锁住的吊脚楼观后感

锁住的吊脚楼观后感洒落天地间的吊脚楼诠释人类与自然和谐相处吊脚楼走近苗、瑶、壮、侗、水、土家等少数民族同胞的村寨，首先映入眼帘的便是一排排、一座座埯在山坡、密林中的吊脚楼。它们在陡峭的山地间营造出一片平坦的人类生存空间。与平原地区的民居建筑风格不同，吊脚楼多是依山就坡而建，外观多呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场。吊脚楼很讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。我在云鄂一带旅游时，很留意这些细节。吊脚楼属半干栏式建筑，它之所以多是依山就坡而建，一是当地的地势使然，缺少足够的建楼平地；二是乡民的心理使然，喜欢与山林、河湖等自然生态元素接近；三是节省建造材料；四是楼居高处，干燥通风采光好。建造吊脚楼是全村寨的一件大事。每当一户人家新建吊脚楼时，全寨人都会来帮忙。从某种程度上说，建造吊脚楼体现了少数民族同胞“心心相连”的和谐社会关系。建造吊脚楼永远是一幅和谐感人的画面：众人合力把半米粗的长杉木底部削尖，用重物合力锤击，楔入土中，或固定于础石之上。接着众人又喊着号子，竖木架、装排栅、安窗户、铺板壁、钉椽角、盖屋瓦……星斗般洒落天地之间的吊脚楼，与茂林修竹、山水田园、晨雾晚炊、鸟鸣笙韵、烛光歌声融为一体，古朴、自然、浪漫，静美、舒缓、温馨，拼成了“小桥流水人家”“黄发垂髫怡然自乐”的诗意人间!有了吊脚楼的点缀，山林灵动起来，村寨亢奋起来，连时隐时现的人影、时近时远的牛铃、时疏时密的草木，都在散发着诗情雅韵。吊脚楼可谓是“天人合一”的美妙杰作，更是人类与自然和谐相处的最好诠释!湘西丨历尽风雨却依旧稳当当的吊脚楼，在楼上就可以赏风水人情吊脚楼是湘西的一大特色每栋楼的设计都很巧妙错落有致的看起来十分震撼每一个土家人居住的房子是那么的有特色的来看看这些独特的楼房吧！回龙阁吊脚楼吊脚楼为土家人居住生活的场所，是湘西、鄂西土家族地区一种典型的建筑形式，距今已有四千多年的历史。吊脚楼多依山就势而建，正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，分上下两层，上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。沱江边的土家吊脚楼多在东门虹桥和北门跳岩附近，一端是河岸，另一端是清波流转的河面，根根木柱支撑起一排排的吊脚楼，将其稳稳当当地悬于沿河两岸。碧绿的沱江之水顺着古城从窗下缓缓流过，吊脚楼倒映在清流之中，时不时有船篷划过，带起一层层涟漪，水中倒影也跟着朝四周悠悠荡开，别有一番水乡风情。山江苗寨山江苗寨以前名“总兵营”，因为清朝镇压苗民起义时在此驻兵设过总兵营房。苗寨缺水，解放后在寨西北山上修了座山江水库，于是苗寨改名叫“山江”。苗语里称这个苗寨为“叭固”，意思是蛤蟆洞，因寨边有个山洞，蛤蟆很多，所以这么叫。进苗寨门先喝拦门酒，好客的苗族阿妹站成一排，要游客喝了酒才能进寨门。然后参观苗族博物馆，前身是苗王府——苗王龙云飞的居所。馆内收藏着苗族银饰、服饰等，有苗王龙云飞的卧室，放着木雕极其精致的大床。龙云飞的一生可谓传奇，他抗过日，也打过内战，爱戴苗民，也剥过人皮——仅一次，那人是个裁缝，染指苗王内室。在网上的地图里要搜索“山江苗寨”的具体位置颇有困难，可是在“山江镇”边上，一眼就能看到“剥皮亭”三个触目惊心的字。参观完博物馆后，来到苗寨内的广场，看苗族歌舞，惊险的踩钢刀表演，参与互动游戏跳竹竿等。在苗寨里转转，看看碉楼和城墙。碉楼，又称保家楼，基座用石块堆积而成，上方筑土，一般上下两层，四面都开有窄窗，用于瞭望和射击。以前在山寨里，几乎每家每户都建了碉楼，较大的一座是苗王龙云飞在上个世纪三十年代建的。城墙沿着山势环村而建，墙体上同样有瞭望和射击孔，在山寨的顶部仿效长城建立了烽火台，寨门的上方还加设了碉楼。如今，城墙和碉楼早已残败。倒是苗家少女依旧穿着鲜艳夺目的苗服，连屋后种田的老妇也穿着原汁原味的苗服，与青石、土墙形成鲜明的对比，好像苗寨往昔的历史，悲怆与绚丽同行。山江每逢初三、初八有集市，赶集也是苗族阿妹盛装出游寻找情郎的时候。集市的规模实在比不上城市的商场，但确实具有天然、绿色、手工的特色。凤凰古城博物馆凤凰古城博物馆，也就是陈宝箴世家的百年老宅，位于凤凰古城的中心地带，连接古城东、西两边的石板从门前穿过。博物馆内古建筑群经过百年沧桑，保留完整，从建筑的布局到雕梁画栋与陈宝箴世家相得益彰，形成了家中有家、馆中有馆、庭院深深的幽然境界。陈宝箴，晚清重臣，深受曾国藩所赏识。曾经任浙江、湖北按察使、直隶布政使、兵部侍郎、湖南巡抚等职，被光绪皇帝称为“新政重臣”的改革者，是清末维新派骨干，地方督抚中惟一倾向“维新变法”的实权派风云人物。当你进入博物馆后，能够观赏到这里陈列的陈宝箴的后裔向博物馆捐赠的家族遗物、遗照、图片等珍贵历史资料，还有清同治皇帝钦赐的“纶音封典圣旨碑”、清光绪皇帝钦赐的陈宝箴出巡行车所用的狼皮坐褥。