《叶公好龙》文言文原文注释翻译优秀9篇

《叶公好龙》文言文原文注释翻译优秀9篇在平凡的学习生活中，大家都背过文言文，确定对文言文很熟识吧？文言文的特色是言文分别、行文简练。要一起来学习文言文吗？作者为小伙伴们带来了《叶公好龙》文言文原文解释翻译优秀9篇，盼望能够对伴侣们的写作有一点启发。

叶公好龙的典故篇一

鲁哀公常常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜爱有学问才能的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才后，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，去恳求拜见鲁哀公。

子张在鲁国始终住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜爱有学问的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本就没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是绝望，也非常生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

然后，子张悄然离去了。

最终有一天，鲁哀公记起了子张求见的`事情，预备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜爱龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧房凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜爱龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是绝望。其实那叶公并非真的喜爱龙，只不过是形式上、口头上喜爱罢了。

成语出处篇二

“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”（汉·刘向《新序·杂事五》）

综上文献所述，后世提炼出“叶公好龙”这个成语。

典故：篇三

鲁哀公常常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜爱有学问才能的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，恳求拜见鲁哀公。

子张在鲁国始终住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜爱有学问的人只是赶时髦，学着别的国君说说而眩，最终有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，预备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜爱龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧房凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜爱龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是绝望。其实那叶公并非真的喜爱龙，只不过是形式上、口头上喜爱罢了。

叶公好龙篇四

两汉：刘向

叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

叶公好龙：译文篇五

叶公喜爱龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能掌握自己。由此看来，叶公并不是真的喜爱龙，他喜爱的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

成语寓意篇六

这个故事用很生动的比方，讽刺了名不副实，表里不一的叶公式人物，揭露了他们只唱高调，不务实际的坏思想、坏作风。比方表面或口头上对某事物特殊喜爱，实际上并不爱好，甚至并不了解，一旦真正接触，不但不爱好甚至还会惧怕它，反对它的人。

成语典故篇七

传奇，楚国人沈诸梁是叶地县尹，人们都称他“叶公”。叶公经常对人说，他最喜爱呼风唤雨、能大能小、变化万端的龙。他在自家大门前的石柱子上雕刻了一对大龙，龙身盘围着柱子，龙头高高抬起，瞪着眼、张着嘴、舞着爪，样子特别威严。屋顶上也有一对大龙，面对面，正在抢一颗龙珠。花园里面也处处都是龙，石头上、墙壁上、台阶上都用“龙”的图形来装饰。此外，屋子里面的家具、吃饭的餐具、睡觉的寝具都和龙有关。

叶公喜爱龙，不但住的地方随时随地可以看到龙，他的生活起居也离不开龙。他每天一有空闲就画画、写字，画的是龙，写的也是龙。他连给孩子取名都不离龙，老大叫“大龙”，老二叫“二龙”，老三叫“三龙”，女儿取名“龙女”。天界的真龙得知人间有这样一个好龙成癖的人，非常感动，打算下凡来人间走一趟，向叶公表示谢意，给他些恩惠。

一天，叶公正在午睡，屋外突然风雨大作，电闪雷鸣。叶公惊醒了，赶忙起来关窗户，没想到这时真龙从窗户外探进头来，叶公立刻被吓得魂飞魄散。当他转身逃进堂屋，又观察一条硕大无比的龙尾横在面前。叶公见无处可逃，吓得面如土色，瘫倒在地，不省人事。

真龙瞧着被吓昏在地的叶公，感到莫名其妙，只好扫兴地飞回天界去了。其实，这个叶公并不是真的爱龙，他只不过是喜爱那种似龙非龙的东西，借以在众人面前表现自己而已。

通过叶公的虚假和蛟龙的真诚的描写，无情地讽刺和严峻地抨击了那些表里不一，口是心非的政客。

简介篇八

刘向（约公元前77年—公元前6年），原名更生，字子政，西汉楚国彭城（今江苏徐州）人，祖籍秦泗水郡丰县（今江苏丰县），汉朝宗室，先祖为丰县刘邦异母弟刘交。刘向是西汉经学家、名目学家、文学家，其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较出名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

刘向是楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。

曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类名目。三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本，《山海经》是其与其子刘歆共同编订。原有文集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。

寓言故事篇九

春秋时，有位叫叶公的人特别喜爱龙。他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙