中国诗歌发展史

中国古代诗歌发展史概述

上古—口头歌谣

先秦—诗歌发展的两大源头

我国最早的诗歌总集《诗经》

体制：“风、雅‘、颂”三部分,“国风”现实主义的精华

表现手法：赋（铺陈叙述）、比（比喻）、兴（起兴）

句式四言为主，语言双声叠韵

中国浪漫主义的先河—楚辞

在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体。

楚辞体的特点：

1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩

2、“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩

3、楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长

4、常用语气助词“兮”（句末：加强整体语气，句中：表停顿）

奠基人、最早影响最深远的爱国诗人—屈原。

代表作：《离骚》《九歌》《天问》《天问》

汉代—汉乐府《上邪》《陌上桑》《孔雀东南飞》

乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构

乐府民歌内容：继承《诗经》现实主义传统《上邪》《陌上桑》。语言：朴素自然，活泼生动。句式：五言为主。

（汉末）文人五言诗《古诗十九首》（《涉江采芙蓉》）

《古诗十九首》代表了汉代五言抒情诗的最高峰。

魏晋南北朝—

1、建安文学：

三曹（曹操、曹植、曹丕）

建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）

（文学特征：建安风骨、汉魏风骨）

2、正始文学：代表作家：阮籍、嵇康

3、两晋文学：

西晋：左思

东晋：陶（陶渊明：开创了田园诗派）谢（谢灵运：开创了山水诗派）

4、南北朝时期（最大的成就是民歌的发展）

南朝民歌：文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关代表作《西洲曲》

北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率

《木兰辞》（代表了北朝民歌的最高成就）

文人诗创作：代表诗人：鲍照、谢朓、庚信

隋唐五代—

初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。《登幽州台歌》

张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝”

盛唐诗仙:（李白）、诗圣（杜甫）

山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然）

边塞诗派：高适、岑参、李颀、王昌龄

中唐韩孟（韩愈、孟郊—诗歌的风格特征：奇崛险怪）

元白（元稹、白居易—诗歌的风格特征：语言平易直白）

李贺（人称“诗鬼”—诗歌的风格特征：诗境诡谲）

晚唐小李杜：李商隐、杜牧

宋代—宋诗重理趣

江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义，杨万里（“诚斋体”）、苏轼南宋中兴四大诗人：陆游、尤袤、范成大、杨万里

宋词（婉约派：柳永、李清照，豪放派：苏轼、辛弃疾）

元代—元曲四大家（关汉卿、郑光祖、马致远和白朴）

清代—清诗（龚自珍）、清词（纳兰性德）

综上所述，中国诗歌的发展史大致是：歌而诗，诗而词，词而曲。中国诗词歌曲均源于民间，它们虽然各自尽经历了漫长的演变发展过程，各有其不同的表达方式，但其血脉相通，都是借客观事物抒发主观情感。

中国古代诗歌发展概述

一、原始时代的歌谣

劳动人民创作，口头相传。如一些劳动号子，他们是依照劳动节奏的声音和语言的结合体。原始时代的诗歌和音乐、舞蹈有密切关系，“音”重于“义”。节奏短促鲜明，诗句短小。

二、四言诗（诗经体）

产生时间为西周初年到春秋中叶，代表作是《诗经》，它开创了我国诗歌的现实主义的优良传统。

我国最早的诗歌总集《诗经》，体制可分为“风、雅、颂，表现手法可概括为“赋、比、兴”。《诗经》是诗歌的语言宝库，词汇丰富多彩，用词生动准确。《诗经》中还大量地运用了双声字、迭韵字和重迭字，这不但丰富了语汇，而且写景状物，拟形传声，使诗歌更富于形象美、音韵美和反复咏叹的旋律美。《诗经》反映了西周至春秋时期社会生活的各个方面，是我国古代诗歌现实主义的光辉起点。如《氓》《无衣》《静女》等等。

三、骚体诗(楚辞体)产生时间为战国时代，代表作是《楚辞》。屈原是我国文学史上第一个伟大的诗人，《楚辞》开创了诗歌浪漫主义的优良传统。楚辞的语句参差，富有变化，宜于自由地抒发不同的情感，适于表现更复杂的内容，作品带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩和浓郁的地方色彩。

四、乐府诗（杂言诗、五言诗）

时间为汉代，代表作品是《乐府诗集》。这些民歌闪耀着强烈的现实主义精神，广泛地反映了当时的社会生活。

汉乐府诗：继承了《诗经》的现实主义传统，从不同层面，真实深刻地反映了广阔的社会现实与人民生活，用犀利的言辞表现爱恨情感，较为倾向现实主义风格。用通俗的语言构造贴近生活的作品，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，表达了人民群众真挚朴素的思想情感。其中最为著名的作品是反映婚姻爱情于家庭矛盾的长篇叙事诗《孔雀东南飞》。

汉乐府以五言杂言为主，形式灵活多样，对中国古典诗歌的发展具有很大的推动作用。

五、文人五言诗

产生于东汉末年，代表作品是《古诗十九首》。他的出现，标志着五言诗体的成熟，被誉为“五言之冠冕”。

优秀篇章：《迢迢牵牛星》《行行重行行》《西北有高楼》等

古诗十九首或写政治上的失意，或写就子、思妇、写夫妻间的离情别绪。长于抒情，其抒情之方法是用事物来烘托，融情入景，寓景于情，二者结合，达到了天衣无缝的程度；善于通过生活细节及主人公内心活动来表达感情，抒情中有叙事，叙事中有抒情；善于运用比兴手法，衬映烘托，着墨不多，却言近旨远，语短情长，含蓄蕴藉，余意无穷；语言不假雕琢，浅近自然，但又异常精炼，含义丰富，耐人寻味。代表了汉代五言抒情诗的最高峰。擅长用简洁生动的语言表达蕴籍深挚的情思。

六、建安诗歌

时间为东汉末年，三国时期，代表人物是“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢），这也是第一次文人创作的高潮。这一时期的诗歌，以充实的内容，充沛的感情，明朗、刚健的艺术风格，风骨与藻饰恰当地结合，被后人尊为典范，对后世文学的发展起了有益的促进作用。

以“三曹”、“七子”为代表的建安诗人们，继承和发扬了汉乐府诗“感于哀乐，缘事而发”的传统，他们诗的内容，对当时社会生活的各个方面作了深入广泛的反映，产生了一些“诗史”式的作品，描写汉末战乱造成的社会大破坏、同情人民所受的深重灾难。在汉诗质实朴素的基础上加之以采润，形成了“以情纬文，以文被质”的风貌，使思想内容与艺术形式达到了和谐的结合，形成了慷慨悲壮的时代风格。

建安风骨

三曹、七子、以及女诗人蔡琰的诗作，及时的反映了汉末“军阀混战，民不聊生”的社会现实，他们的作品关注民生，充满激情，缘事而发，慷慨悲凉，被后人誉为“建安风骨”或“汉魏风骨”。

七、正始诗歌

时间是从三国魏从公元223年到264年这段时期。原是当时的玄学家王弼和何晏共同倡导玄学清淡风气世称“正始之音”。这一时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。此时的诗歌也与建安诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少，书写个人忧愤的诗歌增多，唱出的是这一时代里“生年不满百，长怀千岁忧”的主旋律。代表人物是“竹林七贤”中的阮籍和嵇康，他们在诗歌创作中对黑暗现实都有所揭露，继承了建安诗歌重现实的传统。不过由于客观政治处境的限制，他们往往使用比较曲折的方式来表示对现实的不满和反抗，尤其是阮籍。

八、两晋诗歌

西晋太康年间（280-289），以“三张”（张协、张载、张亢）“二陆”（陆机、陆云）“两潘”（潘岳、潘尼）“一左”（左思）为代表的“太康体”诗风。当时时局稳定，经济发展，诗人们抛弃了建安诗歌的慷慨悲凉与正始诗歌的深邃哲思，转而向绮靡的形式技巧方面发展。

特点：内容上，一是“儿女情多，风云气少”，二是拟古模仿，缺乏现实内容；艺术形式上，一是追求文字华美与辞藻华丽，开了中国诗歌史上讲究形式美的风气；二是追求新的技巧，注意排偶。

在太康诗人中成就较高的是左思和张协。左思的诗表现了他的政治抱负，积极用世精神和功成不受爵的高贵品格；表现了对高门的否定，对权贵的蔑视，对丑恶现实的决裂态度。笔力雄健，情调高亢，气势充沛，充满反抗精神，富有浪漫主义的特色。左思的《咏史诗》八首，借古人古事寄托自己的怀抱，对堵塞贤路的干族门阀社会表示愤恨在当时诗坛上，表现了独具的风力。《杂诗》10首是张协的代表作，或富闺中怀人之情，或写远宦思乡之感，或伤怀才莫展，或叹世路多艰，或高歌固穷守志，或自励有时努力，内容相当广泛，情志高远，造语清新警拔。

这时期尤值称道的诗人是陶渊明，他既是田园诗的开创者，又是现实主义诗歌传统的继承者。语言朴素自然，充满了对田园生活的热爱和对污浊社会现实的憎恶，给人以含蓄隽永的美感享受。他的诗自然真朴，言近意遥，平淡而有思致，冲淡隽永，如其心境，艺术风格恬淡自然、醇厚隽永，艺术境界高远拔俗、天然浑成，语言天然本色、精练传神，常用白描手法，写景抒情，不作雕琢涂饰。陶渊明的咏怀诗和咏史诗内容相近，咏史亦是咏怀，主要内容是抒发个人思想、情怀和志节。有的表现了理想与现实、入世与出世的思想矛盾；有的忧患生命价值的实现，抒发了壮志难酬的苦闷；有的反映了不与黑暗现实同流合污、坚守个人志节的高尚品格；也有的以“金刚怒目式”的方式抒发着激愤的情怀。陶渊明的行役诗是其宦游其间的作品，多是写行役之苦和厌倦仕宦思慕归隐的内容。其优秀篇章如《归园田居》。

另一位大诗人谢灵运，则热衷山水。是中国诗歌史上大力描写山水的第一人，

开创了山水诗派。谢灵运借山水以"忘忧"来避世远祸，擅长用实笔摹像,山水形象多客观性，富丽精工,典雅妍丽。

九、南北朝诗歌时间为南北朝时期，主要有乐府诗和文人诗两类。乐府诗又分为南朝乐府和北朝乐府，文人诗中代表人物有鲍照（发唱惊挺，操调险急，雕藻淫艳，倾炫心魄，或通过战争、边塞风光、军旅生活等激动人心的——唐代诗歌

初唐

上官仪（上官体：是贞观后期的重要诗人上官仪的诗歌的特点，他长于五言诗，存诗多是奉和应诏之作，内容可取者甚少，但其诗绮错婉媚，朝野一时效法成风，称为“上官体”。特点：诗歌创作上的对仗手法加以程式化，提出“六对”、“八对”之说，以音义的对称效果来区分偶句形式）、沈诠期、宋之问促成了近体律诗的定型。

初唐四杰王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻。冲破绮靡诗风。他们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊，带有强烈的热情与幻想，愤懑与牢骚，表现了不甘心憔悴于盛年的兀傲之气，不仅反映了齐梁所没有的大唐盛世气象，而且气势雄壮，意境宏博、节奏有力，语官浏亮，富于个性。他们的古体歌行诗，往往词采丰赡而气势宏博，破奇为偶，参用赋法。“四杰”作诗，重视抒情一己情怀，作不平之鸣，以浓烈的感情贯注于对历史人生的思索之中，从而使诗的抒情深化，带有更强的思想力量，因此在诗中开始出现了一种壮大的气势，有一种慷慨悲凉的感人力量。王勃在高华中带有沉挚，宾王在坦易中带有兀傲。卢、骆的七言歌行，气势宏大，视野开阔，写得跌荡流畅，神采飞扬，较早地开启了新的诗风。

陈子昂提倡“汉魏风骨”在诗歌理论上颇有建树，认为“诗歌应该有所寄托”。他于诗标举汉魏风骨，强调风雅比兴，反对形式主义的齐梁诗风。于散文取法古代，摒弃浮艳之风，反对骈文，独具清峻的风格。视野开阔，取象宏大，托意深远，胸怀壮伟之情和豪侠之气，内容遒劲刚直，情感昂扬壮大。

盛唐时期

乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐备；现实主义、浪漫主义相辅传扬；边塞派、

山水田园诗派，各呈异彩。

李白浪漫主义代表人物，世人尊称他为“诗仙”；诗风豪放飘逸，擅长五、七

绝句。李白兼采“屈、庄”之精华，融会“儒、仙侠”之精神，进而形成了独树

一帜的浪漫主义诗风。建功立业的雄心壮志，怀才不遇的苦闷情怀，雄奇壮丽的

名山大川，这一切都在其诗作中得以体现。李白诗歌各具特色，风格多变，以“飘

逸”二字难以概括其不同时期的风格。出蜀前后，李白游奇览胜，受道家思想影

响很深，诗歌“飘逸”的风格比较明显；一入长安受到挫折，但他并未失去希望，

诗风豪迈奔放、感情炽热，反复歌咏自己有才必用；二入长安之后，李白仕途坎

坷，国事也日断衰败，苍生水深火热，诗风一步步接近现实，豪放之中充满忧国

忧民的沉郁之情；晚年流放夜郎之时，李白多以衰怨悲痛的笔调抒发情怀，揭露

现实，鞭挞社会，诗风明显转为悲壮。（李白：⑴生平分四个时期：a成长读

书：青年时在蜀中度过，博览群书，漫游求仙，任侠；b以吴越、安陆为中心

的漫游：游历名山大川，求荐；c供奉翰林：最得意的时期，因狂放得罪权贵

被迫离开长安；d以东鲁、梁园为中心的漫游：期间安史之乱爆发，他怀报国

之心入永王幕府，结果以反叛罪名蒙冤入狱，流放夜郎，途中遇赦，流寓南方。

⑵思想性格：追求功名，漫游山水，求仙学道，儒道侠三者融合为“功成身退”

的人生理想。⑶各体兼长，近体诗中，绝句成就最高。绝句风格：a自然明快。

能以简洁明快的语言，表达出无尽的情思，自然含蓄，真实简练，又蕴涵丰富。

如《独坐敬亭山》b清新俊逸。境界清新，山水田园诗人：孟浩然、王维、常建、祖咏、裴迪、储光羲

孟浩然：⑴、与盛唐其他诗人一样，他怀有济时用世的强烈愿望，有不甘寂寞

的豪逸之气。⑵、但他由于禀性孤高狷洁，不愿折腰屈从，因此他求仕无门，

应举落第之后，高吟“不才明主弃，多病故人疏”，成为一位隐逸诗人。他的诗

更贴近生活。往往即兴而发，不假雕饰，比王维诗更显淳朴，自然平淡是其山水

诗的风格特点。

王维：⑴、早年对世间的功名利禄也充满了热情和向往，有一种积极进取的生活态度

⑵、奠定王维在唐诗艺术史上大师地位的，是其歌咏归隐的山水田园诗创作。特点是“诗中有画”“诗中有禅”“诗中有乐”“诗中有情”，具有空明的境界和宁静之美。

常建：他的诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。他善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境。这类诗中往往流露出淡泊襟怀。其实他对现实并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指责，这在占相当比重的边塞诗中尤为明显。其诗意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。

储光羲：风格朴实，能够寓细致缜密的观察于浑厚的气韵之中，在表现闲适情趣的同时，多少接触到一些农村的现实，生活气息比较浓厚，给人以真切之感。储光羲在创作上努力效法魏晋，而摈弃六朝绮丽之风，形式多五言古体，内容也丰富多样，格高调逸，趣远情深，削尽常言，挟《风》、《雅》之迹，浩然之气。边塞诗人：高适、岑参、李颀、王昌龄

边塞诗兴于初唐，盛唐时达到极盛。立功边塞是当时士人向往功业的重要途径。诗人们或佐戎幕，或镇边邑，边塞军旅的豪雄生活和奇异风光尽入吟咏，在盛唐诗坛大放异彩，形成了以高适、岑参为代表的边塞诗派，王昌龄、李颀、王之涣、王翰也是边塞诗派的重要诗人。诗歌描写边地山川景物、风土人情；反映塞上战争、个人的从军生活和征人思妇的不幸境遇；表达自己为国立功的愿望和不满现实的情绪。边塞诗人笔下洋溢着慷慨昂扬的浪漫主义精神，边塞诗风格大都豪放雄壮，有逼人的气势。边塞诗反映了盛唐意气风发的时代精神，具有豪爽俊丽而风骨凛然的共同风貌，创造出了清刚劲健之美，是盛唐气象的典型代表。

高适是盛唐边塞诗的主要代表之一。他以政治家的眼光来观察、分析边塞的现状，把战争和国家的安危、人民的苦乐联系在一起考虑，因此题材广泛，思想深刻。突出雄浑悲壮的精神意绪，无畏无惧的英雄气慨，因而有气魄，有境界的诗风。（早年因为政治失意，生活困顿，他的诗多有自伤不遇之词和急于用世之意）岑参是盛唐边塞诗的的主要代表之一。岑参边塞诗的特色及价值在于充满了山川奇气和爱国壮志，以边疆自然风光作为诗歌意象，在绝域的荒凉和广漠中挖掘庄严和美丽，并加以热烈歌颂，这是岑参诗歌的独到之处。所谓爱国壮志，即抒写边防将士保卫边疆的正气。在艺术上，善于观察，精于描绘是他的特长。（强烈的入世精神）

王昌龄一生坎坷，早年家境贫寒，“多知危苦之事”，十分渴望建功立业，向往军中生活。这种强烈的事功精神，慕侠尚气，慷慨豪爽的个性和他亲赴塞垣的生活经历，使他在边塞诗的创作方面，能有独特的成就。他反映妇女生活的诗篇，历来也备受推崇。

李颀性格中有豪爽任侠、倜傥不群的一面，又有长期接触社会生活的机会，他的边塞诗浑雄刚健，苍凉悲壮。

中唐时期

韩愈、孟郊诗歌多“不平之鸣”，意象壮伟瑰怪，诗境奇崛雄豪。以韩愈、孟郊为代表的苦吟诗人以新奇险怪的诗风在中唐诗坛别开生面，取得了辉煌的成就，被称作韩孟诗派或险硬诗派。贾岛、卢仝也是这一诗派的重要诗人。韩孟诗派有明确的理论主张：1、强调不平则鸣，重视诗歌的抒情功能。2、主张词必己出，遣词造句要力避流俗，大胆创新。3、提倡雄奇怪异之美，和盛唐对兴象玲珑、

空明纯美意境的追求不同，他们在创作和审美上，着眼于力量的雄大、词语的险怪和造境的奇特。这种理论突破了过于重视诗歌的社会功能的传统诗教，抓住了文学的抒情特质，这是文学史上的一大进步。

元稹、白居易诗风平易，语言质朴，琅琅上口。

元稹：新乐府运动的倡导者，文学主张与白居易相近，提倡杜甫“即事名篇，无复倚傍”的精神。他写过一些《乐府古题》和《新题乐府》，借用乐府的体裁，自出新意，借以“讽当时之事，以贻后代之人”。他还写过不少古诗和律诗，其中也有讽刺现实的，称作“古讽”、“律讽”。此外，他也还写过不少古今体艳诗和悼亡诗，言浅情深，在艺术上有较高的成就。他的诗在当时与白居易齐名，世称“元白”。元稹的诗歌在一定程度上反映了民生疾苦，揭露了上层统治阶级的荒淫、腐朽。诗的风格与白居易相近，都有语浅情深的特点。

白居易：中唐现实主义诗人。以贬谪江州为界，分为前后两期：⑴前期更多反映“兼济天下”的积极用世思想，讽谕诗较多，反映国事民生，敢于揭发现实黑暗，同情人民。⑵后期奉行中庸主义的处事哲学。以闲适诗、伤感诗、杂律诗创作为主。闲适诗诗风浅近平淡，《问刘十九》“绿蚁新醅酒”；感伤诗如《长恨歌》、《琵琶行》；杂律诗自然流转、明丽圆熟，如《暮江吟》、《钱塘湖春行》。刘禹锡：成就最高的主要有三类：政治讽刺诗，寓意深刻，辛辣犀利，往往用意双关，语带讽刺，曲折写来，且锋芒锐利，有着很强的斗争性，采用寓托的手法，显得含意深远，诗意隽永；怀古诗，均用律绝形式，吊古伤今，沉郁苍凉，感慨无限；至于他学习民歌所作的《竹枝词》、《杨柳枝词》、《浪淘沙词》等，则活波清新，自然流转，尽洗文人习气。他的诗常融形象与哲理于一炉；在许多生动的诗歌形象中，经常能反映出诗人对社会人生的观察和思考，闪烁着哲学家的思想火花。借助优美的语言和生动的形象，把深微的哲理以诗化，使他的诗既有审美价值，又富有哲学思想。

李贺想象奇特，构思不拘常法，语言峭奇艳丽，诗境诡谲。被称为“诗鬼”。幽冥凄冷是李贺诗歌的主体格调；不屑作泛泛语，“辞必穷力而追新”，以别致取胜；以富于想象著称，而且他思绪的睁开以及想象的跟尾处多异于常理，布满错觉与幻觉，所写诗歌也经常有奇幻的特色，诗人把对现实的感应感染与心中虚幻世界融为一体，用诗歌传达他心里的奇情幽思；经常选择一些偏僻的意象，组成幽冥凄冷的诗境，意象凉气逼人，透出阴幽之境，给人阴沉恐怖之感，使人感受诗中多鬼气；多喜用冷艳色调的说话，在色彩上加以哀伤字眼，注入强烈的主观感受，使其诗歌呈现出凄冷格调及病态美的特征，他经常把多种色彩交叉起来，组成一幅幅裱艳斑驳，令人目乱神迷的画面。

晚唐时期

社会的衰落使唐诗如夕阳残照。惟有杜牧、李商隐、温庭筠的诗为这一时期增添光彩。

十一、宋代的诗歌

在唐诗的高峰之后，宋人另辟蹊径，开启了好议论，重理趣的诗风。

苏轼、黄庭坚、杨万里、陆游、范成大是宋代诗歌的中流砥柱。

陆游是南宋最杰出的诗人，也是中国诗歌史上作品最多的诗人。为国雪耻，抗

敌御侮，一直是最能激动诗人情感和不断得到表现的主题。永不衰竭的爱国热情，使陆游唱出了那个时代最高亢的歌声。

《书愤》陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相近。著有《诚斋集》。

晓出净慈送林子方杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。“词”的产生

晚唐五代时，词已成为与“诗”并行的新诗体。温庭筠、韦庄的词都有所成就。

而南唐后主李煜的词在艺术上造诣颇高，降宋以后的作品，脱去了游乐淫靡的宫廷生活气息，国破家亡的感慨和个人悲惨遭遇之隐痛充盈其间。

望江南温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

浪淘沙李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。宋词两大流派：婉约、豪放

晏殊、欧阳修、范仲淹、柳永、苏轼、周邦彦、李清照、姜夔、辛弃疾。

浣溪沙(晏殊)

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,似曾相识燕归来.小园香径独徘徊.

渔家傲范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。

范仲淹以其守边的实际经历首创边塞词，一扫花间派柔靡无骨的词风，为苏辛豪放词导夫先路。

定风波苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，

也无风雨也无晴。

雨霖铃柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

这是一首抒写别情的词。上片描绘离别时难舍难分的场面，下片写离别依恋痛苦的心情。情感亦波澜叠起，层层深入，缠绵悱恻