房地产中国建筑演绎

建筑史——中国部分第一篇中国古建筑演绎第一章中国建筑千年演绎中国建筑起源真正建筑诞生古建筑的发展古建筑体系古建筑的演进一、中国建筑起源任何生物形式，都是在与自然界抗争与共生的过程中，获得自己的生存权。在我国境内人类活动伊始，也就是在原始社会初期生产力发展水平极度低下的状况下，人类对于生存空间的要求，也只是能够遮风避雨，抵御猛兽侵袭。在那时，建筑仅仅是物质生活手段。随着生产力的缓慢提高及氏族文化的逐渐形成与发展，建筑开始成为社会思想观念的一种表现方式和物化形态。这样的变化，促进建筑技术和艺术向更高层次发展。由此开始，历经六、七千年的发展，形成了灿烂的中国建筑历史与丰富多彩的建筑文化。在原始社会，建筑的发展是极其缓慢的，在漫长的岁月里，我们的祖先从艰难地建造穴居和巢居开始，逐步掌握了营建地面房屋的技术，创造了原始的木架建筑，满足了最基本的居住和公共活动的要求。我国境内已知的最早人类住所是天然岩洞。旧石器时代，原始人居住的岩洞在北京、辽宁、贵州、广东、湖北、江西、江苏、浙江等地都有发现，可见，这种大自然所天然赐予的洞穴是当时用作住所的一种较普遍的方式。龙山文化f3窑洞图1、穴居——寻找遮雨避寒的住所《易系辞》曰“上古穴居而野处”。大自然造化之功奇伟壮丽，雕凿出无数晶莹璀璨、奇异深幽的洞穴，展示了神秘的地下世界，也为人类在长期生存期间提供了最原始的家。在生产力水平低下的状况下，天然洞穴显然首先成为最宜居住的“家”。从早期人类的北京周口店、山顶洞穴居遗址开始，原始人居住的天然岩洞在辽宁、贵州、广州、湖北、江西、江苏、浙江等地都有发展，可见穴居是当时的主要居住方式，它满足了原始人对生存的最低要求。2、巢居——架构远离暑潮的乐园

在我国古代文献中，曾记载有巢居的传说。如《韩非子五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。”《孟子滕文公》：“下者为巢，上者为营窟”。

与北方流行的穴居方式不同，南方湿热多雨的气候特点和多山密林的自然地理条件自然孕育出云贵、百越等南方民族“构木为巢”的居住模式。此时原始人尚未对这种“木构”建造有明确的意识，只不过是随钻木取火，劈砸石器等无意识条件反射而诞生的一种社会行为，严格地讲，这算不得建筑。《礼记》载，“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居缯巢"，可见“巢者与穴居”也非因地域而截然分开。

巢居在适应南方气候环境特点上有显而易见的优势：远离湿地，远离虫蛇野兽侵袭，有利于通风散热，便于就地取材就地建造等。可以说“巢居”是我们祖先在适应环境上的又一创造。也正是原始社会的“巢居”、“穴居”在长期历史环境的变迁中，受社会、自然、文化等多种条件的制约与影响，才一段段将华夏建筑成一部璀璨的史诗。二、真正建筑诞生人类的发展有如文化的接力，农耕社会的到来，引导人们走出洞穴，走出丛林。人们可以用劳动创造生活，来把握自己的命运，同时也开始了人工营造屋室的新阶段，并建立了以自己为中心的新秩序，真正意义上的“建筑”诞生了。在母系氏族社会晚期的新石器时代，在仰韶、半坡、姜寨、河姆渡等考古发掘中均有居住遗址的发现。北方仰韶文化遗址多半为半地穴式，但后期的建筑已进展到地面建筑，并已有了分隔成几个房间的房屋。其总体布局有序,颇能反映出母系氏族社会的聚落特色。南方较潮湿地区，“巢居”已演进为初期的干阑式建筑。如长江下游河姆渡遗址中就发现了许多干阑建筑构件，甚至有较为精细的卯、启口等。龙山文化的住房遗址已有家庭私有的痕迹，出现了双室相联的套间式半穴居，平面成“吕“字型。套间式布置也反映了以家庭为单位的生活。在建筑技术方面，开始广泛地在室内地面上涂抹光洁坚硬的白灰面层，使地面收到防潮、清洁和明亮的效果。在山西陶寺村龙山文化遗址中已出现了白灰墙面上刻画的图案，这是我国已知的最古老的居室装饰。

总之，当原始人真正走出洞穴，走出丛林，开始用自己的劳动创造生活时，也就开始了有目的的人工建造屋室的活动。人们可以按照自己及社会关系的需要建构自己的建筑与村落，同时，在满足了物质生活的基本需要后，精神需要越发成为左右建筑的重要因素。真正意义的建筑诞生了。隼铆结构

“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父。无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别；无上下、长幼之道；无进退、揖让之礼；无衣服、履带、宫室、畜积之便；无器械、舟车、城廓、险阻之备”（《吕氏春秋·恃君览》）。这便是古人对原始母系社会初期情况的描述。

在这一阶段中，由于原始农业的兴起，人人开始沿江河湖沼经营定居生活。按照氏族血缘关系，以氏族为单位，组织聚居形成一个“聚”，集合着若干近亲氏族组成的一个部落。换言之，当时部落是包括从一个始祖母所生的若干代近亲所构成的一个紧密团结的血缘集团。黄河流城仰韶文化母系氏族遗迹分布于北方的广大区域，而西安半坡聚落，是其中的典型代表。氏族公社生活复原——半坡村的桃源故事半坡遗址半坡母系氏族部落聚落遗址位于西安城东六公里，呈南北略长，东西较窄的不规则圆形。整个聚落实由三个不同的分区所组成，即居住区、氏族公墓区及陶窑区。居住用房和大部分经济性房屋，集中分布在聚落的中心，构成整个布局的重心，一居住区。围绕居住区有一条深、宽各为5—6米的壕沟，以之为聚落的防护设施。沟外为氏族公墓区及陶窑区。

居住区内居住建筑有平面圆形和方形两种。就建筑风格及构造方式而言，又可分为半穴居式和地面木架建筑式。半坡遗址平面半坡遗址是一个氏族部落的聚落所在。居住区是以氏族集结的小区为基础，“大房子”作为中心来组织的，这座大房子是氏族部落的公共建筑，氏族部落首领及一些老幼都住在这儿，部落的会议、宗教活动等也在此举行。“大房子”与所处的广场，便成了整个居住区规划结构的核心。再结合对墓葬区、陶窑区布局分析，可以看出半坡氏族聚落无论其总体，还是分区，其布局都是有一定章法的，这种章法正是原始社会人们按照当时社会生产与社会意识的要求经营聚落生活的规划概念的反映。其建筑形式也体现着原始人由穴居生活走向地面生活的发展过程。三、古建筑的发展公元前2070年到公元前476年的夏、商、周及春秋时期，是建筑发展的一次飞跃，灿烂的青铜文化为木构技术及板筑技术提供了很大的便利。尤其在公元前11世纪西周经济更为繁荣，人口日密，战争较多。实行了分封制度后，筑城和宫室的制度日趋完善。《周礼·冬宫·考工记》载“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。在陕西的考古发掘中发现，西周已有型制完整的四合院型的居室，当时有标准化的居住制度和等级秩序，中原建筑型制已发展得较为成熟，初期生产性的园囿逐渐发展成为具有观赏性的园林。自公元前476年战国时期至南北朝末期约一千余年，木构架体系已基本形成，直棂窗、人字拱等已广泛使用，建筑型制上出现了庑殿、悬山、折线式歇山、攒尖、囤顶等五种基本形式。这期间秦汉的大一统为不同地域建筑交流提供了条件，魏晋南北朝同西域的频繁交往以及佛教传入又对建筑产生了重大影响。此时园林建筑也有了进一步的发展：敦煌、云岗、龙门、天龙山、响堂山、西霞山等佛寺实质上成了全民性的大园林及游乐区；同时，对宅第绿化也很注意，汉代王莽时曾下令“宅不树艺者为不毛，出三夫之市”。殷商遗址1、青铜发明——商代建筑技术显著提高公元前16世纪建立的商朝是我国奴隶社会的大发展时期，商朝的统治以河南中部黄河两岸为中心，东至大海，西抵陕西，南抵湖北、安徽，北达河北、山西、辽宁。在商朝，我国开始有了文字记载的历史，已发现的记载当时史实的商朝甲古卜辞已有10余万片。大量的商朝青铜礼器、生活用具、兵器和生产工具，反映了青铜工艺已达到了相当纯熟的程度，手工业专业化分工已很明显。手工业的发展、生产工具的进步以及大量奴隶劳动的集中，使建筑技术水平有了明显提高。1983年在河南偃师二里头遗址以东五六公里处的尸沟乡发现了一座早商城址，由宫城、内城、外城组成。宫城位于内城南北轴线上，外城则是后来扩建的。宫城中已发掘的宫殿遗址上下叠压三层，都是庭院式建筑，其中主殿长达90米，是迄今所知最宏大的早商单体建筑遗址。殷商城池商朝后期迁都于殷，它不仅是商王国的政治、军事、文化中心，也是当时的经济中心。遗址范围约30平方公里，中部紧靠洹水，曲折处为宫殿，西面南面有制骨、冶铜作坊区，北面东面有墓葬区。居民则散布在西南、东南及洹水以东地段。宫殿区东面、北面临洹水，西、南两面有壕沟作防御。遗址本体分为北、中、南三区。北区为王室居住区，中区为商王朝庭、宗庙部分，南区为祭祀场所。中、南二区房基下均有殉葬奴隶，反映了奴隶主的残暴。而宫室周围的奴隶住房，则仍是长方形与圆形的穴居。西周城池2、合院鼻祖——陕西歧山凤雏村西周遗址

公元前1046年周灭商，以周公营洛邑为代表，建立了一系列奴隶主实行政治、军事统治的城市。根据宗法分封制度，奴隶主内部规定了严格的等级。但随着奴隶制的急剧崩溃，这种建城制度也跟着被打破，代之而起的是战国时期大量新兴城市。西周最有代表性的建筑遗址当属陕西歧山凤雏村的早周遗址。它是一座相当严整的四合院式建筑，由二进院落组成。中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室。前堂与后堂之间有廊联结。门、堂、室的两侧为通长的厢房，将庭院围成封闭空间。院落四周有檐廊环绕。房屋基址下设有排水陶管和卵石叠筑的暗沟，以排除院内雨水。屋顶采用瓦（瓦的发明是西周在建筑上的突出成就）。这组建筑的规模并不大，却是我国以知最早、最严整的四合院实例。更令人称奇的是，它的平面布局及空间组合的本质与后世两千多年封建社会北方流行四合院建筑并无不同。这一方面证明了中国文化传统的悠久，另一方面似乎也说明了当时封建主义萌芽已经产生，建筑组合的变化体现着当时生活方式与思想观念的变化。春秋高台美楔3、高台美榭——春秋宫室极奢尽华

春秋时期（公元前770—前476年），由于铁器和耕牛的使用，社会生产力水平有很大提高。贵族们的私田大量出现，随之手工业和商业也相应发展，相传著名木匠公输般（鲁班），就是在春秋时期涌现的匠师。春秋时期，建筑上的重要发展是瓦的普遍使用、砖的应用和作为诸侯宫室用的高台建筑（或称台榭）的出现。

春秋时期，各诸侯国出于政治、军事统治和生活享乐的需要，建造了大量高台宫室，（一般是在城内夯筑高数米至十多米的土台若干座，上面建殿堂屋宇）。如侯马晋故都新田遗址中的土台，面积为75米*75米，高7米多，高台上的木构架建筑已不存在。随着诸侯日益追求宫室华丽，建筑装饰与色彩也更为发展，如《论语》描述的“山节藻”（斗上画山，梁上短柱画藻文），《左传》记载鲁庄公丹楹（红柱）刻镯、刻橼，就是明证。齐都临淄遗址4、斧锯锥凿—战国铁器风流渐现战国时期（公元前476年~前221年），地主阶级在许多诸侯国内相继夺取政权，宣告了奴隶时代的结束。战国时，社会生产力的进一步提高和生产关系的变革，促进了封建经济的发展。那时手工业发展，城市繁荣，规模日益扩大，出现了一个城市建设高潮，如齐的临淄、赵的邯郸，魏的大梁，都是工商业发达的大城市，又是诸侯统治的据点。根据考古发掘得知，战国时齐都临淄城南北长约5公里，东西宽约4公里，大城内散布着冶铁、铸铁、制骨等作坊以及纵横的街道。大城西南有小城，其中夯土台高达14米，周围也有作坊多处。

农业和手工业进步的同时，建筑技术也有了巨大发展，特别是铁制工具——斧、锯、锥、凿等的应用，促使木架建筑施工质量和结构技术大为提高。筒瓦和板瓦在宫殿建筑上广泛应用，并有在瓦上涂上朱色的做法。装修用的砖也出现了。尤其突出的是在地下所筑墓室中，用长1米，宽约三、四十厘米的大块空心砖作墓壁与墓底，墓顶仍用木料作盖。可见当时制砖技术已达到相当高的水平。齐都临淄遗址平面齐都临淄遗址刨面5、秦陵汉墓——砖石遗址至今犹存

秦始皇统一全国后（前221年），大力改革政治、经济、文化，统一法令，统一货币与度量衡，统一文字，修驰道通达全国，并筑长城以御匈奴。这些措施对巩固国家政权起了一定作用。而由于国家统一，便可以集全国之人力物力与六国成就，在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。历史上著名的阿房宫、骊山陵、至今遗迹犹存。

阿房宫遗址和骊山陵目前尚未发掘，但其遗直规模之大，在我国历史上是空前的。近年来秦始皇陵墓东侧发现了大规模的兵马俑队列埋坑，而阿房宫则留下了巨大的夯土台。

整个汉代（前206—公元220年）处于封建社会上升期，社会生产力的发展促使建筑产生显著进步，形成我国古代建筑史上又一个繁荣期。它的突出表现是木架建筑渐趋成熟，砖石建筑和拱券结构有了很大发展。而砖石建筑利于保存的特点，使许多遗址存在至今。

战国时创造的大块空心砖，出现在河南一带的西汉墓中。在洛阳等地还发现用条砖与楔形砖砌拱作墓室，甚至以企口砖加强拱的整体性。我国的石建筑主要是在两汉——尤其是东汉得到了突飞猛进的发展。贵族官僚们除了用砖拱做规模巨大的墓室外，还在岩石上开岩墓，或利用石材砌筑梁板式墓或拱券式墓。其中山东沂南石墓，系梁、柱和板构成，后面有精美雕刻，是我国古代石墓中有代表性的一例。至于地面的石建筑，主要也是贵族、官僚的墓阙、墓祠、墓表及石兽、石碑的遗物。6、塔窟苑囿——魏晋南北朝建筑崇尚佛教从东汉末年经三国，两晋到南北朝，是我国历史上政治不稳定、战争破坏严重、长期处于分裂状态的一个阶段。在这300多年间，社会生产的发展比较缓慢，在建筑上也不及两汉期间有那样多生动的创造和革新。但是，由于佛教的传入引起了佛教建筑的发展，高层佛塔出现了，并带来了印度、中亚一带的雕刻、绘画艺术，不仅使我国的石窟、佛像、壁画等有了巨大发展，而且也影响到建筑艺术，使汉代比较质朴的建筑风格，变得更为成熟、圆淳。

这个时期最突出的建筑类型是佛寺、佛塔和石窟。

中国的佛教由印度经西域传入内地，初期佛寺布局与印度相仿，而后佛寺进一步中国化，不仅把中国的庭院式木架建筑使用于佛寺，而且使私家园林也成为佛寺的一部分。

佛塔是为埋藏舍利，供佛徒绕塔礼拜而作，具有圣墓性质。传到中国后，将其缩小成塔刹，和中国东汉已有的各层木构楼阁相结合，形成了中国式的木塔。除木塔外，还发现有石塔和塔。

石窟寺是在山崖上开凿出的窟洞佛寺。自印度传入佛教后，开凿石窟的风气在全国迅速传播开来。最早是在新疆，其次是甘肃敦煌莫高窟，创于公元366年。以后各地石窟相继出现，其中著名的有山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、山西太原天龙山石窟等。这些石窟中规模最大的佛像都由皇室或贵族、官僚出资修建，窟外还往往建有木建筑加以保护。四、古三代建筑三体系自公元三589三年隋统三一南北三朝至明三初约6三00年三时间，三建筑在三形制艺三术上更三趋成熟三，在施三工技术三和组织三管理上三也益加三严密完三善。三唐三代的繁三盛使各三族文化三融合而三予以统三一，居三住制度三更为完三备。三北三宋有了三我国第三一部有三关建筑三设计及三技术经三验总结三的完整三巨著《三营造法三式》，三主要记三录官家三大式、三大木等三做法、三系统反三映出官三式建筑三的发展三水平。三礼制有三了更加三严格的三规定：三“私居三执政亲三王曰府三，余官三曰宅，三庶民曰三家..三...三.凡民三庶家，三不得施三重拱藻三井及五三色文采三为饰，三仍不得三四铺飞三檐，庶三人舍屋三许五架三，门一三间两厦三而已“三（《宋三史舆服三志》）三”三总之三，隋、三唐至宋三是我国三封建社三会的鼎三盛时期三，也是三我国古三代建筑三的成熟三时期。三无论在三城市建三设、木三架建筑三、砖石三建筑、三建筑装三饰、设三计和施三工技术三方面都三有巨大三发展。隋唐洛三阳城平三面想象三图1、隋三——统三一后的三城市建三设隋朝（三581三~61三8）统三一中国三，结束三了长期三战乱和三南北分三裂的局三面，为三封建社三会经济三、文化三的进一三步发展三创造了三条件。三但由于三隋炀帝三的骄奢三淫逸、三穷兵黩三武，隋三朝很快三就灭亡三了。建三筑上主三要是兴三建都城三——大三兴城和三东都洛三阳城，三以及大三规模的三宫殿和三苑囿，三并开凿三南北大三运河、三修长城三等。大三兴城是三隋文帝三时所建三，洛阳三城是隋三炀帝时三所建，三这两座三城均被三唐朝所三继承，三进一步三充实发三展为东三西二京三，也是三我国古三代宏伟三、严整三的方格三网道路三系统城三市规划三的范例三。其中三大兴城三又是我三国古代三规模最三大的城三市。隋代赵三州桥唐长安2、唐三——庄三重宏伟三的泱泱三大国唐朝（三618三~90三7年）三前期百三余年全三国统一三和相对三稳定的三局面，三为社会三经济的三繁荣提三供了条三件。到三唐中叶三开元、三天宝年三间达到三极盛时三期（图三4-2三-A）三。虽“三安史之三乱”后三开始衰三落，但三终唐之三世，仍三不愧为三我国封三建社会三经济文三化发展三的高潮三时期。三建筑技三术和艺三术也有三巨大发三展和提三高，主三要特点三有：第一：三规模宏三大，规三划严整三。第二：三建筑群三处理愈三趋成熟三。第三：三木建三筑解决三了大面三积，大三体量的三技术问三题，并三已定型三化。第四：三设计与三施工水三平的提三高。第五：三砖石建三筑有进三一步发三展。第六：三建筑艺三术加工三的真实三和成熟三。3、宋三——纤三巧秀丽三的商业三都市北宋在三政治上三、军事三上是我三国古代三史上较三为衰落三的朝代三。但在三经济上三、农业三、手工三业和商三业都有三发展，三科学技三术有很三大进步三，产生三了指南三针、活三字印刷三术和火三器等伟三大创造三。南宋三时，中三原人口三大量南三移，南三方手工三业、商三业发展三起来。三由于两三宋手工三业与商三业的发三达，使三建筑水三平也达三到了新三高度，三具体反三映在以三下方面三：三第一三：城市三结构和三布局起三了根本三变化。三唐以前三封建都三城实行三夜禁和三里坊制三度，但三日益发三展的手三工业和三商业必三然要求三突破这三种封建三统治的三桎梏。三到了宋三期，都三城汴梁三已完全三是一座三商业城三市的面三貌了。三城市消三防、交三通运输三、商店三、桥梁三等有了三新发展三。三第二三：木架三建筑采三用了古三典的模三数制。三北宋时三政府颁三布的《三营造法三式》，三是第一三个用文三字确定三下来的三政府颁三布令。三第三：三建筑组三合方面三，在总三平面上三加强了三进深方三向的空三间层次三，以便三衬托出三主体建三筑。三第三四：建三筑装修三与色彩三有很大三发展。三这和宋三代手工三业水平三的提高三及统治三阶级追三求豪华三绚丽是三分不开三的。宋三代建筑三从外貌三到室内三，都和三唐代有三显著不三同，这三和装修三的变化三是有密三切关联三的。三第三五：砖三石建筑三的水平三达到新三的高度三。这时三的砖石三建筑主三要仍是三佛塔，三其次是三桥梁。三宋塔绝三大多数三是砖石三塔，石三塔数量三也很多三。这些三砖石建三筑反映三了当时三砖石加三工与施三工技术三所达到三的水平三。三第六三：园林三兴盛。三北宋、三南宋时三期，社三会经济三得到一三定程度三发展，三统治阶三级对人三民横征三暴敛，三生活奢三靡，建三造了大三量宫殿三园林。三这种园三林的兴三盛，正三是统治三阶级政三治没落三的一种三表现。4、辽三、金、三西夏：三汉风犹三存的异三域特色契丹原三是游牧三民族，三唐末吸三收汉族三先进文三化，逐三渐强盛三，不断三向南扩三张，五三代时进三入河北三、山西三北部地三区。由三于辽代三建筑是三吸取唐三代北方三传统做三法而来三，工匠三也多是三汉族，三因此较三多保留三唐代建三筑的手三法。辽三代留下三的山西三应县佛三宫寺释三迦塔（三简称应三县木塔三），是三我国现三存唯一三木塔，三是古代三木构高三层建筑三的实例三。三女真三贵族统三治的金三朝占领三中国北三部地区三以后，三吸收宋三、辽文三化，逐三渐汉化三，建造三京城（三中都，三今北京三市），三仿照宋三东京制三度，征三用大量三汉族工三匠，因三此金朝三建筑既三沿袭了三辽代传三统，又三受到宋三朝建筑三影响；三现存的三一些金三代建筑三有些方三面和辽三代建筑三相似，三有些地三方则和三宋代建三筑接近三。由于三金朝统三治者追三求奢侈三，建筑三装饰与三色彩比三宋更富三丽。“三工巧无三遗力，三所谓穷三奢极侈三者也。三西夏是三我国西三北地区三以党羌三族为主三体的政三权，北三宋初开三始强盛三，拓展三疆土，三并建都三大兴府三（今银三川市）三。吸收三汉族先三进文化三，建立三典章制三度。从三遗存的三众多佛三塔来看三，西夏三佛教盛三行，建三筑受宋三影响，三同时又三受吐蕃三影响，三具有汉三藏文化三双重内三涵。5、元三——简三化粗糙三的寺庙三建筑蒙古贵三族统治三者建立三了一个三疆域广三大的军三事帝国三。这来三自落后三的游牧三民族的三统治，三使两宋三以来高三度发展三的封建三经济和三文化遭三到极大三摧残，三对中国三社会的三发展起三了明显三的阻碍三作用，三建筑发三展也处三于凋敝三状态，三直到元三世祖忽三必烈采三取鼓励三农桑政三策，社三会生产三力才逐三渐恢复三。忽必三烈时，三在金中三都北侧三建造了三规模宏三大的都三城，并三由于统三治者崇三信宗教三，使宗三教建筑三异常兴三盛。尤三其是藏三传佛教三得到元三朝提倡三后，不三仅在西三藏发展三，内地三也出现三了喇嘛三教寺院三。如北三京妙应三寺白塔三，就是三都城内三一座喇三嘛塔，三系由尼三泊尔工三匠阿尼三哥设计三建造的三。木架三建筑方三面，仍三是继承三宋、金三传统，三但在规三模与质三量上都三逊于两三宋，尤三在北方三地区，三一般寺三庙建筑三加工粗三糙，用三料草率三，常用三弯曲木三料作梁三架构件三，许多三构件被三简化了三。这都三反映了三社会经三济凋零三和木材三短缺而三不得不三采用种三种节约三措施。三山西永三济县永三乐宫是三当时一三座重要三道观，三现存中三轴线上三一组建三筑全为三元代遗三物，正三殿三清三殿大木三做法规三整，较三多的保三存了宋三代建筑三传统。三永乐宫三三座殿三内都有三壁画，三艺术水三平很高三，是我三国元代三壁画的三典范。五、古三建筑的三演进自公元三136三8年明三朝建立三至18三40年三鸦片战三争近2三00年三的时间三是我国三封建社三会晚期三，建筑三上进一三步发展三了木构三架艺术三技术，三装修陈三设上也三留下许三多砖石三、琉璃三、硬木三等的不三朽之作三。建筑三类型得三到进一三步分化三，并留三下了大三量可供三参考的三建筑实三体。三自三184三0年至三解放前三的近代三建筑时三期，我三国半封三建半殖三民地的三社会性三质决定三国人大三量接受三西方文三化，部三分建筑三出现了三中西合三璧的新三形象，三园林里三也常有三西洋门三面、西三洋栏杆三、西番三花样等三，成为三我国建三筑演进三过程的三一个重三要阶段三。1、因三袭与进三步—明三清建材三、装修三、园林三设计、三建筑群三体渐趋三熟。明朝（三136三8—1三644三年）是三在元末三农民大三起义基三础上建三立起来三的汉族三地地主三阶级政三权。明三初采用三各种发三展生产三的措施三，使社三会经济三迅速恢三复和发三展。手三工业生三产和对三外贸易三十分繁三荣。随三着经济三文化的三发展，三建筑也三有了进三步，主三要表现三为：三第三一：砖三已普遍三用于民三居砌墙三。砖墙三的普及三又为硬三山建筑三的发展三创造了三条件；三第二：三琉璃面三砖、琉三璃瓦的三质量提三高，色三彩更丰三富应用三面更加三广泛。三第三：三木结构三方面，三经过元三代的简三化，到三明代形三成了新三的定型三的木构三架：斗三拱的结三构作用三减少，三梁柱构三架的整三体性加三强，构三件卷杀三减化。三因此，三明代官三式建筑三形成一三种与前三不同的三特色，三形象较三为严谨三稳重，三但不及三唐宋的三舒展开三朗。三第三四：建三筑群的三布置更三为成熟三。南京三明孝陵三和北京三十三陵三是善于三利用地三形和环三境来形三成陵墓三肃穆气三氛的杰三出实例三。三第五三：官僚三地主私三园发达三。尤其三江南一三带为盛三。三第六三：官式三建筑的三装修、三彩画、三装饰日三趋定型三化。明三代的家三具也闻三名世界三。另外三，风水三术在明三代已达三极盛期三，这一三中国建三筑史上三特有的三古代文三化现象三，其影三响一直三延续到三近代。三从18三40年三前的清三朝来看三，建筑三上大体三是因袭三明代传三统，但三在下列三几方面三有所发三展：三第三七：供三统治者三享乐的三园林达三到了极三盛期。三第八：三藏传佛三教建筑三兴盛。三这些佛三寺造型三多样，三打破了三我国佛三寺传统三单一的三程式化三处理，三创造了三丰富多三彩的建三筑形式三，是清三代建筑三中难得三的上品三。三第九三：住宅三建筑百三花齐放三，丰富三多彩。三第十：三简化单三体设计三，提高三群体与三装修设三计水平三。在清三代建筑三群实例三中，群三体布置三已达相三当成熟三的地步三，尤其三是园囿三建筑，三在结合三地形、三空间处三理、造三型变化三等方面三都有很三高的水三平。三第三十一：三建筑技三艺仍有三所创新三。如水三湿压弯三法加工三木料技三术，玻三璃的引三进使用三及砖石三建筑的三进步等三。2、包三容与吸三收—清三末民国三时期外三来文化三对中国三建筑发三展的影三响自18三40年三鸦片战三争开始三，中国三进入半三殖民地三半封建三社会，三中国建三筑转入三近代时三期，开三始了近三代化及三现代化三的进程三。但在三由农业三文明向三工业文三明过渡三的过程三中，在三城市近三代化的三过程中三，中国三走过的三道路是三扭曲的三。三中华三帝国闭三锁的国三门是被三资本主三义列强三用炮舰三和鸦片三冲开的三。中国三的开放三是被动三的开放三。外来三的、诱三发中国三启动现三代化的三冲击要三素是以三侵略的三方式撞三击的。三租界的三设立、三通商口三岸的开三辟、港三湾租借三地、铁三路附属三地的圈三占，都三是通过三不平等三条条约三来实施三的。这三些城市三或地区三，作为三中国控三化的前三沿和聚三点，引三发其城三市转型三、建筑三转型的三外来因三素，很三大程度三上都和三资本主三义列强三的殖民三活动息三息相关三。在近三代化过三程中搅三拌着殖三民化。三因此近三代中国三建筑的三发展，三自然深三深受制三于这种三二元结三构的影三响，导三致发展三的不平三衡型。三主要体三现现在三没有取三得全方三位的现三代化转三型，明三显呈现三出新旧三两大建三筑体系三并存的三局面。三自19三世纪末三至20三世纪3三0年代三，是中三国近代三新建筑三的发展三时期。三由殖民三输入的三建筑及三散布城三乡的教三会建筑三发展为三居住建三筑、公三共建筑三、工业三建筑的三主要类三型大体三齐备，三相关建三筑工业三体系初三步建立三。大量三早期留三洋学习三建筑的三中国学三生回国三，带来三了西方三现代建三筑思想三，创办三了最早三的中国三人的建三筑事务三所及建三筑教育三。表现三在建筑三创作上三，欧洲三新建筑三运动及三当时流三行的“三装饰艺三术”风三格体现三在许多三城市的三建筑中三。刚刚三登上设三计舞台三的中国三建筑师三，一方三面探索三着西方三建筑与三中国固三有形式三的结合三，试图三在中西三建筑文三化有效三碰撞中三寻找合三宜的融三合点，三另方面三又面临三着走向三现代主三义的时三代挑战三，要求三中国建三筑师紧三跟先进三的建筑三潮流。三总之，三处于现三代转型三初始期三的中国三建筑,三是中国三建筑发三展史上三的一个三承上启三下、中三西交汇三、新旧三接替的三过渡时三期。既三有新城三区、新三建筑紧三锣密鼓三的快速三转型，三又有旧三乡土建三筑依然三故我的三推迟转三型；既三交织着三中西建三筑的文三化碰撞三，也经三历了近三、现代三建筑的三历史搭三接。它三所关联三的时空三关系是三错综复三杂的。三大部分三近代建三筑还遗三留至今三，成为三今天城三市建筑三的重要三构成。三并对当三代中国三的城市三生活和三建筑活三动有很三大影响三。第二章三城市三建力显三峥嵘一、城三市建筑三发展概三况我国的三城市建三设与城三市规划三是具有三悠久历三史传统三的。当三西方城三市科学三尚处于三粗放阶三段，我三国早在三公元前三11世三纪，业三已建立三了一套三较为完三备的、三富有华三夏文化三特色的三城市规三划体系三。其中三包括城三市规划三理论、三建设体三制、规三划制度三及规划三方法。三随着社三会的演三进，这三套体系三传统不三断得到三革新与三发展。三因此，三历代名三城辈出三，如商三都“殷三”、西三周“洛三邑”、三汉“长三安”、三隋唐“三长安”三与“洛三阳”、三宋“东三京”与三“临安三”、元三“大都三”与明三“北京三”等，三都是当三时居于三世界前三列的大三城市。三其规划三之先进三，城市三之宏伟三，影响三之绚丽三多姿，三一直为三世人所三称颂。三从不同三时代的三一些外三国人士三的记述三中使可三窥知一三二。例三如唐时三日本僧三人圆仁三对当时三扬州城三市之赞三许，元三时意大三利人马三可波罗三认为杭三州（南三宋临安三）城市三之庄严三秀丽，三堪为世三界之冠三。三在原三始社会三漫长岁三月中，三人类达三着依附三于自然三的采集三经济生三活，当三时以家三居、巢三居为主三要形式三，还没三有形成三固定的三居民点三。随着三生产力三的发展三，在长三期与大三自然的三斗争中三，人类三才逐渐三形成了三原始群三居的居三民点。三具有了三城市的三某些要三素。三概三括地说三：我国三古代城三市经历三了过渡三阶段，三即约公三元前第三三千世三纪中叶三，出现三了城堡三式聚落三，可视三为“城三”之原三始多型三。第二三个过程三为奴隶三社会初三，即约三公元前三21世三纪左右三，诞生三了正式三的“城三”。第三三个过三程为封三建社会三初，即三约公至三前5世三纪左右三，形成三了“城三市”。三由城堡三式聚落三至正式三的“城三”，再三进化为三真正的三“城市三”历时三千年之三久。此三后漫长三的封建三社会时三期，也三是我国三城市规三划与建三设传统三的继续三新与发三展。三在三古代，三城市既三是奴隶三主、封三建主对三人民进三行统治三的据点三，也是三当时经三济、文三化、军三事、科三学技术三等多方三面成就三的集中三体现，三又是劳三动人民三的聪明三才智及三艰辛劳三动的结三果。我三国历史三上曾拥三有卓越三的城市三建设成三就与经三验。咸阳宫二、皇三家都城三建设1、浪三漫咸阳三——离三宫别馆秦始皇三统一全三国后，三大力改三革政治三、经济三、文化三、统一三货币和三度量衡三，统一三文字。三这些措三施对巩三固统一三的封建三国家起三了一定三积极作三用。另三一方面三，又集三中全国三人力物三力与六三国技术三成就，三在咸阳三修筑都三城、宫三殿、陵三墓。历三史著名三的阿房三宫、骊三山陵，三至今遗三址犹存三。西汉长三安地形三图2、西三汉长安三——七三星伴月汉长安三是在秦三咸阳原三有离宫三——兴三乐宫的三基础上三建立起三来的。三其后汉三高祖又三建造了三未央宫三，作为三西汉长三安的主三要宫殿三。惠帝三以后，三由兴乐三宫改成三的长乐三宫供太三后居住三。长安三的城墙三则到汉三惠帝五三年才修三建起来三。汉武三帝时，三在长安三大兴土三木，建三桂宫、三明光宫三、建章三宫及园三囿、明三堂、坛三庙等建三筑，使三长安的三建设达三到极盛三时期。三由于长三安城是三利用原三有基础三逐步扩三建的，三而且北三面靠近三渭水，三所以城三市布局三并不规三则，未三央宫偏三于西南三侧，正三门向北三，形成三一条轴三线。大三臣的甲三第区在三北厥外三；大街三东西还三分布着三9个市三场；未三央宫东三厥外是三武库和三长乐宫三。北侧三靠近渭三水地势三较底处三，布置三着北宫三、桂宫三、明光三宫以及三市场和三居民的三闾里。汉长安三城长安城三每面都三有三座三门，其三中东面三靠北的三宣平门三是通往三东都洛三阳的必三经之路三，所以三这一带三居民稠三密。向三北经横三桥去渭三北的横三门，正三对未央三宫正门三，又是三去渭北三各地的三咽喉，三所以街三市特别三热闹。三汉长安三的另一三特点是三在东南三与北面三郊区设三置了7三座城市三——陵三邑，所三谓“七三星伴月三”，这三些陵邑三都是从三各地强三制迁移三富豪之三家来此三居住，三用以削三弱地方三势力，三加强中三央集权三。三长安三城的街三道有“三八街”三“九陌三”的记三载，现三经考古三探明，三同向城三门的8三条主干三道既是三“八街三”，这三些街都三分成了三股道，三用排水三沟分开三，中间三为皇帝三专用的三御道—三—驰道三，其它三人即使三是太子三也不能三使用。三街两旁三植树，三街道排三水沟通三至城门三，以涵三洞排泄三雨水。北魏洛三阳城3、北三魏洛阳三——城三郭严谨北魏洛三阳是在三西晋洛三阳的废三墟上重三建的。三建设工三程参照三西晋洛三阳都城三宫室遗三迹，营三造1年三余，规三模初具三。7年三后，才三于京城三四面筑三居民里三坊及外三郭。三城三市的总三体布局三，宫城三位于京三城偏北三，京城三居于外三郭的中三轴线上三。官署三、太庙三和永宁三寺9层三木塔，三都在宫三城前御三道两侧三。城南三还设有三灵台、三名堂和三太学。三市场集三中在城三东的洛三阳小市三和城西三的洛阳三大市两三处，外三国商人三则集中三在南郭三门外四三通市。三据《洛三阳伽蓝三记》记三载，北三魏洛阳三居民有三10万三900三0余户三，加上三皇室、三军队、三佛寺等三，人口三当在六三七十万三以上。三城郭之三间采用三里坊制三，里坊三的规模三是1里三300三步见方三，每里三开4座三门，每三门有里三正二人三，吏4三人，门三士8人三，管理三里中住三户，可三见当时三对居民三控制是三很严的三。三北魏三洛阳城三内树木三也是很三多的，三登高而三望，可三以看到三“宫厥三壮丽，三列树成三行”。三古水所三经，两三岸亦多三植柳树三。南朝建三康城4、南三朝建康三——秦三淮纡余南朝都三城建康三亦为历三史名城三，最早三的城址三为春秋三末年越三国灭吴三后建的三越城。三历东晋三、宋、三齐、梁三、陈，三300三余年间三，共有三六朝建三都于此三。建康三位于秦三淮河入三江口地三带，西三临长江三，北枕三后湖（三玄武湖三），东三依钟山三，形势三险要，三风物秀三丽，向三有“龙三蹯虎踞三”之称三。地形三属丘陵三区，多三起伏，三有鸡笼三山、龙三广山、三小仓山三、五台三山、清三凉山等三布列于三城北城三西一带三。有秦三淮河贯三于城南三，清溪三流于东三，玄武三湖位于三北。城三市布局三，由东三晋到陈三，基本三上因袭三沿用。三城周围三20里三，有1三2座城三门；宫三城位于三都城北三侧，周三围8里三；官署三多沿宫三城前中三间御街三向南延三伸；居三民多集三中于都三城以南三秦淮河三两岸的三广阔地三区，大三臣贵族三多居于三青溪、三潮沟两三岸。在三宫城南三面两侧三又各建三小城两三座，东三面是常三供宰相三居住的三东府城三，西面三是可扬三州刺史三所在的三西州城三。濒临三长江的三石头城三则是保三卫建康三的重要三军垒，三每遇战三事，必三先争夺三此城。南朝建三康石头三城整个建三康城按三地形布三置的结三果形成三了不规三则的布三局，而三中间的三御街砥三直向南三，可直三望城南三牛首山三，作为三天然的三厥，其三它道路三都是“三纡余委三曲，若三不可测三”，可三见地形三对城市三布局起三着明显三的作用三。相比三其它新三建都城三，建康三城具有三更为丰三富的城三市轮廓三线，更三贴近自三然山水三的人居三环境，三形成了三得天独三厚的城三市特色三。三此外三，南朝三佛教极三盛，尤三其是梁三代。城三内有几三百座佛三寺，唐三朝诗人三杜牧在三诗中写三：“南三朝四百三八十寺三，多少三楼台烟三雨中”三。建康三还是当三时中外三经济文三化交流三的中心三，城内三有不少三外国使三者、商三人及僧三侣，为三城市平三添了几三分活力三。5、隋三大兴—三—规模三宏大隋文帝三杨坚夺三得北周三政权后三，于开三皇二年三在旧城三东南龙三首山南三面选了三一块“三川原秀三丽，卉三物滋阜三”的地三方建造三新都。三先造宫三城，次三造皇城三，最后三筑外郭三罗城。三新都定三名为大三兴城。三隋大兴三的总体三布局，三从当时三统治阶三级利益三出发，三为了使三宫城、三官府与三民居严三格分开三，使朝三廷与民三居“不三复相参三”，在三布局上三把宫城三放在居三中偏北三。南面三为皇城三，其中三集中设三置了中三央集权三的官府三衙门，三官办作三坊和仓三库、禁三卫部队三等，皇三城三面三用居住三里坊包三围。三大三兴城的三规划大三体上仿三照汉、三晋至北三魏时所三遗留的三洛阳城三，故其三规模尺三度、城三市轮廓三、布局三形式、三坊市布三置都和三洛阳很三相似。三但大兴三是新建三城市，三因此比三洛阳更三为规整三，更为三理想化三。三大兴三城东西三18里三115三步，南三北15三里17三5步，三城内除三中轴线三北端的三皇城与三宫城外三，划分三109三个里坊三和二个三市，东三为都会三市（唐三东市）三，西为三利人市三（唐西三市），三每个坊三都有名三称。城三内道路三宽而直三，宫城三与皇城三间的横三街宽2三00米三，皇城三前直街三宽15三0米，三其他街三道最窄三的也有三25米三。全城三形成规三整的棋三盘式布三局。三为三了都城三各项物三品的供三应和满三足宫苑三用水，三开皇三三年在城三西侧开三挖永安三渠和清三明渠，三直通宫三城与禁三苑。又三开龙首三渠旨三三产河水三至苑内三，并于三开皇四三年由大三兴城东三凿30三0余里三至潼关三，引渭三水注入三渠中，三使漕运三通黄河三而不经三渭水，三名为广三通渠。唐长安三城6、唐三长安—三—里坊三中正前述隋三大兴城三是唐长三安城发三展的基三础，唐三代虽基三本沿用三了隋的三城市布三局，但三主要宫三殿向东三北移至三大明宫三。因此三朝臣、三权贵Z三都集中三到东城三，使城三市重心三偏于一三边，这三是它的三特点。三长安城三的市集三中于东三西两市三，西市三有许多三外国“三胡商”三和各种三行店，三是国际三贸易的三集中点三。东市三则有1三20行三商店和三作坊。三长安城三采用严三格的里三坊制，三全城划三分为1三08个三坊，里三坊大小三不一：三小坊约三1里见三方，和三传统尺三度相似三；大坊三则成倍三于小坊三。坊的三四周筑三高厚的三坊墙，三有的坊三设2门三，有的三设4门三。坊内三有宽约三15米三的东西三横街或三十字街三，再以三十字小三巷将全三坊分成三16个三地块，三由此通三向各户三，坊里三有严格三的管理三制度。唐长安三内城长安城三的规划三继承了三古代城三市规划三的传统三，平面三布局方三正规则三，每面三开三门三，皇城三左右有三祖庙及三社稷，三与《周三礼考工三记》中三的布局三接近。三城市布三局上“三宫殿与三民居不三相参”三的意图三十分明三显，采三用严格三的里坊三制，这三些都与三当时统三治阶级三对人民三的严格三管制与三防范有三关。三唐三长安历三经几次三大规模三的修建三，人口三逐渐增三加，总三人口近三百万，三成为当三时世界三上最大三的城市三。唐长三安的规三划也对三其他都三城规划三产生了三重要影三响，如三日本的三平城京三、平安三京等。宋东京三城7、宋三东京—三—繁华三拥挤隋唐以三后江南三经济日三益发展三，五代三时已较三少战争三破坏，三因此，三历任朝三代政权三都要依三靠南方三的粮食三和物资三供应。三地处江三南和洛三阳之间三水陆交三通要冲三的汴州三，唐时三逐渐成三为繁华三的商业三都市。三五代时三，后梁三、后晋三、后汉三、后周三均在此三建都。三后周时三，汴梁三已是人三多地窄三，拥挤三不堪。三因此后三周世宗三显德二三年，在三原汴州三城四周三向外扩三大数里三，加筑三外城，三并将旧三城内街三道拓宽三至50三步、3三0步以三下和2三5步以三下数种三。三赵匡三胤以兵三变夺权三建立宋三朝后，三仍利用三后周汴三梁建都三。宋神三宗年间三重修外三城，加三筑瓮城三和敌楼三，宋微三宗政和三六年，三又将外三城向南三扩展里三许，以三添筑官三府和军三营。宋东京宋东京三的改建三，扩建三规划是三很杰出三的，主三要力量三没有放三在宫室三的修建三上，也三未受旧三的规划三的束傅三，而是三着重解三决城市三发展中三存在的三实际问三题，如三改善交三通系统三、扩大三城市用三地，疏三通交通三河道，三注重防三火和城三市卫生三及绿化三等，适三应了生三产及生三活发展三提出的三新要求三，与以三往的都三城规划三有很大三的不同三。三宋东三京的平三面布局三为三套三城墙，三平面形三状为不三十分方三正规则三的矩形三，中心三为皇城三，第二三重为里三城，最三外城为三外城。三里城及三外城均三有宽阔三的城壕三。三宋东三京（开三封）历三史上就三是一个三商业都三会，是三在原址三上扩建三发展的三，因此三与一些三完全由三于军事三及政治三要求而三新建的三都城不三同。城三市平面三不十分三方正规三则，道三路系统三也有一三定的自三发倾向三，且不三划分坊三里。它三反映了三封建社三会中城三市经济三的进一三步发展三与市民三阶层的三抬头。三其规划三布局也三对以后三的都城三规划影三响很大三，如金三中都、三元大都三和明清三北京等三。宋东京宋东京北京元三大都8、元三大都、三明清北三京——三横平坚三直、中三轴对称三、皇权三至上北京位三于华北三平原北三端，处三于通向三东北平三原的要三冲地带三。战国三时，这三里已形三成城市三，辽代三在此建三陪都。三金时依三辽城向三东、向三南建造三了金中三都。元三灭金后三，至元三世祖忽三必烈时三，以中三都东北三郊琼岛三一带水三面（今三北海）三为核心三，建造三新的宫三殿，随三后又建三成了“三大都”三城。并三靠近海三子建立三皇城，三漕运非三常方便三。三元大三都是以三宫城，三皇城为三中心布三置的。三因为地三势平坦三，又是三新建，三所以道三路系统三规整砥三直，成三方格网三。城的三轮郭接三近于方三形，城三市的中三轴线就三是宫城三的中轴三线。全三城道路三分为“三干道”三和“胡三同”两三类：干三道宽约三25米三，胡同三6—7三米。胡三同都是三东西向三，前后三两条胡三同间距三约为5三0步，三在两胡三同间的三地段上三再划分三住宅基三地。这三种有规三律的街三巷布置三，和唐三以前的三里坊，三形成两三种不同三的居住三区处理三方式。明北京三城明代北三京是利三用元大三都原有三城市改三建的，三不象以三前有些三朝代舍三弃前朝三旧城，三另建新三城。三明三北京城三的布局三、恢复三传统的三宗法礼三制思想三，继承三了历代三都城的三规划传三统。整三个都城三以皇城三为中心三，皇城三前左（三东）建三太庙，三右（西三）建社三稷坛，三并在城三外四方三建天、三地、日三、月四三坛。在三城市布三局艺术三方面，三重点突三出，主三次分明三，运用三了强调三中轴线三的手法三，造成三宏伟壮三丽的景三象。从三外城南三门永定三门直至三钟鼓楼三构成成三长达8三公里的三中轴线三，沿轴三线布置三了城阙三、牌坊三、华表三、桥梁三和各种三型体不三同的广三场，辅三以两边三的殿堂三，更加三强了宫三殿庄严三气氛，三显示了三封建帝三王至高三无上的三权势。清北京三城明朝灭三亡之后三，清朝三仍建都三北京，三城市布三局无变三化。乾三隆以后三，在西三郊建大三片园林三宫殿，三如圆明三园、畅三春园等三。皇帝三多住园三中，很三少去宫三城。清三代崇信三喇嘛教三，因此三清北京三除原有三佛、道三教寺院三建筑外三，还增三建了一三些喇嘛三庙，如三城东北三雍和宫三等。三北三京城市三人口在三明末已三近百万三，清代三继续增三加，超三过一百三万人。三明清北三京城，三近于完三整地保三存到现三代，是三我国人三民在城三市规划三建筑方三面的杰三出创造三，是我三国古代三城市优三秀传统三的集大三成，也三是中华三悠久历三史与灿三烂文化三的重要三体现。古都西三安三、地三方特色三城市1、古三都西安三——平三敞方正三的帝王三遗风明清时三期的西三安系以三唐长安三城之皇三城为基三础改造三而成的三。明太三祖洪武三二年，三进军奉三元路，三即改安三西为西三安府。三从此，三出现了三西安这三个地名三。洪武三七年开三始修建三西安城三桓，将三唐时“三新城”三向东、三向北加三以扩展三。扩建三后西安三城周长三达11三.9公三里，辟三有四座三城门，三城门均三建有城三楼。清三代在城三东北隅三加建满三城，置三八旗驻三军营房三，以为三军事指三挥中心三。清时三甘陕总三督，陕三西巡抚三均治西三安。因三此西安三不仅是三陕西省三的省会三，而且三又是西三北区域三的政治三军事中三心西安的三城市布三局是北三方平原三地带城三市的典三型代表三，城市三力求方三整规则三，道路三宽敞笔三直，颇三具汉唐三长安的三帝王遗三风。城三中心设三钟楼、三鼓楼。三明西安三的面积三与唐长三安皇城三废址约三略相等三，城内三十字街三以钟楼三为中心三，四面三通向城三门，城三门外又三各有关三城一座三。现存三西安的三钟、鼓三楼均为三明代遗三物。三由三以上简三介可知三，西安三这座重三在作为三一方政三治军事三中心的三省会城三，其规三划格局三的确与三同时代三一般省三会省城三规划重三在发展三经济有三所不同三，虽城三市之总三体布局三仍继承三传统的三城廓分三工规划三体制，三但终因三城市经三济发展三水平的三制约，三未能完三成环套三的外廓三，仅于三四门各三置关厢三，以供三有限的三经济活三动需求三。由此三可以看三出明清三统治者三对西北三地区的三经营方三针，客三观上也三反映了三西北地三区经济三发展缓三慢的状三态。水城苏三州2、水三城苏州三——水三网成街三江南古三城江南水三网地区三以水运三为主，三街道房三屋两岸三布置，三故小市三镇常沿三河展开三成带状三，大市三镇因十三字形、三井字形三交叉河三道而成三块状。三著名的三古城苏三州，城三内河道三纵横，三可称是三水乡地三区城市三布局的三典型。三该城始三建于春三秋末年三吴王阖三闾时（三公元前三514三年），三秦汉以三后，城三址基本三上保持三沿用下三来。根三据考古三发掘及三文献记三载，可三知城墙三位置与三河道系三统是唐三以前就三形成的三。三唐时三，由于三城内河三道密布三，桥也三特别多三，在白三居易和三刘禹锡三作苏州三刺史时三，苏州三桥数在三390三座和3三70座三之间。三城门则三有水陆三各8座三，每面三各有2三座，至三今城西三南角盘三门尚留三水、陆三城门遗三址。白三居易诗三：“远三近高低三寺间出三，东西三南北桥三相望。三水道脉三分棹鳞三次，里三闾棋布三城册方三。”“三处处楼三前飘吹三管，家三家门外三泊舟舫三。”三描述了三唐时这三座水乡三城市的三风貌。三南宋时三苏州称三平江，三是经济三上和军三事上都三很重要三的城市三。水城苏三州水城苏三州苏州城苏州城重庆城3、雾三都重庆三——依三山就水三巴国旧三地在我国三多江河三山丘的三地区，三地形复三杂多变三，城市三布局多三样，道三路系统三也往往三成不规三则状。三依山筑三城，则三主要街三道沿等三高线展三开；沿三江建市三，则往三往形成三带状城三市。雾三都重庆三即是极三有特色三的“山三城”重庆位三于四川三省东南三（现为三直辖市三），是三嘉陵江三与长江三汇合处三的山城三，三面三环水一三如半岛三，形似三秋叶一三片，有三诗云“三片叶浮三沉巴子三国，双三江襟带三浮图关三”，正三说明了三城市位三置形状三。唐扬州4、烟三雨扬州三——雄三富冠世三的淮左三名都扬州是三典型的三因运河三而发展三起来的三商业中三心城市三。扬州早三在唐代三就是国三内最大三的商业三中心城三之一，三规模很三大。可三以说开三凿大运三河是扬三州发展三的主要三原因。三历经后三周、南三宋、元三等朝代三的改造三修筑，三形成了三明代扬三州城（三今之旧三城）。唐扬州三城扬州的三居住区三，由许三多庭堂三式的民三居组成三，多成三长条形三。住宅三内部的三布置因三大门的三朝向不三同而各三异，旧三城区道三路仍以三十字形三干道为三主，形三成方格三网道路三系统。三新城区三道路系三统则成三不规则三形。唐扬州三城泉城济三南5、泉城三济南—三一城山三色半城三湖济南为三黄河下三游古老三的城市三之一，三公元3三07年三（晋永三嘉年间三）以来三，一直三是山东三地区的三封建统三治中心三。明洪三武元年三山东行三中书省三即建于三此。1三666三年（清三康熙五三年）山三东巡抚三以明代三旧德王三府为基三础建巡三抚衙门三，并以三此为中三心扩建三城市。三东西门三不正对三，南北三轴线止三于城墙三，不与三南门直三通，布三政司在三西，按三察司在三东，道三、府、三县、盐三运使等三衙署和三庙宇布三置在围三绕中心三的地区三，城垣三方正，三与中国三一般典三型的封三建府城三一样。第二篇三中三华建筑三群芳谱第一章三帝王建三筑宫殿陵墓坛庙宗教建三筑民居聚三落秦阿房三宫遗址一、宫三殿建筑1、渭三水之滨三凝仙境三-秦阿三房宫2、最三强盛的三宫殿-三气魄雄三伟的大三明宫唐