黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座

《黄帝内经》对当代释梦学启示意义主讲人王凤香中医学学士心理学硕士健康心理学博士Hefeng707@黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第1页

梦——无法拒绝人生篇章每个人每晚约花2-3小时做梦黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第2页目录一、《黄帝内经》梦诊及其渊源二、用“象”思维视域读懂梦三、用天人合一理念诊疗梦四、梦诊工作室黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第3页一、《黄帝内经》梦诊及其渊源1、古人对梦认识2、梦占3、噩梦报病4、《黄帝内经》梦诊黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第4页1、古人对梦认识（1）史前原始时代梦传说*“黄帝梦游华胥”——载于《列子》民众“不知乐生，不知恶死；不知亲己，不知疏物”不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害。黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第5页（2）图腾与梦梦对心理认同促进作用梦中有客惠佳酒，呼奴抱去热来尝。忽闻鸡声惊梦觉，鼻内犹闻酒气香。追悔一时用意错，酒佳凉饮有何妨!”——明李开先强烈感觉体验梦只讲感觉不讲理黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第6页（3）梦魂观念灵魂，梦魂，鬼魂梦被认为是神为了把自己意志通知人们而最惯用方法……梦经常被认为是精灵命令。在古代契洛基人那里，人要是梦见自己被蛇咬了，就应该受到真正被蛇咬时所施行治疗。原始部落化石：东北赫哲族，清代之前尚处于史前期。云南景颇族，解放前还停留在原始社会，黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第7页小结——内向思维格物、致知：对象性认知正心、诚意：返躬自求体验型内向思维梦特点：融舞台、编剧、导演、演员、观众为一体黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第8页2梦占（1）殷周梦占活动在殷人甲骨卜辞中，出现了比较规范梦字，而且有大量殷王占梦记载。殷人尚鬼，殷王多鬼梦。西周时期设置专门占梦官占梦官“掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占六梦（正、噩、思、悟、喜、惧《周礼春官》

）之吉凶黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第9页（2）怎样占断梦吉凶“好梦”：*好感觉梦—做梦娶媳妇；*带来好运气梦*带给人深刻启示梦---《枕中记》黄粱美梦阳梦则吉：吉喜，谋从事成阴梦则凶：计策不从，举事不成——东汉王符《潜伏论梦列》

黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第10页清洁鲜好，貌坚体健，竹林貌美，宫室器械新成，方正开通，光明温和，升上向兴之象。黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第11页秽臭污浊，腐烂枯槁，倾倚欹qi邪，劓yi刖yue不安，闭塞幽昧，解落坠下，向衰之象，皆为凶恶。黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第12页（3）反梦王符在《潜夫论·梦列》中又提出“反梦”一说：“阴极即吉，阳极即凶，谓之反（梦）。晋文公于城濮之战前，梦与楚子（成王）搏——《左传·僖公二十八年》子犯占断说是一个吉梦晋文“得天”之象；楚子“伏罪”之象。脑子柔软，牙齿硬，表示晋王以柔克刚，降服了楚子。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。（69）黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第13页友好致中和，天地位焉，万物育焉！黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第14页异象不合时不妥位不适度画面漂亮、感觉好梦不一定都是吉梦。古人在梦到大吉或大凶梦境时都要修心。黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第15页破坏性创造。死亡梦黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第16页（4）五不占1、神魂未定而梦者，不占2、妄虑而梦者，不占3、寤知凶厄者，不占4、梦而未终、中途惊醒者不占5、梦虽有终始但醒后忘佚大半者，不占黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第17页小结——为何梦占成为众占之首《汉书艺文志》“众占非一，而梦为大，故周有其官。”龟占、蓍占等，占卜物都是一些外在、物化对象梦占占卜物则是梦者内在心理体验。对梦占释就是对梦者心理情绪状态解读。阴雨之梦，使人厌迷；阳旱之梦，使人乱离；大寒之梦，使人怨悲；大风之梦，使人飘飞。——王符黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第18页3、噩梦报病（1）噩梦报病小故事《左传成公十年》：*晋侯（晋景公）梦大厉，披发及地，搏膺而踊，曰：“杀余孙，不义。余得请于帝矣。”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。

*公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼良医也。惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上、膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也。在肓之上、膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也！”*小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂认为殉。赵氏孤儿法国文豪伏尔泰，《中国孤儿》黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第19页（2）鬼梦唐容川在他《血证论·卧寐》中附有“梦寐”专篇，重点讨论梦问题。教育和薰陶，人们在意识里便生存着神鬼概念。意志衰弱，心魂不定，就会见到鬼神。黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第20页（3）魇梦“鬼压身”中医大家张介宾认为，“鬼压身”现象是魂魄分工混乱造成。真人：“其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深”黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第21页小结——噩梦真能报病吗？*梦镜像作用：梦首先是躯体情况投射，坏门，又坏户。其次梦是心理状态反应，恐惧。二竖子。*梦放大作用：第一，大脑对微小信号回应能力极强。白天经验残余微小情绪，到了晚上就可能以磅礴之势涌现在梦中。第二，蝴蝶效应。大脑当下状态些微改变，都会造成大脑未来状态重大偏差。（警觉。）黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第22页4、《黄帝内经》梦诊（1）“梦诊”概念提出

“梦诊”一词始出于唐初杨上善，他说：“凡梦有三种：人有吉凶，先见于梦，此为征梦也；思想情深，因之见梦，此为想梦也；因其所病，见之于梦，此为病梦也。此十一个梦，皆病梦也，并因阴阳气之盛衰、内有饥饱、肝肾气盛、长短虫多认为梦也。此所以因伤致梦，即以梦为诊也，此为梦诊。”——《黄帝内经太素·四时诊脉》黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第23页是知阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼，阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭；短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。十一病梦-《素问脉要精微论》黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第24页（2）“十二盛”病梦阴气盛，则梦涉大水而恐惧；阳气盛，则梦大火而燔焫；阴阳俱盛，则梦相杀。上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饥则梦取，甚饱则梦予；肝气盛，则梦怒，肺气盛，则梦恐惧、哭泣、飞扬；心气盛，则梦善笑恐畏；脾气盛，则梦歌乐、身体重不举；肾气盛，则梦腰脊两解不属凡此十二盛者，至而写之，立已。黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第25页厥气客于心，则梦见丘山烟火；客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物；客于肝，则梦山林树木；客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨；客于肾，则梦临渊，没居水中；客于膀胱，则梦游行；客于胃，则梦饮食；客于大肠，则梦田野；客于小肠，则梦聚邑冲衢；客于胆，则梦鬥讼自刳；客于阴器，则梦接内；客于项，则梦斩首；客于胫，则梦行走而不能前，及居深地窌苑中；客于股肱，则梦礼节拜起；客于胞月直，则梦溲便。凡此十五不足者，至而补之立已也。（3）“十五不足”病梦黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第26页小结——梦诊依据躯体“象”语言：梅核气、刺痛、脏躁生病起于过用：过分透支虚弱带来不安全感，产生恐惧、沮丧情绪。百病生于气：气机失调，怒则气上、悲则气消、喜则气缓、思则气结、惊则气乱。黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第27页二、用“象”思维视域读懂梦1、梦特点2、“象”思维3、梦象4《黄帝内经》比类取象5梦象五行属性黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第28页梦觉关

觉：自我反思、反求诸己。

理学大师朱熹把这称之为“梦觉关”。情感分化潜意识意识化梦特点之一-不可控制黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第29页梦特点之二-似是而非比如，梦中人物角色混乱黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第30页梦特点之三-暧昧不清黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第31页梦特点之四-离奇怪异黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第32页时空混乱梦特点之五-时空混乱黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第33页小结—梦独特征源于其独特“语言”文字—象象思维—原始思维原始逻辑黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第34页2、“象”思维（1）“象”“象”是中国古代哲学——文化学一个主要符号性范围。汉字中“象”，本义指陆地上大兽——大象。《说文解字》说：“象，南越大兽，长鼻牙，三年一乳，像鼻牙四足尾之形。”就是说，“象”本为象形字体，它有鼻子有眼睛，有四肢有尾巴，是人们所熟悉动物——大象简化模写。黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第35页（2）推象《韩非子·解老》中有这么一段话:“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也。故诸人之所意想者，皆谓之象也。”推“象”就从一个特指成为一个泛指，“象”字也从最初单指动物，转化成象征“象”和形象“象”。据现有文件考证，大约从殷周之际起，“象”字所指称文化内涵日渐丰富，一切事物视觉表象都可被称为“象”，万千事物就可被称为“万象”。“执大象，天下往”黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第36页（3）意象*肉眼可感知物象*象征性符号如：爻象————卦象*意象煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！（言不尽意，得意忘象，得象忘言）黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第37页3梦象庄周梦蝶糖果=美女梦飞；梦坠蹲厕梦黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第38页4《黄帝内经》比类取象同声对应，同气相求。水流湿，火就燥，云従龙，风従虎，圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各従其类也。

东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在志为怒南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第39页中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。

黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第40页五行木火土金水方位東南中西北季節春夏長夏秋冬五氣風暑濕燥寒生化生長化收藏五色青赤黃白黑五味酸苦甘辛鹹氣機展放上升平穩收歛下降五臟肝心脾肺腎五腑膽小腸胃大腸膀胱五官目舌口鼻耳五液淚汗涎涕唾身體筋脈肉皮毛骨情志怒喜思悲恐五神魂神意魄志五行归属表黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第41页5梦象五行属性（1）梦象情绪与五脏配属肝气盛，则梦怒肺气盛，则梦哭泣心气盛，则梦善笑脾气盛，则梦歌乐黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第42页（2）时令对梦影响得其时心气虚则梦救火阳物，得其时则梦燔灼。脾气虚则梦饮食不足，得其时则梦筑垣盖屋。肺气虚则使人梦见白物，得其时则梦见兵战肺者，相傅之官，治节出焉肾气虚则使人梦见舟船溺人，得其时则梦伏水中，若有畏恐。肝气虚则梦见菌香生草，得其时则梦伏树下不敢起。黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第43页应时之梦春梦发生：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。三阳开泰夏梦高明：夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。正大光明秋梦收获：秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。克己复礼冬梦熟藏：冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳一阳来复（3）梦季节特点黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第44页春天梦“发生”（1）春梦：《牡丹亭》杜丽娘、柳梦梅“女子以肝为先天之本”（2）翱翔（3）出生（4）死亡复11临12大壮2夬3乾4姤5黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第45页小结——谁拥有梦谜答案梦者本人？敲钟人占梦书咨询师黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第46页三、用身心合一理念诊疗梦1、天人合一2、诊疗心理健康情况3、诊疗机体阴阳盛衰情况4、诊疗疾病脏腑部位黄帝内经对现代释梦学的启迪专家讲座第47页“天人合一”*大其心，则能合天心鸢飞戾天、鱼跃于