【新疆塔吉克族服饰特征及其演变研究开题报告文献综述5500字】

新疆塔吉克族服饰特征及其演变研究开题报告文献综述立论依据（一）研究缘起近年来，我国的经济发展日益腾飞，经济基础决定上层建筑，文化复兴也是复兴的重要一环，而作为中国传统文化瑰宝之一的非物质文化遗产的重要地位亦毋庸置疑。各民族文化，特别是少数民族服饰文化更是源远流长的中国传统文化的优秀缩影之一，民族服饰因存在地域、气候、生活习惯等巨大差异而具备种类多样，形制各异的特点，因部分少数民族聚居地较为偏远等客观因素，该领域的研究非深入无以得出准确研究结果。新疆自古以来就是多民族的聚居地，各个民族因地理环境、历史、宗教信仰的不同，造成了各民族在文化、习俗、审美等方面存在明显差异，这在服饰上表现得最为明显，塔吉克族人的服饰特征就是明显的例证。几千年来，勤劳善良的塔吉克人一直生活在具有“世界屋脊”之称的东帕米尔高原的塔什库尔干地区。这里是古丝绸之路的交通驿站，东西方文化及多种宗教在此交汇、碰撞、融合，故塔什库尔干素有中亚、西亚的“桥头堡”之美称。身处连接中亚、西亚的交通驿站和货物交换的重要场所之中，智慧的塔吉克人在传承自身优秀文化的同时，对其他民族文化优秀的部分亦不断地加以消化、吸收，从而形成自己特有的地域印记和民族习俗。这个被冠以“王冠”的民族以其独特的民风习俗和典型的服饰文化为演绎了一曲动人的赞歌，使得塔吉克服饰艺术在中国五十六个民族中别具一格。塔吉克族人的服装无论是款式、色彩，还是服装上的配饰均令人称道叫绝。像坎肩、衣裙、靴子的款式以及男女帽子的样式及上面的图案，服装上的配饰等都以其独特的形式和色彩称绝一时。（二）研究意义1.理论意义在以往的研究上，以塔吉克民族服饰的研究偏少，而塔吉克族的传统服饰不仅用料考究，图案挑选细致，并且非常适应塔吉克族的生活和生产劳动，本文从塔吉克服饰的文化寓意和文化精神文化表达方面对于塔吉克传统服饰进行研究，能够更好的理解其功能符号及艺术内涵，并且丰富其相关领域讲究，具有理论意义。2.现实意义首先，研究塔吉克传统民族服饰是对于非物质文化遗产的继承和发扬，有利于我们对于民族文化进行弘扬与创新。塔吉克族所在地理位置处于边疆，地理位置遥远自然环境恶劣，如果能将塔吉克族传统服饰研究透彻，所用的研究方法及其手段也将适用于其他还没有深入研究的民族，将为我国其他少数民族的研究提供借鉴和参考。并且由于塔吉克传统服饰的特殊性，研究是对于塔吉克族传统文化现代传承保护的必要手段，将其分析理解和创新为将来塔吉克传统服饰的发展提供更多可能性。上述特点本课题的选择十分具有现实意义。（三）国内外研究现状1.国外研究现状目前国外关于塔吉克民族传统文化的专著较为罕见，前苏联著名学者加富罗夫撰写的《中亚塔吉克史》一书中论述了中亚塔吉克族的源流及概况，但并未谈及塔吉克族传统服饰图形元素的相关内容。英国学者柯宗等编撰的《穿越帕米尔高原：帕米尔及其附近地区历史、地理、民族英文参考资料汇编》（吴泽霖译，共四卷），该汇编主要阐述了帕米尔及其附近地区的历史、地理、民族等相关情况，对历史、地理、居民、边界等问题进行了探讨。2.国内研究现状现代服饰的浪潮极大地冲击着少数民族传统服饰，新时代社会主义下的塔吉克族生活与生产方式与其他民族趋同，其传统服饰自然同样受到冲击而渐渐衰落。基于对传统服饰文化的保护与传承。近年来部分学者将研究对象倾向于蔵、回、满、维、苗等人口较多的民族，少数学者专家也曾对塔吉克族聚居地进行考察研究，然而内容多局限于基本服饰形制或仅作为分析其他民族服饰文化的参量。在研究塔吉克的相关文献中，段石羽（1994）梳理塔吉克族文化特征及其传统风俗之间的关系。基于深入调查采取大量的塔吉克民族服饰和花帽进行数据分析与总结，对其服饰文化从审美层次上进行传统纹样的剖析解读，从历史、宗教、自然、特色审美等方面进行纵横剖析以填补目前学术研究的空白领域。赵妍（2002）提及自然环境、图腾崇拜、宗教信仰及外来文化等方面对塔吉克族传统服饰特征的形成所起到的作用和影响。楼望皓和李肖冰（2006）记录了35张塔吉克族服饰的清晰的彩色照片，内容较为丰富，包括老年服饰、青年男女服饰、婚庆服饰、帽子和塔吉克族儿童服饰。如吴世宁（2011）首次将塔吉克族的图案与色彩单独提出来做研究，通过实地调研与阐述当地传统图案纹样与色彩，把少数民族逐渐被淡忘的图案记忆再次唤起，着重借以分析伊斯兰文化特点。王光新（2012）首次将塔吉克族的纹样与境外塔吉克族纹样作了比较，从同一个民族的不同文化背景和不同地域条件下所产生的不同艺术特征做比较研究。提及“中国境内塔吉克族与塔吉克斯坦塔吉克人民一脉相承，具有同宗同源的血脉相连”的观点。我国塔吉克民族区别于邻国塔吉克斯坦的塔吉克族，增强我国塔吉克族的关注度与知名度，增强民族自豪感与民族归属感尤为重要，塔吉克族自古以来就以驻守边疆为荣而生活着，世代守护中华民族不可分割的领土，偏远的地理位置，恶劣的环境，分散的聚居地等成为研究道路的阻碍，难以成为国际社会上文化组织的研究对象，少有的国际研究成果方向单一，层面浅薄。西仁·库尔班和阿布都许库尔·肉孜（2012）简要介绍了塔吉克族的男帽、女帽、女长裙、袜子、腰带和简单的配饰，并配七张黑白插图；马雄福记录了塔吉克人在不同节日中的不同服饰，图片清晰，内容丰富。杨青香（2011）每个民族因为所处的地理位置、宗教信仰的不同，都有不同的服饰文化。服饰的款式、色彩、图案各个方面都会因其背后不同的文化因子而有所不同。新疆塔吉克族服饰文化就具有祆教———这种宗教意象。因此通过其背后的民族文化背景以求更好地解读塔吉克族服饰艺术。孙茜（2013）塔吉克族服饰本身就是一种文化、一种艺术，也是一个民族的象征。在直观形象的服饰质料、形制、色彩、结构中蕴含着丰富的文化内容，不仅具有工艺价值，而且具有重要的历史价值。因此，深入研究和阐释新疆塔吉克民族服饰的文化内涵，对拓展和深化民族文化研究有着十分重要的意义，也使这一富有特色的民族服饰文化充分得以保存和发掘。光同敏（2014）从自然因素、图腾崇拜、宗教信仰及外族文化的影响等几方面，对塔吉克族服饰的成因做了比较深入的分析。她认为新疆自古以来就是一个多民族聚居地，各民族因地理环境、历史、宗教信仰的不同，造成了文化、习俗上的差异，这些差异在服饰上表现得最为明显，塔吉克族就是明显的例子。吐尔逊江·雪和来提（2014）主要探讨其礼仪、宗教、生活习惯等方面的禁忌。任文杰（2014）从塔吉克妇女的配饰的形式和结构出发，从宗教和文化角度详细分析了原始宗教、袄教、佛教和伊斯兰教以及游牧文化对塔吉克妇女配饰的影响。李楠（2016）以塔吉克族服饰作为主要研究对象，对塔吉克族服饰的历史文化背景、文化特征及传承现状进行了调查、分析和思考，认为现代社会变迁对塔吉克族服饰的销蚀是导致该民族服饰面临消亡的最主要原因。并着力探讨解决这些问题的对策：①认定、培养传承人与设立传习所；②全民族性的传承与保护；③理论指导实践，实现双向的良性互动。王永亮（2017）通过对塔吉克族服饰的材质、款式、图案、装饰等方面的研究，探析其文化的渊源、交融和影响。3.文献述评总之，无论在国内还是海外对新疆少数民族服饰文化的研究角度颇为丰富，百花争鸣，但不难看出，对塔吉克族传统服饰文化的研究还较为局限，因此笔者在参考前人研究成绩的基础上再加上自己查阅资料，通过收集、分析、总结与思考，明确自己的研究方向，使用多角度多学科相结合的研究方法，理论结合实际，对新疆塔吉克族服饰的历史源流和服饰图形元素的类型、特点、艺术形态等方面进行分析与研究、并探寻其历史意义、现实意义和社会文化功能，进而对其在现代社会文化、艺术、经济发展中的保护、传承、发展和创新进行探索研究。二、研究内容，预期目标或成果（一）研究内容论文一共分为6个章节第一章为引言，介绍了研究背景、意义、研究综述、内容、方法等。第二章为塔吉克族传统服饰的概况及演变过程。首先介绍了塔吉克民族概况，其次分析了塔吉克族传统服饰的演变过程。第三章为塔吉克族传统服饰元素分类。从服装和配饰两个方面展开描述。第四章为塔吉克族服饰文化内涵及成因。从宗教文化内涵、东西方文化交融及地方习俗文化内涵三个方面对塔吉克族服饰文化内涵展开了分析。第五章为塔吉克族服饰文化传承建议。本文认为需要加强传统服饰的收藏与保护工作，推动传统服饰文化产业化，旅游业带动传统服饰发展。第六章为结论。（二）论文框架1引言1.1研究背景与意义1.1.1研究背景1.1.2研究意义1.2国内外研究综述1.2.1国外研究综述1.2.2国内研究综述1.2.3研究评述1.3研究内容与方法1.3.1研究内容1.3.2研究方法2塔吉克族传统服饰的概况及演变过程2.1塔吉克民族概况2.2塔吉克族传统服饰的演变过程2.2.1男子服饰演变过程2.2.2女子服饰演变过程3塔吉克族传统服饰元素分类3.1塔吉克族传统服装的分类3.1.1帽子3.1.2上衣3.1.3坎肩3.1.4腰带、腰巾3.1.5下装3.1.6鞋袜3.2塔吉克族传统配饰的分类3.2.1头饰3.2.2耳饰3.2.3颈饰、胸饰3.2.4手足饰3.2.5包袋3.3塔吉克族服饰样态特征3.3.1皮、棉、绸等材质为主的服饰特点3.3.2巧夺天工的妇女手工服饰4塔吉克族服饰文化内涵及成因4.1塔吉克族服饰文化内涵4.1.1宗教文化内涵4.1.2东西方文化交融4.1.3地方习俗文化内涵4.2塔吉克族服饰文化成因分析4.2.1自然环境成因4.2.2地域原因4.2.2宗教信仰原因4.2.3历史原因5塔吉克族服饰文化传承建议5.1加强传统服饰的收藏与保护工作5.2推动传统服饰文化产业化5.3旅游业带动传统服饰发展6结论参考文献致谢（三）要重点解决的关键问题笔者对以往关于新疆塔吉克族服饰的相关著作和研究进行搜集整理，经过归纳、分析和总结，并结合近年来学术上的动态及相关研究成果发现，对新疆塔吉克族服饰文化与服饰图形元素的研究，以往学者多注重于对其服饰类别、风格和服饰在不同年龄阶段和节日上如何穿戴等方面的研究，而服饰文化内涵的研究则相对较少。为此，笔者在阅读相关文献、大量收集图片资料的基础上，对新疆塔吉克族传统服饰的元素进行归类整理，运用多个学科的理论研究方法结合实践来开展探讨。并对其发展状况及前景展望做了分析思考，探索合理有效的保护，继承，发展和创新的方式，为保护民族文化和民间传统艺术做力所能及的贡献。（四）预期目标本课题的预期目标在于，收集中国塔吉克族文化的服饰相关资料数据，探讨中国塔吉克族文化的服饰文化的变化过程及成因，顺利完成一篇毕业论文。三、拟采用的研究方法、技术路线、试验方案、可行性分析及研究进度安排（一）拟采用的研究方法文献法。将文献和资料中与本文相关且具有研究价值的部分抽取出来，进行整理、研究，为本文提供理论依据和支持。访谈法。首先到塔吉克民族聚集地进行走访调查，收集大量资料。对各大品牌的实地考察调研，了解当下具有民族纹样的服装。比较分析法。通过对比历史和现代不同时期的服饰分析塔吉克传统服饰的组合，构图方法，色彩搭配等美学意义及艺术内涵。（二）研究进度安排研究进度主要分为三个方面：资料收集、论文撰写和论文完善阶段。第一阶段：资料收集阶段（1）2021年9月-2021年11月：文献查阅，明确研究方向及核心，并结合他人资料验证研究逻辑；（2）2021年12月-2022年2月：文献查阅，整合资料，巩固完善框架；第二阶段：论文撰写阶段（4）2022年2月-2022年5月：文献查阅，并结合田野调查收集的数据开展论文写作，如需要补充证明则再次开展田野调查；第三阶段：论文完善阶段（5）2022年6月-2022年11月：文献查阅，在初稿基础上结合田野调查数据及其他学者提出的理论观点进行论文修改，保证段落之间、句子之间行文逻辑合理后，对语言、标点进行删改；2022年12月：论文提交，参加答辩。四、研究生本人与课题有关的理论学习、资料查阅及工作基础（一）理论学习研一期间完成了社会学相关学科课程学习，课下网上学习了量化研究与质性研究，完善了社会学知识结构，并相对掌握了适宜的研究方法，可以开展资料收集与论文写作过程。（二）资料查阅研究开展前期通过查阅知网、政府官方网站、著作等方式，查阅了国内外关于“塔吉克族”服饰等方面文献，并对及涉及社会角色理论的文献进行了整理阅读，且正在阅读前苏联著名学者加富罗夫撰写的《中亚塔吉克史》及英国学者柯宗等编撰的《穿越帕米尔高原：帕米尔及其附近地区历史、地理、民族英文参考资料汇编》（吴泽霖译，共四卷）。（三）工作基础在对于塔吉克传统服饰的资料进行提取和归纳后，探究塔吉克传统服饰的构成原因、造型特征和文化内涵。根据历史资料进行不同时期的服饰及服饰的分析整理，归纳出实践创新的经验和方法。（四）参考文献[1]Б.г.加富罗夫.中亚塔吉克史上古——十九世纪上半叶[M].中国社会科学出版社,1985.[2]柯宗等著,吴泽霖.穿越帕米尔高原:帕米尔及其附近地区历史,地理,民族英文参考资料汇编[M].民族出版社,2004.[3]段石羽.塔吉克族文化特征及其传统风俗[J].新疆大学学报(哲学社会科学版