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文档简介

中国茶道精神中国古代茶德：清、静、怡、情当代庄晚芳教授推行：廉、美、和、敬（廉俭育德、美真康乐、和诚处世、敬爱为人）林治先生推崇：和、静、怡、真。“和”是中国茶道的哲学核心，“静”是中国茶道修习的不二法门，“怡”是茶道实践中的心灵感受，“真”是中国茶道终极追求。台湾教授吴振铎：清、敬、怡、真；“清”是指清洁、清廉、清静、清寂，茶艺的真谛不仅要求事物之外之清，更需要心境清寂、宁静、明廉、知耻。“敬”是万物之本，敬乃尊重他人，对自己谨慎。“怡”是欢乐怡悦。“真”是真理之真，真知之真。饮茶的真谛，在于启发智慧与良知，诗人生活的淡泊明志，俭德行事。臻于真、善、美的境界。陈香白认为：茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，其核心是和。周作人理解为：茶道称作忙里愉闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。茶道包括二个内容：一是备茶品饮之道，即备的技艺、规范和品饮方法，二是思想内涵，即通过饮茶陶冶情操、修身养性，把思想升华到富有哲理的境界。“和”是中国茶道哲学思想的核心“和”保合大和、中和、和平、和睦、和谐。“和”是儒、释、道三教共通的哲学思想。茶道追求和是源于《周易》中的“保合大和”意思指实践万物都有阴阳两要素构成，阴阳协调，保全大和之元气以普利万物才是人间真道。陆羽《茶经》中描述他设计风炉说，风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧的木碳从“木”，木炭焕焕从“火”，风炉煮的茶汤从“水”。煮茶的过程就是金木水火土悟心相生相克并达到和谐平衡和过程。“静”是中国茶道修行的必经之径中国茶道是修身养生，追寻自我之道。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘？如何从淡淡的茶汤中去品味人生？如何在茶事活动中明心见性？如何通过茶道的修习来锻炼人格，超载自我？“怡”是茶道中茶人的身心享受“怡”是和悦、愉快之意。王公贵族重在茶之珍，意在炫耀权势，显示富贵。文人学士重在茶之韵，品茗激文，交朋结友，放飞心情。佛家重在茶之德，提神解困，参禅悟道。道家重在茶之功，意在健康保健，养生延年。平民百性重在茶之味，意在除烦去腻，解渴消食，享受人生。中国茶道的这种怡悦性，使它有极为广泛的群众基础。中国茶道追求“真”的三重含义追求道之“真”即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的。追求情之“真”即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以发展，达到茶人之间互见真心的境界。追求性之“真”即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放

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