(10)-本草学派浙派中医

1第十一章

本草学派

第一节

本草学派简介

浙派中医本草学派指:主要活动于浙江一带,及籍贯为浙江的学者的,传统药物学学术派别。为浙派中医的一大分支。

由于浙江地区“七山一水二分田”山河湖海无所不有，药材资源丰富，百药众多，又为文化之邦，人杰地灵，古有不为良相即为良医之习，所以浙江地区本草名人辈出，著述汗牛充栋，并逐惭形成具有自身学术思想特色的传统药物学学术派别。。2

1、浙派本草的历史最早可至8000年前萧山跨湖桥出土的绳纹小陶釜，考古界人士认为此系煎药罐无疑，成为早期人类使用药材及煎药的有力物证。2、至距今7000年左右的河姆渡遗址，从中出土了芡实、薏仁米、紫南、喜树等中药。

3、至4700多年前的湖州市钱山漾遗址，出土了葫芦、芝麻、桃核、酸枣核等中药。这说明了浙江先民们八千以来就不断发现、采集、栽种、使用中药。34、最早的代表人物为桐君，结庐炼丹于桐庐市桐君山，桐君是黄帝时期药学专家，是中国古代最早的药学家。5、东汉时期，会稽上虞人魏伯阳，在凤鸣山炼制丹药，著有《周易参同契》，是中国早期炼丹术的代表作，在国外称此书为全球第一本科技方面的书籍。魏伯阳也被世界公认为留有著作的一位最早的制药化学家。46、

唐代的陈藏器提出“诸药为各病之药，茶为万病之药”之论述，开元726年，用药茶治愈玄宗十八子李瑁怪病。唐玄宗赐其“茶疗鼻祖”。7、宋代钱塘人沈括与人合编的《苏沈良方》。英国学者李约瑟将“秋石”列为中国古代科技的二十六项发明之一。8、南宋王介，虽不是浙江籍人，但晚年徙居临安皇城郊外慈云岭西。其所著《履巉岩本草》为现存最早的彩绘本草。所载药物均为浙江杭州慈云岭一带生长，具有很强的地域性和实用性。9、钱塘人卢复系经十四年的研究，最后辑成《神农本草经》，为现存之最早《神农本草经》辑本。5自唐以来浙江地区本草名人辈出，代表人物有：唐代的陈藏器、日华子、陈仕良。宋代的陈师文、陈衍、陈日行。元朝的吴瑞、朱震亨。明代的王纶、卢和、倪洙谟、卢复、卢之颐、高濂、刘全备、清代的张志聪、陈士铎、贾所学、吴仪洛、严洁、赵学敏、黄凯钧、陈虬、王翊、姚澜、仲学辂近代的何炳元、张寿颐、曹炳章、祝味菊等。自唐以来浙江地区本草名人辈出，尤其明清间，主流本草名著浙江作者占35％。浙派本草的主要著作有主流本草《桐君采药录》、《本草拾遗》、《日华子诸家本草》、《增广和剂局方用药总论》、《宝庆本草折衷》、《本草乘雅半偈》、《本草崇原》、《本草从新》、《本草纲目拾遗》、《食性本草》、《饮馔服食笺》、《食物本草》、《本草经注节文》、《本草衍义补遗》、《日用本草》、《履巉岩本草》、《本草集要》、《本草汇言》、《本草洞诠》、《握灵本草》、《分经药性赋》、《药性纂要》、《得配本草》、《本草新编》、《本草崇原集说》、《本草思辨录》、《本草撮要》、《本草分经》、《药笼小品》、《增纂国药新辞典》《本草正义》、《利济医药讲义》、《药性纂要》等。67第二节

本草学派学术主张1、注重创新浙派本草的学派学术主张之一“注重创新”。学派代表人物是一批富有创造精神的学者。他们不仅具有渊博的中医药学识，又熟谙传统文化，敢于超越传统，质疑辨异，开创新说。提倡敢为天下第一，如桐君、范蠡、魏伯阳。唐代的陈藏器首创“宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿”十剂理论。赵学敏创新增补《纲目》不足，新增药物716种。指出：“如石斛一也，今产霍山者形小而味甘；白术一也，今出于潜者则根斑而力大。此皆近所变产”，“台术以及各处种术，皆于术所种而变者，”这一论点提出，说明赵学敏是较早观察并提出物种会发生演变的。此论出于1765年，比达尔文1859年，第一次写出《物种起源》的简要提纲要早近百年。近代山阴人何廉臣著《实验药物学》本书以中医传统药物学理论为主，创新性的旁参西医实验研究成果，结合作者临床用药心得，中西兼论，新义殊多。82、经世致用

宋元时代起受浙学儒家学派的影响，尤其在明代著名的思想家王阳明“知行合一”思想指导下、浙派本草学者学术上反虚就实，提倡经世致用的真学问和“以实为宗”的新学风。注重中药实地调查，用药著书，实事求是，以临床应用为主。

明代倪洙谟著《本草汇言》汇集各地名医的用药经验，所以对临床用药很有参考价值。

清代吴仪洛认为，以前的医家对药物主治统言为主，析言较少，不切实用，如治痰之药，有治湿痰者，有治燥痰者，有治热痰者，但诸书只以除痰概之。故在其《本草从新》中详细分析，逐条细注之。他指出半夏除湿化痰，为治湿痰之主药。贝母可润燥化痰，用治燥痰。白附子祛风为治风痰之药。对于一些常用药他还进一步指明这些药的最大特点。如黄芪为内托疮痈圣药，三七为金疮杖疮之要药，款冬花为治嗽要药，丹参功兼四物为妇科要药；，防风为祛风胜湿要药等，这些内容至今还在指导着临床应用。

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赵学敏在《本草纲目拾遗》中对《本草纲目》的一些错误作了订正。并新增民间大量应用的药物716种，此外还注重调查研究，收集了较多的民间验方，治法和当时传入的西医药资料，在清代本草著作中，此书的新药物和新内容最多，非常实用。

近代张山雷著《本草从新》讲解本草，重视临床实效，即使是路旁山涧的野草树皮，张氏亦将它们视作珍品。如豨签草“微有臭味，故得其名，豨者豕也，言此草之气其臭如豕”，通利机关，和调血脉，尤为纯粹，凡风寒湿热诸痹，多服均获其效，询是微贱药中之良品也”。又如乡野生长极多的天名精，能消痰解毒，消热降火，开结利窍，为微贱药中极有灵验者，

从上可知浙派本草学者学术思想上注重切合临床，学以致用。103、尊经重典从明代起，浙派本草学者注重引经据典，注重中医传承，提倡“尊经重典”，视《本经》的主治，为药学本源。加强了对《本经》《内经》《伤寒》《金匮》等经典的研究，着力阐发《本经》药物产生疗效的机理。

钱塘人卢复系经十四年的研究，最后辑成《神农本草经》，为现存之最早《神农本草经》辑本。

清初学者张志聪，注重以经解经，对《素问》、《本经))研究甚深。他认为那种“但言某药治某病，某病须某药"的药书，“不参经义，不体物性”。只不过是介绍“药用"，而不是讨论“药性”，只有“知其性而用之，则用之有本，神变无方"。其在《本草崇原》中多从药物生成、性味形色及与病因病机之间的关系入手分析药理。使药性学说更细腻。他认为唐以前的一些著名方书中才真正是按《本经》主治用药的，因此，张氏往往结合古方配伍来讲求药性理论。

余杭人，仲学辂编《本草崇原集说》，将学术见解近似的“尊经”派学者诸书药论集于一书，取《本草崇原》为纲，撷取《神农本草经读》、《神农本草经经解》、《神农本草经百种录》、《侣山堂类辩》、《医学真传》诸书论药精义。间夹自己评论，进一步以经解经、以方解经，就《本经))释药性，从《本经》就药用。性实该用，用不离性。11清朝晚期有“越中耆宿”称号的“尊经”派学者山阴人周岩，著《本草思辨录》一书，他认为中医的弊端，不在守旧而在弃旧，力倡深入研究中医经典及中医基本理论。他认为“辨本草者，医学之始基"，提出必须以经为始，博思明辨。

浙派本草学者提倡“尊经重典”，这对清代中医，注重学习经典风气有一定导向作用。

浙派本草学者非常注重学术上的传承，他们开堂授徒，如清初张志聪，集同学友生及诸门弟子数十人，在侣山堂讲学，开中医教育民间授徒新形式。浙派本草学者还编著了不少入门本草，以便传授，如吴兴人潘旭编的《分经药性赋》、嘉善张希白编的《本草蒙求》、王翊编的《握灵本草》、山阴何廉臣著的《药学汇讲》《实验药物学》《药物学讲义》、瑞安陈虬著的《利济医药讲义》、嵊县邢钟翰编的《药用植物学讲义》、诸暨杨则民撰写的《药物概论》、王治华编的《药物学讲义》、山阴祝味菊著《和汉医药实验录》等书，博而有要，深入浅出。12第三节

药物产制特色最早化学合成药物东汉时期，会稽上虞人魏伯阳，炼制丹药，（即一氧化铅和四氧化三铅），著有《周易参同契》，是中国早期炼丹术的代表作，总结了当时的一些化学知识和化学变化，推动了古代化学事业的发展，在中国和世界科技史上有重要的地位。魏伯阳也被世界公认为留有著作的一位最早的制药化学家。早提取激素宋代钱塘人沈括与人合编的《苏沈良方》中用人尿加入皂荚汁法，成功地制备了较为纯净的雄性激素和雌性激素混合制剂“秋石”，并用它们治疗性功能衰弱者。”。英国学者李约瑟将“秋石”列为中国古代科技的二十六项发明之一。13喜采制芳香、鲜、生药物从浙派本草学者非常注重因地制宜，他们根据浙江多山林，多水湿，多炎热的地理特点，喜选用质地轻清的芳香药、鲜草品、生品治病，其用药特色为医林中人重视。他们认为寒凉性药鲜品较干品偏凉偏润；辛香气味药鲜品较干品味厚力峻；清鲜药轻可去实，达三两拨千斤之效。明代张景岳古方因阵∶治一切劳瘵痰嗽，用鲜竹衣、竹茹、鲜竹沥、麦冬、甘草、橘红、白茯苓、桔梗、杏仁七粒、鲜竹叶煎服。清代时病论者，雷丰有治疗温病之三法，其一清热保津法，方中鲜石解、鲜生地可保中下之阴，并具保津之功。其二凉解里热法，方以鲜芦根、大豆卷、生石膏、生甘草组成。其三祛热宣窍法，方以连翘、犀角、川贝、鲜菖蒲组成。14喜用制露及药汁治病浙派本草学者中以赵学敏《本草纲目拾遗》记载制露及药汁最盛，其认为：药汁鲜纯润燥之性强于干品又不滋腻；药汁制备简便，吸收见效快。凡物之有质者，皆可取露。露乃物质之精华。其法始于大西洋，传入中国。大则用甑；小则用壶，皆可蒸取。金银露:乃忍冬藤花蒸取，鲜花蒸者香，干花者少逊，气芬郁而味甘，能开胃宽中、解毒消火、暑月以之代茶，饲小儿无疮毒，尤能散暑。薄荷露:鲜薄荷蒸取，气烈而味辛，能凉膈发汗，虚人不宜多服。米露:以新鲜白米，勿用陈久者，蒸取，色白气清，如莲花者。大补脾胃亏损，生肺金。全书共列姜露、椒露、骨皮露、藿香露、枇杷叶露等22味药露。并列有残茶汁、雨前茶汁、杨洞汁、金锁银开汁、白毛藤汁、芦根汁、扶桑花汁、白菊根汁、藕汁、山海螺汁等七十多味药汁，鲜药汁可单服或合酒服、合醋服、合米汤、合药服。这均是浙派中医本草学派的学术特色。15

第四节

制方用药特色

首创十剂理论

唐代的陈藏器首创“宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿”十剂理论。并于“宣可去壅”、“通可去滞”、“补可去弱”、“泄可去闭”、“轻可去实”、“重可去怯”、“滑可去著”、“涩可去脱”、“燥可去湿”、“湿可去枯”之下，各举数药为例。可见陈氏所归纳的“十种”之说，是根据人体病理在实践中确定药物作用，并以此来对药物按功用进行分类的办法，这对于推动中药临床合理运用，起到里程牌的作用，至今仍为中医界广为应用。

创制用本草茶疗的方法

唐开元726年，唐玄宗十八子李瑁怪病，倦恶进食，终日卧榻，药剂万方，未见其效，玄宗盛怒，罢太医数人。陈闻之，进殿玄宗，奉君秘方“药茶”，谓曰：“寒者温之、热者寒之、虚者补之、实者泻之”，定奇效。玄宗初疑，告陈曰：若数日内未见其效定诛九族。未料，晨时饮，午时食，半载余，李瑁即愈。玄宗大喜，赐封嘉奖，玄宗昭告天下，赐陈“茶疗鼻祖”。开辟了在我国用本草茶疗的领域。16强调滋阴降火朱丹溪，力倡“阳常有余，阴常不足”之说，创阴虚相火病机学说，申明人体阴气、元精之重要，被后世称为“滋阴派”的创始人。在人体生理方面，朱震亨重视阴血，认为阴精难成而易亏，提出著名的“阳有余阴不足论”；在病因病机方面，朱震亨重视湿热，相火，特撰“相火论”，指出正常相火虽为人身动气，但若因物欲妄动，则可成为贼邪；在治疗上，朱震亨注重滋阴、养血、清热。还创立了在名大补阴丸、越鞠丸。注重中药归经清代德清中医名家潘宗元先生著《分经药性赋》。分编十二经加奇经八脉用药赋、解毒用药赋共十四篇，收入药物二百多种。。此书分十二经用药，每篇先以简练语言概说生理、病理，继则列药性赋。分经用药是中医的一大特色,首创于仲景六经用药，潘宗元将其进一步发展十二经用药。17注重配伍清代

余姚人严西亭编《得配本草》十卷，详述647种不同药物之间相互配合应用，，除记明各药的主治外，

详述各种不同药物之间相互配合应用，为本书记的一大特色。作者订出了药物的得、配，佐、和，并取前二字作为书名，后有奇经用药等内容。《得配本草》进一步创新了本草配伍学。如书中介绍人参曰：茯苓、马蔺为之使。畏