现代文学杂文

二丑艺术鲁迅

浙东的有一处的戏班中，有一种脚色叫作“二花脸”，译得雅一点，那么，“二丑”就是。他和小

丑的不同，是不扮横行无忌的花花公子，也不扮一味仗势的宰相家丁，他所扮演的是保护公子的拳师，或是趋奉公子的清客。总之：身分比小丑高，而性格却比小丑坏。义仆是老生扮的，先以谏诤，终以殉主；恶仆是小丑扮的，只会作恶，到底灭亡。而二丑的本领却不同，他有点上等人模样，也懂些琴棋书画，也来得行令猜谜，但倚靠的是权门，凌蔑的是百姓，有谁被压迫了，他就来冷笑几声，畅快一下，有谁被陷害了，他又去吓唬一下，吆喝几声。不过他的态度又并不常常如此的，大抵一面又回过脸来，向台下的看客指出他公子的缺点，摇着头装起鬼脸道：你看这家伙，这回可要倒楣哩！这最末的一手，是二丑的特色。因为他没有义仆的愚笨，也没有恶仆的简单，他是智识阶级。他明知道自己所靠的是冰山，一定不能长久，他将来还要到别家帮闲，所以当受着豢养，分着余炎的时候，也得装着和这贵公子并非一伙。二丑们编出来的戏本上，当然没有这一种脚色的，他那里肯；小丑，即花花公子们编出来的戏本，也不会有，因为他们只看见一面，想不到的。这二花脸，乃是小百姓看透了这一种人，提出精华来，制定了的脚色。世间只要有权门，一定有恶势力，有恶势力，就一定有二花脸，而且有二花脸艺术。我们只要取一种刊物，看他一个星期，就会发见他忽而怨恨春天，忽而颂扬战争，忽而译萧伯纳演说，忽而讲婚姻问题；但其间一定有时要慷慨激昂的表示对于国事的不满：这就是用出末一手来了。这最末的一手，一面也在遮掩他并不是帮闲，然而小百姓是明白的，早已使他的类型在戏台上出现了。1933年6月15日

谁患了“调查自慰症”

去年国内一著名调查机构在京沪穗三市进行的一项与1995年同题的民意测验表明：时隔8年，中国人对中国的认同度大幅上升，在世界各国中，中国人最认中国……于是有人得出结论，中国人不再“崇洋媚外”了。(2004年11月24日《江南时报》)受此前中国人均性伴侣数调查的影响，“中国人对中国的认同度”调查甫一面世，便受到三点质疑：一是你的动机，是不是有卖安全套之类的隐性目的；二是你的最大范围，你面对全中国的有效群体调查做不到，那你最大调查范围是什么？须知范围太小，代表性便打了折扣；三是渠道，网络是虚拟世界，能承载多少真相？

“中国人对中国的认同度调查”由零点调查与指标数据网进行，据说这是国内著名的调查机构，也就是说，这是一个通过搞调查而搞出名的机构，这实际上隐指了它的动机。调查仅在京沪穗进行，通过网络，这就是这类调查不能免俗的地方：相信网络的便利，形如偷懒；相信京沪穗的影响，形如用富翁代表全体国民。笔者发出这番臆测其实无欲与彼君们一辩高下，只是想证明一点，我们正面临着被此类“莫须有调查”弄得心猿意马、找不到北。

如果说某调查机构强塞给中国人近20名性伴侣给人粗俗的感觉，那么，“中国人对中国的认同度大幅上升”，特别是“国人不再崇洋媚外”的结论则给人复杂的感觉———中国人爱国情空前高涨的信息是调查或调查机构告诉我们的，我们自己没有更好的感知渠道。调查或调查机构能够带给我们成就感、自豪感，即便是荒诞感那也是够宏伟的，只是，我们真的到了没有调查就无法重拾信心的地步了吗？作为社会心理学研究手段之一，调查功不可没，可是当它代替我们认识、发言到无以复加的地步，则难免让人惶恐。关予请求惩处一只老鼠的报告

主人：为了保护您的财产，震慑宅院内其它不法家伙，特此请求严厉惩处鼠族首领“老灰”。鼠之祸害众所周知，中国最早的诗歌总集《诗经》里即有详细记载。两年前，主人新宅初建，“老灰”便先一步潜行至此定居。当时，我曾建议趁其立足未稳一举捕而食之，您说初级阶段稳定压倒一切，应允许少数不正常现象存在。没有坚持最初建议的原因，除了您的明确指示外，主观上我也有很大责任。首先是考虑自己生存问题。猫是鼠的天敌，当时院内鼠类仅“老灰”一只，老鼠不存，留猫何用？灭了它，我就面临着下岗的危险，保住它，就等于保住了我的饭碗。其次，该鼠发挥它阳奉阴违的特长，不仅对我，在其它动物如鸡鸭猪狗面前也表现得低眉顺眼，今日给我偷来个鱼头，明日给鸡鸭叼枝谷穗，后天给狗拖根碎骨……如果我为享一时口福，不仅毁了自己的财源，也得罪了邻里而成众矢之的。由于您的慈悲和我的徇私，最终导致了养鼠胎患。现已查明，该鼠的罪行主要有以下几条：一、乱生滥育，恣意繁衍。两年来，该鼠随意娶妻纳妾养小蜜包二奶，后代达二十多只，成为院内最大的家族。而且不经有关部门同意，私自接收田鼠，队伍严重超编，给您的财产造成极大损失。二、据鼠族个别成员举报，“老灰”利用职权大肆贪污收受贿赂，除囤积备荒外，还常常把粮食、干果弄到外面拉关系。三、该鼠色胆包天，不满足与同类滥交，多次以言语挑逗鸽子，向白免暗送秋波。正因为该鼠私生活糜烂，导致性病在院内蔓延。四、该鼠行为十分嚣张，主人您爱好书画，雅号“浮图居士”，它也以画家自居，自号“长髯先生”，青天白日窜进您的画室，以尾蘸墨在宣纸上胡涂乱抹……

它的罪行远远不止这些。本来，消灭老鼠乃我辈天职，怎奈该鼠资历深(先您我一步入住)，地位高(现为鼠族首领)，社会关系复杂。据说，它父亲与您夫人表侄家的看门狗有八拜之交，是否属实，尚待外调；另外，它曾多次宣称，它为您现年一岁半的小女儿跳过芭蕾，颇得令千金宠爱，因此赏赐破袜一只。我曾去过其居室，那只破袜确为令千金之物，现悬在“老灰”门头以资炫耀。鉴于以上原因，持请主人召集家庭主要成员开个家委扩大会，决定是否对该鼠进行惩处。以上报告妥否，请批示。花猫咪咪牛年马月狗日

第六章

杂文一、杂文的含义和特点二、杂文的写作要领一、杂文的含义和特点

（一）杂文的含义

杂文是文艺性的政论文，是一种以短小、活泼、锋利、隽永为特点的富有战斗性的文体。它把说理性和文艺性有机地地统一在一起，迅速地评论社会现实，直接表达作者的观点和主张。这种文体兼有文学、政论两种因素，熔形、情、理于一炉，既具有逻辑的说服力，又具有文学的感染力，是一种边缘性文体。“杂文”一词，最早见于南朝刘勰的《文心雕龙》，被看作是“文章之指派，暇豫之末造”的一种等而下之的末流文章。刘勰所论及的杂文，范围极广，体裁很杂。之后，唐宋散文中的“说”，如韩愈的《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》；明清的笔记小品等，都是一些议时论世的文章，具有类似今天杂文的风格。

鲁迅曾说过：“其实‘杂文’也不是现在的新货色，是‘古已有之’的。凡有文章，倘若分类，都有类可归，如果编年，那就按作成的年月，不管文体，各种都夹在一起，于是就成了‘杂’。”（《且介亭杂文·序言》）。

但鲁迅所说的“杂文”，并非杂文的文体概念

狭义的杂文概念，多年来一直沿用瞿秋白的说法。1933年瞿秋白在《鲁迅杂感选集·序言》中说：“杂感这种文体，将要因为鲁迅而变成文艺性的论文（阜利通──（feuilleten）的代名词。”从此“文艺性论文”这个定义被广泛应用，而且随着文体的发展，杂文也从散文中独立出来，自成一格，自成一体。

杂文往往只有几百字、千把字，以“杂”为基本特征。这种“杂”既表现在内容上，也表现在形式和表现手法上。

杂文的体式可是政论式、杂感式、随笔式、短评式，也可以是书信式、日记式、序跋式、启事布告式等。杂文的笔法可以讽刺，可以歌颂，或尖锐泼辣，或明白晓畅，或委婉含蓄，或隐晦曲折；杂文的选材自由灵活，说东道西，无拘无束；古今中外，纵意而谈；天南海北，无所不及。总之，凡所见、所闻、所思、所感，只要能传情达意，体现主旨，尽可信手拈来，涉笔成趣，不拘成法，不落俗套，形成绚丽多彩的杂文风格。

杂文与短论：同－都属于议论文范畴，评论的都是群众关心的问题，选材立意都采取“大中见小”、“小中见大”的方法，篇幅短小精悍。异－短论往往“一事一议”，以“议”为主，以“事”为辅，“事”只起引子的作用；就事论理，正面阐述道理，少用讽刺手法；语言讲究通俗易懂，不注重形象的勾勒。杂文的道理更多的是蕴含在所类比的事物中，议论相对薄弱，特别是说理的形象化和“取类型”的方法的运用，使它具有更浓厚的文学色彩；好用讽刺和幽默，与短论有所不同。

（二央）杂冻文的歼特点1.时评孙性与局论辩务性杂文搏是针乔对现南实社寻会生激活中斧的时事进行形象贝地议论以表躺达作包者的端观点翅和主郑张的增，它增是一设种战闷斗性靠很强抵的文胃体。预正如势鲁迅资所说待：它喷“是感叹应的桐神经坑，是腥攻守淹的手具足”昆。服(《忙且介园亭杂痕文·模序言朗》)人们用将杂惰文形迫象地袜比作垦社会条的一泛面“秩镜子滔”，清时代唱的“弓晴雨德表”应。因激此，旬杂文艺具有时评职性的特萌征，须它能虫及时闷、准滚确地车触及蚕时事乖，迅弄速敏现锐地茅反映尘现实纤斗争缓，注虚重时支效；错一失格时效弹，便警时过项境迁河，变靠成了钉马后摄炮。士即使更是知缩慧识性序杂文炕，也跨是缘活时缘忧事而阵发的千，无扑不有纠时代革的投怜影。杂文炮注重托论辩昼说理班，具毙有很招强的论辩日性。所嗓谓论品辩，奖就是疲旗帜扣鲜明对地、堆有针怪对性悦地进竞行议责论和记辩驳盾，就忽是对住特定非的事和物和链问题氧进行呢具体烂的分治析，辨别蓬真伪差，分背清是捎非，沉讲清雾道理胸，宣闯传真秒理。杂文续的说庸理，建不像摇政论挺文那捆样通筒过概长念、醒判断均、推扁理来施说理阿，而仅是道六古论茂今，浮纵横俯联系仙，通斩过对辛足够假的富香有形般象性碑的材竹料中每肯分桑析，拥进行跑形象窃化的驶鞭辟摆入理辱的说碰理，挖引出右精当补的理孟论阐让述，狸既具创有严少密的钟逻辑晌性，也又显触示出仔无可拘辩驳运的说古服力附量。杂文毕常常历要诛肉伐邪森恶、啊匡正挺时弊型、批减评不数良现执象，轰所以炕对一糖些错计误的允甚至访反动志的言涌论和阔行为尽贵在浓剖析俘和说申理，听表现症出它仿的论元辩色西彩。2.形象项性与钉抒情哄性这是绸杂文册区别拍于一衰般议居论文记并可块以归带入文学帜文体的重挪要特们征。爸杂文篮的议某论说营理往峰往是藏把精辟果的议铜论同生动俊的叙语述、邮形象侦的描怒绘、挣饱满连的抒禁情相结质合，掘做到江议论失中有享形象级或通捧过形笔象讲膜道理牙，寓竹道理严于鲜舒明具细体的黄形象谷之中季，达哨到形侵、情罢、理适的高禾度统遇一，脱使文扁章具箩有文颠学的情艺术如魅力哪。杂文渣的形象饰性主要仿表现烧在议达论说位理中伸，使劲用种渡种形膝象化哭的手淋段，梦以带久有感颂情的普笔锋听，刻租划出澡鲜明嗽生动席的杂文画形象；也慌表现日在从生亏活中撤选取漂典型巾形象膝或从优文学贼作品寇和历荷史典恐故中荒借用竿形象，通阳过形弊象来煌议论闭说理让，提浅示深悄刻的烂思想蒸，表疾露鲜闭明的此爱憎保。杂滋文这渡种以萝形说脾理、音情理哀交融铜的特引点是掘作者写把形钢象思响维和穴逻辑价思维与和谐州结合刮的结会果。贼鲁迅伸杂文惹中的念“叭浮儿狗院”、武“媚扰态的加猫”佳、“梦带铃改铎的速山羊杆”，武秦牧暴杂文寸《鬣议狗的示风格筑》中床的鬣见狗，恋都是榜思想胞性和筋艺术泽性高聋度结士合的旷典型涂形象欧。二、岗杂文需的写熄作要茎领：１、从实薪入手档，就算实论法虚这是循杂文喘最基及本的筛行文兽方法宿。明人赤韩廷旁锡说帮：“沟文有诞虚神附，然旨当从包实处决入，睛不当获从虚帐处入储”。实，就换是指总实有拉的人荐、事重、物棕，包浊括言爆论、侧诗文纯、掌袋故、民谚五等。虚，是箩指说捷道理具。杂文霜总是售从实挣际事访物当猫中，马引出驴一些萍道理谱和思藏想意么义来那，而过不是贼从头向到尾李都讲乎一些框抽象笔的道地理，析更不尼是以糕写实旗际事密物为根全篇爹内容注。有虚粱无实，则副把杂命文写锁成了燥一般序的议泽论性胖文章轰，失爽去杂多文的窃理趣岭；有实敞无虚，则递只能匠写成域一般患的记裤叙文舱、说庄明文班，无艘法体卡现杂礼文应简有的榜深刻响的思宗想意悲义。从实蜘入手掌，就帆实论往虚，让首先丑要考泻虑选什段么“壁实”赌，抓嘴什么秃“实软”，而盏这是逆由杂众文的皇整个朵立意拘构思幸决定连的。残最重伯要的暖要考家虑这矿个“蹈实”桥本身兴是不袄是具乎有可世以开扣掘的奥途径触，由巨此进梁入“滔虚”孤的境株界，骡以便谦阐发释自己节要阐拜明的奏道理今、要矿表现清的主老旨。鲁迅名写《二吨丑艺盛术》之前鸟，对肠资产垄阶级桃文人胀虚假峰面孔宿有深跳入的顾认识摘和体册验，捎但只贺有找乒到了寻“二僵花脸肤”的宰角色坟可以坏用作堪类比塑时，顷才能驼写出篮。文顿章一制开头苗就从浙屈东戏探班子必中有供一种尚“二债花脸急”的燥角色说起折，进哲入论鞋题后讯，处倍处论也“二撇丑”艘，然扯而又美是处仰处影射当时稠资产话阶级形文人召本为伏资产身阶级馅的帮眠闲、晌帮凶五，而裙又不工承认荣是帮辈闲、拆帮凶应的两咏面派投嘴脸硬。在吧这里刻“实够”与谷“虚延”统贴一起尤来了上，处岂处论积“实霸”，提又处剧处论状“虚经”，浮这个墙“实仓”选液得好颂，抓苗得准排。有些市“实新”常嘴被用卵来作仆论述帖某种荐“虚各”的率依据酱、由漆头，肿但用评多了艰，用程滥了工，就怕没有半新意芦。用赶松、绝竹、真梅来俭象征竹坚强面不屈财或艰拼苦奋聚斗的症精神递，用村小草重和铺乎路石肤来类皆比平臭凡中产见高耍尚的塞品格牛。但在播常用花事物鸣中通润过角度鼠的选汁择也能牲有新争的发惊展。仰比如拍鲁迅摧在《论术雷峰矮塔的订倒掉岁》中引粱用了检民间炎流传惭的“廊蟹和污尚”慎是法霉海和蛙尚躲宰到螃唇蟹壳肿里变哨成的扭传说藏，他理从中鄙发掘划出一址种全让新的倡意思胸：压桥迫人宗的法勿海因亭螃蟹烈绝不锄了种岗永远积出不饱了蟹鲜壳，错被压梢迫的熔白娘终子在留塔倒近了以克后还亩会得胁到解亚放。肚叶延抖滨《试凡论猪授八戒穷》对于关猪八却戒就眨是从责新的叮角度疤来选摘用的梁：把牛孙悟宗空与轧它对典比，吵“孙掩悟空泻有本作事，磨但是隶一介却莽夫俯”，李他“炒野性凶未改煤”、岗“称限王称术霸”疗；“性猪八团戒虽犬然本绣领不伤大，拾但以滋智补姨力”恼，他钓“虽才想老仿婆想惜得心捏神不钻安，吗终以端大局拨为重介，舍粒了安剧乐窝萝，万猴里迢游迢去呈劝猴胡儿”旨；“辜猪八次戒确捐是可刊爱，浴因为带他是衰这支板取经腥队伍服中，底唯一阶一个帽带着谢浓厚摆农民偷意识秩的修询行者幻玉，而输且竟宴然走掌到了塑西天箭！”接着槐要解鸦决怎降样由雪实到垂虚的援问题偶。由肿实到育虚要吊过渡耀得很隆自然恳、合幅理，辣必须换做到窝：第休一，充分蔬写出傅“实祸”的肯特点，为惑“虚茂”埋位下伏露笔；第二箭，“稠实”俭的特竭点不鬼是写笛得愈革多愈占好，呼而是早不能饰超出兴“虚受”的御需要准写“园实”浑，要做秩到为筐“虚蜻”写摧“实锹”。超出忌“虚味”的掩需要容写“礼实”霜，就厌会结也构松落散，同主旨策不明传；第显三，“虚绝”到倾什么输程度然，具友有什倘么深浓度，也款必须址注意警。也赌就是里说主付题（悔虚）沫要跳洗出材烧料（阁实）踏的范条围，社避免钉就事帐论事津，使哨文章姐写得泻浅露笛，但胜又要椅掌握冒分寸范，不赔能拔可高主魄题。２、损取类推型的衔手法“典屠型化咸”是呜文艺氏创作雨的术字语，偷用在离杂文邀写作风上主桂要指选材暑时采青用“貌取类昏型”阔的方素法，既逆选取敬能代手表社疾会上横某种胃现象存或某饮类人漂物的象征涛性的疫东西，作铅为这改种类暂型的仅“标脂本”疮。通裙过典溉型化晶的方发法来遥揭示瞎社会万生活俗的某沸一本饲质方泳面，啦阐明寇深刻斤的道石理。杂文观既要棵写得恳具体方、生有动，胆又能卫概括透社会县上的育同类欠现象邀的一约般情婆况。拜这就予要求女作者炭去选口择最钉典型芹、最家有代连表性箭的事株例来芹写，串鲁迅嘉称之瓦为“粘砭锢务弊常丹取类脊型”。杂文绑“取息类型厉”有将两种轻情况衡：第一神种是辣在生脏活中惰选取邮典型推事例，直并接引镇入杂遗文，顶然后债据此躬进行尝分析奴，得展出有盈普遍纸意义慈的结滥论。如聂利绀ｇ雪ａｎ刘弩的貌《裸驴体的件人们领》就哲是属朽于这司种情蜂况。段作者缘瑞在文捡中所炼写的接对当释时的永社会千及其遍统治输者们王的愤岁恨，桐绝不祝是从使看了竞报纸害上登盐的云瓶南罗更平男姨妇裸券体的寇消息凝之后松才产井生的座，而规是在帝这之半前已族经形稀成这室种思蒜想认逝识，闸加上针看了蜡这则怪消息禾，更毅引起枪愤恨涨，而别且认豆为应除抓住轿这则乳消息漏作为亭代表扔性事下件，响揭露暗当时幸社会用的黑务暗。第二割种像怠文学窝创作沾，概跟括社常会上催的普沾遍现心象，塑造磁典型。大粗体上闻又可贡以分而为两捞种：1.抓住捞某类愧人物罩最突弊出的记性格炭，运的用比拟戒的手拒段，用洋熟知耽的形产象，兽借物慎写人娃。林班放的脱杂文喝《狗众年抓滨耗子吉》把狗、餐猫、帖老鼠作为匙模特瘦儿来议写，太赞扬专了狗略大抓寒耗子瓶的义恶举，丢批评顷了些超猫儿循“不锄甚称缓职，折甚至您失职柿、渎越职”索，斥狭责“复有的汇猫儿能自甘大堕落就，变销成了地耗子宁的‘粮关系光户’揪，睁霜一眼团闭一氏眼地语听任虫耗子煌横行斗，以半至猫惊鼠同哥眠”就等，词名为穿谈狗暴、谈网猫、姻谈鼠僚，实跌为写个人。查这样紫把动裁物人组格化抚，把道某类织人物专动物尽化，溜使形第象产宫生了教新意凡，变逝成了植某类难人物隆的代努号。2.先对使某类蚊人物蚀进行盟勾勒匹，突委出其呈基本盆特征宾，然列后用抽象辟化的谱方法，用晴精确饭的语据言概真括出贴切判的浑喉号。如鲁忍迅笔随下的呜徙倚巩华洋姑之界阳，往陆来主淘奴之疏间的捞“西谢崽文增人”构，“禽身份翁比小乘丑高泄，性荡格却病比小艳丑坏娇”的乓“二闯丑”些等等脖。概括戴“类剧型”货有赖盖于作奶者对概大量亦的具需体人修、具铲体事位的精棋细观等察和盏真切折了解拔，有获赖于匆作者堡善于味抓住驻某一犬类人门物的驱要害盛，勾私魂摄爷魄。杂文貌的典竭型化迈同小另说、斩剧本变等文安学创田作的透典型达化虽洗有相瞎通之药处，协但也嘱有明秘显的咏不同锣。小秘说、摔剧本嘉塑造钞典型匙形象另，要具求完俱整、抓具体物，运合用的舞是艺穴术虚配构的捐方法栽，而杂文荣的典袍型化享服务马于议搭论说获理，膝其勾苍画的鱼典型课常常甜是片男断的厌、枝胞节的窄、粗厉线条差的、签简明信扼要美的，灵然而擦又必妹须是啊实在葬真切群的。往往殖只需呈要稍蓬加点王染或镇淡墨售勾勒鸽，突锐出所顶写对展象的义某一蜂本质话特点遵，把包抽象隶的内太容化随为生晶动的阶具象删。而炎且,文学毅的典胀型化誉强调塌的是韵共性娘与个车性的袭统一,而杂懒文的谣“取贱类型供”则层选取旨同类景事物像的共性鼠特征论。３、具惩有杂返文笔援调杂文己的语言要灵藏活多递变、熊尖锐风泼辣思。杂岭文的眉笔调象常常酬是把激惑情雄采辩熔戚于一途炉，框嬉笑馒怒骂锦汇于撇一篇停。激情景、雄沟辩熔眠于一休炉，主丧要指虹正面盟说理栋或歌聪颂性厅杂文掠。在精短小抬的篇徐幅既由要论伏辩，宫又要容抒情港，非娇打破晋惯常便的表章达方殖式、柳表现饲方法配或非浅文即还白的格纯正最语体海，而趴采用恨灵活白多变港的笔惨调不就可。救郭定规功的年《“廉小平挂您好帆”三呀议》许：三曰捷词约臣义丰含。“顾小平性”二年字，胀直呼夕其名烂，倍参含亲毯切；穿“您沈好”扎二字稼，敬档爱之辩情，塞尽在眉其中忘。加闸“同耐志”貌则赘筛矣，粗庄重挎有余扯，亲仙近不偏足；勺增“藏万岁谅”，范则颇浓有神坚而远喇之之倡嫌，畜且有乏违邓前公本贩心。匀只此掌寥寥壮四字徐、平巩平一藏语便脸是最殃好，冬自有梳深情兆厚意牧无限鲜，至茂朴至均雅，妇至亲故至重摸。所醒谓“漫悬之诊国门忧，而疤莫能拴增损贞一字坏”，惧此则椒得之向，焉僵有其松他？这段姜语可谨以说自是文饱白夹丢杂，刷文多怒于白首，既迟议论誓风生齿，又庆充满我感情幼，甚蛾至还屈带有担一些忧幽默怜的成腿分，穗此种杠文字附，非标一般种议论拨文可暮比，幻玉确是圆杂文炸笔调呼。嬉笑哲怒骂饶汇于稳一篇诉，主算要指传批判皆、揭余露性悬杂文纵。鲁基迅杂荣文是将这方遮面的复代表把。且摆看他议的《哈读经袜与读弃史》腹开头梯一段摆：一个客阔人爱说要铸读经赴，嗡供的一端阵一抢群狭铅人也问说要畜读经悄。岂皮但“碍读”恭而已森矣哉捎，据微说还泥可以振“救暑国”画哩。荐“学衣而时扰习之刃