高中语文-秋水教学设计学情分析教材分析课后反思

《秋水》教学设计【设计思想】

本篇教学设计的中心思想就是分析河伯的心灵历程。所以在设计时，我们层层深入，分为导入、走进庄子、文本阅读检查、课文分析、拓展延伸等板块，学习本文的中点是让学生体会到探讨庄子思想的乐趣。【教学目标】知识目标

1.初步了解庄子的思想及其作品风格；

2.理解和掌握文中常见的文言虚、实词的意义和用法及特殊文言句式；

能力目标

在诵读学习中体会河伯的心灵历程。

德育目标

让学生明白个人的知识见解是很有限的，不能骄傲自满。【重点难点】庄子对“万物是相对的”这一思想的阐述和对儒家思想的批判意识。【过程与方法】以诵读加深对课文的理解，并由此进入情境。

2.边读、边想，讨论提问，把握作者的情感，分析文章主题。【课时安排】1课时【教学过程】导入中国文化博大精深，有的同学可能还认为中国文化深邃难懂。在古人中，却又一个人，让中国文化变得诙谐，变得好玩。比如说，他给我们描绘的井底之蛙的故事，展现了鲲鹏之志的气势，这个好玩的人，就是庄子。今天，我们就走进庄子的世界，了解庄子的思想。介绍作者作者简介提问：请同学们谈一谈你对庄子及《庄子》一书的了解。回答：庄子，名周，战国时期宋国人，先秦道家思想的代表人物。今存庄子分内篇、外篇、杂篇三部分，是庄子及其后学所著。2.名人轶事提问：请同学们讲一讲和两则小故事。（幻灯片展示）回答：“庄周梦蝶”是说庄子做了个梦，梦见有一只蝴蝶自己飞进自己的梦境，醒来之后，思考一个问题，是我变成了蝴蝶还是蝴蝶变成我。“鼓盆而歌”是说他的妻子死了，朋友去安慰他，而他却敲器面盆放声歌唱，感到十分的快乐。别人都不能理解庄子的行为。教师点拨：这两则故事体现了庄子的人生观点，没有生哪有死，没有大那有小，庄子世界的万物都是相对的。今天我们学的寓言《秋水》，也是对他生活思考的阐述。教学目标（幻灯片展示）1.理解和掌握文中常见的文言实词、虚词和特殊句式的意义和用法。2.准确把握文章的思想内容，了解庄子的哲学思想。四、解题解释“秋水”的意思，并与“望穿秋水”中的“秋水”做区分。明确：“望穿秋水”中的“秋水”一般指美人的眼睛。文中的秋水指的就是水，秋天的雨水。朗诵文本，总结河伯的心灵历程1.正音：

泾（jìng）

涘（sì）

殆（dài）2.分析“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。”这一部分。（1）总结河伯开始时的态度是“自喜”。（2）解决文言知识。秋水时至：时，名词活用作状语，按时节。不辩牛马：辩，通假字，同“辩”。（3）探讨河伯“自喜”的资本。明确：一是“泾流之大”，河面宽广；二是“百川灌河”，壮美，有气势。3.扩展：李白有诗句为“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，可见黄河的雄伟气势。4.把握“于是焉”体现出的感情，再次朗读上半部分。5.分析“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。’”这一部分。（1）总结河伯由“自喜”变成了“自叹、自惭”。（2）解决文言知识。顺流而东行：东，名词活用作状语，向东。东面而视：面东，宾语前置。旋其面目：旋，改变。望洋：即为“望仰”。闻道百：百道，定语后置。以为莫己若者：若己，宾语前置。我之谓也：谓我也，宾语前置。见笑于大方之家。被动句。扩展成语积累：大方之家贻笑大方小结河伯的心灵历程是由“自喜”变为“自叹、自惭、自省”。心情失落，海神之大，无法企及。提问：海神如果安慰河伯，应该怎么说呢？补充扩展1.幻灯片展示《秋水》后文关于海神的句子并翻译北海若曰：“……而吾未尝以此自多者，……吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！”幻灯片展示伯夷叔齐的故事伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。古人把他们当作抱节守志的典范。文本思想探讨分析“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信”一句，讨论庄子借伯夷和孔子表达什么思想。明确：孔子的学问和伯夷的义是举世公认的，以前对这些人很看重，很推崇，而现在不一样了。而现在，我相信他们这些大人物也有局限的，也有不完美的地方。知识是无穷无尽的，是人的一生难以学完的，所以圣人也有不知道的东西。补充扩展《庄子·养生主》中：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。《秋水》北海若曰：“……伯夷辞之以为名，仲尼与之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”3.明确由此看来，本文运用类比推理的方法，批评孔子的儒家学说，认为儒家学说不是知识的最高境界，还有比它更为宏达的学说。这反映了诸子展开百家争鸣的学术现象。这里的若海神有可能就是庄子的化身，行，你能知错就改，孺子可教。认识到自己的局限，承认自己的渺小正是开始超越局限，走向伟大的开始，看来我还是可以给你讲一讲大道理的。最后一直讲到人在天地之间的位置。总结本文沿着河→海→天地最后一直到达道的境界的思路，将我们引入一个越来越广阔、越来越美妙的境界之中，读此妙文，悟此妙道，千载之下，吾心通于庄子之心，乃至通于无量众生之心，通于宇宙万事万物，可得大自在矣。最后我们共同朗读《秋水》，完成这一次精神的旅行。有感情的重读本文巩固练习完成《非常学案》中《秋水》练习题板书设计宽阔自喜自叹、自惭、自省壮美《秋水》学情分析学生思想状态高中学生由于社会教育的大环境影响，缺少对生活、对人生的独立思考。由于高中学生处于自身人格趋于形成的时期，又会过于盲目自大，目空一切，产生认识上的误区，因此，引导学生正确对待课文蕴含的哲理是该课的目标。学生知识水平在初中阶段，学生已初步接触了文言文。进入高中后，学《秋水》之前，学生已经接触了大量文言文。因此，此时的学生有一定的阅读和理解文言文的基础，但所掌握的知识点还较为零散，需要集中整合。同时，作为古代经典，《庄子》是极富智慧的，因而让学生在短时间里把握庄子的思想和文风是有一定难度的。再者，对大多数学生来说，由于对文言文的兴趣缺乏、掌握的知识不够系统、对文言文的学习内在规律认识不足等原因，他们尚未形成学习文言文的方法。

《秋水》效果分析教师课堂实施策略学生活动效果评价导入：用“庄周梦蝶”“鼓盆而歌”的故事导入。根据记忆，复述故事。通过讲小故事，体会庄子“万物相对”的哲学思想。解题：解释“秋水”的意思，并与“望穿秋水”中的“秋水”做区分。了解两处“秋水”的不同。积累了成语，明确了题目意思。基础知识检查：朗诵全文。有感情的诵读文本。更正了错误读音，让学生学会准确断句。感情探讨：总结河伯的心灵历程。总结河伯由“自喜”到“自叹、自惭、自省”的感情变化。学生初步了解庄子行文的目的，能准确把握文本主旨。基础知识提问：1.顺流而东行2.东面而视3.望洋4.闻道百5.以为莫己若者6.我之谓也7.见笑于大方之家根据译文，了解相关用法并在课堂讲解。1.巩固重点实词虚词用法和特殊句式的判断方式。2.积累成语，明确用法。课外知识拓展：幻灯片展示《秋水》后文关于海神的句子和伯夷的故事1.北海若曰：“……而吾未尝以此自多者，……吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！”2.《庄子·养生主》中：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。3.《秋水》北海若曰：“……伯夷辞之以为名，仲尼与之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”4.伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国。周武王伐纣，二人叩马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。古人把他们当作抱节守志的典范。翻译，体会庄子的用意。本文运用类比推理的方法，批评孔子的儒家学说，认为儒家学说不是知识的最高境界，还有比它更为宏达的学说。这反映了诸子展开百家争鸣的学术现象。这里的若海神有可能就是庄子的化身。《秋水》教材分析一、该课所处的地位和作用《秋水》在教材中是一篇自读课文。因此，在设计过程中，执教意图应着眼于授之以渔，教会学生阅读浅显文言文的方法，让学生自主研习课文，加强语文积累，从而真正成为体现学生为学习主体的研究性阅读。在让学生掌握基础知识的同时，还应重视情感、态度、价值观的正确导向，充分发挥本课程讲述人生道理的优势，促进学生整体素质的提高。二、教材文本简析《秋水》是苏教版高中语文第三册第四单元的第五篇课文，是一篇自读课文。这一单元学习的是古文中的部分优秀小说和散文，目的是培养学生阅读浅显文言文的能力，在了解思想内容外，着重掌握有关文言词语和句式，品味先秦诸子文章的语言特色和学习其创作手法，感悟人生哲理。

《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇，文意浅显但包含的文言知识点集中，语言优美，是庄子浪漫主义的艺术风格的代表作之一。教师通过带领学生学习《秋水》，探究其文言知识和创作手法，对培养学生掌握阅读文言文的能力具有基础性的意义。

这篇文章的写法很特别，是一篇寓言式的文言文。作者以丰富的想象和联想，虚构了一个河伯见海神的故事，从而通俗易懂、生动形象地说明了深刻的哲理。该文是继《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》“掌握文言字词”“理解课文内容”的基础上，对文言文阅读鉴赏能力的进一步提高。

本篇教学设计的中心思想就是如何让河伯这个形象深入人心。所以在设计时，层层深入，分为导入、庄子介绍、了解文体、尝试诵读、深入理解、畅所欲言等板块，文言文关键是让学生深入形象并找到美感。《秋水》评测练习班级：姓名：效果：1、本文选自《》作者是_______时期的_______名_______著名的_______家_______家，_______家代表人物，与_______并称为“老庄”。2、“少仲尼之闻”中的“仲尼”是指_______，名_______，_______时期________家，_______家。3、给下列加点字注音：泾_______流之大两涘_______渚_______崖之间则殆_______矣始吾弗_______信少_______仲尼之闻4、解释下列各加点字的含义：秋水时_______至百川灌河_______不辩_______牛马两涘_______不见水端_______河伯始旋_______望洋_______向若且夫_______少_______仲尼之闻而轻_______伯夷之义者则殆_______矣吾长_______见笑于_______大方之家_______5、一词多义：闻A闻道百_______B少仲尼之闻_______始A河伯始旋其面目_______B始吾弗信_______之A泾流之大_______B野语有之曰_______C少仲尼之闻_______D我之谓也_______E吾长见笑于大方之家_______古今异义：东面而视古义_______今义_______吾非至于子之门古义_______今义_______吾长见笑于大方之家古义_______今义_______翻译句子A两涘渚崖之间，不辩牛马__________________________________B于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹_________________________________C“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也______________________________________D吾长见笑于大方之家________________________________________________《秋水》课后反思《秋水》一文的学习，我一共安排了1个课时。初步了解庄子及《庄子》；积累文中重要的实词、虚词和句式；疏通文意。然后深入文本，领会主旨，明确寓意。下面我就结合《秋水》的教学设计来说说课堂中的一点感受：一、就教学的有序性而言，课堂教学比较理性地向前推进，课堂教学的具体内容形成完整的教学板块。《秋水》的教学构想是：疏通文意概括内容理清思路深入文本明确寓意。二、由于教学中的每一个板块都着眼于解决教学内容的某一角度、某一侧面的问题，由于每个板块都是一个半独立的“微型课”，它要求教师精心研读教材，优化整合课文内容，提炼出可供进行教学的内容板块。文言文的学习自然要疏通文意，方法可以有先疏通后分析，也可以边分析边疏通。理清思路环节是为深入学习打下基础，也为熟读成诵打下基础，明确先写什么，后写什么，提炼出“见河见海”；深入文本环节是更深入更进一步更细致地学习，引出对比的手法；明确寓意是学习寓言的必须环节，也是这篇寓言的主旨所在。三、有些教学步骤是明确归属于学生的活动的，这就为学生成为学习主体的方面做好了准备。如《秋水》中深入文本和明确寓意的环节。我在备课时思考，应该怎样将“明确寓意”这一个环节做好，激发学生的发散性思维。执教完《秋水》，我发现，如果时间充裕的话，在学生深入文本，学生立足原文回答问题时，当学生把一些重要的句子拎出来之后，可以让学生说说这些句子的意思，学生在不断地读和不断地译中，加深对句子的印象，对于对文言文的学习和背诵都大