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文档简介
安徽省六安市成考专升本2022年大学语文自考模拟考试(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(15题)1.“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”。出自()
A.苏轼《江城子》B.曾巩《墨池记》C.王维《山居秋暝》D.李朝威《柳毅传》
2.
3.各体兼长,尤以五古七律成就最高的诗人是()A.A.陶渊明B.李白C.杜甫D.白居易
4.《行路难》(其一)中运用了典故的诗句是()。A.金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱
B.停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然
C.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边
D.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山
5.屠格涅夫是()
A.19世纪中期俄国批判现实主义作家
B.19世纪早期俄国批判现实主义作家
C.19世纪后期俄国批判现实主义作家
D.20世纪俄国作家
6.有“世界短篇小说之王”之称的著名作家是
A.欧?亨利B.契诃夫C.莫泊桑D.福楼拜
7.李斯《谏逐客书》上书的对象是()
A.秦王B.魏王C.楚王D.齐王
8.侯方域是明末清初著名的()
A.诗文作家B.政治家C.思想家D.教育家
9.茅盾是我国现代文学史上哪个著名文学社团的发起者()A.A.创造社B.新月社C.语丝社D.文学研究会
10.在中国现代诗坛上,戴望舒属于()
A.新格律诗人B.现代派诗人C.民歌体诗人D.革命诗人
11.“孤苦零丁”、“天下为公”、“望洋兴叹”三个成语依次出自A.《季氏将伐颛臾》、《庄子.秋水》、《陈情表》
B.《季氏将伐颛臾》、《陈情表》、《礼记.大同》
C.《陈情表》、《礼记.大同》、《庄子.秋水》
D.《礼记.大同》、《季氏将伐颛臾》、《庄子.秋水》
12.《我爱这片土地》中诗人着力刻画的一个象征形象是()
A.鸟B.暴风雨C.土地D.河流
13.英国哲学家培根的文集是
A.《讲演集》B.《论文集》C.《治学论说》D.《论说文集》
14.北宋诗文革新运动的领袖是()A.A.王安石B.欧阳修C.苏轼D.曾巩
15.我国诗歌史上被称为“诗圣”的是
A.李白B.王维C.杜甫D.陶渊明
二、填空题(10题)16.“__________,将军不战空临边。”
17.李商隐是__________唐诗坛上的著名诗人。
18.
19.“__________出于柙,__________毁于椟中。”
20.鲁迅先生曾称赞《史记》为“__,__。”
21.《红楼梦》原名《_________》。
22.俱怀逸兴壮思飞,_________
23.在盛唐诗坛上,王昌龄以擅长___________著称。
24.巴金的《爱尔克的灯光》主要批判了其祖父在照壁上写家训"_______"四个字。
25."吾归破贼,必灭楼兰,此矢所以志也"是______________的誓言。
三、判断题(5题)26.作为论据的理论材料,可以是前贤今人的至理名言、精辟论断,也可以是科学公理、规律等。()
27.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()
28.在《报刘一丈书》中,作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()
29.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成,反是者败”。()
30.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用,避免了叙述的呆板和单调。()
四、文言文阅读(3题)31.选出上面两节诗中的比兴句,并分析其比兴意义。
32.阅读下列语段,回答文后下列各题:
后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也。吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性柠愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”
于是约车治装,载券契而行。辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”驱而之薛。使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民,因烧其券。民称万岁。
长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈;君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣!”
请回答:
在这段文字中,冯谖这个人物显示的性格特征有()
A.深谋远虑、机智果敢,胆识超人
B.老谋深算,独断专行;胆识超人
C.深谋远虑、独断专行,胆识超人
D.老谋深算,机智果敢,胆识超人
33.阅读《大同》中的一段文字,并回答下列试题。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。1、挑出这段文字的排比句,并分析其效果。
五、现代文阅读(3题)34.(一)阅读下面这篇现代文并回答30~32题。城市和旷野毕淑敏城市是一粒粒精致的银扣,缀在旷野的黑绿色大氅上,不分昼夜地熠熠闪光。我所说的旷野,泛指崇山峻岭,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人烟罕至保存原始风貌的地方。旷野和城市,从根本上讲,是对立的。人们多以为和城市相对应的那个词,是乡村。比如常说“城乡差别”“城里人乡下人”,其实乡村不过是城市发育的低级阶段。再简陋的乡村,也是城市的一脉兄长。惟有旷野与城市永无声息地对峙着。城市侵袭了旷野昔日的领地,驱散了旷野原有的驻民,破坏了旷野古老的风景,越来越多地以井然有序的繁华,取代我行我素的自然风光。城市是人类所有伟大发明的需求地,展览厅,比赛场,评判台。如果有一双慧眼从宇宙观看夜晚的地球,他一定被城市不灭的光芒所震撼。旷野是舒缓的,城市是激烈的。旷野是宁静的,城市喧嚣不已。旷野对万物具有强大的包容性,城市几乎是人的一统天下……人们为了从一个城市,越来越快地到达另一个城市,发明了各种各样的交通工具。人们用最先进的通讯手段联结一座座城市,使整个地球成为无所不包的网络。可以说,人们离开广义上的城市已无法生存。我读过一则登山报道,一位成功地攀上了珠穆朗玛峰的勇敢者,在返回营地的途中,遭遇暴风雪,被困,且无法营救。人们只能通过卫星,接通了他与家人的无线电话。冰暴中,他与遥距万里的城市内的妻子,讨论即将出生的孩子的姓名,飓风为诀别的谈话伴奏。几小时后,电话再次接通主峰,回答城市呼唤的是旷野永恒的沉默。我以为这凄壮的一幕,具有几分城市和旷野的象征,城市是人们用智慧和心血,勇气和时间,一代又一代堆积起来的庞然大物,在城市里,到处文明的痕迹,以至于后来的人们,几乎以为自己被甲执兵,无坚不摧。但在城市以外的广袤大地,旷野无声地统治着苍穹,傲视人寰。人们把城市像巨钉一样,楔入旷野,并以此为据点,顽强地繁衍着后代,创造出溢光流彩的文明。旷野在最初,漠然置之,甚至是温文尔雅的接受着。但旷野一旦反扑,人就一筹莫展了。尼雅古城,庞贝古城……一系列历辉煌的城郭名字,湮灭在大地的皱褶里。人们建造了越来越多越来越大的城市,以满足种种需要,旷野日益退缩着。但人们不应忽略旷野,漠视旷野,而要寻觅出与其相亲相守的间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道,人类永远不可能以城市战胜旷野,旷野是大自然的肌肤。皮之不存,毛将焉附?!第一段将城市比作点缀在旷野的“银扣”,第十段却又将它比作楔入旷野的“巨钉”,这是为什么?(6分)
35.请说明这段场景描写在全文中的作用。(4分)
36.
作者说“以四大古典名著所改编的电视剧为例”,在文中还少提及了四大名著中的哪一部?为什么?
六、作文(1题)37.生命是短暂的,如何将生命过得有意义?写一篇论述文,谈谈你的看法。
参考答案
1.A
2.D
3.C陶渊明生活于魏晋时期,以田园诗为主,他的诗属于古体诗;李白以乐府古题和歌行体的古体诗为主,近体诗擅长绝句;白居易是中唐“新乐府运动”的积极倡导者,擅长新题乐府诗。
4.C
5.A
6.C
7.A
8.A侯方域,字朝宗,号雪苑,明末清初著名诗文作家,有《壮悔堂文集》和《四忆堂诗集》。
9.D茅盾是文学研究会的发起者之一。考生要分别记忆各个文学社团的主要代表人物,平时多注重积累、识记。
10.B
11.C“孤苦零丁”出自晋李密《陈情表》:“臣少多疾病,九岁不行。零丁孤苦至于成立。…天下为公”出自《礼记.大同》:“大道之行也,天下为公。”“望洋兴叹”出自《庄子.秋水》:“于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。”这三个成语均非常著名。
12.A
13.D
14.B
15.C解析:杜甫是我国古代伟大的现实主义诗人,具有高尚的情怀,同情人民,忧世济时,被称为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。
16.和戎诏下十五年
17.晚
18.
19.虎兕龟玉
20.史家之绝唱无韵之《离骚》史家之绝唱无韵之《离骚》
21.石头记
22.欲上青天览明月
23.七言绝句七言绝句
24.长宜子孙长宜子孙
25.南霁云南霁云
26.Y
27.N
28.Y
29.Y
30.N
31.“桑之未落,其叶沃若”比喻女子年轻貌美;“于嗟鸠兮,无食桑葚”引出“于嗟女兮,无与士耽”,比喻女子不可为爱情所迷;“桑之落矣,其黄而陨”比喻女子年老色衰。
32.标准答案:A
33.“大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪”,“以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己”等,运用排比,相同的句式紧密排列,给人感觉一气呵成,感情强烈,气势充沛。
34.将城市比作点缀在旷野的“银扣”,目的是借银扣依附于衣服比喻城市依赖旷野而存在;(2分)将城市比作楔入旷野的“巨钉”,是用巨钉楔入木头比喻城市文明对大自然的野蛮破坏。(2分)
35.这一场景描写起到了烘托和对比的作用。
36.《三国演义》。三部名著电视剧已从不同角度将问题说清不必再重复举例。《三国演义》。三部名著电视剧已从不同角度将问题说清,不必再重复举例。
37.种下心灵之树生命是一条长河,水波滔滔,激流勇进;生命是一片旷野,清泉喷涌,绿色蔓延;生命是一座高山,花繁叶茂,静水深流。生命是一座宝藏,宝藏里有应有尽有的珍宝,等待人们去开垦与挖掘。如果生命是一片轻盈的羽毛,我们是要在天空飞舞,还是掉落地上变成垃圾?有的人把时间花在阅读上,因为他想收获才智;有的人把时间花在思考中,因为他想收获力量。我们栽种下了自己的心灵之树,花时间做有意义的事情,树木就会慢慢地茁壮成长,最终成为参天大树。如果我们不幸失去了一条腿,会不会停滞前进的步伐?如果我们不幸失去了一只眼睛,会不会迷失前进的方向?如果我们失去了双手,还能不能有力量托起明天的希望?而,如果当一个人同时失去一条腿,一只眼睛和双手,他却坚强地生活着,用嘴叼着画笔挥洒着自己的一片浓墨淡彩。传奇画家谢坤山就是这样一位生活的强者,他家境贫穷,在正值壮年时却意外失去了一双手和一条腿,又在后来的摸索与学习中再一次被不幸夺去了一只眼睛。然而,生活没有打败他,他靠着乐观和毅力不断学习创作,在学业和艺术上取得了双收。谢坤山经常笑着说:“我不会去想自己失去了什么,而是想着自己还拥有什么。”这种精神感动了千千万万的中国人。花时间做有意义的事情吧,人的潜力无限,心有多宽,世界就有多大,世界大了,我们种下的心灵之树才能展开茂密的枝叶,撑起生命的蓝天。最残酷的并不是身体的缺陷,而是心灵的障碍。心有多窄,同时世界也就有多狭隘。有一些青年他们虽然拥有健壮的体格却不务正业,整日斗殴,游手好闲,低俗地享乐虚度光阴。当光阴被掷入了无底深渊,再不复返时,才有人为自己的虚度而哀叹悔恨。还有人因为心理上的挫折
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