2020-2021学年上海市致远高中高二（下）期中语文试卷

第1页（共1页）2020-2021学年上海市致远高中高二（下）期中语文试卷一、积累运用（15分）1．（10分）默写。（1）曾子曰：“，任重而道远。”（《论语》十二章）（2）摐金伐鼓下榆关，。（高适《藏歌行并序》）（3）塞上长城空自许，。（陆游《书愤》）（4）此情可待成追忆，。（李商隐《锦瑟》）（5）《李凭箜篌引》中“，”两句描写了高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。（6）《老子》第十一章中指出“有”给人便利，“无”也发挥了作用的两句：，。（7）《屈原列传》中，称赞《离骚》“言浅意深”的句子是：其称文小而其指极大，。（8）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：“《国风》好色而不淫，”。2．（2分）《红楼梦》常以花喻人，下面人物与花对应不正确的一项是（）A．林黛玉：风露清愁，莫怨东风当自嗟。﹣﹣芙蓉 B．薛宝钗：艳冠群芳，任是无情也动人。﹣﹣牡丹 C．贾探春：瑶池仙品，桃红又是一年春。﹣﹣桃花 D．史湘云：香梦沉酣，只恐夜深花睡去。﹣﹣海棠3．（3分）将下列编号的语句依次填入语段的空白处，语意连贯的一项是（）极端功利主义是犬儒社会的一个明显特征，在犬儒主义弥漫的社会里，_____，______。____，____。开始还有不少人对他们的真话感兴趣，把他们当社会良心来尊敬。但是，越来越多的人看穿了和讨厌起说真话的人来，嘲笑和咒骂他们是用心不良的“臭公知”。①他们说真话，无非也就是说出一些大多数人都知道，但又无法说穿的事情②人们对假话、欺骗变得习以为常，既不相信，也不愤怒，抱定“难得糊涂”，只当没有这么回事③大多数人都抱着“看穿”的生活态度④少数坚持说真话的人仍然在发出他们的声音A．①②③④ B．③④①② C．②③①④ D．③②④①二、阅读（65分）4．（14分）阅读下文，完成各题。王安石变法得罪了谁？王家范①后代许多政治家、史论家对王安石的变法失败原因作过多种探索，其中一种看法认为，新法之行，王安石失之过急。这种分析对不对呢？应该说，这是一种皮相之见。新法的成败关键，在于能不能符合客观实际。②北宋一百多年来积累的社会问题是够多的。积贫、积弱的局面固然使一切有识之士为之心急如焚，但它是冰冻三尺，非一日之寒，并不是一朝一夕所能更改。对于这一点，作为政治改革家的王安石，头脑是清醒的。③他在突出改革的紧迫感时，疾呼“有为之时，莫急于今日”，要唤醒那些还在沉睡中的同僚。但当具体磋商实施方案时，他便显得比较稳重，强调“（新法）缓而图之，则为大利；急而成之，则为大害”，主观上还是竭力希望避免因“过急”而导致新法的受挫。④在新法实施的过程中也比较注意这个问题，例如“免役法”（或称“雇役法”）的推行就非常慎重。据史载，“免役法”从讨论、制订至推行，历时将近三年，开始在开封府地区试行就达十个月之久。应该指出，缓急固然与新法的实施顺当与否有一定的关系，但这不是问题的根本。新法的成败根本上要取决于改革者的主观设想是否符合实际。在这里，经济的客观法则是至高无上的。⑤王安石新法中遭到激烈反对、但仍不可逆转的正是“免役法”。这是因为，历史发展到北宋，由于商品经济的发展，中小地主和自耕农宁愿出钱雇役，而不能忍受差役的折腾，因而改差役为雇役是中国传统王朝政权前后期一系列历史性转折中的必要的一环，是顺着经济发展的方向的。人们对“免役法”经过一个极短时间的不习惯，也就较快地适应了。⑥“青苗法”同“免役法”就很不一样。按“青苗法”的本意是“济贫乏，抑兼并”，含有扶助小农的意义。但是深究起来，问题就很多。⑦传统社会有一个明显的矛盾现象，小农经济是王朝政权的主要统治基础，然而，政府苛重的赋税却又经常促使小农经济破产，重复地犯着自挖墙脚的错误。因此，扶助小农经济的最好办法便是减轻国家的赋税。但是，“青苗法”虽名为“济贫乏”，“实是放债取利”，意在给国库增加一笔财富。贫弱的小农每年一到稻谷登场，交纳“两税”之后就已经是“簸糠麸而食稗秕”了，怎么能保证交纳得清“青苗钱”呢？遇上连年灾荒，那更是一筹莫展。这也就是“青苗法”最终无法坚持的更为深刻的原因。他的经济改革实践与经济思想某种程度上的脱节，导致了新法难以取得理想的成效。⑧王安石具有进步倾向的经济见解绝大多数都产生在四十一岁之前。他四十余年生活在基层，历任地方官员廿余载，深知国情，久谙民俗。他对商品经济的态度，对待人的物质欲望的态度，都较同时代人要开明得多。但是，总体上说，新法不是减少国家对经济的不必要干预，相反是强化了这种干预。⑨地位的变化，从政方向的变化，使王安石当政主持改革大局后，实施方针与他原有的经济思想发生极大的偏差。这自然也有怪不得他的地方。在他上面有神宗皇帝，他只关心国库由瘦变肥，好让在深宫之中的他高枕无忧。有材料说明，王安石与神宗之间从思想到举措方面不无分歧，前者必须听从后者的“圣意”，否则只能以辞官了事（两次罢相）。⑩中国历史发展到北宋，城市与农村的私有经济发展出现新的机遇，建立在农业发展之上的城乡商品经济前所未有地活跃。用行政的手段，靠国家强势控制商品流通的办法，以及近乎搜括的加税加赋，打击富民，抑制分化，其结果虽暂时地增加了国库的收入，从长远说却摧残了商品经济，抑制了新社会经济力量的产生，不利于新经济成分的孕育，不利于社会的进步。因此到了明清之际，进步的思想家如王船山、黄宗羲等，明确提出了反“抑兼并”的主张，这就说明了历史的必然性。⑪王安石晚年倾向消极。他无法理解变法失败的社会原因。他在《偶成》一诗中感叹：“渐老偏谙世上情，已知吾事独难行”“高论颇随衰俗废，壮怀难值故人倾”。看来这时，他是把失败原因归咎于社会风气与人心的败坏，连诉说苦涩的老朋友也找不到了。（有删改）（1）第①段画线的词语“皮相之见”在文中指的是。（2）第④段提出“新法的成败根本上要取决于改革者的主观设想是否符合实际”的观点，并在后文中用“免役法”和“青苗法”加以证明，请具体分析这两个例子是如何证明观点的。（3）能依据文意做出的推断是A.“免役法”得以成功推行，是因为讨论制订历时三年，非常慎重。B.王安石本人自始至终都把失败原因归咎于社会风气与人心的败坏。C.玉安石与神宗之间有过很多意见分歧，但他们最终都能达成一致。D.“青苗法”最终无法坚持，因为它违背经济原理，不利社会进步。（4）对第⑨段画线句的作用分析不正确的一项是A.这句话否定了对王安石的责难，将主要矛盾放在了神宗的身上。B.这句话引发思考，让人们明白神宗的主观立场对王安石的影响。C.这句话肯定了王安石的经济思想还是正确开明、能符合实际的。D.这句话暗示了王安石实施方针上的偏差不能完全归咎于他本人。（5）概括本文的论证思路。5．（15分）阅读下文，完成下列各题。一个人的终结陈思呈①我到莲村的时候，主人秀姐让我晚上别出门，说这两天村里有老人去世。②在这个户口人数406人的小村，死了一个人，会成为一个重要话题。果然走到哪都听到有人在说这件事。死者是品福叔的母亲，晾衣服时土墙突然倒了，被一块石砖砸中后脑勺。虽说突然，但她七十多岁了，尚来不及反应就完成了死亡这件事，大家都认为这是老人的福气。③大家帮品福叔总结了心声：“七十多了，能出客厅，也算心安。”④“出客厅”在吾乡农村是一件大事，表面意思是，去世后尸体停在大家族的客厅里供子孙亲戚跪拜，深层含义是，“出客厅”才能在死后见祖宗。占彬奶奶强调“出客厅”这事的重要性：前几年，四十出头的镇锐嫂说头疼，但还是提着一篮脏衣服到池边洗，等到人们发现时，她整个人栽在池塘里，洗一半的衣服还在水面漂。按说四十出头就去世了是不能“出客厅”的，但镇锐嫂生了两个儿子，“有红根”，所以村民还是同意她出客厅，算是例外。⑤不能“出客厅”的都有哪些情况？占彬奶奶和几个老人暧昧地笑，仿佛是个不方便多说的话题。她们打笑低语了几句，决定向我介绍一种方便讲述的情况：“在医院里断气的也不能出客厅！前几年义林他爹就是在村口那边办的，临时在路边搭个屋寮，办了七天事。义林他爹就是在医院断气的。”她们不寒而栗：“要是二三十年前就惨了。典义他爹去世前天天喊，拿支枪打死我。拿支枪打死我。就是不肯去医院。”⑥这下我迅速明白了，肯定是痛得没法忍，但不愿意上医院打止痛针，因为去医院医生必然会让住院，住院则可能会在医院里断气。那时候的止痛手法很少，到了兴利伯的媳妇，据说生的是和典义伯一样的病，却幸运地知道吃“白药”（其实是鸦片）可以止痛。兴利伯也在闲聊的人群中。他描述当时买白药的曲折：要与多人接头，刚去一个约定地点，电话马上让他去另一处，每次都要跑十来个地点，才买到珍贵的一点。兴利伯的媳妇弥留的时间特别久，“不肯走。”有经验的人劝兴利伯，这情况下，床顶不能盖着蚊帐，蚊帐压住了她的魂。兴利伯就去收蚊帐。蚊帐一收，果然他媳妇就停止了呼吸，“真的就有那么神，”兴利伯说，似乎是释然，又似乎是茫然：“早知道这么神，就盖多几天了。”⑦葬礼仿佛一种细菌。远远路过也很不安。远远瞥见“客厅”里坐着些喝茶的人，长短交错的哀乐盘旋不去。乡间的葬礼不需要有人描述她的一生，七十多年的短促悲欢不值一提。万事不管，只要能“出客厅”。出客厅是最好的告别，在这里离开，另有一个热闹的世界在迎待。由于死亡，她获得另一个陌生人的敬畏。⑧晚上，就算秀姐不叮嘱，我也不敢出门。我以为这会是一个肃穆悠静的夜晚，但晚餐还没结束，便有左邻右舍像以往那样，不敲门直接来窜门。⑨占彬奶奶说她的孙女今年四岁，今天第一天上幼儿园。俊生奶奶马上表示反对意见：“才四五岁就读书，读到嫁人，要用掉几担钱？”占彬奶奶藐视了俊生奶奶的无知，并指出某某家的孙女也是读过幼儿园的人。俊生奶奶激动地表示绝不可能。她们在一声比一声更高的争执中获得秀姐的公正认证。秀姐说此事属实。占彬奶奶赢了，俊生奶奶讥讽她说：“别人家的事你记得那么清。”⑩然后她们讨论了村口修桥的事，“筹了70万，还修不了一个桥墩。”她们说。河上其实是有桥的，但这条桥是邻村南村修的，叫南村桥，莲村村民走南村桥时，就要经受南村经年累月的欺负。⑪南村和莲村两者间那截路，种了南村的竹林。有些竹子倒在路中间，莲村人为了过路收拾一下，南村人马上冠以偷窃之名，“要龙要虎”。如此种种，让莲村人渴望一条自己的桥。建桥的筹钱和申请经过了漫长的斗争。捐钱的数额是村民自愿，起点一千元，但两千元以上则名字可以刻录在桥头的石碑上。随后进来串门的更昌叔，慷慨地表示，他是“瘦猪拉硬屎，也要捐两千。”因为不能让子孙在石碑上看不到自己的名字，那就输了人。⑫他们还帮秀姐分析了家里两只母鸡突然死去的原因。应该是突然淋了大雨着凉之故。说到母鸡的死亡，他们又谈起刚去世的品福叔的母亲。这里他们不再感慨能出客厅的平安，他们讨论葬礼的细节，外出的女儿带回来多少钱，儿子怎么安排，这葬礼的排场在村里属于哪种程度。若不是这个话题，也几乎让人忽略了隐隐传来的哀乐，哀乐在这7天里24小时是不停顿的。⑬晚上村里没有路灯，从窗口望出去什么也没有。客厅里那些主题飘忽的争吵让人眷恋，以至于当夜深了，他们一个个起身离开，似乎比品福叔母亲的去世更让人惆怅。这是我到莲村的第一天晚上。（有删改）（1）分析第⑥段画线句中人物的情感。（2）第⑦段画线句语言很有表现力，请从修辞手法的角度加以赏析。（3）文章围绕品福叔母亲的葬礼展开，但是⑨﹣⑫段写了看似与之不相关的几件事，请分析其作用。（4）费孝通在《乡土中国》一书中说“乡土社会是‘无法’的社会，是‘礼治’的社会”，请结合本文内容对此进行评价。6．（7分）阅读下面的诗歌，完成各题。满江红•寄鄂州朱使君寿昌①苏轼江汉西来，高楼下、葡萄②深碧。犹自带，岷峨雪浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。《江表传》，君休读；狂处士③，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。独笑书生争底事④，曹公黄祖俱飘忽。愿使君还赋谪仙诗，追黄鹤。【注】①此词作于元丰四年，作者在黄州。朱寿昌，时为鄂州（今湖北武汉）太守，有爱民美誉。使君，太守旧称。②蒲萄：即“葡萄”，喻水色。③狂处士：指三国名士称衡，他才高而傲，触犯曹操，后为江夏太守黄祖所杀，葬于汉阳鹦鹉洲。④底事：何事。（1）对这首词的风格判断正确的一项是A.清新自然B.豪迈雄放C.含蓄深沉D.古朴雅致（2）下面对作品解读错误的一项是A.开篇紧扣鄂州的地理特点，描绘黄鹤楼下的江汉和岷江、锦江、峨眉山的景色。B.“对此间、风物岂无情，股勤说”承上启下，由风景人物引发下片的议论抒情。C.“狂处士”四句，追怀古人，对恃才做物、招致杀身之祸的称衡，有悼惜之情。D.结句借李白的故事，激励友人写出赶上崔颗《黄鹤楼》那样的大作，名垂后世。（3）结合全篇分析苏轼在词中表达的思想感情。7．（17分）阅读原文，完成以下试题。（一）长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而啜其鹂？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。（二）单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煜火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！且单于信女，使决人死生：不平心持正，反欲斗两主，观祸败！南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者，头县北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣。”（1）解释下列加点实词。①卒使上官大夫短屈原于顷襄王②人又谁能以身人察察③惠等哭，舆归营④空以身膏草野（2）下列各句中“为”的用法不同于其他三项的是A.君因我降，与君为兄弟B.汝为人臣子，不顾恩义C.为降虏于蛮夷D.何以汝为见（3）下列加点词的活用类型，不同于其他三项的一项是A.天雨雪，武卧啮雪B.羝乳乃得归子C.被发行吟泽畔D.杖汉节牧羊（4）句子翻译。①武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。②人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？（5）茅坤评价《屈原列传》“以议论行叙事体”，即采用在叙事中插入议论的写法。范晔评《汉书》“文赡而事详”“详而有体”，试结合两篇文章来加以赏析。8．（12分）阅读下文，完成下列各题。送武进龚明之官序南唐徐铉①古人有言，士君子志竟既立，名誉不闻，盖朋友之过也。呜呼！予於龚生有这矣。始予居献纳之地，生已为赤县尉。尝窃议谓生宜参谏垣宪府之任，而未果拔茅之志，遽为赋鵩之行。生不旋踵亦左授天长用武之地。朝廷置建武军于其所，使为将者治之，习兵与儒，其志不通也。处长与佐，其势不钧也。军市之征，日困於民。王泽之流，不被于俗。及生之至，官联始举。删烦革弊，丕变旧风。逾年告归，举邑之民，相率遮道不听去。乃潜匿佛庙室中，耆耋辈索而获焉，扶之上车，拥之而还，竟不得已中夜而遁。异哉！遗爱之风若此，考功之吏弗闻。丙寅岁，予避兵于池阳，遇生侍亲郡中，勉之东下。是时甘泉有烽火之急，天子下哀痛之诏。予谓生必自致青云之上，以解天下之倒悬。而出入三年，始为武进宰。噫！非朋友之过乎？②尝试论之曰：才不才在我，用不用在时。道之所存，其人乃贵。功名宠禄，何足算哉！苟泽及于民，教被於物，则百里之广，千室之富，斯可矣。与夫扬孟之徒，坎坷闾巷，垂空言于后世者，不犹愈乎？行矣龚生，苟有良田，何忧晚岁。赠言之要，其过此乎？（1）可填入第①段方框处的虚词是A.乎B.耶C.焉D.矣（2）对文章内容理解正确的一项是A.一个人立下远大志向，但是声名没有得到很好地传扬，大概是因为在交朋友上有过失。B.龚明任期满了之后，按照惯例归去，但是当地百姓不舍得他离开，最后他选择留任。C.作者认为龚明以实干恩泽百姓，比“扬孟之徒”更有意义价值，不必在意声名显赫。D.作为一篇赠序，作者对自己的写作水平非常自信，认为没有其它的赠序能够超越它了。（3）从句式角度赏析文章第②段。（4）概括本文的写作意图。三、作文（70分）9．（70分）作文。有人说，我们这个时代从不缺聪明人，缺的恰恰是“笨人”。你对此有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）不少于800字。

2020-2021学年上海市致远高中高二（下）期中语文试卷参考答案与试题解析一、积累运用（15分）1．（10分）默写。（1）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语》十二章）（2）摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。（高适《藏歌行并序》）（3）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游《书愤》）（4）此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）（5）《李凭箜篌引》中“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”两句描写了高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。（6）《老子》第十一章中指出“有”给人便利，“无”也发挥了作用的两句：有之以为利，无之以为用。（7）《屈原列传》中，称赞《离骚》“言浅意深”的句子是：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（8）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”。【分析】此题考查了默写常见的名句名篇，能力层级为A，高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文，完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现，做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。【解答】故答案为：（1）士不可以不弘毅（重点字：弘）（2）旌旆逶迤碣石间（重点字：碣）（3）镜中衰鬓已先斑（重点字：鬓）（4）只是当时已惘然（重点字：惘）（5）女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨（重点字：逗）（6）有之以为利无之以为用（重点字：利）（7）举类迩而见义远（重点字：迩）（8）《小雅》怨诽而不乱（重点字：诽）【点评】《论语》中的名句辑录：1．阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。2．从一个侧面反映了孔子教育方法的句子是：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？3．孔子用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。4．表现孔子对真理或某种信仰追求的迫切：朝闻道，夕死可矣。5．孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害：君子喻于义，小人喻于利。2．（2分）《红楼梦》常以花喻人，下面人物与花对应不正确的一项是（）A．林黛玉：风露清愁，莫怨东风当自嗟。﹣﹣芙蓉 B．薛宝钗：艳冠群芳，任是无情也动人。﹣﹣牡丹 C．贾探春：瑶池仙品，桃红又是一年春。﹣﹣桃花 D．史湘云：香梦沉酣，只恐夜深花睡去。﹣﹣海棠【分析】本题考查名著阅读的能力。本题以简答题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。解答此种题型，需要学生平时多读经典作品，多记忆，多感悟。【解答】C．探春是杏花﹣﹣瑶池仙品，日边红杏倚云栽。故选：C。【点评】名著名篇复习，我们应注意以下几点：1．注意对名著内容情节叙述的时间要素，高考试题中有时故意将情节发生的时间倒置，或者随意更改，以此来考查对该情节的记忆程度；2．命题者在设置错误选项时，往往故意变更情节发生的地点，将此地发生的事情说成是彼地发生的事情。解答这类题时，应注意选项中表示地点的词语，识别其中地点变更的陷阱；3．把甲的事件、语言、肖像、动作说成是乙的，或将甲的性格、功过、典型意义说成乙的，这是错误选项中常出现的张冠李戴式的陷阱。考生必须多加注意，识别其中的陷阱；4．文学名著中人物关系错综复杂，考生在应在平时多加注意；5．注意准确交代主要人物与核心事件，理清人物间的关系，突出重要细节；6．熟记名著常识的相关内容，熟记小说人物形象、故事情节等；7．对人物思想性格的认识、理解以及典型情节的识记和复述能力，考生应注意扣紧题干的要求，抓住人物主要思想性格，从典型事例、主要故事情节中来概括。3．（3分）将下列编号的语句依次填入语段的空白处，语意连贯的一项是（）极端功利主义是犬儒社会的一个明显特征，在犬儒主义弥漫的社会里，_____，______。____，____。开始还有不少人对他们的真话感兴趣，把他们当社会良心来尊敬。但是，越来越多的人看穿了和讨厌起说真话的人来，嘲笑和咒骂他们是用心不良的“臭公知”。①他们说真话，无非也就是说出一些大多数人都知道，但又无法说穿的事情②人们对假话、欺骗变得习以为常，既不相信，也不愤怒，抱定“难得糊涂”，只当没有这么回事③大多数人都抱着“看穿”的生活态度④少数坚持说真话的人仍然在发出他们的声音A．①②③④ B．③④①② C．②③①④ D．③②④①【分析】该题考查排序，高考能力层级为：E。排序题可以先把握基本内容，然后初步分层归类，再进行连缀排序，最后检查调整，确定顺序，排除法是一种很好的选择办法。【解答】该段文字阐述作者对于“极端功利主义”的认识。通读题中所给四个句子可知，②③说的是“看穿”，①④说的是“说真话”，所以②③和①④分别排在一起，根据“大多数”“少数”可知，②③在前，①④在后。排除A、B两项。②是对③的具体解释，所以③排在②的前面。排除C选项。故选：D。【点评】排序类试题要求考生在注意语言表达的整体性、连贯性原则以外，还要多角度地寻找解决问题的切入口。对语句排序试题一般应注意以下几个问题：1．揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。2．分析选项内容与整体语段的语境联系。3．进行对比分析，排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是顺序不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。4．通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。二、阅读（65分）4．（14分）阅读下文，完成各题。王安石变法得罪了谁？王家范①后代许多政治家、史论家对王安石的变法失败原因作过多种探索，其中一种看法认为，新法之行，王安石失之过急。这种分析对不对呢？应该说，这是一种皮相之见。新法的成败关键，在于能不能符合客观实际。②北宋一百多年来积累的社会问题是够多的。积贫、积弱的局面固然使一切有识之士为之心急如焚，但它是冰冻三尺，非一日之寒，并不是一朝一夕所能更改。对于这一点，作为政治改革家的王安石，头脑是清醒的。③他在突出改革的紧迫感时，疾呼“有为之时，莫急于今日”，要唤醒那些还在沉睡中的同僚。但当具体磋商实施方案时，他便显得比较稳重，强调“（新法）缓而图之，则为大利；急而成之，则为大害”，主观上还是竭力希望避免因“过急”而导致新法的受挫。④在新法实施的过程中也比较注意这个问题，例如“免役法”（或称“雇役法”）的推行就非常慎重。据史载，“免役法”从讨论、制订至推行，历时将近三年，开始在开封府地区试行就达十个月之久。应该指出，缓急固然与新法的实施顺当与否有一定的关系，但这不是问题的根本。新法的成败根本上要取决于改革者的主观设想是否符合实际。在这里，经济的客观法则是至高无上的。⑤王安石新法中遭到激烈反对、但仍不可逆转的正是“免役法”。这是因为，历史发展到北宋，由于商品经济的发展，中小地主和自耕农宁愿出钱雇役，而不能忍受差役的折腾，因而改差役为雇役是中国传统王朝政权前后期一系列历史性转折中的必要的一环，是顺着经济发展的方向的。人们对“免役法”经过一个极短时间的不习惯，也就较快地适应了。⑥“青苗法”同“免役法”就很不一样。按“青苗法”的本意是“济贫乏，抑兼并”，含有扶助小农的意义。但是深究起来，问题就很多。⑦传统社会有一个明显的矛盾现象，小农经济是王朝政权的主要统治基础，然而，政府苛重的赋税却又经常促使小农经济破产，重复地犯着自挖墙脚的错误。因此，扶助小农经济的最好办法便是减轻国家的赋税。但是，“青苗法”虽名为“济贫乏”，“实是放债取利”，意在给国库增加一笔财富。贫弱的小农每年一到稻谷登场，交纳“两税”之后就已经是“簸糠麸而食稗秕”了，怎么能保证交纳得清“青苗钱”呢？遇上连年灾荒，那更是一筹莫展。这也就是“青苗法”最终无法坚持的更为深刻的原因。他的经济改革实践与经济思想某种程度上的脱节，导致了新法难以取得理想的成效。⑧王安石具有进步倾向的经济见解绝大多数都产生在四十一岁之前。他四十余年生活在基层，历任地方官员廿余载，深知国情，久谙民俗。他对商品经济的态度，对待人的物质欲望的态度，都较同时代人要开明得多。但是，总体上说，新法不是减少国家对经济的不必要干预，相反是强化了这种干预。⑨地位的变化，从政方向的变化，使王安石当政主持改革大局后，实施方针与他原有的经济思想发生极大的偏差。这自然也有怪不得他的地方。在他上面有神宗皇帝，他只关心国库由瘦变肥，好让在深宫之中的他高枕无忧。有材料说明，王安石与神宗之间从思想到举措方面不无分歧，前者必须听从后者的“圣意”，否则只能以辞官了事（两次罢相）。⑩中国历史发展到北宋，城市与农村的私有经济发展出现新的机遇，建立在农业发展之上的城乡商品经济前所未有地活跃。用行政的手段，靠国家强势控制商品流通的办法，以及近乎搜括的加税加赋，打击富民，抑制分化，其结果虽暂时地增加了国库的收入，从长远说却摧残了商品经济，抑制了新社会经济力量的产生，不利于新经济成分的孕育，不利于社会的进步。因此到了明清之际，进步的思想家如王船山、黄宗羲等，明确提出了反“抑兼并”的主张，这就说明了历史的必然性。⑪王安石晚年倾向消极。他无法理解变法失败的社会原因。他在《偶成》一诗中感叹：“渐老偏谙世上情，已知吾事独难行”“高论颇随衰俗废，壮怀难值故人倾”。看来这时，他是把失败原因归咎于社会风气与人心的败坏，连诉说苦涩的老朋友也找不到了。（有删改）（1）第①段画线的词语“皮相之见”在文中指的是停留于表面的见解，有一定道理，但没有涉及根本原因。（2）第④段提出“新法的成败根本上要取决于改革者的主观设想是否符合实际”的观点，并在后文中用“免役法”和“青苗法”加以证明，请具体分析这两个例子是如何证明观点的。（3）能依据文意做出的推断是DA.“免役法”得以成功推行，是因为讨论制订历时三年，非常慎重。B.王安石本人自始至终都把失败原因归咎于社会风气与人心的败坏。C.玉安石与神宗之间有过很多意见分歧，但他们最终都能达成一致。D.“青苗法”最终无法坚持，因为它违背经济原理，不利社会进步。（4）对第⑨段画线句的作用分析不正确的一项是AA.这句话否定了对王安石的责难，将主要矛盾放在了神宗的身上。B.这句话引发思考，让人们明白神宗的主观立场对王安石的影响。C.这句话肯定了王安石的经济思想还是正确开明、能符合实际的。D.这句话暗示了王安石实施方针上的偏差不能完全归咎于他本人。（5）概括本文的论证思路。【分析】（1）本题考查结合语境理解词语的含义的能力。解答此类题目，作答时首先要注意需要理解的句子在文本中所在的位置，结合上下文扩展内容，有助于理解把握。解释具体语境中的词义，目的就在于强调现代文阅读教学应回到文本本身，应重视阅读基本技能的训练，考生在理解文本文意的基础上，应多体味文本语言，并在具体实在的文本中去与作者对话、交流。做好该题主要是根据具体语境，联系上下文内容推断出其含义。（2）本题考查学生对文本的论点论据论证的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法，然后结合文本进行分析。（3）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。（4）本题考查学生对文本的重要句子的含义和作用分析理解能力，注意结合句子和文段意思，仔细辨别含义和用法，认真推敲。（5）本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型。【解答】（1）结合语境“其中一种看法认为，新法之行，王安石失之过急。这种分析对不对呢？应该说，这是一种皮相之见”“新法的成败关键，在于能不能符合客观实际”，先否定“新法之行，王安石失之过急”的观点，再解释新法成败的根本原因。可知“皮相之见”指停留于表面的见解，有一定道理，但没有涉及根本原因。（2）由“在这里，经济的客观法则是至高无上的”“王安石新法中遭到激烈反对、但仍不可逆转的正是‘免役法’。这是因为，历史发展到北宋，由于商品经济的发展，中小地主和自耕农宁愿出钱雇役，而不能忍受差役的折腾，因而改差役为雇役是中国传统王朝政权前后期一系列历史性转折中的必要的一环，是顺着经济发展的方向的。人们对‘免役法’经过一个极短时间的不习惯，也就较快地适应了”可知“免疫法”的本质是改差役为雇役，是顺应经济发展方向的，所以即使人们暂时不适应，最终也能够推行下去。从正面论证了符合实际、顺应经济发展方向的政策是可以推行的。由第⑦段“‘青苗法’虽名为‘济贫乏’，‘实是放债取利’，意在给国库增加一笔财富……这也就是‘青苗法’最终无法坚持的更为深刻的原因。他的经济改革实践与经济思想某种程度上的脱节，导致了新法难以取得理想的成效”可知“青苗法”看似“济贫乏”，“实是放债取利”，改革者的主观设想是不符合实际需求的，所以形同虚设。从反面论证了观点。（3）A.由原文第⑤段“因而改差役为雇役是中国传统王朝政权前后期一系列历史性转折中的必要的一环，是顺着经济发展的方向的。人们对‘免役法’经过一个极短时间的不习惯，也就较快地适应了”可知“免役法”得以成功推行，是因为顺着经济发展的方向，推断不正确。B.由原文最后一段“王安石晚年倾向消极。他无法理解变法失败的社会原因。……看来这时，他是把失败原因归咎于社会风气与人心的败坏”可以知道这是他晚年的思想，而不是自始至终这么认为，推断不正确。C.由原文第⑨段“有材料说明，王安石与神宗之间从思想到举措方面不无分歧，前者必须听从后者的‘圣意’，否则只能以辞官了事（两次罢相）”可知“但他们最终都能达成一致”推断不正确。D.由第⑦段“贫弱的小农每年一到稻谷登场，交纳‘两税’之后就已经是‘簸糠麩而食稗秕’了，怎么能保证交纳得清‘青苗钱’呢？遇上连年灾荒，那更是一筹莫展。这也就是‘青苗法’最终无法坚持的更为深刻的原因”可知“青苗法”最终无法坚持，确实因为它违背经济原理，不利社会进步，推断正确。故选：D。（4）A.“否定了对王安石的责难，将主要矛盾放在了神宗的身上”说法错误，“这自然也有怪不得他的地方”，并没有否定对王安石的责难，也不是将主要矛盾放在了神宗的身上，而是让人们明白神宗的主观立场对王安石的影响，暗示了王安石实施方针上的偏差不能完全归咎于他本人。故选：A。（5）“其中一种看法认为，新法之行，王安石失之过急。这种分析对不对呢？应该说，这是一种皮相之见”“新法的成败关键，在于能不能符合客观实际”，本文首先提出问题，王安石变法的失败不仅由于施行过急，还有更深的原因。“主观上还是竭力希望避免因‘过急’而导致新法的受挫”“在新法实施的过程中也比较注意这个问题，例如‘免役法’（或称‘雇役法’）的推行就非常慎重。据史载，‘免役法’从讨论、制订至推行，历时将近三年，开始在开封府地区试行就达十个月之久。应该指出，缓急固然与新法的实施顺当与否有一定的关系，但这不是问题的根本。新法的成败根本上要取决于改革者的主观设想是否符合实际。在这里，经济的客观法则是至高无上的”，其次通过王安石主观认识和“免疫法”的实施方式证明缓急问题不是新法能否推行的根本。由“在这里，经济的客观法则是至高无上的”“王安石新法中遭到激烈反对、但仍不可逆转的正是‘免役法’。这是因为，历史发展到北宋，由于商品经济的发展，中小地主和自耕农宁愿出钱雇役，而不能忍受差役的折腾，因而改差役为雇役是中国传统王朝政权前后期一系列历史性转折中的必要的一环，……是顺着经济发展的方向的。人们对‘免役法’经过一个极短时间的不习惯，也就较快地适应了”“‘青苗法’虽名为‘济贫乏’，‘实是放债取利’，意在给国库增加一笔财……这也就是‘青苗法’最终无法坚持的更为深刻的原因。他的经济改革实践与经济思想某种程度上的脱节，导致了新法难以取得理想的成效”可知文章以“免疫法”和“青苗法”为例从正反两方面论证了新法的成败根本上要取决于改革者的主观设想是否符合实际。“地位的变化，从政方向的变化，使王安石当政主持改革大局后，实施方针与他原有的经济思想发生极大的偏差。这自然也有怪不得他的地方。在他上面有神宗皇帝，他只关心国库由瘦变肥，好让在深宫之中的他高枕无忧”“用行政的手段，靠国家强势控制商品流通的办法，以及近乎搜括的加税加赋，打击富民，抑制分化，其结果虽暂时地增加了国库的收入，从长远说却摧残了商品经济，抑制了新社会经济力量的产生，不利于新经济成分的孕育，不利于社会的进步”文章最后分析了王安石当政主持改革大局后，实施方针与他原有的经济思想发生极大偏差的原因。答案：（1）停留于表面的见解，有一定道理，但没有涉及根本原因。（2）分别从正反两方面论证。“免疫法”的本质是改差役为雇役，是顺应经济发展方向的，所以即使人们暂时不适应，最终也能够推行下去。从正面论证了符合实际、顺应经济发展方向的政策是可以推行的。“青苗法”看似“济贫乏”，“实是放债取利”，改革者的主观设想是不符合实际需求的，所以形同虚设。从反面论证了观点。（3）D（4）A（5）本文首先提出问题，王安石变法的失败不仅由于施行过急，还有更深的原因。其次通过王安石主观认识和“免疫法”的实施方式证明缓急问题不是新法能否推行的根本。再次以“免疫法”和“青苗法”为例从正反两方面论证了新法的成败根本上要取决于改革者的主观设想是否符合实际。最后分析了王安石当政主持改革大局后，实施方针与他原有的经济思想发生极大偏差的原因。【点评】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，要把握全文主要内容，因为涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础，具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体的把握，筛选和整合信息时才会心中有数。5．（15分）阅读下文，完成下列各题。一个人的终结陈思呈①我到莲村的时候，主人秀姐让我晚上别出门，说这两天村里有老人去世。②在这个户口人数406人的小村，死了一个人，会成为一个重要话题。果然走到哪都听到有人在说这件事。死者是品福叔的母亲，晾衣服时土墙突然倒了，被一块石砖砸中后脑勺。虽说突然，但她七十多岁了，尚来不及反应就完成了死亡这件事，大家都认为这是老人的福气。③大家帮品福叔总结了心声：“七十多了，能出客厅，也算心安。”④“出客厅”在吾乡农村是一件大事，表面意思是，去世后尸体停在大家族的客厅里供子孙亲戚跪拜，深层含义是，“出客厅”才能在死后见祖宗。占彬奶奶强调“出客厅”这事的重要性：前几年，四十出头的镇锐嫂说头疼，但还是提着一篮脏衣服到池边洗，等到人们发现时，她整个人栽在池塘里，洗一半的衣服还在水面漂。按说四十出头就去世了是不能“出客厅”的，但镇锐嫂生了两个儿子，“有红根”，所以村民还是同意她出客厅，算是例外。⑤不能“出客厅”的都有哪些情况？占彬奶奶和几个老人暧昧地笑，仿佛是个不方便多说的话题。她们打笑低语了几句，决定向我介绍一种方便讲述的情况：“在医院里断气的也不能出客厅！前几年义林他爹就是在村口那边办的，临时在路边搭个屋寮，办了七天事。义林他爹就是在医院断气的。”她们不寒而栗：“要是二三十年前就惨了。典义他爹去世前天天喊，拿支枪打死我。拿支枪打死我。就是不肯去医院。”⑥这下我迅速明白了，肯定是痛得没法忍，但不愿意上医院打止痛针，因为去医院医生必然会让住院，住院则可能会在医院里断气。那时候的止痛手法很少，到了兴利伯的媳妇，据说生的是和典义伯一样的病，却幸运地知道吃“白药”（其实是鸦片）可以止痛。兴利伯也在闲聊的人群中。他描述当时买白药的曲折：要与多人接头，刚去一个约定地点，电话马上让他去另一处，每次都要跑十来个地点，才买到珍贵的一点。兴利伯的媳妇弥留的时间特别久，“不肯走。”有经验的人劝兴利伯，这情况下，床顶不能盖着蚊帐，蚊帐压住了她的魂。兴利伯就去收蚊帐。蚊帐一收，果然他媳妇就停止了呼吸，“真的就有那么神，”兴利伯说，似乎是释然，又似乎是茫然：“早知道这么神，就盖多几天了。”⑦葬礼仿佛一种细菌。远远路过也很不安。远远瞥见“客厅”里坐着些喝茶的人，长短交错的哀乐盘旋不去。乡间的葬礼不需要有人描述她的一生，七十多年的短促悲欢不值一提。万事不管，只要能“出客厅”。出客厅是最好的告别，在这里离开，另有一个热闹的世界在迎待。由于死亡，她获得另一个陌生人的敬畏。⑧晚上，就算秀姐不叮嘱，我也不敢出门。我以为这会是一个肃穆悠静的夜晚，但晚餐还没结束，便有左邻右舍像以往那样，不敲门直接来窜门。⑨占彬奶奶说她的孙女今年四岁，今天第一天上幼儿园。俊生奶奶马上表示反对意见：“才四五岁就读书，读到嫁人，要用掉几担钱？”占彬奶奶藐视了俊生奶奶的无知，并指出某某家的孙女也是读过幼儿园的人。俊生奶奶激动地表示绝不可能。她们在一声比一声更高的争执中获得秀姐的公正认证。秀姐说此事属实。占彬奶奶赢了，俊生奶奶讥讽她说：“别人家的事你记得那么清。”⑩然后她们讨论了村口修桥的事，“筹了70万，还修不了一个桥墩。”她们说。河上其实是有桥的，但这条桥是邻村南村修的，叫南村桥，莲村村民走南村桥时，就要经受南村经年累月的欺负。⑪南村和莲村两者间那截路，种了南村的竹林。有些竹子倒在路中间，莲村人为了过路收拾一下，南村人马上冠以偷窃之名，“要龙要虎”。如此种种，让莲村人渴望一条自己的桥。建桥的筹钱和申请经过了漫长的斗争。捐钱的数额是村民自愿，起点一千元，但两千元以上则名字可以刻录在桥头的石碑上。随后进来串门的更昌叔，慷慨地表示，他是“瘦猪拉硬屎，也要捐两千。”因为不能让子孙在石碑上看不到自己的名字，那就输了人。⑫他们还帮秀姐分析了家里两只母鸡突然死去的原因。应该是突然淋了大雨着凉之故。说到母鸡的死亡，他们又谈起刚去世的品福叔的母亲。这里他们不再感慨能出客厅的平安，他们讨论葬礼的细节，外出的女儿带回来多少钱，儿子怎么安排，这葬礼的排场在村里属于哪种程度。若不是这个话题，也几乎让人忽略了隐隐传来的哀乐，哀乐在这7天里24小时是不停顿的。⑬晚上村里没有路灯，从窗口望出去什么也没有。客厅里那些主题飘忽的争吵让人眷恋，以至于当夜深了，他们一个个起身离开，似乎比品福叔母亲的去世更让人惆怅。这是我到莲村的第一天晚上。（有删改）（1）分析第⑥段画线句中人物的情感。（2）第⑦段画线句语言很有表现力，请从修辞手法的角度加以赏析。（3）文章围绕品福叔母亲的葬礼展开，但是⑨﹣⑫段写了看似与之不相关的几件事，请分析其作用。（4）费孝通在《乡土中国》一书中说“乡土社会是‘无法’的社会，是‘礼治’的社会”，请结合本文内容对此进行评价。【分析】（1）本题考查学生分析和理解文中重要句子情感内涵的能力。首先要明确题干的要求，然后先理解句子的表层含义，再结合文本的具体内容分析其深层含义。（2）本题考查学生分析精彩语句的表现力的能力。题干要求从修辞手法的角度赏析具有表现力的精彩语言。首先指出该句使用了何种修辞手法，然后结合内容分析该修辞手法的作用。（3）本题考查学生分析文中重要段落的作用的能力。考生首先要分析概括第⑨﹣⑫段写了哪几件事情，然后从这几件事情和品福叔母亲的葬礼的关系来分析其作用。（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。先明确自己的看法，然后结合着文本的具体内容分析即可。【解答】（1）“果然”表示出乎意料，也就是说把蚊帐一收，他媳妇真的就停止了呼吸。结合前句说的“有经验的人劝兴利伯，这情况下，床顶不能盖着蚊帐，蚊帐压住了她的魂”，可以看出兴利伯对“蚊帐压住人的灵魂”这一说法是相信了；“真的就有那么神”运用人物的语言描写，表明兴利伯对居然“蚊帐压住人的灵魂”的应验感到非常震惊。“释然”和“茫然”两个词对理解人物感情很重要。“释然”是形容疑虑、嫌隙等消释而心中平静。文中指兴利伯对妻子终于彻底摆脱病痛折磨的宽慰。“茫然”是指迷茫的神态和心理或不知所措。文中指兴利伯对妻子去世内心难过。“早知道这么神，就盖多几天了”运用人物的语言描写，表明兴利伯对妻子的惋惜和不舍。（2）第⑦段画线句是“葬礼仿佛一种细菌”，“葬礼”和“细菌”之间具有相似性，都具有传播快，都具有让人感觉神秘、害怕的特点，所以，句中将“葬礼”比作“细菌”，用的是比喻修辞手法，这生动形象地写出了品福叔母亲去世这件事在村庄里传播之快。文中说的“在这个户口人数406人的小村，死了一个人，会成为一个重要话题。果然走到哪都听到有人在说这件事”便是明证。“远远路过也很不安”“他们讨论葬礼的细节，外出的女儿带回来多少钱，儿子怎么安排，这葬礼的排场在村里属于哪种程度。若不是这个话题，也几乎让人忽略了隐隐传来的哀乐，哀乐在这7天里24小时是不停顿的”分析，文章围绕“葬礼”这一系列的习俗活动带给所有人心里的神秘、敬畏和恐惧不安之感，表达了作者对乡村葬礼中一些陋习和人们愚昧无知的批判和不满。（3）先概括第⑨﹣⑫段写的四件事。“占彬奶奶说她的孙女今年四岁，今天第一天上幼儿园。俊生奶奶马上表示反对意见：‘才四五岁就读书，读到嫁人，要用掉几担钱？’占彬奶奶藐视了俊生奶奶的无知，并指出某某家的孙女也是读过幼儿园的人。俊生奶奶激动地表示绝不可能”概括出第一件事是：占彬奶奶的孙女要不要上幼儿园。“然后她们讨论了村口修桥的事，‘筹了70万，还修不了一个桥墩。’她们说。河上其实是有桥的，但这条桥是邻村南村修的，叫南村桥，莲村村民走南村桥时，就要经受南村经年累月的欺负”概括出第二件事是：莲村村民为了不受南村人常年的欺负，筹钱建桥。“随后进来串门的更昌叔，慷慨地表示，他是‘瘦猪拉硬屎，也要捐两千。’因为不能让子孙在石碑上看不到自己的名字，那就输了人”概括出第三件事是：并不富裕的更昌叔为了让自己子孙在桥碑上看到自己的名字，慷慨捐款建桥。“他们还帮秀姐分析了家里两只母鸡突然死去的原因。应该是突然淋了大雨着凉之故”概括出第四件事是：分析秀姐家母鸡突然死去的原因。再分析这四件事的作用。作用题从内容和结构上分析。首先分析内容上的作用：“俊生奶奶马上表示反对意见：‘才四五岁就读书，读到嫁人，要用掉几担钱’”，占彬奶奶的孙女要上幼儿园，俊生奶奶对此表示反对，她认为女孩读书读到嫁人要用掉很多钱，体现了乡村依旧存在着落后愚昧的种种陋；由“有些竹子倒在路中间，莲村人为了过路收拾一下，南村人马上冠以偷窃之名，‘要龙要虎’。如此种种，让莲村人渴望一条自己的桥”分析，可见莲村村民为了不受南村人常年的欺负才筹钱建桥，体现了乡村依旧存在着恃强欺弱的现象；更昌叔为了让自己子孙在桥碑上看到自己的名字才慷慨捐款建桥的等事情，体现了乡村依旧存在家族利益名誉至高无上的认识。所以，以上这些事情看似与葬礼没有直接联系，却从更多的角度展现了乡村落后愚昧、恃强欺弱、家族利益名誉至高无上的特点。当然，“占彬奶奶说她的孙女今年四岁，今天第一天上幼儿园”也体现了新的进步的思想在乡村也开始产生了，表达了作者对此的批判和期待。然后分析结构上的作用：上文说“我”的感受﹣﹣“乡间的葬礼不需要有人描述她的一生，七十多年的短促悲欢不值一提。万事不管，只要能‘出客厅’。出客厅是最好的告别，在这里离开，另有一个热闹的世界在迎待。由于死亡，她获得另一个陌生人的敬畏”，下文说“我”对葬礼的更深的思考﹣﹣“他们一个个起身离开，似乎比品福叔母亲的去世更让人惆怅”，所以，第⑨﹣⑫段写了哪几件事情起到承接上文，开启下文的作用。（4）首先理解费孝通说的“乡土社会是‘无法’的社会，是‘礼治’的社会”这句话的意思，然后结合本文中叙述的莲村的事情，分析乡村社会重“礼治”，轻法律的特点。费孝通说的“乡土社会是‘无法’的社会，是‘礼治’的社会”，其中“无法”指的是在乡村事务的处理中，主要不依靠法律的规则，靠的是“礼治”，也就是乡村长久以来约定俗成的习俗礼仪。费孝通的这句话准确概括了乡村社会的特点。而乡村社会的特点既有温情的一面，又有野蛮无知的一面。如，“四十出头的镇锐嫂说头疼，但还是提着一篮脏衣服到池边洗，等到人们发现时，她整个人栽在池塘里，洗一半的衣服还在水面漂。按说四十出头就去世了是不能‘出客厅’的，但镇锐嫂生了两个儿子，‘有红根’，所以村民还是同意她出客厅，算是例外”，这体现了乡村社会温情的一面。“典义他爹去世前天天喊，拿支枪打死我。拿支枪打死我。就是不肯去医院”，说明典义的父亲为了死后能“出客厅”，痛死也不去医院；“这条桥是邻村南村修的，叫南村桥，莲村村民走南村桥时，就要经受南村经年累月的欺负”，说明南村修建的桥就归南村人私有，莲村人要过桥就必须受到南村人的欺负……这些事这体现了乡村社会野蛮无知的一面。答案：（1）从“果然”“真的就有那么神”（人物语言描写）中读出兴利伯对“蚊帐压住人的灵魂”这一说法居然应验的震惊；从“释然”中读出兴利伯对妻子终于彻底摆脱病痛折磨的自我安慰；从“茫然”“盖多几天”中更读出他对妻子去世的难过不舍。（2）画线句运用了比喻的修辞手法，将“葬礼”比作“细菌”；生动形象地写出了品福叔母亲去世这件事在村庄里传播之快，和围绕葬礼这一系列的习俗活动带给所有人心里的神秘、敬畏和恐惧不安之感；表达了作者对乡村葬礼中一些陋习和人们愚昧无知的批判和不满。（3）这几段中分别写了以下几件事：占彬奶奶的孙女要不要上幼儿园；莲村村民为了不受南村人常年的欺负，筹钱建桥；并不富裕的更昌叔为了让自己子孙在桥碑上看到自己的名字，慷慨捐款建桥，分析秀姐家母鸡突然死去的原因。这些事情看似与葬礼没有直接联系，但是却从更多的角度展现了乡村的特点：依旧存在着落后愚昧的种种陋习，恃强欺弱，家族利益名誉至高无上；当然，新的进步的思想也开始产生等。表达了作者对此的批判和期待，也给读者留下更为深刻的印象。结构上承接上文“我”的感受，开启下文对葬礼的更深的思考。（4）费孝通的话很好地概括了乡村社会的特点，“无法”指的是在乡村事务的处理中，主要不依靠法律的规则，而是长久以来约定俗成的习俗礼仪，也就是所谓的“礼治”，但这种“礼”既有它温情的一面，更有它野蛮无知的一面，甚至可以“杀人”。这种“礼”几乎是扎根于村民们的血脉里，如文中典义的父亲为了死后能“出客厅”，痛死也不去医院；又如南村修建的桥，就归南村人私有，莲村人要过桥就必须受到南村人的欺负等。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答。6．（7分）阅读下面的诗歌，完成各题。满江红•寄鄂州朱使君寿昌①苏轼江汉西来，高楼下、葡萄②深碧。犹自带，岷峨雪浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。《江表传》，君休读；狂处士③，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。独笑书生争底事④，曹公黄祖俱飘忽。愿使君还赋谪仙诗，追黄鹤。【注】①此词作于元丰四年，作者在黄州。朱寿昌，时为鄂州（今湖北武汉）太守，有爱民美誉。使君，太守旧称。②蒲萄：即“葡萄”，喻水色。③狂处士：指三国名士称衡，他才高而傲，触犯曹操，后为江夏太守黄祖所杀，葬于汉阳鹦鹉洲。④底事：何事。（1）对这首词的风格判断正确的一项是BA.清新自然B.豪迈雄放C.含蓄深沉D.古朴雅致（2）下面对作品解读错误的一项是AA.开篇紧扣鄂州的地理特点，描绘黄鹤楼下的江汉和岷江、锦江、峨眉山的景色。B.“对此间、风物岂无情，股勤说”承上启下，由风景人物引发下片的议论抒情。C.“狂处士”四句，追怀古人，对恃才做物、招致杀身之祸的称衡，有悼惜之情。D.结句借李白的故事，激励友人写出赶上崔颗《黄鹤楼》那样的大作，名垂后世。（3）结合全篇分析苏轼在词中表达的思想感情。【分析】（1）本题考查学生理解诗词内容，判断诗词风格的能力。可以整体把握诗歌大意，体会其风格特点。（2）本题考查学生分析理解诗词内容的能力。逐个选项进行辨析思考作答。（3）本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。要从词文中找出表达词人思想情感的内容作答。【解答】（1）B。全词形散而神不散，大开大合，境界豪放，议论纵横，显示出豪迈的风格和严密的章法结构的统一。即景抒怀，指点江山，论古说今，涉及五个历史人物，坦露了对朋友的坦荡胸怀，将写景、怀古、抒情结合，不粘不滞，思想深沉，笔力豪放，虽为酬答之作，却也体现了东坡豪放的风格。故选：B。（2）A。“描绘黄鹤楼下的汉江和岷江、锦江、峨眉山的景色”理解错误。岷江、锦江、峨眉山不是黄鹤楼下的景色，是诗人的想象。词人将黄鹤楼前深碧与锦江春色联系起来，不但极富文采飞扬之美，而且透露了他对花团锦簇、充满春意的锦城的无限追恋向往之情。故选：A。（3）词文开篇由写景引入，描绘出大江千回百转、浩浩荡荡、直指东海的雄伟气势。“江汉西来”二句，描绘了江水奔腾的胜景。朱寿昌在陕西任通守期间有爱民之美誉，政绩突出。而苏轼蜀人自称“剑外思归客”，映带有情。如今思乡而不得，两相对比，既赞美了赞美了朱寿昌为人颂扬的政绩，又表达了自己眼前寂寞的处境以及浓郁的思归情绪。下片“《江表传》”二句，引出自己对历史的审视和反思。“狂处士”四句，对恃才傲物、招致杀身之祸的祢衡，表示悼惜。词人用三国时期祢衡的事迹引以为戒，接着把讥刺的锋芒指向了迫害文人的曹操、黄祖。称霸一时的风云人物，如残害人才的曹操、黄祖之流，最终也只能在历史的长河中成为过眼云烟。此句流露出苏轼豁达、随缘自适的人生态度。收尾三句，词人激励友人像李白一样潜心作诗，赶追崔颢的名作《黄鹤楼》。愿他能够置身于政治漩涡之外，寄意于历久不朽的文章事业，撰写出色的作品来追赠前贤，也体现了苏轼居黄州期间的心愿，对于永恒价值的追求。答案：（1）B。（2）A。（3）①词人即景怀古。②上片“君是南山遗爱守，我为剑外思归客”既赞美了朱寿昌为人颂扬的政绩，又表达了自己眼前寂寞的处境以及浓郁的思归情绪。③下片由豪放转入旷达，在超脱与旷达中表现诗人对友人的劝勉，愿他能够置身于政治漩涡之外，撰写出色的作品来追赠前贤，也体现了苏轼居黄州期间的心愿，对于永恒价值的追求。赏析：这首词由景及情，思乡怀古，由豪入旷，超旷中不失赋诗追黄鹤的豪情壮采，不失对于人生的执着追求。词的上片由景引出思归之情和怀友之思；下片由思乡转入怀古，直抒胸臆。开篇由写景引入。开篇大笔勾勒，突兀而起，描绘出大江千回万转、浩浩荡荡、直指东海的雄伟气势。“江汉西来”二句，描绘了江水奔腾的胜景。著名的黄鹤楼在武昌黄鹄山巍然屹立，俯仰浩瀚的大江。长江、汉水滚滚西来，汇合于武汉，那波涛的颜色，如同葡萄美酒一般，一片浓绿。发端两句，以高远的气势，抓住了当地最有特色的胜景伟观，写出了鄂州的地理特点。“蒲萄深碧”，重笔施彩，以酒色形容水色，用李白《襄阳歌》“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅”诗句，形容流经黄鹤楼前的长江呈现出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“犹自带”三字振起，化用李白“江带峨嵋雪”之句，杜甫《登楼》诗“锦江春色来天地”，不著痕迹，自然入妙，用“葡萄”、“雪浪”、“锦江”、“春色”等富有色彩感的词语，来形容“深碧”的江流，笔饱墨浓，引人入胜。词人将灵和楼前深碧与锦江春色联系起来，不但极富文采飞扬之美，而且透露了他对花团锦族、充满春意的锦城的无限追恋向往之情，从而为下文“思归”伏脉。这两句由实景“蒲萄深碧”引出虚景“岷峨雪浪，锦江春色”，拓展了词境。江河自岷江锦水而来，将黄鹤楼与赤壁矶一线相连，既是友人驻地的胜景，又从四川流来，既引动词人思归之情，又触发怀友之思。这就为下文感怀作了有力的铺垫。接下来这一句由景到人，一句写对方，一句写自已。朱寿昌在陕西任通守期间留有爱民之美誉，政绩突出。《宋史》本传载朱在阆断一疑狱，除暴安良，“郡称为神，蜀人至今传之”即“南山遗爱守”所指。词中“南山”当是“山南”之误。以对“剑外”，“山南”字面亦胜于“南山”。而苏轼蜀人，称朱寿昌亦以其宦蜀之事，自称“剑外思归客”，映带有情。如今思乡而归不得，两厢对比，既赞美了朱寿昌为人颂扬的政绩，又表达了自己眼前寂寞的处境以及浓郁的思归情绪。面对此间风物，自会触景兴感，无限惆怅。“对此间”以下，将君、我归拢为一，有情就要倾吐、抒发，故由“情”字，导出“说”字，逼出“殷勤说”三字，双流汇注，水到渠成。上片“殷勤说”三字带出整个下片，开始向友人开怀倾诉，慷慨评论。“《江表传》”二句，引出自己对历史的审视和反思。《江表传》是记述三国时东吴人物事迹的史书，他劝告朱寿昌不要再读这部书了。以愤激语调唤起，恰说明感触很深，话题正要转向三国人物。“狂处士”四句，紧承上文，对恃才傲物、招致杀身之祸的祢衡，表示悼惜。祢衡因忠于汉室，曾不受折辱，当众嘲骂曹操，曹操不愿承担杀人之名，假借刘表属将黄祖之手将其杀害，葬于武昌长江段的鹦鹉洲。词人用感触颇深的三国人物——祢衡的事迹引以为戒，接着笔锋一转，把讥刺的锋芒指向了迫害文士的曹操、黄祖。如今贤士不在，只能空对那武昌长江段的鹦鹉洲，苇花萧瑟，一片凋零凄凉。书生何苦与这种人纠缠，以致招来祸灾。苏轼站在更高的视角审视历史，“独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽”，“争底事”，即争何事，意即书生何苦与这种人纠缠，以致招来祸灾。称霸一时的风云人物，如残害人才的曹操、黄祖之流，最终也只能在历史的长河中成为过眼烟云。此句流露出苏轼豁达、随缘自适的人生态度。这话是有弦外之音的，矛头隐隐指向对他诬陷的李定之流。苏轼此时看来，祢衡的孤傲、曹操的专横、黄祖的鲁莽，都显得非常可笑。言语间，反映出苏轼超越历史，摆脱现实限制的观念。收尾三句，就眼前指点，转出正意。词人引用李白的故事，激励友人像李白一样潜心作诗，赶追崔颢的名作《黄鹤楼》。这既是对友人的劝勉，愿他能够置身于政治漩涡之外，寄意于历久不朽的文章事业，撰写出色的作品来追蹑前贤；也体现了苏轼居黄州期间的心愿，对于永恒价值的追求。全词形散而神不散，大开大合，境界豪放，议论纵横，显示出豪迈雄放的风格和严密的章法结构的统一。一则，它即景怀古，借当地的历史遗迹来评人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再则，它选用内涵丰富、饶有意趣的历史掌故来写怀，藏情于事，耐人寻味；三则，笔端饱含感情，有一种苍凉悲慨、郁愤不平的情感，在字里行间激荡着。即景抒怀，指点江山，论古说今，涉及五个历史人物，坦露了对朋友的坦荡胸怀，将写景、怀古、抒情结合，不粘不滞，思想深沉，笔力横放，虽为酬答之作，却也体现了东坡词豪放的风格。【点评】本词体现了苏轼豪迈的词风，乐观通达的人生态度，抒发了对友人的勉励与永恒价值的追求。7．（17分）阅读原文，完成以下试题。（一）长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而啜其鹂？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。（二）单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煜火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！且单于信女，使决人死生：不平心持正，反欲斗两主，观祸败！南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者，头县北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣。”（1）解释下列加点实词。①卒使上官大夫短屈原于顷襄王名词活用做动词，贬低，讲坏话。②人又谁能以身人察察洁白的样子。③惠等哭，舆归营名词作动词，用车子送。④空以身膏草野名词做动词，“使……肥沃”。（2）下列各句中“为”的用法不同于其他三项的是DA.君因我降，与君为兄弟B.汝为人臣子，不顾恩义C.为降虏于蛮夷D.何以汝为见（3）下列加点词的活用类型，不同于其他三项的一项是CA.天雨雪，武卧啮雪B.羝乳乃得归子C.被发行吟泽畔D.杖汉节牧羊（4）句子翻译。①武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。②人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？（5）茅坤评价《屈原列传》“以议论行叙事体”，即采用在叙事中插入议论的写法。范晔评《汉书》“文赡而事详”“详而有体”，试结合两篇文章来加以赏析。【分析】（1）本题考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句的上下语境，对实词的意义进行揣测。（2）本题考查文言虚词的意义与用法。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。（3）此题考查文言文中词类活用的现象。解答此类题目时，首先辨别词语的词性，然后再看其在后面词语的词性，最后辨别该位置需要一个什么词性的词语，由此确定其活用类型。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查学生赏析文章特色的能力。解答本题，首先要明确“以议论行叙事”的含意，即采用在叙事中插入议论的写法。然后结合文本对这种写法加以验证。【解答】（1）①终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。“短”，名词活用为动词，贬低，讲坏话。②人们之中又有谁愿意让洁白的自身。“察察”，洁白的样子。③常惠等人哭泣着，用车子把苏武抬回营帐。“舆”，名词作动词，用车子送。④白白地用身体给草地做肥料。“膏”，名词使动用法，“使……肥沃”。（2）A．动词，做。B．动词，做。C．动词，做。D．“何以汝为见”，宾语前置句和介宾倒置句，正常语序应该是“以何见女为”。“为”句末语气词，表示疑问或反诘，翻译为“呢”。故选D。（3）A．“雨”，名词作动词，下雨或下雪。B．“乳”，名词作动词，生子。C．“被”，通假字，通“披”，披散。D．“杖”，名词作动词，驱使。故选C。（4）①益，逐渐；晓，通知；因，借着；降：动词的使动用法，使……投降。译文：苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。②察察，洁白的样子；身之察察，定语后置，应为“察察身”；汶汶，玷辱。译文：一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（5）这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样以叙事为主，主要原因在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”写法的根本原因。就具体内容来说，第一段先简洁叙事，即“长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也”，接着从屈原和楚王两个角度展开议论。第三自然又是叙事，简述在令尹子兰和上官大夫的诋毁下，屈原被迁。最后一段是叙述屈原投江前与渔父谈话的事情，通过这段对话，表明屈原表明了自己的心志，屈原的心志是在叙事中以议论的形式来表达的。“文赡而事详”，“详而有体”意思是叙事周详，笔墨丰赡，剪裁得体而不杂乱。《苏武传》中的这部分内容鲜明地体现了“文赡而事详”，“详而有体”的特点。语言描写，个性鲜明凝练的语言描写，以言传情，可使人物性格更鲜明。面对叛徒卫律逼降时的托词——“副有罪，当相坐。”——苏武厉声斥责说：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”一针见血，斩钉截铁，不留情面，使之哑口无言，恼羞成怒，只得无耻地“举剑拟之”，而苏武岿然不动。对李陵婉言劝降，苏武坦然而言，“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”，由此可见他大义凛然、视死如归的傲然风骨。作者叙述苏武面对卫、李两人劝降的措辞各有不同，卫律本为汉人而降匈奴，是国家民族之罪人，于热爱祖国的苏武而言是敌人，因此苏武对他的卑鄙手段与傲慢态度先是“不应”，而后是声色俱厉地“骂”；而李陵原与自己“俱为郎中”，且“陵与子卿素厚”，是亦敌亦友的关系，因此苏武对他的晓之以理动之以情的劝降，则以绵里藏针、有理有节的方式拒绝：由此亦可见出文笔的“详而有体”。对比衬托，突出性格。巧妙的对比衬托，相得益彰，可使人物性格更突出。文中着重写了张胜、卫律这二个叛徒，与苏武形成鲜明对比。这二人都在匈奴威逼利诱下丧失了民族气节，拜倒在敌人脚下；唯独苏武忠为了民族尊严和汉王朝的利益而宁死不屈。又如，写张胜与苏武同样面对卫律举剑欲击的淫威，“举剑欲击之，胜请降”与“复举剑拟之，武不动”，这一处对比，突出了苏武威武不屈的刚烈之气。除了对比，还有衬托。“单于壮其节，朝夕遣人候问武”，通过写单于钦佩苏武节操，朝夕派人问候苏武，从侧面烘托了苏武的忠义。《苏武传》紧扣苏武忠贞刚毅这一性格特点，运用细节勾勒、个性化语言、多角度对比烘托等方法来刻画形象，周详丰赡，具有强烈的感染力。答案：（1）①名词活用做动词，贬低，讲坏话。②察察：洁白的样子。③舆：名词作动词，用车子送。④膏：名词做动词，“使……肥沃”。（2）D（3）C（4）①苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。②一个人，谁又能用清净洁白