用文学魅力征服“问题作文”论文

用文学魅力征服“问题作文”内容摘要：由于长期的应试教育，语文教学弊病暴露。再加上内外环境的影响，语文教学举步维艰。作文教学更是弊病百出，出现了各种各样的“问题作文”。针对“问题作文”的现状，笔者认为作文教学应当回归文学性，摒弃功利性，用人文性来唤醒作文教学写作上的麻木意识，用文学的魅力来征服“问题作文”。关键词：文学问题作文教学一提起作文教学，很多人都会有一种难以名状的感触。学生之于作文，往往是是“五千年的风和雨啊藏了多少苦，黄色的脸黑色的眼不变是折磨，八千里山川河岳都要写作文，不论你来自何方将去向何处。一样的泪一样的痛，曾经的苦难我们留在心中；一样的面孔一样的文字，未来还有作文我们一起去抄袭”。这是作文教学的困境。老师之于作文，也时常有这样的感慨“哲学家说，世界上没有两片完全相同的树叶，而语文老师却找到这么多如此相同的作文，这是为什么呢，这是为什么呢？”这是作文教学的尴尬。 总之一句话，我们的作文教学和写作出现了很大的问题，我们暂且把这种有问题的作文现象称之为“问题作文”。“问题作文”的症结主要表现在哪里呢？首先是“言之无文”。孔子说：“言之无文，行而不远。”这句话的意思是，文章没有文采，就不能流传很远。由此可见，自古以来，人们都比较重视文章的表达。对于学生而言，要求写作时做到准确、精炼、生动。《初中语文课程标准》对此也提出了相应的要求：在基础等级要做到“语言通顺，结构完整”；在发展等级要做到“有文采”，即“用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力”。现在很多学生的作文，病句到处都是，错别字连篇，要达到“语言通顺”基础等级都很难。稍微好一点的，基本上能“文从字顺”了，但离“有文采”又相差甚远，作文平铺直叙，语言枯燥乏味，同样令人难以卒读。其次是“言之无物”。言之无物，指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。由于很多学生不阅读文学名著，不关注现实，不体验生活，生活在“与世隔绝”的学习环境中，没有阅读的积累，没有生活的体验和感悟，他一到写作文时就会1一片茫然无从下笔，即使能写出一点也是绞尽脑汁，挤破肚皮。这样的作文充其量也只能被评为单调空洞的问题作文。《初中语文课程标准》对此也同样从基础等级和发展等级提出了“内容充实，中心明确”的要求。能做到这一点的学生可谓凤毛麟角。再次是“言之无我”。言之无我，一方面是指学生的作文中没有真实的自我，感情虚假；另一方面则指不能体现写作的个性色彩，盲目从众，千人一面，千面一孔。翻开学生的作文本乃至语文试卷，随处可见无病呻吟的“为赋新词强说愁”，胡编乱造的父母“死亡率”或“离婚率”居高不下。学生为了写完作文，为了应付检查，无所不用其极。叶圣陶先生早就告诫我们写作“要写出诚实的话，非由衷之言不发，非真情实感不写”。我们现在培养的学生大多不说自己的话，专说别人的话；不写自己的事，专写别人的事；不表达自己的真情实感，专爱胡编滥造。苏霍姆林斯基曾说“每个学生都是一个独一无二的世界。”我们写作文就是要做到“我笔写我想，我手写我心，我口述我意。”展现真实而又独特的自我，写自己的话，叙自己的事，抒自己的情，自主的写作，写真实的文章，写有创意的文章。最后是“言之无法”。言之无法，指的是写作缺乏构思，没有章法可循。好的文章必定是构思新颖，思路清晰，层次清楚，详略得当，结构完整。当下学生在写作上容易出现的问题有：①文体不清，作文四不像；②缺少构思，作文平铺直叙；③层次不明，缺少过渡衔接；④结构混乱，行文不完整；⑤详略失当，堆砌材料；⑥技法单调，缺乏表现力。如果我们能将这些问题有效解决，我相信“问题作文”会越来越少。要改变“问题作文”的现状，语文老师首先要从自身入手，自我反省，不断充电，用广泛的阅读丰富自己，用先进的理论武装自己。这样，我们才有可能用文学的思维启迪学生，用文学的语言打动学生，用文学的魅力征服学生。当学生切切实实感受到他们的课堂不仅是知识点的堆砌，还有诗意时；他们的生活不仅只有分数，还有文学时；那颗对文学早已麻木的心才有可能复苏。“救救孩子”首先必须“拯救自己”，这是当下语文老师需要走好的第一步。 语文老师充实自己、完善自己仅仅是征服“问题作文”万里长征的第一步，接下来还有大量细致繁杂的工作需要我们耐心而又科学地去做。对学生开展行之2有效的作文指导，是促使文学意识回归作文的关键。针对文学性这一特点，我认为可以从以下几个方面来开展工作。一要用大量的文学阅读来充实作文，使作文内容丰富。学生时代是人生成长的关键时期，需要大量的知识文化来充实自己、提高自己。在语文学习上，要想有效地提高语文素养，必须广泛地阅读，大量地积累。中外丰富的历史文化、汗牛充栋的文学名著、许多伟人的成功经历以及各种各样的励志故事是学生习作的第一手素材。大量的阅读将开拓学生的视野，丰富学生的内涵，启迪学生的思维。然后博观而约取，厚积而薄发。这必将对学生的写作产生不可估量的影响。鲁迅曾说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得和方法的。”文学大家写作尚需多看多积累，学生要想写好作文就更没有不阅读的理由了。目前，初高中新课标教材都推荐了有利于学生阅读的文学名著，这是从数量上来保证学生的阅读量。这是根本保障，学生、家长甚至老师千万不要以为阅读这些就够了，更不能把它当做可有可无的摆设。二要用典型的文学思维来构思作文，使作文形式完美。什么是文学思维呢？简言之，就是创作主体在文学创作流程中的一种独特的心理活动和思维方式。文学思维以语言为载体，它通常采用假定的空间，靠错综的时间顺序来形成叙述，塑造形象，并激发读者产生对应的空间联想，完成鉴赏。文学思维能力可以培养学生的想象力、创造力和其它思维能力。如果在作文构思时，充分开启文学思维，一定会让作文呈现独特魅力。人们常说“诗歌是跳舞，散文是散步，小说是散步时摔了一跤”，这是作家们对写作文体和写作思维的一种形象概括。古今中外的许多名著亦能在思维和构思上给我们启迪。欧·亨利式的结尾，啊Q式的“精神胜利法”，庄子式的寓言，李白式的浪漫，甚至像《三国演义》的场面，《水浒传》的结构等都能给学生感性的认识，只要他们在写作文时能想到这些问题，向文学靠拢，用文学的思维去构思作文，那么形质兼美的作文就指日可待了。三要用精美的文学语言来美化作文，使作文文采斐然。高尔基说“文学是语言的艺术”。对于学生而言就是要做到写作文时要“有文采”。《文心雕龙》说“虎豹无文，则同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也”，以形象的比喻强调了文采对于文章的重要性。文采，对于增强文章的传播功能和提高影响力作用3很大，然而，要做到有文采，需要深厚的文化底蕴和文字功底，不是一件容易的事。《初中语文课程标准》在发展等级对“有文采”作了这样的说明“这是在语言通顺的基础上提出的高一个层次的语言标准。中考对有文采的要求是：用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。”就是说，考生在运用语言方面，只要有某一点闪光耀彩的地方，都应该加以肯定和鼓励，引导他们在通顺的基础上达到更高的层次。在平时的作文教学中，老师就要有意识地培养学生运用文学语言表达的能力。要巧妙地用好动词、形容词、叠字和叠词。句式上要做到长句短句结合，整句散句结合，层次错落，灵动自然。“修辞是作文的魔水”运用修辞往往可以收到点铁成金的效果。古今中外的诗词名作都有这样的共性，学生写作文要善于借鉴，善于引用。使用语言的最高境界是能写出“人人心中有，个个笔下无”的佳句，老师要善于引导学生向这个方向发展。四要用多样的文学手法来表现作文，使作文形象丰满。文学手法单一，表达平铺直叙，行文毫无波澜是目前“问题作文”的主要特征。作家秦牧说：“词语丰富了，写起东西来才能够生动活泼、挥洒自如、纤毫毕现、栩栩如生。词语贫乏，就不可能达到这样的境界。”文学是语言的艺术，在平常的作文教学中，教师要引导学生有意识的积累这方面的经验。俗话说：“三分姿质，七分打扮。”写作文也是如此。只要经过“事事四五通”的装扮，何愁它不“精妙世无双”。文学手法是表达方式、表现手法和修辞手法的合称，常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融等。学生在写作时，只要有意识的运用这些方法，总有一天会让自己的作文靓丽起来。五要用真实的文学认知来深化作文，使作文情感真挚。著名小说家卡夫卡对写作深有感触，他说：“什么叫写作？写作就是把自己心中的一切都敞开，直到不能再敞开为止。写作也就是绝对的坦白，没有丝毫的隐瞒，也就是把整个身心都灌注在里面。”可是，学生的写作现状却是：不说真实的话，专说虚假的话；不说自己的话，专说别人的话。可谓是“满纸荒唐言，一把虚假泪，都云学生痴，谁解其中味？”叶圣陶先生早就要求我们“要写出诚实的话，非由衷之言不发，非真情实感不写。”在很多学生的作文中都有父母离异，父母得重病，父母双亡的虚假模式，因为不写这些就没什么好写的了，还因为这样写可以获得同情分，4老师在看你一把鼻涕一把泪地哭诉时，自然不忍心给你打低分。唉！我们还能说什么呢？还要责怪学生吗？我们需要反省，但更需要解决目前的问题。老师要鼓励学生善于做实事，讲真话，表达真情实感；要坚决抵制作文中的虚假现象。学生也要敢于说真话，善于表达真情实感。“我笔写我想，我手写我心，我口述我意。” 六要用独特的文学个性来点染作文，使作文个性独特。现在很多学生把作文选看作写作的法宝，每逢老师布置写作文，总离不开参考和模仿，离不开偷梁换柱、改头换面、弄虚作假。老师进行作文指导，也多注重套路，重视作文形式和技能的训练，追求考场效应。这致使学生作文千篇一律、枯燥单调，说套话，说假话，缺乏真情与活力，缺乏个性。对于初学写作的学生而言，适当的模仿是可以的，但学生如果仅仅满足于模仿，始终离不开模仿这根拐杖，就永远也走不好路。韩愈说“惟陈言之务去”，苏轼说“文章最忌随人后”，陆游说“文章最忌百家衣”，这都告诉我们，一味的模仿是没有出路的。出路在哪里呢？欧文说“教育就是要形成人的性格”，马克思也说教育是促进“个人的独创的自由发展”。《初中语文新课程标准》对个性化写作提出了这样的要求“根据个人特长和兴趣自主写作，力求有个性、有创意地表达。在生活和学习中多想多写，做到有感而发，提倡自主拟题，多写自由作文。”个性就是事物的特性，即矛盾的特殊性。“人心之不同，如其面焉。人之个性不同，如其心焉。”人的个性差异决定个性作文，人的个性与各自的教养、经历相关，每个人又会用各自个性的眼光、审美观，去读出书中的个性而进行个性作文。“个性作文是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟，是但求一字的数茎须，是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离，是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计。它有无穷的奥妙给人无限的启迪。”作文的个性源自人的个性，人在写作上的个性源自日常的生活体验和阅读积累。大凡成功之作品，必有其独特之魅力，此之谓个性。作文就是生活，写作就是对生活的感悟。作文就是思想，写作就是作者的独立宣言。作文就是文化，写作就是传承文化底蕴。作文就是审美，写作就是表达美感享受。作文就是创造，写作就是展示探索成果。作文就是个性，写作就是张扬自我风采。面对应试教育模式下产生的“问题作文”这一畸形儿，我们要用坚定的信念去疗救他，用文学的魅力去征服他。“教育过程在它自身之外无目的，它自己就是自己的目的”这是杜威的名言。也希望广大语文教育工作者能有所启5迪，不要对写作抱有功利性目的，在作文教学上急功近利，简单浮躁；要把写作教学当成一种事业，把写作当成一种精神创造。唯如此，作文写作才能向文学性回归，学生才能写出文质兼美的文章，我们才能有自信告别“问题作文”。最后谨以一句教育名言与诸君共勉：

教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，叫