2022年山东省西学中期末考试-内经选读-试题及答案

1.《素问•上古天真论》中女子天癸至的年龄是

七岁

倒

二七

a

三七

倒

四七

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2.《素问•阴阳应象大论》指出“风胜”则（）

0

动

画

肿

a

干

s

浮

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3.《素问・四气调神大论》中秋三月的生活作息要求是（）

夜卧早起

目

早卧早起

夜卧晚起

血

早卧晚起

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4.《素问•至真要大论》中对“惊者”采取治法是（）

削之

目

平之

囹

散之

S

濡之

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5.《灵枢•营卫生会》认为“夜半而大会，万民皆卧，命日（）

0

重阴

重阳

@

合阴

国

太阴

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6.据《素问•奇病论》所论，脾瘴的治疗原则是（）

芳香化湿

目

淡渗利湿

◎

清热利湿

S

健脾化湿

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7.《灵枢•营卫生会》认为“人受气于谷，谷入于胃……，其清者为（）:

回

精

S

卫

S

津

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8.《素问•至真要大论》对“诸寒之而热者”采用的治法是（）

取之阳

国

取之阴

取之热

国

取之寒

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9.《素问•至真要大论》对“诸热之而寒者”采用的治法是（）

取之阳

取之阴

◎

取之热

倒

取之寒

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10.《素问,生气通天论》提出“夫自古通天者，生之本，本于（”

0

阴气

目

阳气

3

阴阳

回

卫气

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11.《素问・生气通天论》提出“汗出见湿，乃生（）”

纵

目

瘗癖

风疟

戢

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12.《素问・阴阳应象大论》认为病属虚衰者，其治疗当（）

泻之

目

扬之

S

减之

回

彰之

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13.《灵枢・本神》认为“因志而存变谓之（）.”

思

目

志

智

回

虑

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S

14.《素问•阴阳离合论》曰：“阴阳者,数之可十，推之可百，数之可千，推之

可万。''说明了阴阳的（）

对立制约

目

相互转化

s

无限可分

互根互用

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15.据《素问•热论》所论暑病汗出在治疗上应注意（）

窗

不可止汗

画

不可发表

利小便

国

清利湿热

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16.据《素问•痹论》所论，风寒湿三气杂至合而为痹，其中湿气胜者为（）。

痛痹

目

行痹

3

著痹

骨痹

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17.《素问・生气通天论》认为“首如裹”的病因是（）

0

因于寒

目

因于湿

3

因于暑

国

因于风

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18.《灵枢•决气》认为“媵理发泄，汗出漆凑是谓（）

精

画

气

津

液

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19.据《素问・脉要精微论》所述，脉诊的最佳时间是（）

平日

目

日中

日西

回

夜半

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20.《素问・六节藏象论》中被称作是“魂之居”的是（）

心

国

肝

@

肺

国

肾

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21.据《素问・咳论》所述，五脏之久咳，乃移于（）

脑髓

@

筋脉

图

六腑

S

三焦

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22.《灵枢・本神》认为“肝气虚则（）

怒

目

悲

恐

回

笑不休

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重触题

23.《素问•四气调神大论》认为“从阴阳则生，逆之则死……反顺为逆，是谓（）”。

外格

目

内格

3

关格

园

格拒

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24.据《素问•至真要大论》病机十九条，“诸暴强直，（）”

皆属于肝

目

皆属于心

S

皆属于热

皆属于风

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25.《素问•灵兰秘典论》被称作“决渎之官”的是

肝

目

脾胃

3

肾

目

三焦

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S

26.《素问・阴阳应象大论》认为“精不足者”，其治疗当（）

0

温之以气

画

补之以味

S

阳病治阴

EI

阴病治阳

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27.《素问・标本病传论》认为先热而后生中满者治其（）

本

目

标

本而标之

回

标本兼治

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28.《灵枢•决气》认为“精脱”的表现为（）o

耳聋

目

耳鸣

目不明

回

汗大泄

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29.《素问・热论》所述“热病已愈，时有所遗”的病因是（）

房事过度

目

七情过用

劳力过度

热甚而强食之

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30.据《素问・痿论》所论，为“经脉之海，主渗灌谿谷”的是（）。

宗筋

国

阳明

S

经脉

@

冲脉

1.《素问•生气通天论》认为煎厥的病机是人体阳气（）

上逆

@

陷下

S

内郁

IS

亢盛

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2.《素问・生气通天论》提出：“（）者，若天与日，失其所则折寿而不彰”

阴气

图

阳气

阴阳之气

卫气

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3.《素问•阴阳应象大论》认为药食中气厚者为

阳中之阴

目

阳中之阳

阴中之阴

原

阴中之阳

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4.《素问・平人气象论》肺的“平脉”是（）

有胃微弦

有胃微钩

3

有胃微毛

有胃微软弱

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5.《素问•阴阳应象大论》指出“阴阳的征兆”是（）

左右

倒

水火

3

血气

倒

男女

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6.《黄帝内经》的作者是（）

黄帝歧伯

目

战国秦汉众医家

a

黄帝雷公和少俞

s

黄帝华佗

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7.《素问・平人气象论》中的“常气”是指（）

元气

国

阳气

阴气

国

胃气

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8.根据《素问・上古天真论》所述以下何项属于男子三八的生命特征

发长齿更

目

天癸至

筋骨劲强

目

肌肉满壮

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9.《素问•五常政大论》认为用药有一定法度，“无毒治病”当（）

十去其九

国

十去其八

3

十去其七

倒

十去其六

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10.据《灵枢・水胀》所论，“按其腹，盲而不起”属于（）。

水胀

囱

肤胀

网

鼓胀

S

肠覃

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11.据《素问・汤液醪醴论》所论，水肿病的治疗原则是（）

0

平治于权衡

国

开鬼门

洁净府

国

去宛陈至

缪刺

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12.据《素问・汤液醪醴论》所论，“去宛陈仁”是指（）

除祛郁久的恶血

回

通大便

3

利小便

倒

攻下逐水

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S

13.《素问•热论》提出“十二经脉之长”指（）

太阳

原

阳明

3

少阳

EI

太阴

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14.据《素问・咳论》“咳而腹满，不欲食饮”，属（）

肝咳

目

三焦咳

脾咳

回

肺咳

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15.据《素问・奇病论》所论，肥者令人（）

中满

目

中湿

内热

倒

痰湿

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16.《素问•阴阳应象大论》曰：善诊者，察色按脉，先别（）

阴阳

目

正邪

虚实

向

表里

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17.据《素问・痿论》所论，“藏之长，心之盖也'是指（）。

肝

国

心

S

脾

@

肺

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18.据《素问•痹论》所论，以春季感受风寒湿气所致痹证，称为（）。

骨痹

国

皮痹

3

筋痹

倒

脉痹

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19.《素问・五常政大论》认为用药有一定法度，“大毒治病”当（）

十去其九

目

十去其八

S

十去其七

国

十去其六

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20.《素问•五常政大论》认为用药有一定法度，“大毒治病”当（）

十去其九

十去其八

十去其七

十去其六

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21.《素问•四气调神大论》中夏三月又称为（

原

闭藏

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22.《素问・举痛论》提出“百病生于（)”

风

目

寒

热

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23.《灵枢•百病始生》云“喜怒不节则伤（）”

目

腑

奇恒之府

上

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24.据《素问•痹论》所论，以痛处重着固定，或顽麻不仁为特点的痹证，以何

种邪气为胜（）=

风邪

目

寒邪

3

热邪

目

湿邪

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S

25.《灵枢・经脉》说：经脉者，所以能决生死，处百病，调（）

阴阳

@

寒热

四

虚实

国

气血

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26.《素问・四气调神大论》中春三月的物候特点是（）

万物以荣

国

万物华实

万物容平

回

万物封藏

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27.据《素问・脉要精微论》所述，“髓之府”是指（）。

肾

目

脑

5

骨

回

腰

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28.《灵枢•营卫生会》认为“上焦如（

目

胭

雨

向

渎

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29.据《素问・汤液醪醴论》所论，水肿病的病机是（）

五藏阳以竭

国

肺失宣降

土不制水

国

邪阻津停

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30.《素问•阴阳应象大论》指出“阴阳的征兆”是（）

0

上下

目

左右

9

水火

回

血气

1.据《素问•痿论》所论，肝气热则发（）。

脉痿

图

筋痿

皮痿

目

肉痿

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2.据《素问•痹论》所论，内寒湿三气杂至合而为痹，其中风气胜者为（）0

痛痹

❷

行痹

S

著痹

国

骨痹

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3.《素问・四气调神大论》中冬三月的生活作息要求是（）

夜卧早起

国

早卧早起

夜卧晚起

原

早卧晚起

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4.《素问・热论》所说“巨阳”指（）

阳明经

倒

太阳经

3

少阳经

倒

督脉

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5.《素问•五藏生成》认为“故人卧血归于（）

脾

画

肾

◎

肝

S

心

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6.《素问・太阴阳明论》认为“故犯贼风虚邪者，（）

阳受之

目

肺受之

阴受之

国

皮毛受之

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7.根据《素问・标本病传论》下列当先治其标的是（）

先病而后逆者

目

先逆而后病者

先热而后生中满者

先寒而后生病者

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8.据《素问•痹论》所论，“淫气乏竭，痹聚在（）”。

肝

目

心

3

脾

EI

肺

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9.据《素问・汤液醪醴论》所论，“开鬼门”是指（）

利小便

活血化瘀

发汗

S

攻下逐水

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10.据《素问・汤液醪醴论》所论，“洁净府”是指（）

利小便

活血化瘀

攻下逐

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11.《素问•至真要大论》强调“审察（），无失气宜”

病因

国

病机

@

病位

国

病性

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12.《素问・生气通天论》认为“秋伤于湿，上逆而咳，发为（）”

疟疾

洞泄

图

痿厥

温病

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13.据《灵枢・水胀》所论，石痼病是寒气客于（）。

0

经脉

目

子门

3

肠外

回

肠中

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14.《素问•上古天真论》认为年老而无子的的主要原因是（）。

胃气虚

目

天癸竭尽

太冲脉衰少

任脉虚

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15.据《素问•阴阳应象大论》所述，春季引起的温病是因为（）

冬伤于寒

目

春伤于风

夏伤于暑

向

秋伤于燥

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16.据《素问•奇病论》所论，“有病口甘者，病名为（）”

消中

目

热中

3

脾瘴

倒

消渴

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S

17.《素问・标本病传论》认为小大利治其（）

本

国

标

S

标而本之

EI

标本兼治

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18.《素问•灵兰秘典论》被称作“作强之官”的是

小肠

目

大肠

脾胃

血

肾

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19.据《素问・脉要精微论》所述，“夫精明五色者，（）:

气之华也

目

中之守也

身之强也

回

血之府也

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20.《素问•阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指（）

0

病因

画

病机

3

正气

B

阴阳

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21.《素问•灵兰秘典论》认为肺为（）

君主之官

目

相傅之官

臣使之官

回

将军之官

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22.据《素问・脉要精微论》所述，“精明之府”是指（）。

头

目

脑

心

IS

胸

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23.《素问•生气通天论》认为“软短为拘，弛长为（）”

痿

目

肿

收

SI

裹

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24.《素问・太阴阳明论》认为“四肢不用”的原因是（）

0

脾病

囱

胃病

肺病

肾病

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25.据《素问•咳论》所述，“五脏各以其时受病”，其中“乘春则（）先受之“

0

肝

图

心

S

脾

回

肺

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26.《灵枢•百病始生》提出:“卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无（）,故邪不能独

伤人。”

风

囱

怒

3

虚

同

实

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27.据《素问•四气调神大论》，“发陈”描述的是哪一季节的物候规律（）

春

目

夏

秋

冬

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28.据《素问•痹论》所论，以剧烈疼痛为特点的痹证，以何种邪气为胜（）。

风邪

目

寒邪

3

热邪

倒

湿邪

答错时间：2022-07-2121:12:32来源：内经选读（西学中）移除错题展开

S

29.《素问•生气通天论》认为人体阳气在日西时则（）

人气生

国

阳气隆

3

阳气已虚

EI

阳气生

答错时间：2022-07-2121:12:32来源：内经选读（西学中）移除错题展开

30.据《素问•异法方宜论》所论，西方之域治宜（）

硬石

目

导引

按跷

倒

毒药

1.《素问・平人气象论》中“呼吸定息，脉五动，闰以太息”者，提示（）

平人

国

少气

3

病温

国

病风

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2.《素问•至真要大论》谓“虚者（）”

泻之

国

燥之

3

扬之

国

补之

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3.据《素问・痿论》所论，“主束骨而利机关”者，是（）。

宗筋

目

阳明

3

经脉

倒

肌肉

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S

4.《素问•至真要大论》对“诸寒之而热者”采用的治法是（）

0

取之阳

目

取之阴

s

取之热

国

取之寒

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5.《素问•阴阳应象大论》指出“热胜”则（）

动

目

肿

干

回

浮

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6.被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是（）

《黄帝内经》

目

《难经》

《伤寒杂病论》

回

《神农本草经》

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7.《素问・生气通天论》提出“阳气者，精则（）”

养目

目

养神

3

养筋

养心

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8.《素问•阴阳应象大论》认为药食中味薄者的功能是

通

国

泄

S

发热

国

发泄

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9.据《素问•至真要大论》病机十九条，“诸风掉眩，（）”

皆属于肝

图

皆属于心

◎

皆属于脾

国

皆属于肺

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10.《素问・六节藏象论》称“罢极之本”的脏是（）o

肾

目

肝

肺

胆

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11.据《素问•奇病论》所论，脾瘴的病因（）

劳倦伤脾

囱

忧思伤脾

寒凉伤脾

同

数食甘美而多肥

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12.《素问•至真要大论》中对“劳者”采取治法是（）

削之

缓之

3

温之

回

散之

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13.据《素问•痿论》所论，肉痿发生的脏腑在()。

肝

目

心

脾

回

肾

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14.《灵枢•本神》认为“两精相搏谓之()“。

神

目

精

气

血

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15.据《素问•异法方宜论》所论，“九铲，来自（）

东方

国

北方

3

南方

回

西方

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16.《素问・太阴阳明论》认为引起“下先受之”的邪气是

寒邪

目

风邪

3

暑邪

倒

湿邪

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17.《素问・阴阳应象大论》认为病情深重者，其治疗当（）

0

泻之

扬之

减之

s

彰之

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18.《素问・经脉别论》中的“毛脉合精”是指（）

心肺相合

国

精血相合

3

气血相合

倒

津血相合

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19.《灵枢・本藏》中具有“行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者”功能的是（）□

经脉

目

志意

S

卫气

原

营气

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20.据《素问•痿论》所论，下列属于骨痿的症状有（）。

枢折挈

画

腰脊不举

3

筋急而挛

倒

肌肉不仁

@

胫纵

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21.《素问•生气通天论》认为具有“阴之五宫，伤在五味”之“五宫”是（）

0

五脏

国

五体

S

五官

S

五神

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22.《素问•异法方宜论》认为，东方之域其病多（）

生于内

目

痿厥寒热

S

挛痹

目

痈疡

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23.根据《素问・标本病传论》下列当先治其标的是（）

先病而后逆者

先逆而后病者

图

先热而后生中满者

S

先寒而后生病者

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24.据《素问•痹论》所论，引发“痹聚在心”的情志因素是（）。

0

大喜

目

大怒

3

忧思

回

悲

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25.《素问・举痛论》九气致病，怒则（）

气上

目

气缓

气消

气泄

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26.《灵枢•本神》认为“凡刺之法，先必本于（）”

神

目

精

向

血

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27.《素问•阴阳应象大论》中“先痛而后肿者'’的原因是（）

寒伤形

目

热伤气

3

形伤气

目

气伤形

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28.《素问•举痛论》九气致病,“灵则气泄”的“灵”指（）

风

I

热

S

寒

EI

湿

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29.据《素问•阴阳应象大论》所述，“春伤于风”，到夏引起的病变是

温病

飨泄

疹疟

回

咳

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30.《素问•六节藏象论》中认为“凡此十一脏取决于（）”

肾

目

肝

S

肺

回

胆

1.《灵枢•营卫生会》认为“老人不夜瞑”的原因是

卫气运行失常

目

营气运行失常

3

阴阳失调

国

营气衰少卫气内伐

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2.《灵枢•百病始生》“两虚相得，乃客其形”之“两虚”是指（）

虚邪与正虚

回

气虚与血虚

3

虚邪与虚风

阴虚与阳虚

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S

3.据《灵枢・水胀》所论，“色苍黄，腹筋起”的症状属（）o

水胀

国

肤胀

s

鼓胀

肠草

答错时间：2022-07-2121:12:32来源：内经选读（西学中）移除错题展开

4.《素问・经脉别论》认为“食气入胃，散精于（）

肝

目

肺

心

回

脾

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5.据《素问・痿论》所论，痿蹩的主要病机是（）0

肝热筋枯

目

心热血枯

s

脾热肉枯

肺热叶焦

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6.《素问•评热病论》指出“劳风”之病位在（）

皮肤

目

媵理

◎

肺下

太阳

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7.《素问•热论》中的“热病”是以（）命名

病因

目

病位

S

病势

目

症状

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8.据《灵枢・水胀》所论，“以手按其腹，随手而起，如裹水之状”属于（）□

水胀

@

肤胀

◎

鼓胀

倒

肠覃

答错时间：2022-07-2121:12:32来源：内经选读（西学中）移除错题展开

9.根据《素问・四气调神大论》所述，若逆夏气则（）。

夏为寒变

目

秋为孩疟

冬为咳嗽

SI

春为痿厥

答错时间：2022-07-2121:12:32来源：内经选读（西学中）移除错题展开

10.据《素问•咳论》“咳而呕，呕甚则长虫出”，属（）

胆咳

囱

三焦咳

S

脾咳

同

胃咳

答错时间：2022-07-2121:12:32来源：内经选读（西学中）移除错题展开

11.《素问•上古天真论》中女子五七发始堕的原因是（）

肾气虚

@

肾精亏

阳气衰于上

回

阳明脉衰

答错时间：2022-07-2121:12:32来源：内经选读（西学中）移除错题展开

12.《素问•调经论》谓“阴虚则内热”的“阴虚”是指（）

人体阴气不足

目

肾阴不足

营阴不足

回

脾气虚

答错时间：2022-07-2121:12:32来源：内经选读（西学中）移除错题展开

13.《素问•六节藏象论》认为五脏与自然界季节相通应，其中“通于士气”的是

（）

月千

目

肺

肾

脾

答错时间：2022-07-2121:12:32来源：内经选读（西学中）移除错题展开

14.据《灵枢・水胀》所论，肤胀病是寒气客于（）。

经脉

目

络脉

3

皮肤之间

倒

骨肉之间

答错时间：2022-07-2121:12:32来源：内经选读（西学中）移除错题展开

S

15.《灵枢•本神》认为“肺气虚则（）”。

喘喝胸盈仰息

国

五脏不安

3

鼻•塞不利

EI

经漫不利

答错时间：2022-07-2121:12:32来源：内经选读（西学中）移除错题展开

16.《素问•咳论》提出咳嗽的治疗原则是“浮肿者治其（）

井

图

荥

输

回

经

答错时间：2022-07-2121:12:32来源：内经选读（西学中）移除错题展开

二、多选题

17.据《素问•阴阳应象大论》所述，下列适宜治疗实证的是（）

0

轻而扬之

目

重而减之

s

衰而彰之

倒

按而收之

引而竭之

答错时间：2022-07-2121:16:18来源：内经选读（西学中）移除错题展开

18.下列属于《素问•至真要大论》所说“正治”的是（）

坚者削之

图

客者除之

结者散之

向

损者温之

§

惊者平之

答错时间：2022-07-2121:16:08来源：内经选读（西学中）移除错题展开

19.《素问•玉机真藏论》所论“五虚”包括（）□

皮热

目

腹胀

3

脉细

回

饮食不入

目

泄利前后

答错时间：2022-07-2121:15:33来源：内经选读（西学中）移除错题展开

20.下列属于《素问♦至真要大论》所说“正治”的是（）

坚者削之

目

客者除之

3

结者散之

回

损者温之

§

惊者平之

答错时间：2022-07-2121:14:56来源：内经选读（西学中）移除错题展开

21.《素问•生气通天论》认为“阴不胜其阳，则（）”

脉流薄疾

目

并乃狂

五藏气争

回

九窍不通

§

肠僻为痔

答错时间：2022-07-2121:14:56来源：内经选读（西学中）移除错题展开

22.据《素问・汤液醪醴论》所论，水肿病的具体治法有

开鬼门，洁净府

目

缪刺

a

微动四极

回

温衣

§

去宛陈蚕,

答错时间：2022-07-2121:14:40来源：内经选读（西学中）移除错题展开

23.《素问•阴阳应象大论》认为不知七损八益，则年四十出现（）

阴气自半

国

耳目不聪明

体重

倒

起居衰

九窍不利

答错时间：2022-07-2121:14:40来源：内经选读（西学中）移除错题展开

24.《灵枢•决气》认为“气”的功能及特点是（）o

若雾露之溉

目

宣五谷味

熏肤

充身

泽毛

答错时间：2022-07-2121:14:40来源：内经选读（西学中）移除错题展开

25.《素问・上古天真论》指出今时之人的错误做法包括（）

a

以酒为浆

目

以妾为常

s

起居无节

倒

不妄作劳

§

醉以入房

答错时间：2022-07-2121:14:06来源：内经选读（西学中）移除错题展开

26.《内经》的学术价值是主要体现在（）

0

奠定了中医学独特的理论体系

S

确立了天地人三才医学模式

S

一部治病的法书

B

树立了多学科研究医学的典范

创立经络学说，发明针灸疗法

答错时间：2022-07-2121:13:54来源：内经选读（西学中）移除错题展开

27.据《素问・评热病论》原文，下列属“阴阳交”症状的是（）

汗出辄复热

国

脉躁疾不为汗衰

寒热往来

国

狂言

§

不能食

答错时间：2022-07-2121:13:44来源：内经选读（西学中）移除错题展开

28.据《素问•阴阳应象大论》，下例哪些是属于阳的特性（）

0

化气

静

躁

生清

成形

答错时间：2022-07-2121:13:34来源：内经选读（西学中）移除错题展开

29.下列哪项是《素问•玉机真藏论》所说“五实"（）

脉盛

回

皮寒

3

腹胀

回

闷督

§

前后不通

答错时间：2022-07-2121:13:24来源：内经选读（西学中）移除错题展开

30.《素问•阴阳应象大论》中对阴阳的范畴界定为（）

0

天地之道

目

万物之纲纪

3

变化之父母

回

生杀之本始

神明之府

1.据《素问・评热病论》所述，“劳风”的症状（）

头项强急不舒

目

视物不清

3

唾出若涕

倒

腰脊强痛

§

恶风振寒

答错时间：2022-07-2121:13:24来源：内经选读（西学中）移除错题展开

2.据《素问•痹论》所论，卫气的循行分布是（）。

0

分肉之间

目

循皮肤之中

熏于肓膜

原

络六腑

@

散胸腹

答错时间：2022-07-2121:13:14来源：内经选读（西学中）移除错题展开

重做此题

3.九气致病，“悲则气消”的机理是（）

心系急

目

肺布叶举

3

上焦不通

国

营卫不散

§

热气在中

答错时间：2022-07-2121:13:14来源：内经选读（西学中）移除错题展开

看做随

4.据《素问・评热病论》所述，“风厥”的病位是（）

太阳

1

少阳

S

少阴

EI

太阴

@

厥阴

答错时间：2022-07-2121:13:14来源：内经选读（西学中）移除错题展开

5.据《素问•痿论》所论，痿证的治疗原则包括（）0

国

治痿独取阳明

国

补其荥

通其俞

国

运动筋骨

@

各以其时受月

答错时间：2022-07-2121:13:02来源：内经选读（西学中）移除错题展开

S

6.《素问•阴阳应象大论》中“清阳”的分布是（）

出上窍

国

出下窍

S

归六腑

倒

发媵理

§

实四肢

答错时间：2022-07-2121:13:02来源：内经选读（西学中）移除错题展开

7.据《素问•痿论》所论，脉痿的症状有（）

心下崩

囹

枢折挈

胫纵而不任地

s