14《应有格物致知的精神》一等奖创新教案

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应有格物致知的精神

教学设计

一、学情分析

学生在七八年级侧重学习的文体是记叙文和说明文，而议论文很少接触，要想学生加深对议论文的理解，还是有一定的难度的，除了部分学习基础好的学生，其余大部分学生对议论文的学习还处于一个观望状态，因此，在学习此篇课文时，要通过结合议论文的文体知识来达到理解课文内容的目的。

《新课程标准》中要求学生能“欣赏文学作品，能设身处地地体验和理解作品”“对作品的思想感情倾向作出自己的评价”“品味作品中富有表现力的语言”。所以在指导学生学习这一课中，首先应在学生读课文时找出阐明作者观点的语句，引导学生领悟格物致知精神的内涵及其在科学上的重要作用，把握文章的思想内容，理清写作思路；其次再让学生找出为了阐明观点作者所摆出的几个事实，学习本文的论证方法，辨析观点和材料的关系，体会摆事实讲道理进行说理的表达效果；第三，引导学生联系实际，反观自我，培养实验的精神。

二、教学目标

1.了解“格物致知”的真正含义，把握文章内容，理清论证思路。

2.把握中心论点，学习举例论证与道理论证相结合的论证方法。

3.感受科学实验精神的重要性，培养格物致知精神和乐于动手实验的科学品质。

三、重点难点

【教学重点】

梳理论证思路，理解演讲中事例对于观点的印证作用。

【教学难点】

领悟格物致知精神的内涵和现实意义。

四、教学过程

第一板块【名言激趣新课导入】

你知道哪些关于实验的名言？（师生交流，导入新课）

士虽有学而行为本焉。——墨子

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。

——刘向

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

不入虎穴，焉得虎子。——《后汉书》

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

——鲁迅

一切推理都必须从观察与实验中来。——伽利略

除了实验之外，没有别的办法可以识别错误。

——狄德罗

第二板块【文学常识素养积累】

·作者简介

丁肇中，1936年生，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家。1962年获物理学博士学位。1967年起任麻省理工学院物理系副教授。研究方向为高能实验粒子物理学，包括量子电动力学、量子色动力学和电弱统一理论。1974年发现第4种夸克的束缚态——J粒子，因此获得1976年诺贝尔物理学奖。1980年发表自传性文章《在探索中——一个物理学家的体验》。1994年当选为中国科学院外籍院士。

·写作背景

本文选自《瞭望》1991年第44期。有改动。这是作者1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上发表的演讲。受传统教育的影响，我国基础教育过于注重基础知识和基本技能的训练，而忽视对学生创新精神和实践能力的培养，致使学生不能适应时代发展的需要，因而影响民族的振兴和国家的前途。鉴于此，作者根据现代学术的发展和个人的经验，联系传统的文化背景和我国的现状，向我们提出了忠告：应有格物致知精神。

·文题解读

“格物致知”出自《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”“格物”就是推究事物的原理，“致知”就是获得知识。前者是后者的手段，后者是前者的目的。题目表明了本文的中心论点。

·知识链接

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐把它从《礼记》中抽出，朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为“四书”。

《大学》文辞简约，内涵深刻，影响深远。提出了实现天下大治的八个步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

·议论文知识回顾

议论文三要素：论点、论据、论证

议论文的基本结构：提出问题、分析问题、解决问题

论据的主要类型：事实论据、道理论据

常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证

论证的方式：立论、驳论

第三板块【检查预习了解情况】

一、分组比赛，给下列生字注音。

丁肇中（）瞭望（）缅怀（）

朱熹（）格物致知（）儒家（）

袖手旁观（）不知所措（）彷徨（）

明确：zhàoliàomiǎnxīzhìrúxiùcuòpánghuáng

二、根据释义写出相应的词语。

①推究事物的原理法则而总结为理性知识。（）

②努力提高自己的品德修养。（）

③本指魏晋间一些士大夫不务正业，空谈哲理，后世泛指一般不切实际地谈论。（）

④比喻置身事外或不协助别人。（）

⑤不知道怎么办才好，形容受窘或发急。（）

明确：①格物致知②修身③清谈④袖手旁观⑤不知所措

第四板块【结构梳理整体感知】

·速读全文，找出文章的中心论点。

明确：应有格物致知精神。

·文章得出了什么结论？

明确：希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。

·按照“提出问题——分析问题——解决问题”的结构给全文划分层次并简要归纳各层大意。

明确：

第一部分（l）提出问题：学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。

第二部分（2—12）分析问题：指出传统教育的弊病，论述“格物致知精神”在科学上的重要性。

第三部分（13）解决问题：强调需要培养实验的精神的意义并对中国的新一代提出殷切希望。

第五板块【合作交流深入探究】

快速浏览课文，先自主思考，然后小组交流，完成下面的问题：

1.文章开头写“我”征文获奖的内容有何作用？

明确：点明了写此文的背景，并由此引出本文论述的话题——学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学，同时为下文论述中国传统教育的弊端做铺垫。

2.作者引用《大学》里的内容有何表达效果？

明确：从中国传统的儒家经典里提出“格物”“致知”，既点明了题目，又表明这一观点由来已久，为下文论述中国传统教育埋没格物致知的真正意义以及提倡应有格物致知精神的观点做铺垫，自然引出下文。

3.如何理解中国传统教育中“格物致知的真正意义便被埋没了”？

明确：在传统教育中，格物致知的目的是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，为的是适应社会制度，而不是为了寻求新知识，因此说“格物致知的真正意义便被埋没了”。

4.作者举王阳明的例子，想要说明什么？

明确：说明了传统儒家对实验的态度是误将“探讨外界”等同于“探讨自己”，从而证明了“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”。

5.第12自然段中作者举自己的经验为证，有什么好处？

明确：①真实亲切，拉近与听众的距离；②从反面深刻揭露传统教育的弊病，论述了重视实验精神的重要性，更具说服力；③作者作为一位德高望重的科学家，本身具有重要的示范和参考意义。

6.最后一个自然段中作者是从哪两个方面来谈论格物致知精神的重要性的？请结合相关内容进行简要分析。

明确：从研究学术和应对今天的世界环境这两方面来进行谈论。

在研究学术方面，我们要保留怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。在环境激变的今天，不能盲目接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示，要有自己的判断力。

第六板块【揣摩语言论证分析】

一、结合议论文的特点分析句子中的词语。

1.但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

明确：“可能”表示推测，并不十分肯定，表达严谨，语言严密。

2.科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

明确：“只能”强调得到新的知识的唯一途径是“通过实地实验”，表达严谨，语言严密。

3.因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

明确：这几个词表明作者所说的是一般情况，不是所有情况，也不包括特殊情况，说明中国学生受传统教育的后果，体现了议论文语言的准确严谨性。

二、分析文章论证方法。

1.《大学》本身就说……从而追求儒家的最高理想——平天下。

明确：运用了道理论证，引用《大学》中的话，指出传统教育中，格物致知的真正意义被埋没了。

2.王阳明的观点……所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。

明确：运用了举例论证。用王阳明的事例论证了中国传统教育埋没了“格物致知”的真正意义。

3.比如，我们要知道竹子的性质……绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

明确：运用了举例论证。举研究竹子的例子，证明了实验不是消极的袖手旁观，而是积极的有计划的探测。

第七板块【疑难探究重点突破】

1.从现代观念看，真正的“格物致知”是什么？

明确：通过实地实验得到知识，是有计划、有目的地积极探测客观世界。

2.作者为什么要提倡“格物致知”的精神？

明确：中国传统教育培养出来的学生缺乏实践能力和创新精神，科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的，这也是对今天的世界环境必不可少的。

3.作者认为我们应该怎样培养真正的格物致知精神？联系实际，说说作者发表此次演讲的现实意义。

明确：要保留怀疑求真的态度，靠实践发现事物的真相，要有自己的判断力，重新体会格物致知的真正意义，使实验精神真正成为中国文化的一部分。

现实意义：中国基础教育注重基础知识和基本技能方面的教学，而忽视了学生的创新精神和实践能力。作者根据现代学术的发展和个人经验教训，明确指出了中国教育存在的弊端，阐述了中国学生应该如何了解自然科学，为中国教育的发展提出了建设性的意见。

第八板块【师生归纳课堂小结】

·文章主旨

本文由古代文化典籍引出“格物致知”的观点，以王