《窦娥冤》一等奖创新教学设计

4《窦娥冤》一等奖创新教学设计课题《窦娥冤》

课程标准1.了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位；2.了解并掌握元杂剧的结构及其特有的舞台语言。

教学目标1、了解中国古典戏剧及关汉卿，掌握元杂剧的有关知识，理解元杂剧中一些特有的词语的意义和用法。2、把握《窦娥冤（节选）》中的戏剧冲突和窦娥的性格特点。3、品味唱词，体会本剧的曲词特点。4、品读窦娥临刑前发下的三桩誓愿，探究这些超现实情节的作用。

教学重点了解中国古典戏剧及关汉卿，掌握元杂剧的有关知识，理解元杂剧中一些特有的词语的意义和用法。

教学难点1.把握《窦娥冤（节选）》中的戏剧冲突和窦娥的性格特点。2、品味唱词，体会本剧的曲词特点。3、品读窦娥临刑前发下的三桩誓愿，探究这些超现实情节的作用。

教学方法及教学手段1.读讲结合，鼓励学生收集有关戏曲知识。2.读背结合，抓住重点曲词，引导学生在背诵的基础上深入领会其思想内涵。3.利用多媒体设备，直观欣赏戏曲片段，提高鉴赏能力。

课时第一课时

教学过程设计导入新课自主学习合作探究学生展示解疑释难教师活动学生活动

一、图片导入教师：请同学们欣赏几幅图片：哪一位同学来说一说这是天仙姐姐拍的那部电视剧？明确：《梦华录》，这部电视剧出自关汉卿的元杂剧剧《赵盼儿风月救风尘》。《赵盼儿风月救风尘》讲述汴梁歌姬宋引章不顾与秀才安秀实的婚约，轻信富家子弟周舍并嫁给了他，婚后遭遇周舍毒打，书信求救姐妹赵盼儿。赵盼儿巧用计谋，从周舍手中骗得休书，成功解救宋引章。今天，让我们打开课本，学习一部真实反映当时社会生活、展现当时社会矛盾的现实主义作品：元代戏曲大师关汉卿另一的代表作——《窦娥冤》。（板书课题、作者）二、解题出示投影：剧中的主要人物窦娥冤无辜受屈2.元杂剧简介含义：又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋代，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。其内容以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。元杂剧一般是一本四折演述一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。四折分别是开端、发展、高潮和结局。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。元杂剧角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。正旦主唱称旦本，如《窦娥冤》窦娥主唱。正末主唱的称为末本，如《汉宫秋》，汉元帝主唱。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。元杂剧剧本构成：唱、科、白三部分唱词：是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。其他角色只有说白，分别称为“末本”或“旦本”。科：是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白：是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。元杂剧的音乐我国古代音乐以宫、商、角（jué）、徵(zhǐ)、羽、变宫、变徵为七声。以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。四大爱情剧：关汉卿《拜月亭》白朴《墙头马上》王实甫《西厢记》郑光祖《倩女离魂》四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》白朴《梧桐雨》纪君祥《赵氏孤儿》3.关汉卿简介关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代戏曲作家，也是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，四人被称为“元曲四大家”，关汉卿居“元曲四大家”之首。代表作品：《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等4、写作背景故事发生在元朝。元朝统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元朝统治者不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固其统治地位。他们将全国人口分为四等:蒙古人色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。5.《窦娥冤》剧情简介听故事《窦娥冤》，后阅读课文，思考：“窦娥冤”她为何而冤？简述故事梗概。楔子部分的情节：女主角窦端云自小因为父亲窦天章为了考功名而无钱还债，被送到蔡家当儿媳妇(即童养媳)，并改名窦娥。（序幕）第一折的情节：婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。（开端）第二折的情节：蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想毒死窦娥婆婆而霸占窦娥（张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药），不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死张驴儿父亲，被判斩刑。（发展）第三折的情节：窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜(降雪)三尺掩其尸、楚州亢旱(大旱)三年，结果全部应验。（高潮）第四折的情节：三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不录用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。（结局）同学们的回答要以积极鼓励为主。学生积累笔记梳理戏剧知识、听故事《窦娥冤》，后阅读课文，思考：“窦娥冤”她为何而冤？简述故事梗概。

当堂练习“窦娥冤”她为何而冤？简述故事梗概

小结本课《窦娥冤》历来被评为“元曲四大悲剧”之首。现在人们自感委屈时常说：“我比窦娥还冤！”那么，窦娥有何冤？为何冤？冤何深？请大家进入课文，自己来寻找答案。全剧共四折，开头有一个“楔子”（序幕），第一折为故事的开端，第二折是故事的发展，第三折是情节的高潮，第四折是故事的结局。文学史上公认第三折是戏剧矛盾冲突的高潮，也是窦娥性格发展到顶点的部分。对于本文的教学，我们接下来就只对其第三折的高潮部分展开分析即可。→冲突是戏剧的重要组成部分，这是戏剧的生命线，无冲突的戏剧是没有人愿意去欣赏的。

板书设计窦娥冤指斥天地诀别婆婆三桩誓愿

教学反思

课题窦娥冤

课程标准1.了解中国古代戏曲的特点及其在中国文学史上的地位；2.了解并掌握元杂剧的结构及其特有的舞台语言。

教学目标1、了解中国古典戏剧及关汉卿，掌握元杂剧的有关知识，理解元杂剧中一些特有的词语的意义和用法。2、把握《窦娥冤（节选）》中的戏剧冲突和窦娥的性格特点。3、品味唱词，体会本剧的曲词特点。4、品读窦娥临刑前发下的三桩誓愿，探究这些超现实情节的作用。

教学重点了解中国古典戏剧及关汉卿，掌握元杂剧的有关知识，理解元杂剧中一些特有的词语的意义和用法。

教学难点1.把握《窦娥冤（节选）》中的戏剧冲突和窦娥的性格特点。2、品味唱词，体会本剧的曲词特点。3、品读窦娥临刑前发下的三桩誓愿，探究这些超现实情节的作用。

教学方法及教学手段1.读讲结合，鼓励学生收集有关戏曲知识。2.读背结合，抓住重点曲词，引导学生在背诵的基础上深入领会其思想内涵。3.利用多媒体设备，直观欣赏戏曲片段，提高鉴赏能力。

课时第二课时

教学过程设计导入新课目标展示自主学习合作探究学生展示解疑释难教师活动学生活动

整体感知，理清思路1.学生朗读课文。（解说：最好是分角色朗读，包括舞台说明和科介要一并读出，为演出作一定的准备，这必须在课前预习的基础上进行。可选五位同学，分别扮演窦娥、监斩官、婆婆、刽子手和阅读舞台说明及科介。也可让两位同学分别读窦娥的唱词及说白，以增加参与的人数。为激发同学们的参与兴趣，教师也可选一角色或由同学指定角色来参与表演。）2.识记基本的知识。出示投影（注意字词）窦(dòu)娥桃杌(wù)哥哥行(háng)鼓三通(tòng)罪愆(qiān)错勘(kān)盗跖(zhí)刽（guì）子手前合后偃(yǎn)瀽(jiǎn)半碗苌(cháng)弘化碧暑气暄(xuān)湛湛(zhàn)青天盗跖颜渊：跖，传说中春秋末年奴隶起义的首领。过去被诬为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖、颜渊，这里泛指坏人和好人。孤身只影：孤单一人，只留影子。形容孤独一人。古陌荒歼：指荒凉的地方。阡、陌，田间小路。分析文章第3折（戏剧的高潮部分）1.多媒体播放此折的视频录音（多媒体播放视频教学录音）2．提问：在第三折中共出现多少曲牌？都属什么宫调？明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。3．学生课堂大讨论：根据10个曲牌和故事情节，可以把第三折分成几个层次？用简介的词语为这几个层次标上小标题。（多媒体板书）→学生讨论完成此题。明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。（1）第一层：［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是：写窦娥被押赴刑场途中，诉说冤屈，指斥天地鬼神的场面。多媒体板书小标题：指斥天地（2）第二层：[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是：写窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面。多媒体板书小标题：诀别婆婆（3）第三层：[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌，大意是：写窦娥在刑场上发下三桩誓愿并应验的场面。多媒体板书小标题：三桩誓愿3.你发现窦娥有哪些美的地方？她的哪些地方震撼你的心灵？(1)正直善良,对自己的亲人义重情深,被押赴刑场时,她央求刽子手绕到后街走，怕婆婆见了伤心;见婆婆后,她不顾自己将受刑法,还劝慰婆婆保重身体,不要过分悲伤。(2)倔强刚烈,顽强反抗斗争。前往法场受刑时,她指斥天地鬼神,实际上是对封建秩序的怀疑和斥责,对窦娥这样的底层妇女来说,这实在是难能可贵的。临刑前,她发下三桩誓愿,向世人申说自己的冤屈,为自己鸣冤昭雪。小结：窦娥是一个遭遇不幸但灵魂美好，心地善良，令人敬佩的封建社会的下层妇女。4‘造成窦娥悲剧的原因是什么？窦天章：借了高利贷抵押女儿高利贷剥夺了窦娥的人身自由张驴儿父子：威逼、狠毒的流氓行径向窦娥索取的是妇女贞操梼杌：贪财凶暴、贪赃枉法、草菅人命残害的是窦娥的宝贵生命蔡婆婆：软弱妥协，引狼入室根源：元代社会的黑暗再次分角色朗读第三部分1.“白”分角色朗读2.唱词全班齐读3.“科”及舞台说明不读思考1：分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？文本：【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。思考2：窦娥所发的三桩誓愿顺序能否调换，为什么？不能。三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上