第四章学习道德理论注重道德实践用

第四章学习道德理论注重道德实践用2023/5/51第1页，共133页，2023年，2月20日，星期四理想道德法律2023/5/52第2页，共133页，2023年，2月20日，星期四教学重点与难点一、如何继承和弘扬中华民族道德传统？二、在市场经济条件下怎样坚持集体主义？三、如何培养大学生的诚信意识？2023/5/53第3页，共133页，2023年，2月20日，星期四第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质二、道德的功能与作用三、道德的历史发展第4页，共133页，2023年，2月20日，星期四有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：那就是我们头上的星空和我们心中的道德律。

---康德《实践理性批判》第5页，共133页，2023年，2月20日，星期四法国启蒙思想家卢梭

没有爱情，美丽有什么用？沒有語言，智慧有什么用？沒有道德，由人的智慧要素创造出的物质文明又有什么用呢？它带给人們的，决不会是幸福。一个道德沦丧的社会，任何民族情感和凝聚力的努力，都会被厌恶和疏离所代替。2023/5/56第6页，共133页，2023年，2月20日，星期四培根说：“对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。”2023/5/57第7页，共133页，2023年，2月20日，星期四一

则

故

事

有一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的旷野里上最后一堂课，一直探讨人生奥妙的哲学家竟会问弟子的问题是：如何除去周围长满的杂草？弟子纷纷给出各种答案，有的说要铲；有的说用火烧；有的说在草上撒石灰；有的说要挖根。哲学家听完后，站起身说：“课就上到这里，你们用各自的方法除去一片杂草，没有掉的，一年后再来除草。”一年后他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们坐在谷子地边，等着哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的遗著时，私自在书的最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法是：让美德占据灵魂。

让美德占据灵魂

2023/5/58第8页，共133页，2023年，2月20日，星期四（一）道德的起源伦理思想史上关于道德起源的几种观点：“神启论”：认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定。客观唯心主义“天赋论”：认为道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就有道德意识。主观唯心主义“情感欲望论”：道德起源于人所固有的本能欲望和天然情感之中。“动物本能论”：道德起源于动物的“合群性”本能。第9页，共133页，2023年，2月20日，星期四“神启论”西汉时期的董仲舒提出：“王道之三纲可求于天”。他把封建道德纲常神圣化、宗教化，认为触犯封建道德就是违反天意。第10页，共133页，2023年，2月20日，星期四摩西十诫：①我是你的上帝，不可信仰别的神；②不可亵渎上帝之名；③谨守圣安息日④孝敬父母；⑤不可杀人；⑥不可奸淫；⑦不可偷盗；⑧不可作伪证陷害他人；⑨不可贪恋别人的配偶；⑩不可贪恋别人的财物.2023/5/511第11页，共133页，2023年，2月20日，星期四“天赋论”孟子认为人天生就有四种“善端”：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之。”康德认为具有普遍道德价值的东西来自人的理性本身的善良意志，道德就是这种善良意志所发出的绝对命令。第12页，共133页，2023年，2月20日，星期四康德认为道德就是善良意志所发出的绝对命令。善良意志是受实践理性支配不以环境为转移的自由意志，欧洲思想史上的空想社会主义者，莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文，他们也把道德起源问题归结为人类“理性”的产物。2023/5/513第13页，共133页，2023年，2月20日，星期四情感欲望论法国哲学家爱尔维修认为，人是有感觉的动物，人的本性就是趋乐避苦，就是自利、自爱，也就是追求个人的利益和幸福，这是一切道德的根源。卢梭认为，道德源于人心中的同情心，是由自爱而扩大为爱他人。道德源于人心中的社会情感和利他之心，源于对公共利益的追求。亚当∙斯密认为，道德是对同胞的同情心发展的必然结果。休谟也认为道德起源于人所固有的推己及人的同情心。法国实证主义者孔德认为，本能、情感和理性三者的统一便产生了人类的道德。大卫·休谟认为道德起源于人所固有的推己及人的同情心。2023/5/514第14页，共133页，2023年，2月20日，星期四“应该”与“不应该”观念的发生是人类观念上的一次质的飞跃,是人类道德发展史上的里程碑,是远古人类处理人与自然之间、人与人之间关系上的“革命”。“应该”与“不应该”作为价值关系的产生,它标志着原始人类作为道德主体性的“觉醒”,标志着人类历史道德价值关系的产生，是人类道德起源的历史生长点。2023/5/515第15页，共133页，2023年，2月20日，星期四“动物本能论”以达尔文为代表的进化论伦理学认为，道德起源就起源于群居性动物的社会性本能。道德不是人所独有的，一切群居性动物都有道德感。第16页，共133页，2023年，2月20日，星期四动物本能论道德起源于动物的合群本能。合群本能是人的生物本能，指动物之间同种或在一起生活的异种群有一种互助的精神。以达尔文为代表的进化论伦理学认为，人类道德起源于动物的社会本能，“道德观念，原本发生于社会本能”。2023/5/517第17页，共133页，2023年，2月20日，星期四

图一2023/5/518第18页，共133页，2023年，2月20日，星期四科学的道德起源论马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。

“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起……表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。”

——马克思恩格斯《德意志意识形态》第19页，共133页，2023年，2月20日，星期四首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。第三，道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。第四，社会分工是道德从萌芽到生成的重要条件。第20页，共133页，2023年，2月20日，星期四如果我生存在一个孤岛上，孑然一身，我的生活中就没有什么罪恶和道德。我在那里，既不能表现道德，也不能表现罪恶。

——爱尔维修鲁滨逊2023/5/521第21页，共133页，2023年，2月20日，星期四劳动是人类道德起源的

第一个历史前提劳动人人类社会生产关系利益关系道德需要第22页，共133页，2023年，2月20日，星期四（二）道德的本质道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。第23页，共133页，2023年，2月20日，星期四

“道”从“首”从“行”表示四通八达的道路，引申意：人们行事时应遵循的规范准则。2023/5/524第24页，共133页，2023年，2月20日，星期四

“道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大”。

---著名教育家陶行知2023/5/525第25页，共133页，2023年，2月20日，星期四

“内得与己，外施与人”通过对某些行为规范准则的认识和把握，并以之来处理人与人之间的关系，这样的一种心理行为活动过程就是“德”2023/5/526第26页，共133页，2023年，2月20日，星期四“道德”两字作为一个概念使用是在我国的春秋战国时期“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”一个人的思想行为的修养完全合乎“礼”的规范要求就真正达到了道德的最高境界。

--------荀子《劝学》2023/5/527第27页，共133页，2023年，2月20日，星期四在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。社会经济关系的变化必然引起道德的变化。第28页，共133页，2023年，2月20日，星期四道德的本质道德是由社会经济关系决定的社会意识形态。是由社会经济关系决定的，以善恶评价为标准，依靠人的内心信念、社会舆论和传统习惯的力量，调整人与人、人与社会、人与自然之间行为规范和准则的总和。2023/5/529第29页，共133页，2023年，2月20日，星期四道德的特征阶级性共同性规范性层次性2023/5/530第30页，共133页，2023年，2月20日，星期四

二、道德的功能与作用（一）道德的主要功能道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。道德的功能集中表现为：它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。

第31页，共133页，2023年，2月20日，星期四

1、认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力，是人们认识和反映社会状况以及人与人之间关系的一种方式。第32页，共133页，2023年，2月20日，星期四

2、调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动、协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。第33页，共133页，2023年，2月20日，星期四一

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最近，美国耶鲁大学和加州大学的专家跟踪调查了加州阿拉米县团7000位居民，密西根大学调查研究中心对2700多人进行了14年跟踪调查，三所大学提出相同结论并向世人宣布：善恶影响人寿命。研究人员在以“社会关系如何影响人的死亡率”为课题的研究中惊讶地发现：一个乐于助人且和他人相处融洽的人，其预期寿命显著延长，在男性中尤其如此；相反，心怀恶意、损人利己、和他人相处不融洽的人其死亡率比正常人高出1.5-2倍。不同种族、收入高低、体育锻炼以及生活作风都不能影响这个具有普遍性的正确结论。

为什么善恶会影响人的寿命呢?研究人员发现，善良的人长寿的原因是：从心理学角度来看，乐于助人可以激发人们对他的友爱和感激之情，他从中获得的内心温暖缓解了他在日常生活中常有的焦虑；从免疫系统角度看，常常行善有益子人体免疫系统健康。哈佛大学进行了一次实验，让学生们看一部记录片，该片记录了一位美国妇女救助残疾者的经历。学生们被她的生动事迹感动了，随后对这些学生的唾液进行了分析，发现他们的免疫环蛋白A的数量比看记录片前增加了。这种抗体能防止呼吸道感染。这位以善良著称的妇女的事迹感动了他们，增加了他们的免疫环蛋白。

善恶影响人的寿命2023/5/534第34页，共133页，2023年，2月20日，星期四一

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反之，一个心怀恶意、损人利己、和他人相处不融洽的人，其寿命就比较短。如一个心脏病常常发作又对他人怀着敌意的人，其心脏冠状动脉堵塞的程度就较大。再比如视别人意见为敌的人，往往—触即发，暴跳如雷，容易使血压升高。甚至导致任何药物都难以治愈的高血压。至于那些贪污受贿、盗窃等违法乱纪的人，因为他们做贼心虚，法律的利剑悬在自己头上，所以经常坐立不安、失眠、烦躁、全身失调。他们不敢把自己的丑事向同事、家人透露，终生背着一个沉重的包袱，精神压力有增无减。这种人的寿命无论如何比大多数人都短。这一项研究推翻了中国人的“好人不长寿，坏人活千年”的说法。

善恶影响人的寿命2023/5/535第35页，共133页，2023年，2月20日，星期四3、道德的其他功能道德导向功能激励功能辩护功能沟通功能第36页，共133页，2023年，2月20日，星期四（二）道德的社会作用

道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。第37页，共133页，2023年，2月20日，星期四1、道德影响经济基础的形成、巩固和发展新道德以自己的特有方式表明，维护旧的经济关系是恶的、非正义的，支持新的经济关系才是善的、正义的。第38页，共133页，2023年，2月20日，星期四

2、道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响；3、道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；4、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；5、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；6、在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。第39页，共133页，2023年，2月20日，星期四善德的作用良心呀!良心!你是圣洁的本能，永不消逝的天国的声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明和自由的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形同上帝!

——卢梭

2023/5/540第40页，共133页，2023年，2月20日，星期四

恶德的作用“自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。”

——恩格斯2023/5/541第41页，共133页，2023年，2月20日，星期四社会主义道德在社会主义

精神文明中占有重要地位社会主义道德对于社会发展的能动作用，比历史上任何道德都更广泛、更深刻、更强大。社会主义道德建设为大学生提供了良好的成长环境。

第42页，共133页，2023年，2月20日，星期四

一个人能力有大小，但只要毫无自私自利之心，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东第43页，共133页，2023年，2月20日，星期四三、道德的历史发展人类道德的发展，是一个曲折上升的历史过程。道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。在阶级社会中，占社会统治地位的道德是统治阶级的道德。第44页，共133页，2023年，2月20日，星期四人类社会先后经历了五种基本社会形态，与此相适应，出现了道德发展的五种历史类型，即：原始社会的道德奴隶社会的道德封建主义社会的道德资本主义社会的道德社会主义的道德第45页，共133页，2023年，2月20日，星期四原始社会的道德维护氏族和部落的共同利益是原始人的最高行为准则。团结互助、民主平等是原始人氏族内部的重要的道德规则；勤劳勇敢是原始人尊崇的美德。（血缘群婚、血亲复仇（风俗习惯）——道德萌芽）2023/5/546第46页，共133页，2023年，2月20日，星期四奴隶社会的道德维护奴隶制度、终于奴隶主是奴隶社会的重要道德规范和原则；鄙视劳动和妇女是奴隶主阶级通行的道德规范。（废除群婚制，主张一夫一妻制、不杀俘虏（道德从风俗习惯中分离）

——形成比较系统的道德原则和规范。2023/5/547第47页，共133页，2023年，2月20日，星期四封建社会的道德维护封建的等级宗法观念是封建道德的核心，

“三纲五常”使封建社会的道德原则和规范三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信，封建等级宗法制度下的全部人伦关系，是处理人与人之间关系的基本道德准则。在封建社会，农民阶级道德虽不占统治地位，但它体现出很多优秀的品格，如要求社会平等，勤劳俭朴，同情弱者等。2023/5/548第48页，共133页，2023年，2月20日，星期四资本主义社会的道德自由平等博爱是资产阶级革命时期的主要道德规范。（即是政治口号，又是处理人与人之间关系的道德规范，矛头直指封建等级制度和禁欲主义）

金钱至上是资本主义社会通行的道德观（与商品经济相联系，拜金主义，金钱万能，有钱就值得尊重。2023/5/549第49页，共133页，2023年，2月20日，星期四社会主义社会的道德

社会主义荣辱观反映的就是社会主义道德观八荣八耻以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；

以服务人民为荣，以背离人民为耻；

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；

以团结互助为荣，以损人利己为耻；

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。2023/5/550第50页，共133页，2023年，2月20日，星期四人类道德进步的主要表现道德在社会生活中所起作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出；道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。第51页，共133页，2023年，2月20日，星期四新的道德类型环境道德——调节人与自然的关系，以人与自然的和谐作为价值导向。生命伦理——探讨与人的生命活动息息相关的各种道德问题，特别关注生物医学工程进步所引发的各种道德冲突。如人工辅助生殖技术、生育控制、克隆和基因治疗的使用所带来的伦理问题。经济伦理——探讨人类经济活动的价值取向，通过道德的调控来规范人类的生产、分配和消费活动。第52页，共133页，2023年，2月20日，星期四第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统

一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义二、中华民族优良传统的主要内容三、正确对待中华民族道德传统2023/5/553第53页，共133页，2023年，2月20日，星期四

2023/5/554第54页，共133页，2023年，2月20日，星期四2023/5/555第55页，共133页，2023年，2月20日，星期四人类道德的发展具有其内在的规律性，是在继承和弘扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。第56页，共133页，2023年，2月20日，星期四一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的

重大意义

1、是社会主义现代化建设的客观需要；现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。世界各国现代化无不遵循这样一个基本的规律。

水必有源，而后不绝；木必有本，而后向荣。

第57页，共133页，2023年，2月20日，星期四2、是加强社会主义道德建设的内在要求毛泽东巧妙地把马克思主义普遍真理同我们民族智慧的精华融为一体。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观包含了对我国优良道德传统的继承。

第58页，共133页，2023年，2月20日，星期四3、是个人健康成长的重要条件优良道德传统中有深厚的文化底蕴，道中有文，文以载道。在传统道德的熏陶和润泽下，人们的精神世界不断丰富，人格品质不断完善。

第59页，共133页，2023年，2月20日，星期四二、中华民族优良道德传统的

主要内容一个民族需要传统第60页，共133页，2023年，2月20日，星期四1、注重整体利益，强调

责任意识和奉献精神提倡大公无私、公而忘私；强调先公后私，反对假公济私。第61页，共133页，2023年，2月20日，星期四“禹思天下有溺者，犹己溺之也。稷思天下有饥者，犹己饥之也。”（《孟子·离娄下》）

“夙夜在公”（《诗经》）

“以公灭私，民其允怀”（《书经·周官》）“国而忘家，公而忘私”（贾谊《治安策》）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹）“人生自古谁无死，留去丹心照汗青”（文天祥）“天下兴亡，匹夫有责”（顾炎武）第62页，共133页，2023年，2月20日，星期四案例：曾子杀猪教子曾子之妻要去赶集，其子哭着要跟着去。其妻哄孩子说：“不要闹，你在家里玩，待我回来，杀猪给你吃。”妻赶集回来，看见曾参正准备杀猪，就急忙阻止：“我不过是跟孩子说着玩的，你怎么真的杀猪给孩子吃呢!”曾子说：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”（《韩非子·储说左上》）2023/5/563第63页，共133页，2023年，2月20日，星期四2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐中华文明历来注重人的作用，尊重人的尊严和价值。“樊迟问仁，子曰‘爱人’。”（《论语·颜渊》）孟子：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”墨家：“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。”韩愈：“博爱之谓仁”。朱熹：“爱之理，心之德”。第64页，共133页，2023年，2月20日，星期四

其后思想家继承“仁爱”思想，提倡“推己及人”、“己所不欲，勿施于人”

“己欲立而立人己欲达而达人”。2023/5/565第65页，共133页，2023年，2月20日，星期四

“老吾老以及之人之老，幼吾幼以及之人之幼”

——孟子2023/5/566第66页，共133页，2023年，2月20日，星期四从仁爱精神出发，古人主张“和为贵”。“五味相和，乃成美味；五色相和，方成文采；五音相和，音律优美。”“夫和实生物，同则不继。”（《国语·郑语》）“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·

子路》）

第67页，共133页，2023年，2月20日，星期四3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜礼文化是中国传统社会的一个重要特征：“不学礼，无以立”。礼作为道德的规则，通过仪式显现出来，就是“礼仪”——起到实践仁义，教训正俗的作用。礼不仅是外在的礼貌、礼仪，还要求有内在的谦敬品质。第68页，共133页，2023年，2月20日，星期四4、倡导言行一致，强调恪守诚信诚信是指一种真实无妄、表里如一的品格。诚：言为心声，对内诚于己，就是不自欺；信：恪守诺言，对外信于人，就是不欺人。子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。（《论语·公冶长》）第69页，共133页，2023年，2月20日，星期四诚信是立身处世之本例：诚信之殇诚信是从政的基本原则诚信是交友的基本准则2023/5/570第70页，共133页，2023年，2月20日，星期四5、追求精神境界，视道德理想的实现

为一种高层次的需要人之所以不同于动物，是因为人有道德。“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，最为天下贵也。”（《荀子·非相篇》）孔子认为圣人是理想中的人，有操守的君子是现实的人。他们之间又是联系的，君子的“成仁”正是“成圣”的内在精神。第71页，共133页，2023年，2月20日，星期四孟子:

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、

“杀身成仁、舍生取义”

2023/5/572第72页，共133页，2023年，2月20日，星期四6、注重道德建履，强调修养的重要性。2023/5/573第73页，共133页，2023年，2月20日，星期四中华民族优良道德传统还包括廉洁自律宽厚待人艰苦朴素勤劳节俭孝敬父母尊老爱幼尊师敬业刚健有为自强不息舍生取义见义勇为奋发图强第74页，共133页，2023年，2月20日，星期四三、正确对待中华民族

道德传统1、在对待传统道德的问题上，要反对两种思潮：一是文化复兴主义思潮。只看到了传统道德具有普遍性、一般性的一面，而忽略它的特殊性和个别性。复古二是历史虚无主义思潮。只承认传统道德的个别性和特殊性，否定它的一般性、普遍性。虚无第75页，共133页，2023年，2月20日，星期四2、坚持有批判、有选择、有目的的继承其标准是看是否有利于：推动中国特色社会主义的建设事业；建设和形成中国特色社会主义的道德体系；维护广大人民群众的根本利益；培养社会主义“四有”新人。第76页，共133页，2023年，2月20日，星期四3、要积极吸收其他文明的优秀成果人类文化和文明发展进步的过程表明，一种文化通过与异质文化的交流和碰撞，冲突和融合，是保持其生命力，是实现自我更新和发展的重要机制，也是文化发展的带规律性的现象。“海不辞细流故能成其大；山不辞土石故能成其高”。第77页，共133页，2023年，2月20日，星期四思考：分粥事宜七个人分一锅有限的粥,你有什么办法实现最大的公平与和谐?方法一：拟定一个人负责分粥事宜。结果总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。方法二：大家轮流主持分粥，每人一天。结果是每个人在一周中只有一天吃的饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。方法三：大家选举一个信得过的人主持分粥。开始这位品德尚属上乘的人还能基本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。方法四：选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。公平基本上做到了，可是由于监督委员会常提出多种议案，分粥委员会有据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。方法五：每个人轮流值日分粥，但是分粥的那个人要最后一个领粥。令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗里每次的粥都一样多，就象用科学仪器量过一样。2023/5/578第78页，共133页，2023年，2月20日，星期四第三节践行和弘扬社会主义道德一、社会主义道德建设与社会主义市场经济二、为人民服务是社会主义道德建设的核心三、集体主义是社会主义道德建设的原则2023/5/579第79页，共133页，2023年，2月20日，星期四问题思考有人以为，市场经济与道德是水火不相容的两个东西，两者相互排斥，要搞市场经济就别奢谈道德，要讲道德就别搞什么市场经济。持这种认识的人不在少数，他们或是以此来否定市场经济条件下道德建设的必要，或是以捍卫道德的面目出现反对发展市场经济。有人在嘲讽：“道德多少钱一斤？”有人在哀叹：“世风日下，人心不古。”与此同时，日常生活中，经济交往中，尔虞我诈等不道德行为触目惊心，大量的经济案件和经济纠纷，如制造假冒伪劣产品，不守合同不讲信用等都是缺乏起码道德水准的表现。社会主义市场经济与社会主义道德建设存在什么关系？在社会主义市场经济条件下应如何加强道德建设？

2023/5/580第80页，共133页，2023年，2月20日，星期四社会主义道德是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是中国革命道德传统的直接继承和发展。第81页，共133页，2023年，2月20日，星期四一、社会主义道德建设与社会主义市场经济1、什么是社会主义市场经济？作为市场经济，它同资本主义条件下的市场经济在运行规则上有相通或相似之处。社会主义市场经济是同社会主义基本制度结合在一起的，是同社会主义精神文明结合在一起的，它要体现社会主义基本制度的要求，充分发挥社会主义的优越性。第82页，共133页，2023年，2月20日，星期四2、发展社会主义市场经济与道德建设的关系有利于解放和发展社会主义的生产力，增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平。有利于增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新意识，调动人们的积极性和创造性，推动社会的道德进步。第83页，共133页，2023年，2月20日，星期四同时，市场自身的弱点和消极方面，容易诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极现象，干扰社会主义的道德建设，阻碍社会主义市场经济的健康发展。第84页，共133页，2023年，2月20日，星期四以道德建设促进社会主义市场经济健康发展着力培养与社会主义市场经济相适应的道德观念，为社会主义市场经济的发展提供良好的道德环境和有力的道义支撑。要正确处理竞争和协作、自主和监督、效率和公平、先富与共富、经济效益和社会效益等关系，发挥道德对市场经济的导向作用。第85页，共133页，2023年，2月20日，星期四

“经济的发展离不开文化精神、价值理性的支撑。文化精神和价值理性不仅能够为市场经济的发展提供精神动力，而且还能够为其发展提供价值规范和定向定位的机制。否则，市场经济的发展就会成为作为市场主体的人们的单纯的物质欲望的宣泄，就不可能得到健康有序的发展。”

——马克斯·韦伯[德]第86页，共133页，2023年，2月20日，星期四2023/5/587第87页，共133页，2023年，2月20日，星期四二、为人民服务是社会主义道德建设的核心社会主义道德建设以为人民服务为核心，以集体主义为原则。这既符合我国社会主义初级阶段道德建设的现实状况，也是社会主义精神文明建设的客观要求。第88页，共133页，2023年，2月20日，星期四（一）以为人民服务为核心以为人民服务作为社会主义道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。第89页，共133页，2023年，2月20日，星期四人民提出与发展为人民服务张思德v张思德w美国记者看了《离开雷锋的日子》这部电影后深受感动，在美国《时代》周刊上发表文章，建议美国人都来看看这部影片。文章说：“在一个物质享乐主义快速取代理想主义的世界里，乔安山的美好德行可能会暂时受到轻视，但总有一天会受到社会的广泛关注。”2023/5/590第90页，共133页，2023年，2月20日，星期四雷锋日记1960年10月21日今年吃过早饭，连首长给了我们一个任务，上山砍草搭菜窖。……劳动到了12点，大家拿着自己从连里带来的盒饭，到达了集合地点，去吃中午饭。当时，我发现王延堂同志坐在一旁看着大家吃，我走到他面前，他没有带饭来，于是我拿了自己的饭给他吃，我虽饿一点，让他吃饱，这是我最大的快乐。1961年9月11日我是主人，是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。2023/5/591第91页，共133页，2023年，2月20日，星期四1961年10月20日人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的“为人民服务”之中去。1959年11月2日我学习了毛主席的著作以后，懂得了不少道理，心里感到特别亮堂，工作越干越有劲，只觉得有股劲永远也使不完。-------我要永远的记住：一滴水只有放进大海里才能永远不干，一个人只有当他把自己和集体融合一起的时候才能有力量。力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。2023/5/592第92页，共133页，2023年，2月20日，星期四问题一读完《雷锋日记》你的感想是什么？你认为雷锋精神的精髓是什么？你认为雷锋精神过时了吗，为什么？2023/5/593第93页，共133页，2023年，2月20日，星期四为什么要为人民服务？为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一。2023/5/594第94页，共133页，2023年，2月20日，星期四例：冠生园月饼事件2001年9月3日，距中秋节不到1个月，“南京冠生园大量使用霉变及退回馅料生产月饼”的问题被媒体曝光。信誉的缺失使多年来一直以月饼为主要产品的南京冠生园被逐出了月饼市场，公司的其它产品也受到株连，南京冠生园从此一蹶不振。这个例子表明，企业要获得持久的经济利益，必须用优质的产品、良好的信誉服务消费者，才能在竞争中立于不败之地。第95页，共133页，2023年，2月20日，星期四三、集体主义是社会主义道德建设的原则集体主义是调节国家利益、集体利益和个人利益关系的根本原则。这是由公有制为主体的社会主义基本经济制度决定的，是社会主义经济、政治、文化建设的必然要求。第96页，共133页，2023年，2月20日，星期四集体主义原则的内涵社会主义集体主义原则的根本思想，就是正确处理集体利益和个人利益的关系。强调集体利益和个人利益的辨证统一；强调集体利益高于个人利益；强调重视和保障个人的正当利益。第97页，共133页，2023年，2月20日，星期四正确处理个人与集体的关系

个人利益与集体利益只有在集体中，个人才能获得其发展的必要条件；只有在集体中，才可能有个人自由。强调和保护个人的正当利益。第98页，共133页，2023年，2月20日，星期四（三）宣传和弘扬共产主义道德社会主义道德要求的三个层次：无私奉献、一心为公先公后私、先人后己公私兼顾、不损公肥私第99页，共133页，2023年，2月20日，星期四共产主义道德是人类的道德理想在中国革命的历史实践和中国特色社会主义的实践中，表现为大公无私、公而忘私、毫不利己、专门利人、艰苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民服务。大学生应当自觉践行社会主义道德，要不断提升自己的道德境界，努力成为时代先进行列中的一员。第100页，共133页，2023年，2月20日，星期四第四节恪守公民基本道德规范一、我国公民基本道德规范二、树立和践行社会主义荣辱观2023/5/5101第101页，共133页，2023年，2月20日，星期四

2001年9月20日中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》，第一次系统明确地提出了现阶段我国公民的基本道德规范。第102页，共133页，2023年，2月20日，星期四一、我国公民基本道德规范（一）公民基本道德规范的意义道德规范是人们判别善与恶、道德与不道德的基本尺度，也是人们在行为选择当做和不当做的基本标准。体现了我党对社会主义道德建设规律的深刻把握。公民基本道德规范的提出，体现了历史传统和时代精神的有机结合。公民基本道德规范的提出，体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。第103页，共133页，2023年，2月20日，星期四（二）公民基本道德规范的主要内容第104页，共133页，2023年，2月20日，星期四1、爱国守法爱国：牢固树立中华民族的意识和国家利益至上的意识，自觉维护祖国统一、独立、尊严和利益为把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家做力所能及的贡献。守法：公民遵守法律不是出于对法律的畏惧而是出于对法律的自觉认同，不将法律简单地认为是消极的行为规范，而应当自觉地学法、懂法和守法2023/5/5105第105页，共133页，2023年，2月20日，星期四2、明礼诚信明礼作为公民的基本道德规范包括两方面（1）讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，行为举止得体（2）讲文明2023/5/5106第106页，共133页，2023年，2月20日，星期四3、团结友善公民之间应和睦友好，互相帮助，与人为善民族的凝聚力成就别人即成就自己2023/5/5107第107页，共133页，2023年，2月20日，星期四4、勤俭自强公民应努力工作、勤俭节约、积极进取消费大国“啃老族”2023/5/5108第108页，共133页，2023年，2月20日，星期四2023/5/5109第109页，共133页，2023年，2月20日，星期四2023/5/5110第110页，共133页，2023年，2月20日，星期四5、敬业奉献忠于职守、克己为公、服务社会2023/5/5111第111页，共133页，2023年，2月20日，星期四（三）诚实守信是公民道德建设的重点公民道德建设以诚实守信为重点，是对当代中国道德建设实践的正确反映。第112页，共133页，2023年，2月20日，星期四诚实守信是中华民族的传统美德孔子：“民无信不立。”韩非子：“巧诈不如拙诚。”尾生与女子期于桥下。女子不来，水至不去。尾生抱柱而死。

——《庄子·盗跖》第113页，共133页，2023年，2月20日，星期四诚实——真实无欺，既不自欺，也不欺人；守信——重诺言，讲信誉，守信用；诚实和守信是统一的。诚实守信是个人高尚的人格力量；诚实守信是单位宝贵的无形资产；诚实守信是社会正常秩序的基本保证；诚实守信是国家良好的国际形象。第114页，共133页，2023年，2月20日，星期四发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会需要大力倡导诚实守信的美德首先，诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。其次，诚实守信是职业道德的一项基本要求。最后，诚实守信是做人的一项基本道德准则。第115页，共133页，2023年，2月20日，星期四（四）大学生与诚信道德缺失的原因自觉加强诚信道德建设偿还助学贷款“第一人”27’第116页，共133页，2023年，2月20日，星期四例1：在德国逃票之后

在德国，一些城市的公共交通系统是自助售票，没有检票员，只是偶尔抽查。一位中国留学生发现了这个漏洞，于是，他暗自庆幸自己可以不用买票而乘车。在几年中，他一共因逃票被抓过三次。毕业后他以各科全A的成绩去德国各大公司求职均被拒绝。在一次求职失败后，他愤怒地质问拒聘自己的人事主管自己成绩优异而不被录用的原因，对方只好说出：非常遗憾，由于您的社会信用上记录着您有乘公车不买票的记录，因此我们不能聘用您。第117页，共133页，2023年，2月20日，星期四思考与讨论为什么说“诚信”是大学生进入社会的通行证？在大学生中有哪些不诚信的表现？第118页，共133页，2023年，2月20日，星期四例2：谁来担保大学生的诚信？

1995年6月，河北张家口市柴堡沟师范学校担任班主任的刘余秀老师，为班里即将毕业而尚未缴清拖欠学费的6名学生提供了担保，当时6名学生都表示工作后3个月内一定还钱。可是，直到2005年1月，仍有一名学生没有归还欠款，以至于学校扣除刘老师的工资4500元长达10