第4课 中古时期的亚洲 导学案-高中历史统编版2019必修中外历史纲要下册

高中历史组第4课中古时期的亚洲一．阿拉伯帝国[知识拓展]【概念阐释】伊斯兰教“伊斯兰”原意为顺从，指顺从安拉的意志。信仰伊斯兰教者称为“穆斯林”，意为独尊安拉、服从先知的人。教义：宗教信仰：六条基本信条＋宗教义务：五项基本功课即“五功。主张：宣扬信仰唯一的神——“安拉”，宣扬自己是安拉的使者和最后的先知。经典：《古兰经》根据穆罕默德生前言行（启示）纪录编纂而成，共114章，6200余节，内容丰富，对虔诚徒众生活的各个方面，对风俗和卫生、结婚和离婚、商业和政治、犯罪及惩罚、和平与战争予以指导。念功：穆斯林一生必须完全理解、绝对接受地背诵“除安拉外，再无神灵，穆罕默德是安拉的使者。”拜功：穆斯林每日分别在晨、晌、晡、昏、宵5个时间内朝麦加方向礼拜祈祷5次；每周五和重大节日到清真寺参加集体礼拜。课功：穆斯林应慷慨施舍，每年交纳四十分之一的财产济贫税，作为献给安拉的贡品和虔诚的行为。斋功：穆斯林必须在斋月每日从黎明到日落禁食。朝功：穆斯林一生如条件允许应朝觐麦加一次。二、奥斯曼帝国【知识拓展1】阿拉伯帝国和奥斯曼帝国的比较阿拉伯帝国奥斯曼帝国区域阿拉伯半岛小亚细亚侵略扩张先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区逐步征服小亚细亚、巴尔干和东南欧部分地区定都先以麦地那，后都城为巴格达君士坦丁堡改名伊斯坦布尔，定为首都建立帝国8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国16世纪后期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国统治措施最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设官僚机构辅助最高统治者苏丹既是宗教领袖，也是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者政治体制政教合一政教合一对外来文化态度交流、吸收和融合的方式，具有沟通东西、承上启下的作用控制亚欧商路，对过往商旅强征苛捐杂税，破坏地中海地区原来的商业秩序和环境，阻碍了东西方文化的传播与交流政治体制上看相同：创新的伊斯兰世界政教合一的君主专制政体：既接受了波斯帝国以来的西亚地区传统，又带有鲜明的特色。经济上看不同：阿拉伯帝国政府鼓励，沟通当时世界贸易；经济繁荣。奥斯曼土耳其帝国控制亚欧商路，征收重税，影响了世界发展。文化上看贡献：兼容并包和东西方文化交流。【知识拓展2】——史料阅读：首相是苏丹的代表，以主席资格主持大臣会议，设6人的“宫相”加以制约。对财政税收实行中央集权；等级制是奥斯曼帝国的社会特征，共分四个等级：乌莱玛（宗教封建主）、阿斯凯里（军事封建主）梯加里（商人、市民）拉雅（农民）。奥斯曼国家拥有一支强大的常备军，其中最精良部分是苏丹直辖的近卫军，约1万至1.5万人左右。近卫军纪律森严，终身服役，不准结婚，待遇优厚，享有特权。全国土地和牧场的最高支配权属于苏丹。苏丹除将其中一部分作为自己的直辖领地（米尔）外，其余大部分以采邑形式分封给各级官员（哈斯）和战士（军事采邑制）领有采邑的封建主必须提供相应的军队服役。……封建主的土地主要由依附土地上的农民耕种，缴纳实物地主和各种捐税。实行宗教宽容政策：米勒特制即允许非伊斯兰教存在。这有助于多民族、多宗教社会的稳定，有利于经济的发展。【知识拓展3】哈里发和苏丹哈里发是伊斯兰教的领袖，被认为是安拉在大地上的代理人，同时也作为伊斯兰教阿拉伯政权元首的称呼，因此在政教合一的国家是宗教领袖兼国家元首的称呼。苏丹最早是地方行政首脑和军队的指挥官，在伊斯兰教世界分裂后，地方政治势力纷纷自立为王，遂成为军政宗教兼有的首脑名称。三、南亚和东亚国家（一）南亚国家【知识拓展1】印度文明的发展历程时间政治经济宗教公元前6世纪以前恒河流域形成一系列国家，使用铁器婆罗门教形成公元前6世纪—佛教诞生公元前3世纪孔雀帝国统一南亚地区佛教成为世界性宗教公元4世纪笈多王朝征服北印度，政令不够统一印度教成为印度主要宗教公元13世纪突厥人建立德里苏丹国家伊斯兰教成为国教【知识拓展2】印度教兴起：笈多帝国时期，由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持，以后逐渐发展为印度的主要宗教。【知识拓展3】法显旅印：超日王时期；法显399年从长安出发，402年进入北天竺（印度河流域）后入中天竺（恒河流域），遍访佛教中心地，探寻佛教经典。411年从海路回国，413年回到东晋建康。法显将历经15年30国的印度求经见闻写成《佛国记），又名《法显记》。【知识拓展4】伊斯兰教在印度的传播的影响伊斯兰教在印度的传播，对印度社会产生深远影响。伊斯兰教成为印度第二大宗教。①伊斯兰教的传播加深了印度教与伊斯兰教之间的对立（尤其是多神崇拜与一神信仰），导致尖锐的宗教矛盾。②占人口大多数的土著居民信奉的印度教和统治集团大力提倡的伊斯兰教频繁接触，相互之间形成广泛影响;相互借鉴吸收，形成众多教派。【知识拓展5】锡克教：是印度教虔信运动；主张一神论；提倡平等友爱、反对种姓制度、歧视妇女，信仰业报轮回，主张简化仪式，朝拜圣地等。今教义：五戒：不偷盗奸淫抽烟吸毒叛教【知识拓展6】巴克提教派运动，又称虔信运动，是印度教与伊斯兰教间既彼此对立又相互影响的产物。吸收印度教和伊斯兰教教义；认为“梵天”是宇宙万物的主宰（一神信仰）；反对种姓制度，强调众生平等，所有虔信“梵天”的人不论身世高低贵贱，皆可获得解脱；主张简化宗教仪式。主要流行于城市下层群众中。【知识拓展7】——史料阅读：超日王是笈多帝国的第三代君主（380-415），其在位期间国势达到极盛。实行中央集权，各省有王子或其他亲属担任总督；注意发展生产，兴修水利，扩大灌溉网，改进耕作技术，促进了农业发展。农产品除水稻、棉花、麦、甘蔗等外，新品种大量增加，还出现了养蚕业。（二）东亚国家【知识拓展1】唐文化对日本的影响政治方面参考了隋唐的均田制和租庸调制;他们仿照隋唐的官制，改革了从中央到地方的官制;参照隋唐律令，制定了《大宝律令》。建筑风格日本都城的建设规模完全模仿长安，甚至街道的排列方法也几乎一样，也有“朱雀街”“东市”“西市”等名称。语言文字8世纪以前，日本使用汉字作为表达记述的工具。留学生吉备真备和学问僧空海和尚，在日本人民利用中国汉字的标音表意基础上，创造了日文假名字母。教育方面天智天皇在京都设立大学，后来学制逐渐完备，学习的内容与唐时期大体相仿。文学方面唐代丰富多彩的文学，深为日本人民欣赏。艺术方面唐朝的音乐、绘画、雕塑、书法、工艺美术等也纷纷传入日本，日本吸取了唐朝的乐制，宫廷还请唐乐师教授音乐科学技术唐朝先进的生产技术、天文历法、医学数学、建筑、雕版印刷等陆续传入日本。生活习俗唐人所喜爱的马球、角抵等体育活动先后传入日本。茶叶于奈良时期传入日本，开始当做药材，到平安时期已经兴起了喝茶之风。【知识拓展2】日本大化改新1.开始：646年孝德天皇颁布《改新之诏》进行改革，因年号为“大化”，故史称大化改新。2.内容：政治建立中央集权的天皇制封建国家：废除贵族世袭制，中央设二官八省，地方设国、郡、里，由中央派人管理；以才选官经济⑴.废除一切私地、私民、将土地人民收为国有、变为公地公民。⑵.大化改新实行“班田收授法”，贵族土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他收取赋税。⑶.实行租庸调制度，统一租税。教育在中央设太学，地方设国学。外交派遣唐使，向中国唐朝政治经济体制学习，成立古代中央集权国家3.影响：大化改新是日本从奴隶社会过渡到了封建社会的标志。大化改新是一场古代日本以学习和模仿中国隋唐经济和政治制度为主要内容的改革。它建立了以天皇为中心的中央集权制，使日本社会政治稳定，经济发展，但也存有一定的局限。【知识拓展4】武士勇武尚义，绝对服从主君，重言诺，轻生命，勇于战斗，武士道精神是武士的道德规范的行为准则。在二战中，武士道同神道一起，充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。【知识拓展5】锁国政策1.背景：⑴国际环境：新航路的开辟，西欧资本主义得到发展，西方殖民者利用各种手段进行殖民侵略。⑵外部因素：抵制西方列强的的殖民侵略扩张⑶国内因素：日本处于封建社会晚期，是封建制度最稳定牢固的时期。①.根本原因：自给自足小农经济为主体对外界事物需求很低，因此寻求对外经济交流的欲望也很低。②.德川幕府实力非常强大，为其统治提供了足够的控制力。③.德川家康实施理学治国的政策，并儒家思想成为当时日本社会行为准则，在很大程度上抵制了西方宗教的传入。2.内容：严格限制内外贸易。3.评价：积极：德川幕府锁国政策保护了封建制度，一定程度上有利于防止西方殖民势力的渗透，维护了日本的独立；政治上，加强和巩固幕府封建统治，保持国内和平，在经济方面，国内产业得到发展；在文化方面，日本独特文化得以昌盛等等。消极：德川幕府锁国政策几乎隔绝了日本经济同世界市场的联系，使得社会矛盾日益尖锐;也失去了利用工业革命等海外优势条件促进经济发展的机会，造成了日本的落后，为19世纪中期的内外危机留下了隐患。4.认识：一个国家要维护独立，实现民族振兴，必须实行对外开放，加强与世界各地各民族的交往联系，不断汲取外来先进技术和文化，才能立于世界民族之林。【知识拓展6】：日本幕府统治1.产生背景(1)10世纪，庄园（土地私有制）的形成、发展导致班田制（土地国有制）被破坏和地方豪强势力增强，彼此争夺利益,社会动乱，皇权式微。(2)武士集团形成，其重要性日益增强。2.等级权力(1)天皇是名义上的国家元首。(2)日本社会分为士、农、工、商等不同的身份等级,士是统治阶级,上至将军、大名(地方封建主)，下至一般武士。(3)幕府将军和守护大名联合，形成幕藩体制；将军由同一家族的人世袭担任，大名享有世袭统治权但听命于将军。(4)将军和大名都养有自己的家臣即武士，武士从上一级获得封地和禄米，但必须效忠上级。3.影响(1)导致日本中央集权体制逐渐瓦解。(2)使手工业、农业技术得到进步;城镇逐渐形成;加快了内外贸易，日本经济迅速发展。同时使日本独特文化得以昌盛。(3)德川幕府严格的等级制和锁国政策保护了封建制度,但使得社会矛盾日益尖锐;也失去了利用工业革命等海外优势条件促进经济发展的机会，造成了日本的落后，为19世纪中期的内外危机留下了隐患。【知识拓展7】历史上的中日关系汉：倭奴国王金印，公元57年中国东汉光武帝赐（1784年在日本志贺岛发现）唐：遣唐使仿唐大化革新明：倭寇--日本海商与海盗集团（中国史记载明朝的东南沿海抗倭斗争）近代前期：甲午中日战争、八国联军侵华、二十一条等等近代后期：抗日战争（侵华罪行：大屠杀；扶植伪政权；经济掠夺；奴化教育；细菌和化学武器，用活人解剖和试验；实施细菌战和毒气战；强征慰安妇；重庆大轰炸；“三光”政策）现代：中日邦交正常化（1972年田中角荣访华，中日建交）当代：钓鱼岛问题、靖国神社的问题、侵华罪行问题等等拓展板块类别东西方文明的使者西亚多宗教并存的南亚融汇中华千年文化因子东亚政治政教合一的专制统治政教合一的君主集权体制，由于宗教冲突处于分裂状态君主中央集权体制经济农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达农业、手工业、商业发展较快，对外贸易兴盛文化多民族文化交流、多元化，对世界文明传承、交流、发展做出了重大贡献多种宗教文化并存，在相互借鉴与冲突中发展以中国儒学文化为中心，影响、相互借鉴中古时代，亚洲大陆出现了诸文明的大交流。技术、文化的交流使人类文明发展的进程大为加快。领先于世界的中国、印度、阿拉伯文明在这时不断向外传播，与受中国文明影响下的朝鲜文明、日本文明等交相辉映，谱写了亚洲文明发展史上灿烂的一页。横跨亚非欧三洲的阿拉伯帝国，促进了东西方文明的交融，奥斯曼土耳其的崛起，客观上起到了促进伊斯兰教传播、传承阿拉伯文明的作用，但也带来了一系列消极影响。东西方文明通过和平或战争的方式进行交流，在推动自身文明不断发展的基础上，也促进了世界文明的进步。【知识归纳1】亚洲地区：大美亚细亚各美其美，美美与共国家地区阿拉伯帝国（地跨欧亚非）奥斯曼帝国（地跨欧亚非）笈多帝国、德里苏丹国（南亚，北印度）日本（东亚）朝鲜（东亚）民族阿拉伯民族民族复杂宗教伊斯兰教伊斯兰教印度教、伊斯兰教社会政治上：最高统治者为哈里发。经济上：工商业发达，商贸繁荣，沟通欧亚非。文化上：文化融合，文化繁荣。多元、开放、包容。政治上：最高统治者为苏丹，政教合一。经济上：控制东西方商路，影响东西方贸易，客观上推动了新航路的开辟。文化上：兼收并蓄，多元开放，促进东西方文化的交流。政治上：德里苏丹国的最高统治者为苏丹，实行中央集权。重要职务由穆斯林担任。文化上：笈多帝国以印度教为主。德里苏丹国以伊斯兰教为国教。整体上宗教多样。政治上：7世纪仿照隋唐进行大化改新建立起中央集权国家。12世纪末建立幕府统治。文化上：受到中华文化和儒家文化的深远影响。政治上：7世纪末新罗统一朝鲜半岛建立中央集权的高丽王朝。之后引入科举制。14世纪，李成桂建立朝鲜。文化上：儒家色彩浓厚。【知识归纳2】世界三大宗教项目佛教基督教伊斯兰教诞生时间公元前6世纪公元1世纪7世纪初诞生地古印度巴勒斯坦阿拉伯半岛的麦加创始人乔达摩·悉达多耶稣穆罕默德主要教义众生平等；消除欲望信仰上帝、原罪安拉是唯一真神发展前3世纪，孔雀帝国统一南亚，演变为世界性宗教；中国引进并融合传播4世纪末成为罗马帝国国教近代随殖民扩张传播到世界各地随阿拉伯帝国的扩张，扩展到整个西亚、北非及欧洲的部分地区宗教经典《三藏》《圣经》《古兰经》宗教圣地蓝毗尼耶路撒冷（基督教）、梵蒂冈（天主教）麦加、麦地那、耶路撒冷影响对亚洲影响最大中世纪在欧洲占统治地位促进阿拉伯半岛统一相同点背景：都是在社会矛盾尖锐的情况下产生的，都产生于亚洲。影响：都对世界文化产生了深远影响。【知识归纳3】地跨三洲的六大帝国波斯帝国（前530年－前4世纪晚期）被亚历山大帝国所灭亚历山大帝国（马其顿帝国）（前338年－前323年）帝国分裂罗马帝国（前27年－476年）被日耳曼人所灭进入封建社会阿拉伯帝国（632－1258年）被蒙古人所灭拜占庭帝国（东罗马帝国）（395－1453年）被奥斯曼土耳其所灭奥斯曼帝国（1299－1922年）一战后解体【知识归纳4】东西方封建制度比较项东汉田庄日本庄园西欧庄园形成时间东汉后期（2世纪末3世纪初）10世纪9世纪背景中央集权衰弱，黄巾军起义，豪强势力膨胀中央集权体制开始瓦解封建制形成时期土地来源世袭、朝廷封赐、购买、兼并7世纪仿唐朝均田制分配、世袭，贵族、神社、佛寺侵占公用土地受封、世袭、联姻等方式剥削方式土地全部归庄园主，破产流亡的农民依附在庄园中，世代为庄园主劳作，无需负担国家租税土地属于庄园主，庄民以家族为单位生产，上交领主和国家租税土地分领主自营地和农奴份地。农奴须为领主耕种自营地主要特点建立起拥有一定政治、经济、军事权势的坞堡庄园；自给自足贵族及庄园领主为保护财产豢养武士庄园主拥有大量庄园，管理采用层层管理，不越级插手管理影响加速了国家的分裂，进入三国时期武士集团形成，进入幕府将军统治时期经济发展，促进城市形成，推动中央集权【知识归纳5】在中古时代，中华文明博大精深，辉耀东西。1列举唐宋时期中华“文化出超”影响周边国家的史实①中国的造纸术传入阿拉伯，促进阿拉伯文化的繁荣②日本大化改新，模仿隋唐制度建立中央集权制国家，实现从奴隶社会过渡到了封建社会的过渡。③朝鲜的新罗模仿中国唐朝建立中央集权制国家。④北宋时，大越模仿中国制度设置了中央到地方的官吏。2.中古时期，中华文化深刻影响周边国家的原因①唐宋时期，经济繁荣，科技文化处于世界领先地位，对各国产生强大的吸引力。②唐朝国力强盛，具有高度的国际威望。③对外交通发达④统治者采取对外开放政策，对外国人和外来文化采取较开明的态度【知识归纳6】蒙古帝国13世纪初，蒙古兴起于中国北方，先后灭亡西夏、金和南宋等。大约同时，蒙古发动西征，横扫欧亚大陆。到13世纪中后期，蒙古征服了东起朝鲜你，西抵波兰，难治太平洋和波斯湾的广大地区。1.蒙古西征⑴1219—1225年，成吉思汗拉开了蒙古西征的第一幕。他发动第一次蒙古西征，以战争手段严惩杀害蒙古使者和商队的中亚大帝国花剌子模国，此次西征远抵里海与黑海以北、伊拉克、伊朗、印度等地，为日后第二次及第三次的西征定下良好基础。⑵1235—1242年，成吉思汗孙子拔都再次率领西征，远至钦察、俄罗斯、匈牙利、波兰等国家和地区，并且建立了第一个元朝西北宗藩国--钦察汗国。⑶1252—1260年，成吉思汗孙子旭烈兀进行第三次西征，远至叙利亚、埃及、伊拉克等国家或地区，并在波斯地区建立了又一个元朝西北宗藩国-伊利汗国。此三次西征，令成吉思汗及其·子孙被人称为世界"征服者"。2.影响积极：①加速了东西方的文化、技术交流，促进了多民族的融合。整个丝绸之路第一次也是最后一次被只有一个国家控制，这使得东西方的商贸往来比其他战乱时期要容易得多。发达的驿站制度，提供便利的交通条件。蒙古统治者重视东西方商业往来和技术交流；实行宽容的宗教政策。②把当时更为先进的中华文明带到了西方，如火药、造纸术、印刷术、罗盘等传播到西亚及欧洲，间接影响到欧洲日后的文艺复兴。同时，把少量西方文明带回中华大地，平衡了双方科技的差距。③改变了整个亚欧的历史，也促进了欧洲和近东的军事革命。④在中国，元朝的建立使得长期处于分裂状态的中国获得了统一，也为现代中国的版图奠定了基础。消极：给被征服地区带来了深重的灾难：经济、文化停滞不前甚至倒退，极大地破坏了当地的生产力。在蒙古帝国的扩张中，多个城池被夷为平地。在西亚，自巴比伦时期建立的农田灌溉系统被彻底破坏，大量良田成为荒芜。在中国，繁华的宋朝被消灭，经济、文化停滞不前甚至倒退。在花剌子模旧都玉龙赤杰、巴格达、佩斯等许多城市，蒙古军队屠城，大量杀死当地百姓，有的城市甚至被多次屠城，极大地破坏了当地的生产力。3.蒙古帝国改变了整个亚欧的历史在欧洲，由于蒙古铁骑连下数城，占领多个国家，欧洲君主十分恐慌。后来有了“黄祸”一说泛指所有东亚黄种人带来的威胁时，常回溯用于蒙古帝国时期。蒙古人在中、西亚的征伐迫使奥斯曼突厥人西迁至小亚细亚半岛,并在该地建立奥斯曼土耳其帝国。1453年，奥斯曼苏丹攻占君士坦丁堡。之后奥斯曼土耳其帝国占领了欧洲东南部和北非。这是现在在一些如阿尔巴尼亚、波赫等欧洲国家有大量穆斯林人口的原因。奥斯曼土耳其帝国在第一次世界大战之后解体，其中一部分形成现在的土耳其。蒙古帝国横跨东、中、西亚和东欧巨大的疆域。在蒙古四大汗国衰败之后，前钦察汗国属国的俄罗斯崛起并占领了从前蒙古帝国中的大部。今天，世界上最大的国家俄罗斯的形成有明显的当年的蒙古帝国的因素。在朝鲜半岛，高丽王朝被蒙古帝国征服之后归依蒙古。蒙古帝国在中国被明朝推翻后亲蒙古的高丽国王派大将李成桂征明。亲明的李成桂从鸭绿江边回兵，推翻高丽，建立朝鲜王朝。【知识总结7】政教合一的西亚多种宗教的南亚中央集权的东亚政治政教合一的专制统治政教合一的君主集权体制，但由于宗教冲突仍处于分裂割据的状态君主中央集权体制经济农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达农业、手工业、商业繁荣，对外贸易发达农业、手工业、商业发展较快，对外贸易兴盛文化多民族文化异彩纷呈，对世界文明做出重大贡献多种宗教文化并存，在相互借鉴中发展以中国儒学文化为中心，相互影响、相互借鉴【知识总结8】多彩亚洲文明——探寻亚洲多彩文明体味交流多元共生印度佛教影响遍及世界；中国儒学影响各国治国理政