2022年上海市金山区高考语文二模试卷

第1页（共1页）2022年上海市金山区高考语文二模试卷一、积累应用（10分）1．（5分）按要求填空。（1），见不贤而内自省也。（《论语•里仁》）（2）长太息以掩涕兮，。（屈原《》）（3）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中描绘赤壁雄奇壮阔的景象之后而生发赞叹和联想的两句是“，”。2．（3分）将下列编号的语句填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。儒家伦理的最高范畴是“仁”，儒家哲学的最高范畴是“道”。儒家所谓道，不同于道家之道。_________，_________，_________，_________。这意味着，“万物并育而不相害”是源自“道”的要求，是儒家思想中最具范导性的原理。①这个边界就是《中庸》所说的“万物并育而不相害”②儒家之道是“中庸之道”③道家之道是“有”与“无”的联结与辩证④是一条“无过无不及”于某种边界的道路A．②③①④ B．③④①② C．③②④① D．②④①③3．（2分）下面是某高中学校文学社社长草拟给高校一位《乡土中国》研究专家的邀请函。以下4处画线句中，表达恰当的一项是（）。尊敬的***教授：您好！我是**学校的文学社社长。[甲]您的大名，如雷贯耳。您对《乡土中国》的研究很有造诣。4月23日下午，我校将举行读书节开幕式，诚邀您做《乡土中国》读后感写作的辅导报告。[乙]无论如何，您一定要千方百计过来。随函寄去10篇《乡土中国》的读后感，[丙]我有一篇屈居其中。[丁]请您拜读和赐教，不胜感激。我和同学们热切期待您莅临指导！***2022年4月20日A．甲 B．乙 C．丙 D．丁4．（16分）阅读下文，完成各题。文艺批评缘何变成文艺表扬李舫①任何一个时期，文艺批评都须恪守客观公正的最高原则。作家张炜曾说：“我们对一部作品可以不谈，但不能把糟糕的作品说成好的作品，这是我们的基本底线。”然而今天，最高原则的退据失守一定令他失望，准确地说，文艺批评也许忘记用最后的沉默来表达拒绝的尊严。②当下的文艺界，这样的场景似乎并不陌生：一出剧作问世，一些观摩会、座谈会便接踵而至，“大师”“绝唱”“高山仰止”“辉煌史诗”的溢美之词扑面而来。对文艺家，这样的景象几乎见怪不怪：一部新作出炉，一批充满阿谀、奉承的评论文章便蜂拥而上，“力作”“经典”“流芳百世”“名垂青史”的重磅评语数不胜数。③创作与批评俨然成为孪生兄弟、双子星座。在新书的腰封上，我们看得到文艺批评的深度阐释；在新片的花絮里，我们听得到文艺批评的卖力唱和；在新剧的发布会中，我们看得到文艺批评的躲闪腾挪；在新戏的研讨会上，我们听得到文艺批评的巧舌如簧——在大大小小的文艺创作中，我们都不难发现文艺批评如影随形般地鼓噪喧嚣，从难点答疑到热点聚焦，从审美感悟到学科建设，文艺批评无所不能、无孔不入，“走穴”的文艺批评越来越多，“赶场”的文艺批评越来越滥，夸夸其谈、言之无物的溢美现象汹涌成灾。不知从何时开始，文艺批评演变为文艺表扬，文艺表扬退化为文艺吆喝，文艺吆喝沦落为文艺交易。④文艺批评缘何变成文艺表扬？答案也许并不复杂，人情的传统、权力的寻租、利益的绑架、原创的不足……这些造就了文化建设的好大喜功，也造就了文艺批评的虚假繁荣。文艺批评，不再是在相互辩诘中彼此促进，而是借助肉麻吹捧，自说自话；不再是在相互交锋中认识真理，而是捞取名声资本，哗众取宠；不再是在相互砥砺中辨别是非，而是变得顾影自怜，故步自封。文艺批评的时尚化、边缘化、口语化、低俗化，批评家对于重大文化现象的缺席、缺位、失语、乱语，使批评载体滑向媒体化、口号化、红包化、核心刊物化，这些是文艺批评丧失生命力、降低文化品位的重要原因。大大小小的文艺圈子不仅在分割领地，更在瓜分利益；愈来愈狭隘的文艺批评正在变成少数人的交易专利和交际工具。⑤文艺批评本是一种文化活动，是一种借助文艺学剖析文艺或借助文本探讨文艺的研究方法。“批评”包含着最基本的两个要素：“批”与“评”。创作与批评，归根结底是一种架构于相互信任之上的价值判断，文艺家因为信任建立了与批评家的阐释关系，受众因为信任建立了与文艺家和批评家的鉴赏关系。然而令人遗憾的是，文艺批评已经丧失了这种基本的文化自觉和道德自律，从狭隘的个人需要和利益驱动出发，表现为一种热热闹闹的肤浅，创作、受众、批评之间由此出现严重的信任危机。⑥历史上文化的昌盛也总是伴随着批评的活跃。批评的繁荣会将社会引向光明，批评的萧条则会让社会滑向黑暗。曾有学者反思，何以20世纪早期文艺界出现了大师辈出、群星璀璨的生动局面？应归功于当时尖锐的文艺批评、激烈的文艺争鸣。正是在这种批评和争鸣中，一个又一个新学说纷纷涌现，一个又一个文艺家亮丽登场。然而今天，我们的文艺批评，不再有循循善诱的耐心、拾遗补缺的宽厚，更不再有秉烛观幽的洞彻、怒剑出鞘的锋芒，文艺创作的勇气和风骨，正在文艺表扬的温柔乡里慢慢消融。⑦其实，文艺批评不仅是一种人文学科，更是一种人生哲学，是对于天地生死的追问和呈现，关乎命运，关乎心灵，关乎希望，更关乎民族和未来。2013年秋天，93岁的文学批评家马塞尔•赖希—拉尼茨基辞别尘世。他的离去让整个德国唏嘘不已，包括德国总统在内的数百名社会政要、文化名流自发为他送行。这位挂满勋章的批评家是德国文化的“孤本”，他的名字家喻户晓，他的面孔众所周知，一位小说家甚至用一句笛卡尔式的话来赞誉他的地位：“他评论我，所以我存在。”可以说，对于德国来说，赖希—拉尼茨基的存在，不仅是文学的一面旗帜，更是文化的一颗良心。⑧期待我们的文艺批评，葆有更多这样的旗帜和良心。（2013年11月14日《人民日报》，有删改）（1）第③段中的“孪生兄弟、双子星座”是指。（2）下列对文章的理解不正确的一项是。A．当前文艺批评的乱象与文艺批评者的不尽责是有关系的。B．“表扬”不属于文艺批评，因“表扬”会造成虚假繁荣。C．当前文艺批评沦为文艺赞美，其原因看似简单，实则复杂。D．文艺批评是借助文艺学剖析文艺或借助文本探讨文艺的研究方法。（3）能够根据本文文意做出的一项推断是。A．当下文艺批评界乱象丛生，只有表扬而没有批评。B．文艺批评只要不再是“肉麻吹捧”就会走向繁荣。C．创作者与批评者相互共生，没有批评就没有创作。D．尖锐的文学批评和争鸣是有利于文艺大师出现的。（4）第⑥⑦两段中的两个事例能否相互替换？请加以分析.（5）《红楼梦》第三十七回中，在探春的倡议下，宝钗、黛玉、迎春、惜春、宝玉、李纨等七人成立了“海棠社”。他们各自起了雅号，然后黛玉、探春、宝钗、黛玉开始写诗，李纨对四人的诗作进行评价。从此，一群富有才气的红楼儿女写诗评诗、吟咏唱酬，成为红楼中的一抹亮色。书中写道——宝玉道：“稻香老农（李纨）虽不善做却善看，又最公道，你就评阅优劣，我们都服的。”众人都道：“自然。”依据全文信息，判断以上有关《红楼梦》“海棠社”的简介及“书中写道”的内容，是否属于“文艺批评”的范畴？请谈谈你的看法和理由。5．（15分）阅读下文，完成各题。琴师岑燮钧我们小的时候，住在县剧团里，父亲是团里的琴师。有一阵，父亲总是晚回来，母亲知道他是给团里一个小姑娘马玉娘拉琴后，就时不时跟父亲吵架。有一回，她拍着巴掌骂道：你以为你是好人，好人会被撵到乡下来？父亲似乎恼羞成怒，一个反手巴掌甩了过去，母亲摸着脸，张牙舞爪地扑了上来。从此，但凡要吃饭了，我就跑去叫父亲，我怕母亲去闹。父亲对马玉娘很耐心，我经常听到他说道：对，对，就这样唱，唱高音时，可以用气息托着，若断若续……云派唱腔就是这样的特点，像云一样，飘若游丝……那时，剧团青黄不接。老演员经过文革的耽搁，有的荒废了，有的形象不行了，正需要年轻演员顶上去。终于，马玉娘成了剧团的主角，可她的神态总是幽幽的。母亲是团里烧饭的。她不喜欢马玉娘，她喜欢李铁梅一样的，人精精神神，嗓子脆亮脆亮的。父亲不屑地说：你知道什么。果然。马玉娘渐渐地红了起来。有一天，大家都知道了，马玉娘要调到省里去，她被省团的云老师看中了。那天，父亲倒了酒慢慢地喝着，直到我们都吃完了，他还在喝。母亲催了几次，父亲喝道：你有完没完！大概是半年后，有一晚，我们听到敲门声，母亲走出去，一会儿转身向里喊道：马玉娘来了！父亲既没激动，也没热情，只是淡淡说，坐。马玉娘说了些省团的事，父亲只是“嗯”“噢”“啊”地应着，有时点点头。临到马玉娘要走时，他说：东西拿走！马玉娘说，只是一点点意思！父亲说：以后，你拿东西，就别来了。人家说这话是客气话，可是父亲却是一本正经的，弄得马玉娘很下不来台。父亲把东西硬是拿了出去，然后关了门。门敲了几下，然后听到马玉娘走了。母亲看看父亲，白了他一眼。本来，剧团刚刚有点生气。可是，马玉娘一走，又黯淡下去了。一个好演员，是可遇而不可求的。后来，马玉娘托团里的一个老同事，给父亲捎来一把新的胡琴。父亲试了一下，收下了。马玉娘越来越红，新戏一个接着一个。可是，父亲越来越落寞，因为剧团解散了。父亲的最后两年是在省城度过的。母亲殁了，他也老得很快。他的心脏不行，把他一个人放在乡下，不放心，于是，我叫他来。起先，他不肯，我哭着“骂”了他，他才像一个小孩子一样，肯跟我了。来的时候，他把那把胡琴带上了。我给他打开了戏曲频道。那时，乡下没有数字电视，戏曲频道是收不到的。我给他说，戏曲频道里经常有马玉娘的戏。她现在是省团的当家花旦了，还得了梅花奖。第二晚，果然看上了马玉娘的大戏。父亲一边看，一边给她打拍子。我问父亲，她唱得好吗？父亲点点头，说好，比原来更好了。她原来的嗓音里有一层翳，现在这一层翳散了，但又没完全散，就有了一种幽咽的美。这种嗓音，比起单纯的声音来，更有回味。戏曲讲的就是这么一个味。这一晚，父亲的话特别多，我从来没见他讲过这么多话，还讲得很有兴致。他以前是一个多么寡淡的人啊，一天说不了几句话。父亲说，当初，她因为是新招的，高音上不去。差点被刷掉。是他，力排众议，帮她另选流派，练唱三年，终于练出了一条像云致秋那样的幽咽婉转别具一格的嗓子……我告诉他，你知道吗，玉娘姐家就在我们前面的一个小区。我指着前面的灯光说，喏，就是那边高楼上亮灯的地方。父亲顿了顿。说，这么近啊……父亲身体越来越不好，每次我提及让玉娘姐来看看他，可他总是摇摇头。他不愿麻烦人家。父亲平平静静地走了。父亲去世后第三天，马玉娘摸到我家来，捧着两束花。她是从朋友圈里看到这消息的，说真不知道老师就住在离她家这么近的地方——真是太过意不去了。我说，父亲临终前，一直看着你的小区，可是，他就是不让我告诉你。她的眼圈红了，说，我知道，我知道，老师就是这样一个人。她走到父亲的遗像前，献上两束花，深深地鞠了一躬。她说，另一束花是云老师的。然后，她转发给我一张照片，说你看看。我第一次看到了父亲文革前的照片：他在给云致秋操琴……（选自《四川文学》，2017年第12期）（1）小说第12段画线句子叙写父亲接待马玉娘到访的情景。其语言表达很有特色，请加以赏析。（2）分析第19段“看戏、评戏”的情景对塑造父亲这一人物形象的作用。（3）小说的结尾戛然而止，耐人寻味。请赏析其妙处。（4）学校文学社公众号的“最感人小说”栏目将刊发本作品，并配发一段推荐语。作为该栏目编辑，请你写一段100字左右的推荐语。6．（8分）阅读下面的作品，完成各题。西江月•照野弥弥浅浪苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮。酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。[注]①蕲（qí）水：水名，流经湖北蕲春县境，在黄州附近。②障泥：马鞯，垂于马两旁以挡泥土。（1）下列作品与本词在意境上类似的一项是。A．《永遇乐•京口北固亭怀古》（辛弃疾）B．《念奴娇•过洞庭》（张孝祥）C．《望海潮•东南形胜》（柳永）D．《扬州慢•淮左名都》（姜夔）（2）对序及本词，下列理解和赏析不正确的一项是。A．序中写特定时间段的景物，扩展了本词语句所展现的意境。B．“弥弥”“隐隐”形象地表现出春水涨满、层云淡淡的特点。C．“溪”作量词，将无边风月融入一溪，化大为小，令人惋惜。D．“杜宇”句以声衬静，表现空山月明、万籁俱寂的春晨之美。（3）词中“解鞍欹枕绿杨桥”和序中“及觉已晓”，与《赤壁赋》中“（客与苏轼）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，均借“睡眠”体现思想情感。请简要分析二者的异同。7．（20分）阅读下文，完成各题。①赵瞻，字大观，其先亳州永城人。父刚，太子宾客，徙凤翔之盩厔。瞻举进士第，调孟州司户参军，移万泉令。捐圭田修学宫，士自远而至。又以秘书丞知永昌县，筑六堰灌田，岁省科敛数十万，水讼咸息，民以比召、杜。②英宗治平初，自都官员外郎除侍御史。诏遣内侍王昭明等四人为陕西诸路钤辖，招抚诸部。瞻以唐用宦者为宣慰使后世以为至戒宜追还内侍责成守臣，章三上，言甚激切。会文彦博、孙沔经略西夏，别遣冯京安抚诸路，瞻又请罢京使，专委宿将。夏人入侵王官，庆帅孙长卿不能御，加长卿集贤院学士，瞻言长卿当黜不宜赏，赏罚倒置。京东盗贼数起，瞻请易置曹、濮守臣之不才者，未报。乃求退，力言追还昭明等，英宗改容，纳其言。③初，元丰中，河决小吴，北注界河，东入于海。神宗诏，东流故道淤高，理不可回，其勿复塞。乃开大吴以护北都。至是，都水王令图请还河故道，下执政议。瞻曰：“自河决已八年，未有定论。今遽兴大役，役夫三十万，用木二千万，臣窃忧焉。朝廷方遣使相视，若以东流未便，宜亟从之；若以为可回，宜为数岁之计，以缓民力。”议者又谓河入界河而北，则失中国之险，昔澶渊之役，非河为限，则北兵不止。瞻曰：“王者恃德不恃险，不闻以河障外国。澶渊之役，盖庙社之灵，章圣之德，将相之智勇，故敌帅授首，岂独河之力哉？”后使者以东流非便，水官复请塞北流，瞻固争之，卒诏罢役，如瞻所议。④洮、河诸族以青唐首领浸弱可制，欲倚中国兵威以废之，边臣亟请兴师。瞻曰：“不可。御外国以大信为本，且既爵命之，彼虽失众心，无犯王略之罪，何辞而伐之？若其不克，则兵端自此复起矣。”乃止。⑤五年，卒，年七十二。太皇太后语辅臣曰：“惜哉，忠厚君子也。”赠银青光禄大夫，谥曰懿简。（选自《宋史•列传第一百》，有删节）[注]①盩厔（zhōuzhì）：县名，在今陕西省，现在写作“周至”。②圭田：古代卿、大夫、士供祭祀用的田地。③召、杜：召康公，文王庶子；杜伯，杜国君主。二人均为西周上大夫。召杜二公，布宣教化，断狱除讼，深得民心，辅佐周王室，屡施善政。④都水：《汉书•百官公卿表》王先谦补注：“都，总也，谓总治水之工，故曰都水。”（1）写出下列加点词在句中的意思。①又以秘书丞知永昌县②不闻以河障外国（2）为下列句子中的加点词选择正确的义项。①洮、河诸族以青唐首领浸弱可制A．渗透B．浸染C．假如D．渐渐②若其不克，则兵端自此复起矣A．能够B．克制C．战胜D．期限（3）第②段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。瞻以唐用宦者为宣慰使后世以为至戒宜追还内侍责成守臣（4）把第④段画线的句子翻译成现代汉语。御外国以大信为本，且既爵命之，彼虽失众心，无犯王略之罪，何辞而伐之？（5）第③段中都水王令图请求恢复黄河故道，赵瞻对此予以否定。请结合具体内容，分析赵瞻是如何说理的。（6）第⑤段提到太皇太后评价赵瞻是“忠厚君子”。请结合第①②段赵瞻的相关事迹，分析太皇太后心中“忠厚君子”的具体表现。8．（11分）阅读下文，完成各题。沔州秋兴亭记（唐）贾至①在阳而舒，在阴而惨，性之常也；履险而栗，涉夷而泰，情之变也。观揖让而退，睹交战而竞，目之感也；闻《韶》《濩》①而和，聆郑卫②而靡，耳之动也。夫其舒则怡，惨则悴，栗则止，泰则通，退则无咎，竞则有悔，和则安乐，靡则忧危，性情耳目，优劣若此。故君子慎居处，谨视听焉。②沔州刺史贾载，吾家之良也。理沔州未期月，而政通民和。于听讼堂之西，因高构宇，俯视沧浪之浸，阅吴蜀楼船之殷，览荆衡薮泽之大。自公退食，游焉息焉。图书在左，翰墨在右，鸣琴洋洋，亦有旨酒，性得情迁，耳虚目开。□处动则倦，理倦莫若静；处静则明，惟明以理动。穷则变，变则通，通则久。今沔州灵府怡而神用爽，政是以和。观其前户后牖，顺开阖之义，简也；上栋下宇，无雕斫之饰，俭也。简近于智，俭近于仁，仁智居之，何陋之有？况乎当发生之辰，_______，见莺其鸣矣；处台榭之月，_______，见暑之徂矣。洎摇落之时，_______，见火之流矣；值严凝之序，_______，见雪之纷矣。政成讼清，体安心逸，而诗人之兴，常在四时。四时之兴，秋兴最高，因以命亭焉。③余自巴邱征赴宣室，歇鞍棠树之侧，解带竹林之下，嘉其俯仰，美其动息，乃命进牍抽毫以记之。[注]①《韶》《濩》（hù）：泛指雅正的古乐。②郑卫：泛指淫靡的音乐。③灵府：内心。（1）可填入第②段方框中的虚词是。A．则B．因C．且D．然（2）分析第①段的论证思路。（3）把下列语句组织起来填入第②段空白处，语意连贯的一项是。①则纳清风于洞户②则目素彩于檐楹③则俯颢气于轩槛④则攒秀木于高砌A．④①③②B．①②③④C．②④③①D．③①④②（4）阅读下面的材料，回答问题。孙公元规以言事南迁，移守此郡，考政之始，众务毕举，乃历访雄胜之地，以图燕休。……李君然明之来，刷剔隐滞，纲条一心，吏民晓然，逾年甚便，然后思有所以自适，且将以风迹留遗乎后人。（宋苏舜钦《处州照水堂记》）注：①刷剔隐滞：指整治隐藏的弊端。沔州刺史贾载的为官做法在封建社会中有一定的普遍性。材料中苏舜钦提及的孙元规、李然明二人，就与贾载相同。请结合材料和本文，简要评析这类共同做法所蕴含的价值意义。9．（70分）根据下列材料完成作文。生活中，人们往往因为有所恃而失之于大意，反不如无所恃更有益。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

2022年上海市金山区高考语文二模试卷参考答案与试题解析一、积累应用（10分）1．（5分）按要求填空。（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语•里仁》）（2）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）（3）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中描绘赤壁雄奇壮阔的景象之后而生发赞叹和联想的两句是“江山如画，一时多少豪杰”。【分析】本题考查名句默写。结合课文原文内容和语意分析作答。【解答】故答案为：（1）见贤思齐焉（重点字：贤、焉）（2）哀民生之多艰《离骚》（重点字：哀、艰）（3）江山如画一时多少豪杰（重点字：画、豪）【点评】《离骚》名句积累：1.朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。2.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。3.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。4.不抚壮而弃秽兮，何不改此度？5.汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。2．（3分）将下列编号的语句填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。儒家伦理的最高范畴是“仁”，儒家哲学的最高范畴是“道”。儒家所谓道，不同于道家之道。_________，_________，_________，_________。这意味着，“万物并育而不相害”是源自“道”的要求，是儒家思想中最具范导性的原理。①这个边界就是《中庸》所说的“万物并育而不相害”②儒家之道是“中庸之道”③道家之道是“有”与“无”的联结与辩证④是一条“无过无不及”于某种边界的道路A．②③①④ B．③④①② C．③②④① D．②④①③【分析】本题考查学生表达连贯能力。做此题时要通读语段，了解句意，注意现代文的衔接呼应，做到话题统一，句意合理。要加强对语境的分析和体会。【解答】上文说到儒家和道家之道的不同，后边应该紧承这个话题进行具体闸释，即接③②，重要的落到后面，以便与后文进一步对儒家思想的说明衔接，③在②前，①中“这个边界”紧承④中“于某种边界的道路”，先④后①，进而确定顺序为③②④①。故选：C。【点评】“连贯”是指语言的表达要注意句与句之间的组合与衔接，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然，合乎语境。高考“连贯”题备受命题者的青睐，考查形式包括排列句序（要求把一组打乱顺序的句子按一定的逻辑关系重新排列）、复位填空（要求将语段中抽出的句子放到合适的位置）或续写（要求根据语段中心内容和具体情境在指定位置上填入合适的词语或在后面续写恰当的句子）等。3．（2分）下面是某高中学校文学社社长草拟给高校一位《乡土中国》研究专家的邀请函。以下4处画线句中，表达恰当的一项是（）。尊敬的***教授：您好！我是**学校的文学社社长。[甲]您的大名，如雷贯耳。您对《乡土中国》的研究很有造诣。4月23日下午，我校将举行读书节开幕式，诚邀您做《乡土中国》读后感写作的辅导报告。[乙]无论如何，您一定要千方百计过来。随函寄去10篇《乡土中国》的读后感，[丙]我有一篇屈居其中。[丁]请您拜读和赐教，不胜感激。我和同学们热切期待您莅临指导！***2022年4月20日A．甲 B．乙 C．丙 D．丁【分析】本题考查语言表达得体的能力，就是根据环境条件恰当地使用语言，使语言同语境协调一致。语境有内部语境和外部语境之分，内部语境包括不同文体的语言要求和文章中语言风格的一致性；外部语境指语言交际时的各种情景条件，包括场合、对象、目的等。【解答】A.“如雷贯耳”，意思是响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大，正好说明“您的大名”，正确。B.“千方百计”，想尽种种办法，用出种种计谋；再加上“一定”这个限制语，使得语气过于强硬，不得体。改为“希望您于百忙中能抽空前来”。C.“屈居其中”对象用错，指委屈地处于（较低的地位），用于对方，敬辞，说自己应该用“忝列其间”，谦辞，表示辱没他人，自己有愧。D.“请您拜读和赐教”错，“拜读”改为“审读”或“斧正”；③“赐教”改为“请教”或“求教”；“拜读”“赐教”都是谦敬不当，用于自己的，应改为谦辞；“拜读”用于说对方的作品，“赐教”指请对方指教，应改为“斧正”。故选：A。【点评】语言表达应注意：①文明得体。应根据特定的情景采用文明得体的用语。②有内容。要摒除不合实际的空话、套话或含糊不清的语言，力求清楚、明白。③说话有合理的顺序。要注意事物内在的联系及因果关系，力求意明句畅。④语言简明。要满足试题的要求，简明作答，字数适中，标点恰当。4．（16分）阅读下文，完成各题。文艺批评缘何变成文艺表扬李舫①任何一个时期，文艺批评都须恪守客观公正的最高原则。作家张炜曾说：“我们对一部作品可以不谈，但不能把糟糕的作品说成好的作品，这是我们的基本底线。”然而今天，最高原则的退据失守一定令他失望，准确地说，文艺批评也许忘记用最后的沉默来表达拒绝的尊严。②当下的文艺界，这样的场景似乎并不陌生：一出剧作问世，一些观摩会、座谈会便接踵而至，“大师”“绝唱”“高山仰止”“辉煌史诗”的溢美之词扑面而来。对文艺家，这样的景象几乎见怪不怪：一部新作出炉，一批充满阿谀、奉承的评论文章便蜂拥而上，“力作”“经典”“流芳百世”“名垂青史”的重磅评语数不胜数。③创作与批评俨然成为孪生兄弟、双子星座。在新书的腰封上，我们看得到文艺批评的深度阐释；在新片的花絮里，我们听得到文艺批评的卖力唱和；在新剧的发布会中，我们看得到文艺批评的躲闪腾挪；在新戏的研讨会上，我们听得到文艺批评的巧舌如簧——在大大小小的文艺创作中，我们都不难发现文艺批评如影随形般地鼓噪喧嚣，从难点答疑到热点聚焦，从审美感悟到学科建设，文艺批评无所不能、无孔不入，“走穴”的文艺批评越来越多，“赶场”的文艺批评越来越滥，夸夸其谈、言之无物的溢美现象汹涌成灾。不知从何时开始，文艺批评演变为文艺表扬，文艺表扬退化为文艺吆喝，文艺吆喝沦落为文艺交易。④文艺批评缘何变成文艺表扬？答案也许并不复杂，人情的传统、权力的寻租、利益的绑架、原创的不足……这些造就了文化建设的好大喜功，也造就了文艺批评的虚假繁荣。文艺批评，不再是在相互辩诘中彼此促进，而是借助肉麻吹捧，自说自话；不再是在相互交锋中认识真理，而是捞取名声资本，哗众取宠；不再是在相互砥砺中辨别是非，而是变得顾影自怜，故步自封。文艺批评的时尚化、边缘化、口语化、低俗化，批评家对于重大文化现象的缺席、缺位、失语、乱语，使批评载体滑向媒体化、口号化、红包化、核心刊物化，这些是文艺批评丧失生命力、降低文化品位的重要原因。大大小小的文艺圈子不仅在分割领地，更在瓜分利益；愈来愈狭隘的文艺批评正在变成少数人的交易专利和交际工具。⑤文艺批评本是一种文化活动，是一种借助文艺学剖析文艺或借助文本探讨文艺的研究方法。“批评”包含着最基本的两个要素：“批”与“评”。创作与批评，归根结底是一种架构于相互信任之上的价值判断，文艺家因为信任建立了与批评家的阐释关系，受众因为信任建立了与文艺家和批评家的鉴赏关系。然而令人遗憾的是，文艺批评已经丧失了这种基本的文化自觉和道德自律，从狭隘的个人需要和利益驱动出发，表现为一种热热闹闹的肤浅，创作、受众、批评之间由此出现严重的信任危机。⑥历史上文化的昌盛也总是伴随着批评的活跃。批评的繁荣会将社会引向光明，批评的萧条则会让社会滑向黑暗。曾有学者反思，何以20世纪早期文艺界出现了大师辈出、群星璀璨的生动局面？应归功于当时尖锐的文艺批评、激烈的文艺争鸣。正是在这种批评和争鸣中，一个又一个新学说纷纷涌现，一个又一个文艺家亮丽登场。然而今天，我们的文艺批评，不再有循循善诱的耐心、拾遗补缺的宽厚，更不再有秉烛观幽的洞彻、怒剑出鞘的锋芒，文艺创作的勇气和风骨，正在文艺表扬的温柔乡里慢慢消融。⑦其实，文艺批评不仅是一种人文学科，更是一种人生哲学，是对于天地生死的追问和呈现，关乎命运，关乎心灵，关乎希望，更关乎民族和未来。2013年秋天，93岁的文学批评家马塞尔•赖希—拉尼茨基辞别尘世。他的离去让整个德国唏嘘不已，包括德国总统在内的数百名社会政要、文化名流自发为他送行。这位挂满勋章的批评家是德国文化的“孤本”，他的名字家喻户晓，他的面孔众所周知，一位小说家甚至用一句笛卡尔式的话来赞誉他的地位：“他评论我，所以我存在。”可以说，对于德国来说，赖希—拉尼茨基的存在，不仅是文学的一面旗帜，更是文化的一颗良心。⑧期待我们的文艺批评，葆有更多这样的旗帜和良心。（2013年11月14日《人民日报》，有删改）（1）第③段中的“孪生兄弟、双子星座”是指低劣的文艺作品与奉承的文艺评论（文艺表扬）。（2）下列对文章的理解不正确的一项是B。A．当前文艺批评的乱象与文艺批评者的不尽责是有关系的。B．“表扬”不属于文艺批评，因“表扬”会造成虚假繁荣。C．当前文艺批评沦为文艺赞美，其原因看似简单，实则复杂。D．文艺批评是借助文艺学剖析文艺或借助文本探讨文艺的研究方法。（3）能够根据本文文意做出的一项推断是D。A．当下文艺批评界乱象丛生，只有表扬而没有批评。B．文艺批评只要不再是“肉麻吹捧”就会走向繁荣。C．创作者与批评者相互共生，没有批评就没有创作。D．尖锐的文学批评和争鸣是有利于文艺大师出现的。（4）第⑥⑦两段中的两个事例能否相互替换？请加以分析.（5）《红楼梦》第三十七回中，在探春的倡议下，宝钗、黛玉、迎春、惜春、宝玉、李纨等七人成立了“海棠社”。他们各自起了雅号，然后黛玉、探春、宝钗、黛玉开始写诗，李纨对四人的诗作进行评价。从此，一群富有才气的红楼儿女写诗评诗、吟咏唱酬，成为红楼中的一抹亮色。书中写道——宝玉道：“稻香老农（李纨）虽不善做却善看，又最公道，你就评阅优劣，我们都服的。”众人都道：“自然。”依据全文信息，判断以上有关《红楼梦》“海棠社”的简介及“书中写道”的内容，是否属于“文艺批评”的范畴？请谈谈你的看法和理由。【分析】（1）本题考查理解文中重点词语含义的能力，解答时既要理解词语的本义，还要理解词语的语境义。（2）本题考查理解文章内容的能力，注意联系文本内容理解。（3）本题考查对文中重要内容的分析和推理的能力，作答时将选项内容在文中对应的信息找出，比较得出答案。（4）本题考查学生理解分析论点、论据和论证的能力。此题并非开放式，必须回答“不能替换”。（5）本题考查学生筛选提取信息并结合文意作创新性解读个性化思考的能力。注意联系文本内容分析。【解答】（1）“创作与批评俨然成为孪生兄弟、双子星座”中“孪生兄弟、双子星座”属于比喻修辞，找到本体即答案要点，首先结合“孪生”和“双子”有个大概判断，即如影随形相伴而生，再结合句中“俨然”一词判断，它具有连接本体喻体的作用，可见“孪生兄弟、双子星座”宏观而言指的是创作与批评，再具体一些可以细化到微观含义，可以结合下文“从审美感悟到学科建设，文艺批评无所不能、无孔不入，“走穴”的文艺批评越来越多，“赶场”的文艺批评越来越滥，夸夸其谈、言之无物的溢美现象汹涌成灾。不知从何时开始，文艺批评演变为文艺表扬，文艺表扬退化为文艺吆喝，文艺吆喝沦落为文艺交易”分析，进而得出答案：低劣的文艺作品与奉承的文艺评论（文艺表扬）。（2）B.““不属于文艺批评，因……会造成虚假繁荣”错，原文信息是“文艺批评缘何变成文艺表扬？答案也许并不复杂，……这些造就了文化建设的好大喜功，也造就了文艺批评的虚假繁荣”，可见选项曲解文意，因果逻辑失当，“不属于”表达绝对。故选B。（3）A.“只有表扬而没有批评”错，原文信息是“当下的文艺界，这样的场景似乎并不陌生”“对文艺家，这样的景象几乎见怪不怪”“然而令人遗憾的是，文艺批评已经丧失了这种基本的文化自觉和道德自律，从狭隘的个人需要和利益驱动出发，表现为一种热热闹闹的肤浅，创作、受众、批评之间由此出现严重的信任危机”“然而今天，我们的文艺批评，不再有循循善诱的耐心、拾遗补缺的宽厚，更不再有秉烛观幽的洞彻、怒剑出鞘的锋芒，文艺创作的勇气和风骨，正在文艺表扬的温柔乡里慢慢消融”，可见选项表述“当下文艺批评界乱象丛生，只有表扬而没有批评”过于绝对。B.“文艺批评只要不再是……就会走向繁荣”错，原文信息是“人情的传统、权力的寻租、利益的绑架、原创的不足……这些造就了文化建设的好大喜功，也造就了文艺批评的虚假繁荣。文艺批评，不再是在相互辩诘中彼此促进，而是借助肉麻吹捧，自说自话；不再是在相互交锋中认识真理，而是捞取名声资本，哗众取宠；不再是在相互砥砺中辨别是非，而是变得顾影自怜，故步自封。文艺批评的时尚化、边缘化、口语化、低俗化，批评家对于重大文化现象的缺席、缺位、失语、乱语，使批评载体滑向媒体化、口号化、红包化、核心刊物化，这些是文艺批评丧失生命力、降低文化品位的重要原因”，可见并非只要文艺批评不再是“肉麻吹捧”就会走向繁荣，还需要很多条件，比如提升文化品位、坚守原则底线，相互砥砺中辨别是非，相互交锋中认识真理等等。C.“相互共生，没有批评就没有创作”错，原文说“创作与批评俨然成为孪生兄弟、双子星座”，这是一种批评，相关信息还有“创作与批评，归根结底是一种架构于相互信任之上的价值判断”“历史上文化的昌盛也总是伴随着批评的活跃”“然而今天，我们的文艺批评，不再有循循善诱的耐心、拾遗补缺的宽厚，更不再有秉烛观幽的洞彻、怒剑出鞘的锋芒，文艺创作的勇气和风骨，正在文艺表扬的温柔乡里慢慢消融”，可见并非相互共生，也不是没有批评就没有创作，只能说批评有利于创作水平的提升。故选D。（4）第⑥段先亮明观点“历史上文化的昌盛也总是伴随着批评的活跃。批评的繁荣会将社会引向光明，批评的萧条则会让社会滑向黑暗”，然后列举事例“曾有学者反思，何以20世纪早期文艺界出现了大师辈出、群星璀璨的生动局面？应归功于当时尖锐的文艺批评、激烈的文艺争鸣。正是在这种批评和争鸣中，一个又一个新学说纷纷涌现，一个又一个文艺家亮丽登场”来证明观点，并阐明作用“正是在这种批评和争鸣中，一个又一个新学说纷纷涌现，一个又一个文艺家亮丽登场”，进而形成正反对比，“然而今天，我们的文艺批评，不再有循循善诱的耐心、拾遗补缺的宽厚，更不再有秉烛观幽的洞彻、怒剑出鞘的锋芒，文艺创作的勇气和风骨，正在文艺表扬的温柔乡里慢慢消融”。第⑦段承接上文，与第⑥段是层层递进的关系，“其实，文艺批评不仅是一种人文学科，更是一种人生哲学，是对于天地生死的追问和呈现，关乎命运，关乎心灵，关乎希望，更关乎民族和未来”，列举德国文学批评家拉尼茨基去世后对德国的震动，“2013年秋天，93岁的文学批评家马塞尔•赖希—拉尼茨基辞别尘世。他的离去让整个德国唏嘘不已，包括德国总统在内的数百名社会政要、文化名流自发为他送行”，可见意在强调（优秀的）文艺批评更关乎民族和未来，“这位挂满勋章的批评家是德国文化的‘孤本’”“可以说，对于德国来说，赖希—拉尼茨基的存在，不仅是文学的一面旗帜，更是文化的一颗良心”。综合以上内容，可见这两个例子，从论证过程来说，是逐层深入的，各自对应分观点，内容有异，现象不同，角度有别，不可替换。（5）第一问答案也是唯一的，即属于“文艺批评”的范畴。然后理解分析“书中写道”的内容，宝玉所言稻香老农（李纨）虽不善做指的是不擅长写诗，却“善看”，这里的“看”是欣赏作品，并对诗歌内容、手法、结构等各方面进行点评，契合了本文所言的文学批评，“又最公道，你就评阅优劣，我们都服的”，暗含着本文所说的文艺批评与创作相互促进的关系。“又最公道”，契合本文所说的文艺批评要恪守客观公正的最高原则，“任何一个时期，文艺批评都须恪守客观公正的最高原则。作家张炜曾说：‘我们对一部作品可以不谈，但不能把糟糕的作品说成好的作品，这是我们的基本底线’”。“你就评阅优劣”，与本文中所说的要批评、表扬兼具，要敢于分出优劣的观点一致，“文艺批评本是一种文化活动，是一种借助文艺学剖析文艺或借助文本探讨文艺的研究方法。‘批评’包含着最基本的两个要素：‘批’与‘评’”。“我们都服的”契合了本文“创作与批评，归根结底是一种架构于相互信任之上的价值判断，文艺家因为信任建立了与批评家的阐释关系，受众因为信任建立了与文艺家和批评家的鉴赏关系”。“历史上文化的昌盛也总是伴随着批评的活跃。批评的繁荣会将社会引向光明”“其实，文艺批评不仅是一种人文学科，更是一种人生哲学，是对于天地生死的追问和呈现，关乎命运，关乎心灵，关乎希望，更关乎民族和未来”，一群富有才气的红楼儿女写诗评诗，成为红楼中的一抹亮色，预示着文艺批评关乎心灵和希望，将人生引向美好。答案：（1）低劣的文艺作品与奉承的文艺评论（文艺表扬）。（2）B（3）D（4）不能。第⑥段列举我国20世纪早期文艺界大师辈出、群星璀璨，意在强调（活跃的）文艺批评对文化昌盛的影响。第⑦段列举德国文学批评家拉尼茨基去世后整个德国的嘘唏不已，意在强调（优秀的）文艺批评更关乎民族和未来。这两个例子，从论证过程来说，是逐层深入的。（5）答案示例：属于“文艺批评”的范畴。稻香老农（李纨）虽不善做（诗）却“善看”（诗），暗含着本文所说的文艺批评与创作相互促进的关系。“又最公道”，契合本文所说的文艺批评要恪守客观公正的最高原则。“你就评阅优劣”，与本文中所说的要批评、表扬兼具，要敢于分出优劣的观点一致。一群富有才气的红楼儿女写诗评诗，成为红楼中的一抹亮色，预示着文艺批评关乎心灵和希望，将人生引向美好。【点评】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。5．（15分）阅读下文，完成各题。琴师岑燮钧我们小的时候，住在县剧团里，父亲是团里的琴师。有一阵，父亲总是晚回来，母亲知道他是给团里一个小姑娘马玉娘拉琴后，就时不时跟父亲吵架。有一回，她拍着巴掌骂道：你以为你是好人，好人会被撵到乡下来？父亲似乎恼羞成怒，一个反手巴掌甩了过去，母亲摸着脸，张牙舞爪地扑了上来。从此，但凡要吃饭了，我就跑去叫父亲，我怕母亲去闹。父亲对马玉娘很耐心，我经常听到他说道：对，对，就这样唱，唱高音时，可以用气息托着，若断若续……云派唱腔就是这样的特点，像云一样，飘若游丝……那时，剧团青黄不接。老演员经过文革的耽搁，有的荒废了，有的形象不行了，正需要年轻演员顶上去。终于，马玉娘成了剧团的主角，可她的神态总是幽幽的。母亲是团里烧饭的。她不喜欢马玉娘，她喜欢李铁梅一样的，人精精神神，嗓子脆亮脆亮的。父亲不屑地说：你知道什么。果然。马玉娘渐渐地红了起来。有一天，大家都知道了，马玉娘要调到省里去，她被省团的云老师看中了。那天，父亲倒了酒慢慢地喝着，直到我们都吃完了，他还在喝。母亲催了几次，父亲喝道：你有完没完！大概是半年后，有一晚，我们听到敲门声，母亲走出去，一会儿转身向里喊道：马玉娘来了！父亲既没激动，也没热情，只是淡淡说，坐。马玉娘说了些省团的事，父亲只是“嗯”“噢”“啊”地应着，有时点点头。临到马玉娘要走时，他说：东西拿走！马玉娘说，只是一点点意思！父亲说：以后，你拿东西，就别来了。人家说这话是客气话，可是父亲却是一本正经的，弄得马玉娘很下不来台。父亲把东西硬是拿了出去，然后关了门。门敲了几下，然后听到马玉娘走了。母亲看看父亲，白了他一眼。本来，剧团刚刚有点生气。可是，马玉娘一走，又黯淡下去了。一个好演员，是可遇而不可求的。后来，马玉娘托团里的一个老同事，给父亲捎来一把新的胡琴。父亲试了一下，收下了。马玉娘越来越红，新戏一个接着一个。可是，父亲越来越落寞，因为剧团解散了。父亲的最后两年是在省城度过的。母亲殁了，他也老得很快。他的心脏不行，把他一个人放在乡下，不放心，于是，我叫他来。起先，他不肯，我哭着“骂”了他，他才像一个小孩子一样，肯跟我了。来的时候，他把那把胡琴带上了。我给他打开了戏曲频道。那时，乡下没有数字电视，戏曲频道是收不到的。我给他说，戏曲频道里经常有马玉娘的戏。她现在是省团的当家花旦了，还得了梅花奖。第二晚，果然看上了马玉娘的大戏。父亲一边看，一边给她打拍子。我问父亲，她唱得好吗？父亲点点头，说好，比原来更好了。她原来的嗓音里有一层翳，现在这一层翳散了，但又没完全散，就有了一种幽咽的美。这种嗓音，比起单纯的声音来，更有回味。戏曲讲的就是这么一个味。这一晚，父亲的话特别多，我从来没见他讲过这么多话，还讲得很有兴致。他以前是一个多么寡淡的人啊，一天说不了几句话。父亲说，当初，她因为是新招的，高音上不去。差点被刷掉。是他，力排众议，帮她另选流派，练唱三年，终于练出了一条像云致秋那样的幽咽婉转别具一格的嗓子……我告诉他，你知道吗，玉娘姐家就在我们前面的一个小区。我指着前面的灯光说，喏，就是那边高楼上亮灯的地方。父亲顿了顿。说，这么近啊……父亲身体越来越不好，每次我提及让玉娘姐来看看他，可他总是摇摇头。他不愿麻烦人家。父亲平平静静地走了。父亲去世后第三天，马玉娘摸到我家来，捧着两束花。她是从朋友圈里看到这消息的，说真不知道老师就住在离她家这么近的地方——真是太过意不去了。我说，父亲临终前，一直看着你的小区，可是，他就是不让我告诉你。她的眼圈红了，说，我知道，我知道，老师就是这样一个人。她走到父亲的遗像前，献上两束花，深深地鞠了一躬。她说，另一束花是云老师的。然后，她转发给我一张照片，说你看看。我第一次看到了父亲文革前的照片：他在给云致秋操琴……（选自《四川文学》，2017年第12期）（1）小说第12段画线句子叙写父亲接待马玉娘到访的情景。其语言表达很有特色，请加以赏析。（2）分析第19段“看戏、评戏”的情景对塑造父亲这一人物形象的作用。（3）小说的结尾戛然而止，耐人寻味。请赏析其妙处。（4）学校文学社公众号的“最感人小说”栏目将刊发本作品，并配发一段推荐语。作为该栏目编辑，请你写一段100字左右的推荐语。【分析】（1）本题考查分析小说的语言特色的能力。根据题目要求，先引原文，然后分析手法及效果。在指出原文内容之后针对手法进行分析并说出效果即可。（2）本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。首先要概括语段的内容，然后考虑和其它四要素的关系，从结构（情节）谈作用，尽量考虑突出人物性格和主题。（3）本题考查结尾段的作用。解答这类题常见答题思路为：首先归纳内容，即段意；然后看结构上的作用，看是否照应标题，呼应结尾，总结全文，明确或升华、深化中心思想等等；最后结合主旨分析表达技巧，即艺术特色。可以提炼出三个关键词：内容主旨、结构思路、语言修辞。（4）本题考查学生分析文章主旨的能力。由题干可知，考生首先要结合文本分析其感人的原因，还要注意推荐语的拟写格式。【解答】（1）“坐”“‘嗯’‘噢’‘啊’”“临到马玉娘要走时，他说：东西拿走！马玉娘说，只是一点点意思！父亲说：以后，你拿东西，就别来了”，小说将“父亲”接待马玉娘的话语融合到叙述语言中，自然流畅，行文简洁。“坐”“‘嗯’‘噢’‘啊’”“东西拿走”“以后，你拿东西，就别来了”，父亲的语言极其简短，有利于突出他沉默寡谈、为人低调的特点。（2）前文写“马玉娘越来越红，新戏一个接着一个。可是，父亲越来越落寞，因为剧团解散了”，而现在“父亲一边看，一边给她打拍子”“父亲的话特别多，我从来没见他讲过这么多话，还讲得很有兴致”，描写父亲“看戏、评戏”的情景与剧团解散后落寞的父亲形象形成对比，体现了父亲对艺术的专注与热爱。结合后文“父亲说，当初，她因为是新招的，高音上不去。差点被刷掉。是他，力排众议，帮她另选流派，练唱三年，终于练出了一条像云致秋那样的幽咽婉转别具一格的嗓子”可知，此时马玉娘的“好嗓音”侧面衬托了父亲的慧眼识才的形象特点，和甘为人梯的高贵品质。（3）文章开头写“我们小的时候，住在县剧团里，父亲是团里的琴师”，结尾写“他在给云致秋操琴……”，首尾呼应，结构完整。“父亲对马玉娘很耐心……云派唱腔就是这样的特点，像云一样，飘若游丝……”“她走到父亲的遗像前，献上两束花，深深地鞠了一躬”“她说，另一束花是云老师的”，“云老师”“云派”等内容设置了悬念，而最后一段悬念落实，揭示了前文让马玉娘代为“父亲遗像”献花、父亲按照云派唱腔指导马玉娘练唱的原因。“他在给云致秋操琴”，文革前曾为云派当家云致秋操琴，说明父亲的琴艺精湛，而琴艺精湛的父亲会耐心地教授马玉娘唱戏，并亲自为其操琴，侧面衬托甘为人梯、提携后进的优秀品质。“第一次”及最后的“……”意蕴丰富，耐人寻味。既包含“我”明白缘由后的激动、敬佩、怀念等复杂情感，又为读者留下了丰富的想象空间。（4）栏目为“最感人小说”，那么考生作答时首先要找到小说的感人之处，比如虽然多次遭到妻子的反对，但是“父亲”依然坚持教授马玉娘；比如“父亲”棋艺精湛，但却甘愿为晚辈操琴；比如能够力排众议，慧眼识才；比如即使剧团处境艰难，也不阻止新秀被高一级剧团挖走；比如即使后来与弟子相隔很近，也不去打扰等体现“父亲”甘为人梯、专注艺术、隐忍低调的美德的情节。此外，语言表达上要准确、连贯，富有感召力。答案：（1）将父亲接待马玉娘的话语融合到叙述语言中，省去衔接性的叙述语言，使得行文更加简洁。同时，父亲的话多用短句或“独词句”，凸显沉默寡谈、为人低调的特点。三言两语，凸显人物的个性。（2）本段描写父亲“看戏、评戏”的情景，与前文弟子调走，剧团解散后落寞的父亲形象形成对比，既刻画出父亲的慧眼识才和专注艺术（或艺术造诣高），又突出父亲甘为人梯的高贵品质（或美德）。（3）①悬念落实，心情释然——揭示了前文让马玉娘代为“父亲遗像”献花、父亲按照云派唱腔指导马玉娘练唱的原因。②展现“我”明白缘由后的激动、敬佩、怀念等复杂情感。③丰富人物形象，衬托人物品质——（文革前曾为云致秋操琴）烘托父亲琴艺精湛，侧面衬托甘为人梯、提携后进的优秀品质。④和开头呼应。⑤给读者想象的空间。（4）即使在文革期间被下放到乡里且不被妻子理解，却依然对新秀耐心指导；只要有利于后辈成长，即使剧团处境艰难，也不阻止新秀被高一级剧团挖走；即使后来与弟子相隔很近，也不去打扰……慧眼识才，甘为人梯，专注艺术，隐忍低调的美德，深深感动着我们。现将该小说推荐给大家，希望也能感动大家。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。（3）分点分条作答。6．（8分）阅读下面的作品，完成各题。西江月•照野弥弥浅浪苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮。酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。[注]①蕲（qí）水：水名，流经湖北蕲春县境，在黄州附近。②障泥：马鞯，垂于马两旁以挡泥土。（1）下列作品与本词在意境上类似的一项是B。A．《永遇乐•京口北固亭怀古》（辛弃疾）B．《念奴娇•过洞庭》（张孝祥）C．《望海潮•东南形胜》（柳永）D．《扬州慢•淮左名都》（姜夔）（2）对序及本词，下列理解和赏析不正确的一项是C。A．序中写特定时间段的景物，扩展了本词语句所展现的意境。B．“弥弥”“隐隐”形象地表现出春水涨满、层云淡淡的特点。C．“溪”作量词，将无边风月融入一溪，化大为小，令人惋惜。D．“杜宇”句以声衬静，表现空山月明、万籁俱寂的春晨之美。（3）词中“解鞍欹枕绿杨桥”和序中“及觉已晓”，与《赤壁赋》中“（客与苏轼）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，均借“睡眠”体现思想情感。请简要分析二者的异同。【分析】（1）本题考查学生鉴赏理解诗歌意境的能力。注意将选项进行比对。（2）本题考查学生理解诗歌思想内容和艺术特色的能力。解答此题需要理解诗句内容。（3）本题考查学生理解分析不同诗歌意象及表达效果异同的能力。注意联系全诗分析。【解答】（1）《西江月•照野弥弥浅浪》此词以空山明月般澄澈、空灵的心境，描绘了一个富有诗情画意的月夜人间仙境图，表现出一个物我两忘、超然物外的境界。全词寓情于景，情景交融，境界空灵浩渺，读来回味无穷。A.《永遇乐•京口北固亭怀古》作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐、气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。可见与本词意境不符。B.《念奴娇•过洞庭》上片先写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。这首词在情与景的交融上的确有独到之处，天光与水色，物境与心境，昨日与今夕，全都和谐地融会在一起，光明澄澈，给人以美的感受与教育。C.《望海潮•东南形胜》作品主要描写杭州的富庶与美丽。上片描写杭州的自然风光和都市的繁华，下片写西湖，展现杭州人民和平宁静的生活景象。全词以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体，一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象。与本词意境不合。D.《扬州慢•淮左名都》全词洗尽铅华，用雅洁洗练的语言，描绘出凄淡空蒙的画面，笔法空灵，寄寓深长，声调低婉，具有清刚峭拔之气势，冷僻幽独之情怀。意境与本词不符。故选B。（2）C.“令人惋惜”错，“溪”巧妙又无痕地把风，月与溪融为一体，并洗去了风尘世俗之感。“可惜”，是可爱的意思。微风轻轻吹拂，溪中波光粼粼，水月交辉，真像缀了一溪晶莹剔透的珠玉。这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的，如果有一丁点儿外物羼入，就会被损害，被践踏。此句以独特感受，传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美。故选C。（3）“解鞍欹枕绿杨桥”，我解下马鞍做枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡。词人终于用马鞍作枕，依靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”了，照应了序中“及觉已晓”。这一觉当然睡得很香，及至醒来，“杜宇一声春晓”，春天的黎明又是一番景色了。这个结尾如空谷传声，余音不绝。妙在又将一幅清新明丽的画卷呈现在我们面前，但是却留下了空白，让读者用自己丰满的联想去感受它。词人把自己的身心完全融化到大自然中，忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，表现了自己与造化神游的畅适愉悦，读来回味无穷，令人神往。《赤壁赋》第5段，大意是说客人高兴地笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了），写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。可见《西江月》描绘了作者置身于清风明月溪水构成的月夜仙境图，“解鞍欹枕”不觉醉眠，表达了作者沉浸于自然，忘却世俗纷扰的自适快乐。而《赤壁赋》结尾在主客问答中实现思想的突围，主客相与枕藉醉眠于舟中，表达了在物与我皆无穷的理趣中的畅快释然。二者均蕴含着作者以顺处逆、乐观豁达的襟怀。答案：（1）B（2）C（3）答案示例：《西江月》描绘了作者置身于清风明月溪水构成的月夜仙境图，“解鞍欹枕”不觉醉眠，表达了作者沉浸于自然，忘却世俗纷扰的自适快乐；《赤壁赋》在主客问答中实现思想的突围，主客相与枕藉醉眠于舟中，表达了在物与我皆无穷的理趣中的畅快释然。二者均蕴含着作者以顺处逆、乐观豁达的襟怀。白话译文：黄州期间，春夜，在蕲水边骑马而行，经过酒家饮酒，醉后乘着月色归去，经过一座溪桥，卸下马鞍鞯，以手臂支撑着躺在桥上休息。等到清醒的时候已经天明了，看远处山峦峰翠，再听近处流水声声，怀疑不是在尘世之中．于是作了这首词写在桥柱上。月色照耀下春水涨满、溪流汩汨；天空中云层隐隐约约若有若无。马鞍鞯尚未解下，马儿活跃的时候，我就想在这芳草之上醉卧入眠。爱惜这一条溪水中的美丽月影，千万别被马儿踏碎了这皎洁的月色。解下马鞍作枕，倚靠着它斜卧绿杨桥上，醒来的时候听见，杜鹃黎明的一声啼叫。诗歌鉴赏：这首寄情山水的词，作于苏轼贬谪黄州期间。作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界，把自然风光和自己的感受融为一体，在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适，抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。上片头两句写归途所见：“照野渳浅浪，横空隐隐层霄。”弥弥，是水盛的样子；层霄，即层云.春夜，词人在蕲水边骑马而行，经过酒家饮酒，醉后乘着月色归去，经过一座溪桥。由于明月当空，所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过.先说“照野”，突出地点明了月色之佳.用“弥弥”来形容“浅浪”，就把春水涨满、溪流汩汨的景象表现出来了。“横空”，写出了天宇之广.说云层隐隐约约在若有若无之间，更映衬了月色的皎洁。此两句暗写月光。“障泥未解玉骢骄”，是说那白色的骏马忽然活跃起来，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用锦或布制作的马荐，垫在马鞍之下，一直垂到马腹两边，以遮尘土.词人在这里只是写了坐骑的神态，便衬托出濒临溪流的情景.此时，词人不胜酒力，从马上下来，等不及卸下马鞍鞯，即欲眠于芳草.“我欲醉眠芳草”，既写出了浓郁的醉态，又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情。过片二句，明写月色，描绘从近处观赏到的月照溪水图，更进一步抒发迷恋、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”.琼瑶，是美玉，这里比做皎洁的水上月色，可惜，是可爱的意思。这里用的修辞手法是“借喻”，径以月色为“琼瑶”。此句以独特感受和精切的比喻，传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美。“解鞍欹枕绿杨桥”，写词人用马鞍作枕，倚靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”.这一觉当然睡得很香，及至醒来，“杜宇一声春晓”，通过描写杜鹃在黎明的一声啼叫，把野外春晨的景色作了画龙点晴的提示。这一结尾，余音袅袅，回味无穷，生动地表现了空山月明、万籁俱寂的春晨之美。作者以空山明月般澄澈、空灵的心境，描绘出一幅富有诗情画意的月夜人间仙境图，把自己的身心完全融化到大自然中，忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，表现了自己与造化神游的畅适愉悦，读来回味无穷，令人神往。【点评】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。7．（20分）阅读下文，完成各题。①赵瞻，字大观，其先亳州永城人。父刚，太子宾客，徙凤翔之盩厔。瞻举进士第，调孟州司户参军，移万泉令。捐圭田修学宫，士自远而至。又以秘书丞知永昌县，筑六堰灌田，岁省科敛数十万，水讼咸息，民以比召、杜。②英宗治平初，自都官员外郎除侍御史。诏遣内侍王昭明等四人为陕西诸路钤辖，招抚诸部。瞻以唐用宦者为宣慰使后世以为至戒宜追还内侍责成守臣，章三上，言甚激切。会文彦博、孙沔经略西夏，别遣冯京安抚诸路，瞻又请罢京使，专委宿将。夏人入侵王官，庆帅孙长卿不能御，加长卿集贤院学士，瞻言长卿当黜不宜赏，赏罚倒置。京东盗贼数起，瞻请易置曹、濮守臣之不才者，未报。乃求退，力言追还昭明等，英宗改容，纳其言。③初，元丰中，河决小吴，北注界河，东入于海。神宗诏，东流故道淤高，理不可回，其勿复塞。乃开大吴以护北都。至是，都水王令图请还河故道，下执政议。瞻曰：“自河决已八年，未有定论。今遽兴大役，役夫三十万，用木二千万，臣窃忧焉。朝廷方遣使相视，若以东流未便，宜亟从之；若以为可回，宜为数岁之计，以缓民力。”议者又谓河入界河而北，则失中国之险，昔澶渊之役，非河为限，则北兵不止。瞻曰：“王者恃德不恃险，不闻以河障外国。澶渊之役，盖庙社之灵，章圣之德，将相之智勇，故敌帅授首，岂独河之力哉？”后使者以东流非便，水官复请塞北流，瞻固争之，卒诏罢役，如瞻所议。④洮、河诸族以青唐首领浸弱可制，欲倚中国兵威以废之，边臣亟请兴师。瞻曰：“不可。御外国以大信为本，且既爵命之，彼虽失众心，无犯王略之罪，何辞而伐之？若其不克，则兵端自此复起矣。”乃止。⑤五年，卒，年七十二。太皇太后语辅臣曰：“惜哉，忠厚君子也。”赠银青光禄大夫，谥曰懿简。（选自《宋史•列传第一百》，有删节）[注]①盩厔（zhōuzhì）：县名，在今陕西省，现在写作“周至”。②圭田：古代卿、大夫、士供祭祀用的田地。③召、杜：召康公，文王庶子；杜伯，杜国君主。二人均为西周上大夫。召杜二公，布宣教化，断狱除讼，深得民心，辅佐周王室，屡施善政。④都水：《汉书•百官公卿表》王先谦补注：“都，总也，谓总治水之工，故曰都水。”（1）写出下列加点词在句中的意思。①又以秘书丞知永昌县动词，主管，担任……知县②不闻以河障外国阻隔，抵挡（2）为下列句子中的加点词选择正确的义项。①洮、河诸族以青唐首领浸弱可制DA．渗透B．浸染C．假如D．渐渐②若其不克，则兵端自此复起矣CA．能够B．克制C．战胜D．期限（3）第②段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。瞻以唐用宦者为宣慰使后世以为至戒宜追还内侍责成守臣（4）把第④段画线的句子翻译成现代汉语。御外国以大信为本，且既爵命之，彼虽失众心，无犯王略之罪，何辞而伐之？（5）第③段中都水王令图请求恢复黄河故道，赵瞻对此予以否定。请结合具体内容，分析赵瞻是如何说理的。（6）第⑤段提到太皇太后评价赵瞻是“忠厚君子”。请结合第①②段赵瞻的相关事迹，分析太皇太后心中“忠厚君子”的具体表现。【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。（2）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。（3）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查学生分析理解文章内容和表达技巧的能力。由题干可知，考生需要到第三段中找到赵瞻所说的话，然后分析说理的技巧。（6）本题考查学生分析人物形象特点的能力。由题干可知，考生需要到一、二段中找到赵瞻“忠厚君子”的具体表现，并进行分析。【解答】（1）①句意：他又凭秘书丞的身份担任永昌县知县（管理永昌县）。“知”，动词，主管，担任……知县。②句意：没有听说过用黄河来作为抵御外国的屏障。“障”，阻隔，抵挡。（2）①句意：洮、河各族认为青唐首领逐渐衰弱可以挟制。“浸”，逐渐，渐渐。故选：D。②句意：如果这件事不能成功，战祸就会从此再起。“克”，成功，战胜。故选：C。（3）从整体来看，这段话的主语是“赵瞻”，第一个“以”是动词，“认为”，后面都是赵瞻认为的内容；“为宣慰使”是动宾结构，“宣慰使”是官职，做宾语，后面断开；“以为”是“以之为”的省略，“至戒”是“为”的宾语，后面断开；“内侍”是“追怀”的宾语，后面断开。句子断句为：瞻以唐用宦者为宣慰使/后世以为至戒/宜追还内侍/责成守臣。句意：赵瞻认为唐代用宦官作宣慰使，后世应当把这作为最值得警戒的做法。应该追回宦官，任用守臣。（4）御：抵御；以……为：把……当作；爵：用官爵；彼：他；犯：冒犯；何辞：什么理由。句子翻译为：抵御外国要把诚信作为根本，况且（朝廷）已经用官爵任命了他，他虽然失去了民心，（却）没有违犯（或冒犯）大王谋略的罪过，（我们）有什么理由（来）讨伐（或攻打）他呢？（5）一开始说“自河决已八年，未有定论”，意思是“黄河决口已经有八年，没有形成定论”，这是以事实为依据指出黄河回流的好处没有形成定论；接着说“今遽兴大役，役夫三十万，用木二千万，臣窃忧焉”，意思是“现在突然进行大工程，需要三十万劳工，用二千万木料，我私下担忧这件事”，这是假设突然大兴土木可能会带来的后果警示对方；然后说“朝廷方遣使相视，若以东流未便，宜亟从之；若以为可回，宜为数岁之计，以缓民力”，意思是“朝廷可派使臣察看情况，如果认为河水向东流不便，应该立即听从他们的话；如果认为可以回流，应该制定几年的计划，以便缓和（减轻）民力”，这是建议派遣大臣进行考察，根据具体情况从长计议。之后当议者认为“回流古道”有利国防，赵瞻用“王者恃德不恃险，不闻以河障外国。澶渊之役，盖庙社之灵，章圣之德，将相之智勇，故敌帅授首，岂独河之力哉”进行反驳，意思是“称王天下的人依靠德操而不靠险要屏障。澶渊之战，是祖庙社稷显灵，章圣皇帝的恩德，将士们的机智勇敢所致；因此敌人的将帅投降，难道只是黄河产生的作用吗”，既有道理，又有事实，最后用“岂独河之力哉”这一反问句加强语气。（6）如第一段“捐圭田修学宫”，这是说赵瞻把自己用于祭祀的田捐献出来用于修建学宫。如“又以秘书丞知永昌县，筑六堰灌田，岁省科敛数十万”，这是说赵瞻凭秘书丞的身份上调去做永昌县知县，他组织百姓修了六条河堰灌溉农田，每年给百姓节省数十万赋税。这些都是赵瞻心系百姓一心为民的表现。如第二段“瞻以唐用宦者为宣慰使，后世以为至戒，宜追还内侍，责成守臣，章三上，言甚激切”“瞻又请罢京使”“瞻言长卿当黜不宜赏，赏罚倒置”“瞻请易置曹、濮守臣之不才者”“力言追还昭明等”，这些都是赵瞻直言敢谏的表现，他劝谏皇帝要知人善任，要赏罚分明。这些都是赵瞻“忠厚君子”的表现。答案：（1）①主管，担任……知县②阻隔，抵挡（2）①D②C（3）瞻以唐用宦者为宣慰使/后世以为至戒/宜追还内侍/责成守臣（4）抵御外国要把诚信作为根本，况且（朝廷）已经用官爵任命了他，他虽然失去了民心，（却）没有违犯（或冒犯）大王谋略的罪过，（我们）有什么理由（来）讨伐（或攻打）他呢？（5）赵瞻先以事实为依据，指出黄河回流的好处难有定论；接着假设现在突然大兴土木，会带来劳民伤财的不良后果来警示对方；然后以退为进、采用缓兵之计，提出可派遣使臣进行考察后，再依据具体情况而从长计议。另外，又针对那些议者的“回流古道”有利国防的观点，从道理和事实两方面进行了反驳，还运用反问句来加强语气。（6）赵瞻一心为民（或心系百姓），如捐圭田修学宫，兴办教育；筑堰灌田，减少百姓赋税，平息水讼。赵瞻直谏为国，如劝谏皇上要知人善用，才能避免诟病；直谏皇上应赏罚分明。参考译文：赵瞻，字大观，他的祖先是亳州永城县人。父亲赵刚，做太子宾客，迁居风翔府周至县。赵瞻考中进士，被任命为孟州司户参军，后来改任万泉县县令。他把自己用于祭祀的田捐献出来用于修建学宫，不少学士从远处闻名而来。他又凭秘书丞的身份上调去做永昌县知县，他组织百姓修了六条河堰灌溉农田，每年给百姓节省数十万赋税，因为灌溉水源产生的官司或纠纷都平息了，当地百姓把他与召、杜两个贤臣相提并论。英宗治平初年，赵瞻由都官员外郎任侍御史，英宗下诏派宦官内侍王昭明等四人担任陕西各路钤辖，招纳安抚各部。赵瞻认为唐代用宦官作观军容、宣慰等使者（产生了不良的影响），后世应当把这作为最值得警戒的做法，皇上应该追回宦官，任用守臣。赵瞻多次向上奏疏，言辞非常激切。适逢文彦博，孙沔作西夏经略使，另派冯京安抚各路官员百姓，赵瞻又请求朝臣罢免冯京的使者职务，专门委托有威望的老将代理。西夏入侵王官，庆帅孙长卿不能抵抗，皇上反而加封长卿作集贤院学士。赵瞻对皇上说应当贬退长卿而不应当奖赏，皇上这样做是颠倒了赏与罚的标准。京东发生多起盗贼起事，赵瞻请求更换曹、濮两地没有才能的守臣，皇帝没有回应他的请求。于是赵瞻要求告老还乡，力谏应追回内侍王昭明等四人，英宗脸上显露出受了感动的表情，采纳了赵瞻的意见。当初，宋元丰年间，黄河在小吴决口，向北流入界河，向东流到大海。神宗下诏，东流入海的旧道淤泥很高，不能回流，还是不能再让它堵塞。于是开大吴来保护北都。这时，都水王令图请求恢复黄河故道，下达执政官讨论。赵瞻说：“黄河决口已经有八年，没有形成定论。现在突然进行大工程，需要三十万劳工，用二千万木料，我私下担忧这件事。朝廷可派使臣察看情况，如果认为河水向东流不便，应该立即听从他们的话；如果认为可以回流，应该制定几年的计划，以便缓和（减轻）民力。”讨论的人又认为黄河汇入界河向北流，就会失去了中原的险要屏障，过去的澶渊之战，如果不是黄河，战争就不会停止。赵瞻说：“称王天下的人依靠德操而不靠险要屏障。澶渊之战，是祖庙社稷显灵，章圣皇帝的恩德，将士们的机智勇敢所致；因此敌人的将帅投降，难道只是黄河产生的作用吗？”后来使臣认为黄河水东流不方便，水官又请求朝廷堵塞黄河北流，而赵瞻坚决力争，终于下诏停工，听从赵瞻的意见。洮、河各少数民族认为青唐首领软弱可欺，想依靠中原军队的威力而废除他，边关的臣子极力请求发动军队。赵瞻说：“不可，抵御外国要把诚信作为本，况且朝廷已经用官爵任命了他们，他们虽然失去了民心，却没有违犯大王谋略之罪，我们有什么理由来讨伐他们呢？如果他们不能被攻克，那么战争由此又重新爆发了。”朝廷（终于采纳赵瞻之言）就不再做这件事。元祐五年，赵瞻去世，享年七十二岁，太皇太后深为惋惜地对辅佐大臣说：“可惜呀！他是个忠厚的君子。”赠银青光禄大夫，谥号懿简。【点评】文言翻译最基本的方法：1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻