江西省南昌一中2022-2023学年高考语文二模试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是〔〕微信内部规划已久的公众号付费阅读功能，终于要来了。。，。，，。①这无疑是一个好消息，不管是对原创写手，还是对公众来说②因此，这种付费阅读可以视为是对信息的一种自动净化③这种功能不仅是知识变现的一种方式，也是对知识的尊重，更是知识价值的表达④在这种机制作用下，可以屏蔽掉一些低俗的、不良、不实或者毫无价值的信息⑤从而让公众接受和获得一些有价值、高质量的精华信息⑥这种付费机制无疑将阅读的选择权交给市场，这样就形成了一种优胜劣汰的净化机制A．③⑥④②⑤① B．③⑥④⑤②①C．①③⑥④⑤② D．①③⑤⑥④②2、以下各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项为哪一项()A．据说在恺撒被刺杀的前夜，当时人们曾经注意到，有一颗硕大的流星陨(yǔn)落在西北方向，而西北方向正是恺撒当时的府邸所在，于是当时有不少流言，认为恺撒即将遭到不测。B．无论生活在省内或省外，中原作家都会把脚下这片熟悉的土地上的人民的生活当作创作源泉，从中汲(jī)取写作灵感，再现中原人的生存状态和精神世界。C．试想，如果他们为一时之誉而急躁，那就不会有?离骚??红楼梦?等光照千秋的扛(káng)鼎之作了。古往今来，那些留得住的精品力作，哪一个不是远离急躁、讴心沥血铸就的！D．改革创新电信普遍效劳补偿(chánɡ)机制，支持农村偏远地区宽带建设，是补上公共产品和效劳“短板〞、带动有效投资、促进城乡协同开展的重要举错。3、依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项为哪一项2021年是五四运动100周年，从五四运动到中国特色社会主义新时代，历经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。身处新时代，奋进新征程，广阔青年必将在△的新时代里△，当代青年想要有所建树，就应该△地投身伟大理想，迈稳步子、夯实根基，这样才能攻坚克难，△。A．大有可为大有作为壮心不已马到成功B．大有作为大有可为矢志不渝玉汝于成C．大有可为大有作为矢志不渝玉汝于成D．大有作为大有可为壮心不已马到成功4、以下各句中加点成语的使用不恰当的一项为哪一项〔〕A．越南老兵吴日灯回忆说，他目睹了战争的残酷，但也看到了中国士兵秋毫无犯粮仓和百货商场，并在门外贴上封条。B．2021年5月22日，十三幅“3D稻田画〞正式亮相沈阳沈北新区兴隆台锡伯族镇，画面之美令人叹为观止。C．东南亚各国现有铁路的规格并不统一，在轨道设置标准方面各行其是，而且各国在寻求外资和技术的时候，分别对日本、中国等国家的高铁技术各有偏爱。D．古往今来，围绕老子?道德经?进行解读的著作汗牛充栋，大家为的是能探寻其中的奥秘，真正把握?道德经?的真谛。5、阅读下面这首唐诗，完成各题。胡笳歌送颜真卿使赴河陇(节选)岑参凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻?1．以下对这首诗的赏析,不正确的-项是()A．一、二句通过描写秋季边地独有的景象,表现边塞的苦寒荒凉,衬托送别的悲凉心境。B．三、四句写诗人看到昆仑山南的斜月,听到胡人吹响的胡笳,视听结合,强化了诗人内心的凄凉。C．第六句写诗人遥望目送友人，但云遮雾障，望而不见,流露出惆怅之情。D．萧关、天山、昆仑山用来泛指边关构成诗歌广阔的地城空间，显示出边塞诗浑阔的意境。2．“向月胡笳谁喜闻〞和范仲淹的?渔家傲秋思?中的“羌管悠悠霜满地〞,两句诗在表情达意上有何异同?请简要赏析。6、按要求填空。〔1〕彼童子之师，___________________，非吾所谓传其道解其惑者也。〔韩愈?师说?〕〔2〕___________________，青楼梦好，难赋深情。〔__________〕?扬州慢?〕〔3〕?登金陵凤凰台?中，“___________________，___________________〞两句用陆贾?新语•慎微篇?中“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也〞之意来表达自己的忧虑。7、阅读下面的文字，完成下面小题。树会记住许多事刘亮程如果我们忘了在这地方生活了多少年，只要锯开一棵树，数数上面的圈就大致清楚了。树会记住许多事。其它东西也记事，却不可靠。譬如路，会丢掉人的脚印，会分叉，把人引向歧途。人本身又会遗忘许多人和事。当人真的遗忘了那些人和事，人能去问谁呢。问风。风从不记得那年秋天顺风走远的那个人。也不会在意它刮到天上飘远的一块红头巾，最后落到哪里。风在哪停住，哪就会落下一堆东西。我们丢掉后找不见的东西，大都让风揶移了位置。有些多少年后被另一场相反的风刮回来，面目全非躺在墙根，像做了一场梦。有些在昏天暗地的大风中飘过村子，越走越远，再也回不到村里。树从不胡乱走动。几十年、上百年前的那棵榆树，还在老地方站着。我们走了又回来，担忧墙会倒塌、房顶被风掀翻卷走、人和牲畜四散迷失。我们把家安在大树底下，房前屋后栽许多树让它快快长大。树是一场朝天刮的风，刮得慢极了。能看见那些枝叶挨挨挤挤向天上涌，都踏出了路，走出了各种声音。在人的一辈子里，人能看见一场风刮到头，停住。像一辆奔跑的马车，甩掉轮子，车体散架，货物坠落一地，最后马扑倒在尘土里，伸脖子喘几口粗气，然后死去。谁也看不见马车夫在哪里。风刮到头是一场风的空。树在天地间丢了东西。我们到地下去找，我们向天上去找。树的根和干朝相反方向走了，它们分手的地方坐着我们一家人。父亲背靠树干，母亲坐在小板凳上，儿女们蹲在地上或木头上。刚吃过饭，还要喝一碗水。水喝完还要再坐一阵。院门半开着，能看见路上过来过去的几个人、几头牛。也不知树根在地下找到什么。我们天天往树上看，似乎看见那些忙碌的枝枝叶叶没找见什么。找到了它或许会喊，把走远的树根喊回来。我们到土里去找，我们在地上找。我们家要是一棵树，我们也会像一棵树一样；伸出所有的枝枝叶叶去找，伸到空中一把，一把抓那些多得没人要的阳光和雨，捉那些闲得打盹的云，还有鸟叫和虫鸣，抓回来再一把一把扔掉。不是我要找的，不是的。多少年之后我才知道，我们真正要找的，再也找不回来的，是此时此刻的全部生活。它消失了，又正在被遗忘。那根躺在墙根的干木头是否已将它昔年的繁枝茂叶全部遗忘。我走了，我会记起一生中更加细微的生活情景，我会找到早年落到地上没看见的一根针，记起早年贪玩没留意的半句话、一个眼神。当我回过头去，我对生存便有了更加细微的热爱与耐心。如果我忘了些什么，匆忙中疏忽了曾经落在头顶的一滴雨、掠过耳畔的一缕风，院子里那棵老榆树就会提醒我。有一棵大榆树靠在背上(就像父亲那时靠着它一样)，天地间还有哪些事情想不清楚呢。我八岁那年，母亲随手挂在树枝上的一个筐，已经随树长得够不着。我十一岁那年秋天，父亲从地里捡回一捆麦子，放在地上怕鸡叼吃，就顺手夹在树杈上。这个树杈也已将那捆麦子举过房顶，举到了半空中。这期间我们似乎远离了生活，再没顾上拿下那个筐，取下那捆麦子。它一年一年缓缓升向天空的时候我们似乎从没看见。现在那捆原本金黄的麦子已经发灰，麦穗早被鸟啄空。那个筐里或许盛着半筐干红辣皮、几个苞谷捧子，筐沿满是斑白鸟粪，估计里面早已空空的了。我们竟然有过这样富裕漫长的年月，让一棵树举着沉甸甸的一捆麦子和半箧干红辣皮，一直举过房顶，举到半空喂鸟吃。“我们早就富裕得把好东西往天上扔了。〞许多年后的一个早春，午后，树还没长出叶子。我们一家人坐在树下喝苞谷糊糊。白面在一个月前就吃完了。苞谷面也余下不多，下午饭只能喝点糊糊。喝完了碗还端着，要愣愣地坐好一会儿，似乎饭没吃完，还应该再吃点什么，却什么都没有了。一家人像在想着什么，又像啥都不想，脑子空空地呆坐着。大哥仰着头，说了那句话。我们全仰起头，这才看见夹在树权上的一捆麦子和挂在树枝上的那个筐。如果树也忘了那些事，它便早早地变成了一根干木头.....(作品有删改)1．以下对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项A．作品前面写路会丢掉人的脚印，运用拟人的手法写出路的“不可靠〞，它会随时间的推移慢慢忘却，这与树“会记住〞形成鲜明比照。B．文章用了不少笔墨写树上的筐，写出了作者对过去那段岁月的感慨，流露出对时间流逝、物是人非的伤感，字里行间透露着些许苦涩。C．结尾写“如果树也忘了那些事，它便早早地变成了一根干木头〞，形象地展现了树春荣秋衰的过程，表达了记忆之于生命的重要意义。D．本文赋予各种事物以生命，树的“记住〞归根结底其实是人的记住，文章通过树传达一种对生活、自然、生命的深刻理解，形散神聚。2．本文的语言颇具特色，请结合全文进行分析。3．文中屡次提到“找〞，作者到底在找些什么?请结合全文简要分析。8、阅读下面的文字，完成下面小题。文化认同是指一个群体中的成员在民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，是对人的精神存在作出的价值肯定，它主要通过民族本身的特性、习俗以及生活方式，以“集体无意识〞的方式流传至今，融合了人们的各种认同，从而阻止了不同的认同之间可能发生的文化冲突。跨文化交际是指本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。跨文化交际的成败取决于诸多因素，加深对不同文化语言习惯、社会文化、风土人情等微观文化知识的了解，才能有效顺利地实现跨文化交际。民族优越感是影响跨文化交际双方文化认同的重要因素之一。几乎所有的文化传统都标榜自己的价值，所有的民族都对本民族文化传统具有天然的优越感，主观盲目地认为自己民族的文化和信仰都是正确的，并觉得自己民族的一切都优于其他民族客观存在。民族优越主义者固守自身文化方式，盲目排斥甚至压制其他文化，用批判性的眼光看待来自不同文化背景的人。因此，在进行跨文化交际时，如果交际一方有意无视与自己不同的文化与习俗，那么双方的交际沟通就会出现障碍。固定思维模式和种族偏见是影响跨文化交际顺利进行的主要思维定式。每一种文化都有自己的价值体系，不可能有一个一切社会都成认的、绝对的价值标准，更不能以自己群体的价值标准评价别的民族文化。在跨文化交际中，人们的固定思维模式和种族偏见容易对其他文化产生否认反响。因此，在跨文化交际中，首先要成认和接纳人类的多样性，给予不同民族、种族和文化群体平等的地位，倡导文化平等、宽容与尊重，彻底去除民族差异和种族偏见。中西方价值观念的不同是影响跨文化交际的个人价值因素。价值观是文化中最根本的局部。由于儒家思想统治了中国社会两千多年，其文化思想已深深植根于中华民族的血脉和思想意识中，其社会关系更强调人性化和共存化的相互帮助与协调关系，这与西方文化强调个人潜能、个人目标和个人利益等显然不同。但交际行为与其他社会行为都是本民族价值观的反映，因此不同的价值观在跨文化交际中必然会产生文化冲突，从而影响交际的顺利进行。中西方文化差异不仅是生活习俗和语言行为的差异，也包括个体思想观念的差异。因此，在跨文化交际场合中，宜遵循文化交际原那么，努力寻求一种符合各自文化传统和价值观的跨文化交际路径。加强教育在文化认同中的培养和引导作用是实现跨文化交际的重要途径。教育具有选择、传承和传播文化的功能。提高社会交际的水平是实现中西方文化交流的重要途径。中西方社交礼仪既有一些共同之处，也有许多差异。交际双方在进行跨文化交际时，应该了解对方的民族特点、文化背景和生活习俗等相关知识，并以客观的态度对待对方的生活与语言习惯，求同存异，实现有效沟通的目的。同时，还应特别关注平等与等级观念、时间概念、高语境与低语境文化等，以获得对方的满意和认可。〔选自?文化认同与跨文化交际?，有删节〕1．下面关于“跨文化交际〞的表述，不符合原文意思的一项为哪一项A．跨文化交际包括本族语者与非本族语者、语言和文化背景存在着差异的人们之间的交际。B．加深对文化语言习惯、社会文化等微观文化知识的了解，是实现跨文化交际的有效方法。C．跨文化交际要遵循宽容与尊重的原那么，打破原有的文化价值体系，摒弃民族差异和种族偏见。D．交际行为是本民族价值观的反映，不同的价值观在跨文化交际之中必然会产生文化冲突。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章论述了文化认同的含义及其作用，跨文化交际的含义，以及影响跨文化交际的诸多因素。B．文章从三个方面来分析影响跨文化交际的因素，指出影响跨文化交际的不良行为的矫治策略。C．文章解读了中西方文化差异，提出寻求符合各自文化传统和价值贶的跨文化交际路径的观点。D．文章指出实现跨文化交际的途径，如培养、引导文化认同，加强教育，提高社会交际的水平。3．根据原文内容，以下理解和分析正确的一项为哪一项A．文化认同是对人的精神存在作出的价值肯定，可以融合本民族人们的各种认同，阻止不同的认同之间可能发生的文化冲突。B．持有民族优越感的人盲目标榜自己的文化传统价值，用批判性的眼光看待来自不同文化背景的人，从而阻碍了跨文化交际。C．儒家思想强调人际关系的相互帮助和协调，有助于跨文化交际；西方文化强调个人潜能、目标、利益，不利于跨文化交际。D．客观对待对方的生活和语言习惯，求同存异，关注时间概念、语境文化，反对等级观念，都有助于实现中西方文化交流。9、阅读下面的文字，完成下面小题。①中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热,昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的黄风,也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高,那么蓝,那么亮,好似是含着笑告诉北平的人们:在这些天里,大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加深了一些,每天黄昏还披上各色的霞帔。②在太平年月,街上的高摊与地摊,和果店里,都陈列出只有北平人才能一一叫知名字来的水果。各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣,清香甜跪的小白梨，像花红那样大的白海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，与通体有金星的香槟子，再配上为拜月用的,贴着金纸条的枕形西瓜,与黄的红的鸡冠花，可就使人顾不得只去享口福，而是已经辨不清哪一种香味更好闻，哪一种颜色更好看,微微地有些醉意了!③那些水果,无论是在店里或摊子上，①,有的摆成放着香气的立体的图案画，使人感到那些果贩都是些艺术家，他们会使美的东西更美一些。况且，②!他们精心地把摊子摆好，而后用清脆的嗓音唱出有腔调的“果赞〞:“唉——一毛钱儿来耶,你就挑一堆我的小白梨儿,皮儿又嫩,水儿又甜,没有一个虫眼儿，我的小嫩白梨儿耶!〞歌声在香气中颤抖,使人们的脚步放慢,听着看着嗅着北平之秋的美丽。1．文中第①段使用了哪些修辞手法A．比较、比喻、夸张 B．比较、比喻、排比C．对偶、借代、排比 D．对偶、借代、夸张2．文中画波浪线的句子可改写成“各种各样的葡萄梨、苹果，已经叫人够看够闻够吃的了。〞从语义上看二者根本相同，但原文表达效果更好，为什么？3．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。10、阅读文章，完成小题目。畏垒亭记归有光①自昆山城水行七十里，曰安亭，在吴淞江之旁。盖图志有安亭江，今不可见矣。土薄而俗浇，县人争弃之。②予妻之家在焉，予独爱其宅中闲靓，壬寅之岁，读书于此。宅西有清池古木，垒石为山；山有亭，登之，隐隐见吴淞江环绕而东，风帆时过于荒墟树杪之间；华亭九峰，青龙镇古刹、浮屠，皆直其前。亭旧无名，予始名之曰“畏垒〞。③?庄子?称，庚桑楚得老聃之道，居畏垒之山。其臣之画然①智者去之，其妾之絜然②仁者远之。臃肿③之与居，鞅掌④之为使。三年，畏垒大熟。畏垒之民，尸而祝之，社而稷之⑤。④而予居于此，竟日闭户。二三子或有自远而至者，相与讴吟于荆棘之中。予妻治田四十亩，值岁大旱，用牛挽车，昼夜灌水，颇以得谷。酿酒数石，寒风惨栗，木叶黄落；呼儿酌酒，登亭而啸，忻忻然。谁为远我而去我者乎？谁与吾居而吾使者乎？谁欲尸祝而社稷我者乎？作?畏垒亭记?。〔注释〕①画然：聪明的样子。②絜然：清洁的样子。③臃肿：无知的样子。④鞅掌：为公事忙碌的样子。⑤尸：神像；社：土神；祀、稷：祭祀。1．对于安亭，人“弃〞我“爱〞的原因是。2．第③段的作用是_____________。3．对“二三子或有自远而至者，相与讴吟于荆棘之中。〞一句理解正确的一项为哪一项〔〕A．两三个孩子有的从远方回来，相互跟随歌咏在长满荆棘的荒野中。B．间或有从远道而来的两三位好友，相互跟随歌咏在长满荆棘的荒野中。C．两三个孩子有的从远方回来，一起在荆棘丛中讴歌吟咏其乐融融。D．间或有从远道而来的两三位好友，一起在荆棘丛中讴歌吟咏其乐融融。4．简析第④段画线句的特点及表达的情思。5．“酿酒数石，寒风惨栗，木叶黄落；呼儿酌酒，登亭而啸，忻忻然。〞寥寥几笔，在简洁的表达中饱含着真挚情感。结合?项脊轩志?，阐述这一手法的表达效果。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。王霸字元伯，世好文法，父为郡决曹掾，霸亦少为狱吏。常慷慨不乐吏职，其父奇之,遣西学长安。汉兵起，光武过颍阳，霸率宾客上谒。遂从击破王寻、王邑于昆阳。及王郎起，光武在蓟，郎移檄购光武。光武即南驰至下亩祠传闻王郎兵在后从者皆恐及至庠沱河候吏还白河水流斯无船不可济光武令霸往视之霸恐惊众,欲且前，阻水，还即诡曰：“冰坚可度。〞遂前。比至河，河冰亦合，乃令霸护度，未毕数骑而冰解。既至信都，发兵攻拔邯郸。霸追斩王郎，得其玺绶。从平河北，常与臧宫、傅俊共营，霸独善抚士卒，死者脱衣以敛之，伤者躬亲以养之。光武即位，以霸晓兵爱士，拜为偏将军。四年秋，帝使霸与捕虏将军马武东讨周建于垂惠。苏茂将五校兵四千余人救建，先遣精骑遮击马武军粮，武往救之，为茂所败。武军奔过霸营，大呼求救。霸曰:“贼兵盛，出必两败。〞乃闭营坚壁，军吏皆争之。霸曰:“今闭营固守，示不相援，贼必乘胜轻进。如此，茂众疲劳，吾承其弊，乃可克也。〞茂果悉出攻武。霸军中壮士路润等数十人断发请战。霸知士心锐，出精骑袭其背。茂惊乱败走。贼复聚众挑战，霸坚卧不出。方飨士作倡乐，茂雨射营中，中霸前酒樽，霸安坐不动。五年春，帝使大中大夫持节拜霸为讨虏将军。击荥阳，中牟盗贼，皆平之。十三年，卢芳与匈奴、乌桓连兵，寇盗尤数，缘边愁苦。诏霸将弛刑徒六千余人，与杜茂治飞狐道，堆石布土，筑起亭障。凡与匈奴、乌桓大小数十百战，颇识边事，数上书言宜与匈奴结和亲，又陈委输可从温水漕，以省陆转输之劳，事皆施行。后南单于、乌桓降服，北边无事。(选自?后汉书·王霸传?,有删改)1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．光武即南驰至下曲阳/传闻王郎兵在后/从者皆恐/及至康沱河/候吏还白河水流澌/无船/不可济/光武令霸往视之/B．光武即南驰至下曲阳/传闻王郎兵在后/从者皆恐及/至康沱河/候吏还白河水流澌/无船/不可济光武/令霸往视之/C．光武即南驰至下曲阳/传闻王郎兵在后/从者皆恐及/至康沱河候吏还白/河水流澌/无船/不可济/光武令霸往视之/D．光武即南驰至下曲阳/传闻王郎兵在后/从者皆恐/及至康沱河候吏还白/河水流澌/无船/不可济光武/令霸往视之/2．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．宾客：文中指我国古代投靠在贵族、官僚、豪强等门下的依附者。B．玺绶：古代的印玺上通常系有彩色的丝带，因此常称印玺为玺绶。C．倡乐：文中指古时倡优的歌舞或杂戏表演，表演者一般地位较低。D．漕：漕运，利用水道专门运输粮食、兵器等军用物资的运输方式。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．王霸保护士兵，受到皇帝器重。士兵阵亡，王霸脱下自己的衣服给他们穿上再装殓，并养护受伤士兵及他们的亲人，光武帝因此任命他为偏将军。B．王霸有预见力，最终打退敌军。马武部队溃逃，向他求救，但王霸认为可以先示意不援救，敌人必定会冒进，再乘机出击就会胜利，事实确实如此。C．王霸十分镇定，淡然面对敌箭。苏茂的部队前来挑战，王霸正在慰劳部队，而射的箭恰好射中了他面前的酒杯，但是他丝毫不为所动，神情自假设。D．王霸通晓边事，守卫成效明显。王霸受命守卫边疆，他熟悉边疆军事，提出了漕运等稳定边疆的建议，建议都得到实施，后来北部边疆没有战事。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)常慷慨不乐吏职，其父奇之，遣西学长安。(2)霸曰：“贼兵盛，出必两败。〞乃闭营坚壁，军吏皆争之。12、阅读下面的材料，根据要求写作。文化存在于人们的日常生活中。衣食住行、风土人情、传统习俗、文学艺术、价值观……无不有它的身影。作为时代青年，你一定在关注各种文化现象，并参与到文化传播与交流中。学校开展以“我与当代中国文化〞为主题的交流活动，你可以介绍、讲述生活中的文化现象，或者剖析、评价身边出现的文化现象，与其他同学分享。请从以下主题中任选一个，完成写作。①人与自然和谐相处的乡土社会②除夕团聚、中秋赏月等传统节日及习俗③各行各业中彰显的新时代长征精神要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于800字。

参考答案1、C【解析】

此题考查语言表达的连贯性。解题步骤：1、揣摩语段的整体意义；2、分析选项内容与整体语段的语境联系；3、进行比照分析，排除干扰项。选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项；4、通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。此题，根据前面的内容可知，“公众号付费阅读功能，终于要来了〞这是一个消息，所以后面衔接①最适宜，可以排除A、B项；再根据第④句中的“在这种机制作用下〞可以推知，前面是⑥句衔接最紧，并且⑤句与④关系最密切，排除D项。应选C。2、A【解析】

此题考查识记现代汉语普通话常用字的字音并正确书写现代常用标准汉字的能力。解答此类题目，要明确题干的要求。识记字音，平时一定要注意分类归纳，反复记忆。要依据字形和字义辨析字音。识记字形可使用结构分析法：一是字形本身结构，二是词语结构。辨析字形要注意结合语境，把字的音、形、义结合在一起来考虑。此题要求选择“以下各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项〞。B项，“汲〞应读作jí；C项，“扛〞应读作gāng，“讴心沥血〞应为“呕心沥血〞；D项，“举错〞应为“举措〞。应选A。3、C【解析】

此题考查正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的根底上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析，即成语的根本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明、断词取义、对象误用、谦敬错位、功能混乱、不合语境、望文生义等错误使用类型。第一二空：大有可为：比喻所做之事很有价值，很有开展前途。而不能指人。大有作为：比喻能够充分发挥才能，做出很大成绩。根据语境，应先“可为〞，再“作为〞。因此，第一空应选“大有可为〞；第二空应选“大有作为〞。排除BD两项。第三空：矢志不渝：是立志不会改变，表示永远不变心。壮心不已：指有抱负的人到了晚年，雄心壮志仍不衰减。语境中指的是“当代青年〞，应选“矢志不渝〞。排除A项。第四空：玉汝于成：像打磨璞玉一样磨炼你，使你成功；现多指逆境可以帮助一个人取得成功。马到成功：迅速取得胜利。从语境来看，成功不是可以轻易得来的。应选“玉汝于成〞。分析可知，C项成语全都恰当。应选C。【点睛】正确运用成语，要弄清楚几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。4、A【解析】

此题考查对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。A项，秋毫无犯：比喻极细微的东西也不动或丝毫不侵犯人民的利益。这个成语不能带宾语。使用错误。B项，叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。使用正确。C项，各行其是：按照各自认为对的去做，比喻各搞一套。使用正确。D项，汗牛充栋：书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。使用正确。应选A。【点睛】正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：5、1．B2．〔1〕相同点：都借边地特有的乐器声营造寂静悲凉的气氛，衬托思念之情。〔2〕不同点：①岑诗用“向月胡笳〞衬托友人对自己的思念，并以问句作结，想象到友人“不喜闻〞而不得不“闻〞的无奈、悲愁，加重了诗人内心的离愁别绪。②范诗用“羌管悠悠〞衬托戍边将士对家乡、亲人的思念，再以“霜满地〞衬托，突显出将士们久戍边地的悲苦心境。【解析】1．此题属于综合考查学生赏析诗歌的能力，考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。此题，B项，“三、四句写诗人看到昆仑山南的斜月，听到胡人吹响的胡笳〞错误，三、四句是诗人的想象，并非真的看到、听到。应选B。2．此题考查学生准确把握比较诗歌思想情感异同的能力。解答此题一要关注诗歌中的“情语〞，这些关键词语可以帮助我们了解作者的感情倾向；二要关注诗歌中的“景语〞，景物的特征和意境特点与情感之间有密切的关系；三要结合作者的生平经历和作品的时代背景，做到知人论世。“向月胡笳谁喜闻〞意思是：向月而吹的胡笳声谁会喜欢听呢？诗歌最后四句，作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云〞，是指自己对颜真卿走后的思念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致；“边城夜夜多愁梦〞，又从边地着笔，写颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连。这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果。最后一句，用问句作结，诗人想象朋友此时抬头望月，思念朋友，听到边地音乐“胡笳〞声响，虽“不喜闻〞而不得不“闻〞，不由思念朋友之情更重，诗人在想象中也加重了自己内心的离愁别绪。“羌管悠悠霜满地〞意思是：远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，军营里早已结满寒霜。“羌管悠悠霜满地〞写夜景，深夜里传来了抑扬的羌笛声，大地上铺满了秋霜。耳闻目睹的都给人以凄清、悲凉之感。如果深夜里安然熟睡，是听不到、也看不到的。本句用“羌管〞的生意衬托戍边将士思念家乡、亲人，因而难以入眠，再以“霜满地〞的悲凉环境衬托，突显出将士们久戍边地的悲苦心境。【点睛】读懂诗歌的技巧〔一〕关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。〔二〕关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世〞，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。〔三〕关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。〔四〕关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。〔五〕关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常表达诗人思想情感或暗示主旨。6、授之书而习其句读者纵豆蔻词工姜夔总为浮云能蔽日长安不见使人愁【解析】

此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力和掌握文学常识的能力。考查情境默写和直接默写两种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此根底上加以理解、应用和赏析。考生要注意在平时背诵文章时注意理解文章的大意。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“授〞“蔻〞“夔〞“蔽〞等字，默写时要写准确。文学常识题需要学生识记、积累，根据朝代、流派等有条理地学习。?扬州慢?是课本上的诗歌，作者姜夔，难度较小，需要学生注意不要写错别字。7、1．C2．①通俗质朴:“干红辣皮〞“苞谷糊糊〞等语词，带有浓厚的乡土色彩。②生动形象:“像一辆奔跑的马车〞“打盹的云〞运用比喻、拟人等修辞手法，使寻常的事物变得具体可感。③含蓄跳跃:“风刮到头是一场风的空〞“树在天地间丢了东西〞语言看似没有关联，却有着深刻的内涵与丰富的情感。3．①找寻浓厚的、无法割舍的亲情。②找寻往昔生活那些难忘的记忆。③找寻一种温暖永恒的精神追求。【解析】

1．此题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。C项，“展现了树春荣秋衰的过程〞分析不当，“忘了〞就会“变成一根干木头〞，意思就是“忘了〞就等于“失去生命〞，意在表达记忆之于生命的重要意义。应选C。2．此题考查欣赏精彩的语言表达艺术。语言特色鉴赏与表达技巧鉴赏在某些方面是有交叉的，比方鉴赏散文运用的修辞手法既可以说是技巧鉴赏，也可以说是语言特色鉴赏。但鉴赏语言特色更多的在于理解散文遣词造句的特点，体会行文的风格，品味语言的韵味。此题可以从修辞手法的运用、遣词造句特点等角度分析。比方文中运用了比喻、拟人等修辞手法，使得语言生动形象。“树是一场朝天刮的风，刮得慢极了。能看见那些枝叶挨挨挤挤向天上涌，都踏出了路，走出了各种声音〞，形象地概括出一棵树生长的过程，生命逐渐丰盈的过程，富有哲理；“在人的一辈子里，人能看见一场风刮到头，停住。像一辆奔跑的马车，甩掉轮子，车体散架，货物坠落一地，最后马扑倒在尘土里，伸脖子喘几口粗气，然后死去〞运用比喻，生动地描摹了人生命匆匆，走向衰老乃至死亡的过程；“捉那些闲得打盹的云〞运用拟人，生动地写出记忆中从前日子的悠闲美好。文章还运用了不少地方口语，富有乡土气息，使得语言通俗质朴，切合散文的内容。比方“叼吃〞“干红辣皮〞“苞谷棒子〞“苞谷糊糊〞，生活化的语言很有亲切感。作为散文，这篇文章也有很多含蓄跳跃，诗化的句子，富有哲理，耐人寻味。比方“风刮到头是一场风的空〞“树在天地间丢了东西〞语言看似没有关联，却有着深刻的内涵与丰富的情感。3．此题考查梳理文章结构、分析文章主题和情感的能力。解答此类题目，要根据文章线索梳理文章结构，概括层意。然后抓住关键句子或词语，品味内涵，从而梳理和概括出文章的主旨。文中有很多表现我们“寻找〞的句子，找到这些句子，看看上下文写了什么，就能够概括出“找〞的到底是什么。第10段有“我们到地下去找，我们向天上去找〞，接着11段描写“父亲背靠树干，母亲坐在小板凳上，儿女们蹲在地上或木头上。刚吃过饭，还要喝一碗水。水喝完还要再坐一阵。院门半开着，能看见路上过来过去的几个人、几头牛〞，这里描写一家人坐在树下吃饭的情景，虽平凡质朴却温馨美好，可见“我〞“找〞的是浓厚的、无法割舍的亲情。第13段出现“我们到土里去找，我们在地上找〞，而14段说“一把抓那些多得没人要的阳光和雨，捉那些闲得打盹的云，还有鸟叫和虫鸣〞，16段说“我会记起一生中更加细微的生活情景，我会找到早年落到地上没看见的一根针，记起早年贪玩没留意的半句话、一个眼神〞，可见“我〞“找〞的是往昔生活那些难忘的记忆。17段说“如果我忘了些什么，匆忙中疏忽了曾经落在头顶的一滴雨、掠过耳畔的一缕风，院子里那棵老榆树就会提醒我。有一棵大榆树靠在背上(就像父亲那时靠着它一样)，天地间还有哪些事情想不清楚呢〞，而18——23段写关于父亲挂在树杈上的麦子和母亲挂在树杈上的筐子，以及我们一家的谈论。这里的“筐〞“麦子〞都具有象征意义，代表温暖的美好的记忆和精神追求，“我〞“找〞的是一种温暖永恒的精神追求。【点睛】赏析散文的语言特色：1.从遣词造句角度解题思路：遣词造句包括用词及句式，如叠字、叠词、动词、拟声词、形容词、量词的选用以及整句、散句、长句、短句的组合等。抓住句中关键词语、特殊句式去深入理解句子，是常用的一种赏析句子的方法。2.从艺术手法角度解题思路：艺术手法是作者在创作中为塑造艺术形象，表达审美情感所运用的各种具体的表现手段，如衬托、比照、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等，常见修辞手法的语言作用是生动活泼、音律和谐、增强气势、幽默幽默等，使句子表达的意思更形象、更传神。3.从语言风格角度不同体裁的文章，运用的语言也是不同的，如散文的语言一般是生动形象、朴实自然、清新明快的，或者是幽默幽默、夸张挖苦、富有表现力的；说明文的语言一般是科学简明、准确形象、平实自然的；而一些哲理性文章，其语言风格一般都是含蓄深沉的。8、1．C2．D3．A【解析】1．此题考查的是对文本中相关内容的理解能力。解答此类试题要注意审清题干要求，然后到原文找与选项内容相关的文字，进行慎重的比较。题干问的是“下面关于‘跨文化交际’的表述，不符合原文意思的一项为哪一项〞，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C，“打破原有的文化价值体系〞无中生有。原文中关于跨文化交际的根本内容有：跨文化交际的成败取决于诸多因素，加深对不同文化语言习惯、社会文化、风土人情等微观文化知识的了解，才能有效顺利地实现跨文化交际。在进行跨文化交际时，如果交际一方有意无视与自己不同的文化与习俗，那么双方的交际沟通就会出现障碍。在跨文化交际中，首先要成认和接纳人类的多样性，给予不同民族、种族和文化群体平等的地位，倡导文化平等、宽容与尊重，彻底去除民族差异和种族偏见。应选C。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。加大此类试题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项D，文中“培养、引导文化认同〞“加强教育〞并非并列关系,原文是“加强教育在文化认同中的培养和引导作用〞。应选D。3．此题考查的是对文本内容的理解、归纳、概括、分析的能力。解答此类试题重在审题，其次是认真研读文本，仔细辨析选项内容与原文的差异。题干问的是“根据原文内容，以下理解和分析正确的一项为哪一项〞，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项B，偷换概念,原文是“民族优越主义者〞,并非“持有民族优越感的人〞。并且,原文中有前提条件。在进行跨文化交际时,如果交际一方有意无视与自己不同的文化与习俗,那么双方的交际沟通就会出现障碍。选项C，儒家思想与西方文化在跨文化交际中并无高低之分。选项D，“反对等级观念〞错误。原文是“关注等级观念〞。应选A。【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。9、1．B2．①原文“各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果〞，句式整齐，构成工整的排比句，加强了语气语势；②突出了北平秋天水果种类丰富，各类水果本身的品类样式之多起到了强调作用；③“各种各样〞反复出现，增强了语言的节奏感和音乐美，读来琅琅上口。3．〔1〕都摆列得那么好看〔2〕他们还会唱呢【解析】1．此题考查修辞手法。要解答好这类题首先要熟悉常见的手法，注意比较和拟人的区别，借代和比喻的区别，反问和设问的区别，排比的特征，夸张的特色等等。题干问“文中第①段使用了哪些修辞手法〞。“天是那么高，那么蓝，那么亮，好似是含着笑告诉北平的人们〞这一句中就综合运用了排比和比较(拟人)的手法；“披着各色的霞帔〞运用了比喻的手法。此段没有夸张、借代、对偶修辞，排除ACD。应选B。2．此题考查赏析相关句子表达效果的能力。实质是综合考查学生语言表达的能力，题干为“文中画波浪线的句子可改写成‘各种各样的葡萄梨、苹果，已经叫人够看够闻够吃的了。’从语义上看二者根本相同，但原文表达效果更好，为什么？〞表达效果一般侧重语言修辞的理解把握，当然分析过程中必然离不开情感，即表意。通过对修辞、句式和语气的分析让学生更清楚地了解内容方面突出强调、语言方面气势流畅等表达效果。此题涉及排比和反复修辞。排比是一种常见的修辞手法，通常是三个或三个以上结构相同或相似、内容相关的短语或句子排列在一起，用来加强句子语气，给人以一气呵成之感，节奏感强，增强语言气势。反复，就是通过一遍一遍地重复个别词语或句子，以到达强调的目的，语言表达上也具有节奏和韵律感。答题模式：明确手法+结合例句分析+点明语言修辞方面的表意效果。答案中①原文“各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果〞，是举出例子；句式整齐，构成工整的排比句，加强了语气语势，属于明确手法，并分析手法特色，指出效果作用；答案②“突出了北平秋天水果种类丰富〞，属于表意或者情感方面的作用；各类水果本身的品类样式之多起到了强调作用，属于修辞效果。答案③“各种各样〞反复出现，首先明确手法；其次“增强了语言的节奏感和音乐美，读来琅琅上口〞，点明语言表达方面的妙处。3．此题考查补写能力。语句补写题(也叫语段填句题)是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题〞，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。这种题型是一种综合性题型，以考查语言连贯为主，兼有对压缩、仿写和推断能力的考查。二轮复习中，要做好这种题型的训练，既要抓好答题步骤的标准训练，又要重点抓好三类语句(总起句、总结句、展开句)的补写训练。此题属于语言表达简明、连贯、得体的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。题干为“请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字〞。第一空判断方法：根据上文“那些水果，无论是在店里或摊子上〞中“无论〞一词判断，填句必须有“都〞；再看下文“有的摆成放着香气的立体的图案画，使人感到那些果贩都是些艺术家，他们会使美的东西更美一些〞可见填句必须总结照应“好看〞“美〞这类的内容；另外根据上下文意，填句必然用到“摆〞这词语；最后根据上一段内容已经写到了各类水果的味香形美，这一段依然在突出“美〞但视角应该有别，所以应该有表进一层或者并列的词语“又〞“还〞“越发〞“愈加〞等，据以上分析确定答案为“还摆得都那么好看〞等。第二空判断依据：参考“况且〞一词，填句应该有表达递进一层的词语“还、更、而且〞等；另外再看后语境重点谈=描写唱的内容“而后用清脆的嗓音唱出有腔调的‘果赞’:……〞，可见填句应该为“果贩们还会唱〔吆喝〕呢〞。【点睛】比较就是通过想象把物当作人来写，或把人当作物来写，或把甲物当作乙物来写。比较一般可以分为两类，即拟人和拟物；拟人就是把物当作人来写，或者用表现人的特性的词语描述物，或者直接把物变成人；拟物就是把“人〞当作“物〞来写，使人具有物的动作或情态，或者翅甲物当作乙物来写。表达某种强烈的爱憎感情。借代一般是类似于以小见大，用小事物来反映大的局面或情况，使句子更形象具体。通俗的说，借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。被替代的叫“本体〞，替代的叫“借体〞，“本体〞不出现，用“借体〞来代替。10、1．安亭土地贫瘠、民风不淳别人离去，而我爱这里的闲静，便于读书；爱这里清池古木、江流风帆、九峰古刹的美景。2．承接上文交代取名“畏垒亭〞的出处〔或缘由〕；为下文表达自己留居安亭自得其乐的心境作铺垫。3．D4．运用排比修辞构成整句，以强烈地语气；表达丰收后的快意和满足；对志同道合者的召唤。5．酿酒登亭，即便寒风吹彻，黄叶纷飞，痛饮长啸，真是畅快，把战胜大旱后而自得自足的神情刻画得淋漓尽致。如?项脊轩志?中“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。〞在简洁的表达中，表现出小屋环境的优雅宁静，凸现了人物内心的愉悦之情。【解析】1．此题考核归纳内容要点概括中心意思的能力，要求概括对于安亭，人“弃〞我“爱〞的原因，答题时注意抓到原文的句子，然后概括作答。首先找到有用信息，在1、2段：“土薄而俗浇，县人争弃之〞。“予独爱其宅中闲靓，壬寅之岁，读书于此。宅西有清池古木，垒石为山；山有亭，登之，隐隐见吴淞江环绕而东，风帆时过于荒墟树杪之间；华亭九峰，青龙镇古刹、浮屠，皆直其前。〞，然后用现代汉语分析概括处两方面的原因。2．此题考核分析文段作用的能力，要求分析文中第三段的作用，答题时先分析语段的内容，然后结合语段的位置恩熙作用。首先从内容的角度答出第三段引用?庄子?中的故事，突出庚桑楚居畏垒之山的情况；然后结合上文“亭旧无名，予始名之曰‘畏垒’〞和小文“二三子或有自远而至者……忻忻然〞分析结构上的作用。3．此题考核翻译文中的句子的能力，注意重点词语和句子的分析，句中“二三子或有自远而至者〞是定语后置句，译为“间或有从远道而来的两三位好友〞。“相与讴吟于荆棘之中。〞是介词结构后置句，译为：“一起在荆棘丛中讴歌吟咏其乐融融。〞。应选D。4．此题卡盒赏析文中的句子的能力，要求简析第④段画线句的特点及表达的情思，答题时注意分析句子的修辞手法和情感。答题时注意结合句子“谁……者乎〞“谁……者乎〞“谁……者乎〞分析排比的手法，然后结合排比的效果和句子“为远我而去我者〞“与吾居而吾使者〞“欲尸祝而社稷我〞分析情感。5．此题考核探究能力，要求结合?项脊轩志?探究“酿酒登亭，即便寒风吹彻，黄叶纷飞，痛饮长啸，真是畅快〞的手法。答题时先答出此文的手法，然后结合?项脊轩志?分析。此文句子的细节表达了作者丰收后的快意和满足的神情。作者在简洁的表达中饱含着真挚情感。?项脊轩志?中“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。〞在简洁的表达中，表现出小屋环境的优雅宁静及人物内心的愉悦之情。有异曲同工之妙。参考译文：从昆山城乘船航行七十里，就是安亭，安亭位于吴淞江畔。史志一类的图书中有安亭江的记载，现在已见不到了。这儿土地贫瘠，民风不淳，县里人弃之唯恐不及。我妻子的娘家住在这里，我唯独喜爱她家宅院的闲静，嘉靖二十一年，在这里读书。住宅的西边有砌成古老花纹的清水池，有用石块垒叠起来的山；山上建有一座亭子，登上亭子，隐约见到吴淞江环绕着向东流去，乘风扬帆的船只在荒村树梢之间穿过；华亭的九峰，青龙镇的古寺、佛塔，都正当亭子面前。亭子原来没有名称，我开始命名为“畏垒亭〞。?庄子?一书说，庚桑楚学得老子的学说，住到畏垒山上。他的部众中聪明的智者离开了他，他的妻妾中圣洁的仁者疏远了他。只有那些粗笨的人同他住在一起，忙碌地为他办事。三年之后，畏垒地区获得大丰收。畏垒的老百姓，迎神赛会，大肆祭祀和庆祝。我住在这里，成天关着门。间或有从远道而来的两三位好友，大家一起在荆棘丛中讴歌吟咏。我妻子治理田产四十亩，正碰上大旱之年，用牛套车拉水，日夜不停的浇灌，终获很好的收成。酿下几石酒，每当寒风凛冽，黄叶飘落之际；叫儿辈们倒酒，登畏垒亭而长啸，怡然自得其乐。试问，有谁疏远我、离我而去吗？有谁同我相处听我使唤的吗？有谁想为我而迎种赛会祭祝的吗？便作这篇?畏垒亭记?。11、1．A2．D3．A4．〔1〕〔王霸〕常常感慨不愿意做小官吏，他父亲觉得他奇特，派他向西到长安求学。〔2〕王霸说：“敌军太强大，我们出兵一定和你们一样失败。〞于是关闭营门固守，部下都奉劝他。【解析】1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比方：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。首先通览语段联系上下文，明晓文段语意。文中画波浪线局部描写的是光武帝被王朗追杀，逃到庠沱河的情景，可以翻译为“光武帝立即南奔到下曲阳。传闻王郎的追兵跟在后边，随从都很恐慌。等到达庠沱河，侦察兵回来报告说河水流淌，没有船，无法渡河。光武帝命令王霸前去观察。〞。第一，“从者皆恐〞语意完整，其后应该断开；“及至〞是一个词，中间不能断开，据此可以排除B、C两项。第二，根据语意，可知“令〞的主语是“光武〞，两者中间不能断开，应该在“光武〞前面断开，据此可以排除D项。应选A。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境进行作答。D项，“专门运输粮食、兵器等军用物资〞错误，漕运指水道运粮，并不是专门运输军用物资。应选D。3．此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。此题要求选出“以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项〞。A项，“并养护受伤士兵及他们的亲人〞错误，原文“伤者躬亲以养之〞的意思是亲自养护受伤的士兵，“躬亲〞是指亲自，并非亲人。应选A。4．此题考查的是文言文翻译能力。注意：字字落实，直译为主，意译为辅。直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关局部辅之以意译。〔1〕翻译时注意得分点：“慷慨〞，感慨；“乐〞，形容词的意动用法，以……为乐，觉得……快乐；“奇〞，形容词的意动用法，以……为奇，觉得……奇特；“西〞，方位名词作状语，向西；“遣西学长安〞，省略句加状语后置句，正常语序是“遣〔之〕西〔于〕长安学〞，翻译为〔他父亲〕派他向西到长安求学。〔2〕翻译时注意得分点：“贼兵〞，敌军；“盛〞，强大；“必〞，一定；“坚壁〞，加固城墙和堡垒；“争〞，通“诤〞，奉劝。【点睛】文言文翻译方法：1、要把文言语句放到上下文中理解。要译好一个句子，同样要遵从“词不离句，句不离篇〞的原那么。要把文言语句放到上下文中来理解，放到具体的语言环境中来斟酌。判定文言虚词的意义和用法，一字多义的实词到底是哪个义项，文言句式是如何选用的，怎样准确断句，意译如何进行，这些都要依托上下文。离开了一定的语言环境，句子往往很难准确理解，也就很难能翻译好。有些考生不注重推敲上下文，两眼只盯着要求翻译的句子本身，结果是“欲速那么不达〞，翻译中出现偏差甚至错误，这就是没有语境意识造成的。2、翻译最根本的方法是将单音节词转换成双音节词。古汉语与现代汉语的最大区别在于，古汉语以单音节词为主，即一个字就是一个词；而现代汉语以双音节词为主，即由两个字构成一个词。将古汉语翻译成现代汉语，在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。理解并掌握了这一方法，许多翻译题做起来就不难了。3、增强文言功底，培养文言语感。这是做好翻译题乃至做好所有文言文题目最根本的一点。文言文阅读理解能力的形成和提高决非一朝一夕之功。以上所讲的方法和技巧说到底都还是“末技〞；其实，根本的技巧还是来自功底，来自内力。为了增强文言功底和文言阅读的内力，考生需注意以下几点：一要做好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的知识储藏；二要注重平时积累。文言知识点很多，考生要养成积累的习惯，随时随地、一点一滴地积累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意复习以前学习过的课文，因为做高考题许多就是对平时学习过的课文知识和能力的迁移，甚至有些考查的知识点就直接来自学习过的课文。因此要回归课本，尤其是对于文言文阅读能力较弱的同学；四要多练习，通过练习来掌握500字左右的文言文段的阅读套路，培养文言语感，增强解题能力。参考译文：王霸字元伯，生性喜欢法律，父亲担任本郡决曹掾，王霸年轻时也做监狱官。王霸常常感慨不愿意做小官吏，他父亲觉得他奇特，派他向西到长安求学。汉兵起事，光武帝路过颍阳，王霸带门客拜见光武帝。于是跟随光武帝在昆阳打败王寻、王邑。等到王郎起兵，光武帝在蓟地，王郎撰写征讨文告悬赏捉拿光武帝。光武帝立即南奔到下曲阳。传闻王郎的追兵跟在后边，随从都很恐慌。等到达庠沱河，侦察兵回来报告说河水流淌，没有船，无法渡河。光武帝命令王霸前去观察。王霸怕吓着大家，想暂且往前走，到河边，回来就谎报说：“河面结冰可以过去。〞于是队伍往前走。等到河边，河水也结冰了，光武帝于是命令王霸保护队伍渡河，还剩几个人没渡完冰就化了。到达信都后，发兵攻克邯郸。王霸追杀王郎，缴获他的印玺。王霸跟从光武平定河北，经常与臧宫、傅俊同营驻扎，王霸最为关心士卒，士兵死去，他脱下衣服来为他们收殓；士兵受伤，他亲自为他们疗养。光武帝登位，因为王霸通晓军事保护士兵，任命他为偏将军。建武四年秋天，光武帝派王霸和捕虏将军马武向东讨伐割据垂惠称雄的周建。苏茂率五校兵四千多人援救周建，先派遣精锐骑兵拦截马武的军粮，马武前往援救护粮部队，被苏茂打败。马武的部队逃跑时经过王霸的军营，大喊求救。王霸说：“敌军太强大，我们出兵一定和你们一样失败。〞于是关闭营门固守，部下都劝他。王霸说：“现在关闭营门固守，示意他们不援救，敌人一定会乘胜冒进。这样，苏茂的部队疲劳，我们趁他们疲惫，才能战胜敌人。〞苏茂果然全军出动攻打马武。王霸军中路润等几十名壮士割断头发请求参战。王霸知道士气很盛，派出精锐骑兵袭击敌人背后。苏茂惊乱战败逃走。敌人又集合兵力前来挑战，王霸坚守不出战。王霸正在犒赏士兵喝酒作乐，苏茂的箭如雨点般射向营中，射中王霸面前的酒杯，王霸稳坐不动。建武五年春天，光武帝派太中大夫拿着符节拜任王霸为讨虏将军。王霸攻打荥阳、中牟的盗贼，全都平定了他们。建武十三年，卢芳和匈奴、乌桓联合兵力，入侵抢劫尤其频繁，边疆军民很愁苦。光武帝下诏命令王霸率解下刑具的囚犯六千多人，和杜茂修整飞狐道，堆起石头撒上土，筑起亭障。总计和匈奴、乌桓有大大小小几十上百次的交战，王霸很熟悉边疆军事，屡次上书说应当和匈奴结交和亲，又建议可以从温水漕运，来省去陆路运输的辛劳，建议都得到实施。后来南单于、乌桓投降，北部边疆没有战事。12、例文：在记忆深处消逝从小听大人讲“牛郎织女〞的美丽爱情，看纸鸢飞翔于蓝天的动人画面，听“贵妃醉酒〞的京剧片段……中国的传统文化如此清晰地刻在我的记忆里，仿佛是一篇铭文，心灵上毫无保存地接受着东方文化的洗礼。而如今，我却更陶醉于“亚当夏娃〞的飘逸浪漫，更迷恋于奥斯卡金奖的雍容华贵，也更沉醉于迪斯科的动感十足……在某一个角落，被遗忘的文化在不知不觉地搁浅，我欣然接受着西方文化的高贵典雅，却忘记了东方文化的深沉韵味。有一天，当我猛然想起在那个忧伤的江畔，屈原饮恨投江，今天我们用龙舟去悼念，在那个繁灯的夜晚，我们吃着粽子品味过去的时光……我才意识到，记忆深处的中国传统文化已经在不经意间离我而去了。看着圣诞节张灯结彩，看着情人节浪漫温馨，看着越来越多的人走进麦当劳、肯德基，我的心里不禁感到一阵悲凉。不知道有谁还能静静的聆听“牛郎织女〞，有谁还在兴致勃勃地赛龙舟……传统文化的消逝，恐怕感到悲哀的不只是我一个人，但愿岁月的长河冲不尽她的繁华，还留给后人一片天空。我们丢了什么？又是一年春柳绿！在这个如此现代的时代里，又有多少人会发出这样的感慨？或许，更多的是哼着“我的心太乱〞，跳着迪斯科在狂欢吧？中国文化？已经在慢慢被人淡忘了吧！如今，端午节的龙舟，依旧在划么？清明时节的行人，依旧断魂么？故土里的社戏，是否还在演呢？中秋节的亲人，依旧会团聚吗？或许已经淡忘了吧，那什么渐渐浓了呢？圣诞节的街灯，彻夜明亮；情人节的鲜花卡片，到处飘香；麦当劳这个异族家伙，也在中国安了家，买了新房……或许异国文化的魅力确实巨大，但一个中国人不应当把自己的文化发扬光大吗？吸取国外文化，却怎能以牺牲本国文化为代价？我们怎能丢掉自己而去学别人呢？传承文化，美化人类家园。五千年中华文明，积淀了许多人类珍贵的文化遗产。泥塑艺术，是这些文化遗产中的重要一支。文化遗产是人类的珍贵财富，传承它们，不仅有助于辉耀人类文明，而且可以装点美化我们的家园。因此，保护文化遗产，传承人类文明，是我们这一代人义不容辞的责任。又是一年春柳绿！但愿此时的人们少扮些牛仔，多穿些唐装；但愿此时的国人少听些流行，多看些京剧；但愿此时的孩子少听些“亚当夏娃〞，多听些“牛郎织女〞！【解析】

此题考查考生的写作能力。此题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成