《劝学》教案范文八篇

《劝学》教案范文八篇

《劝学》教案篇1

【教学目标】

一、了解《荀子》写作特点与编写体例

二、掌握文本中一词多义、词类活用、古今异义和通假字

三、掌握几个文言句式

四、把握全文的中心论点与分论点之间的关系

五、学习荀子以大量比喻说理的艺术，树立正确的学习态度

【教学重点、难点】

一、学习文本语言，掌握文言词汇及句式是本课的重点

二、体会荀子有关学习方法与道德品质之间的关系是__学习

的难点

【教学时数】二课时

【教学过程】

第一课时

一、作家作品简介

荀子(约前298一前238)，名况，战国末期赵国人。当时人

们尊称他为苟卿．汉代著作因避汉宜帝刘洵讳，称为孙卿。曾两

度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过祭酒(学宫领袖)，还

到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年

失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。

苟子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家

中对立的两派。

荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人

类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他

提出“制天命而用之”的思想。

在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感

觉器一官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性__

和后天学习的重要性__。有朴素的唯物思想。

在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后

王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，

兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。

在人性__问题上，他不同意孟子的性__善论，主张性__恶论，

认为后天环境可以改善人的恶的本性__，所以他主张“明礼义而

化之”。他很重视教育的作用，强调一教育功能的重要。

苟于的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，

多作排比，又善用比喻。他一生“序列著数万言”，后人编为《荀

子》，其中除绝大部分是他自己的作品外，小部分是他门人的

著作，共二十卷，收__三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、

治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的

第一篇。

二、朗读课文，整体感知，把握全文中心论点与分论点，掌

握重点词句

〖正音〗

輮(r6u)省(xǐng)臾(yǘ)舆(yǘ)楫(jí)跬（kuí）骥(j)驽(n

ú)锲(qi)镂(1u)

第1段，提出中心论点；学不可以已。

包含两方面的意思：1、学习的意义非常重要，不能停止；

2、对待学习的正确态度和方法，就是不能停止。

第2段，论述学习的意义。

五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。

“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经一定变化过程，

可有所发展、有所提高。

直木“鞣以为轮”’“木受绳则直，金就砺则利”，说明客

观事物经人工改造，可改变原来状况。根据同样的道理推论：

人只有经过“博学”才能增长知识，培养品德，锻炼才干，

成为一个有道德有学问的人。

学习对改造人的品性__也起着决定作用。

苟子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后

天不断学习改造获得的。

木要改造成为“中规”的轮，就要“鞣”；

金要利，就要“就砺”，学习的意义十分重大

人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎

己”。

〖词语〗輮槁暴砺省知

第3段，论述学习的作用。

五个比喻，论证了学习能够弥补不足。

先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跤而望矣，

不如登高之博见也”来说明学习的作用。

接着用日常生活中常见的一些情况组成四组比喻：

登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫。

这些都能获得良好的效果：见者远，闻者彰，致千里，绝江

河。

这种效果的获得，并非人的本身固有条件有什么不同：臂非

加长，声非加疾，非利足，非能水。而是因为登高、顺风、假舆

马、假舟楫的缘故，也就是“善假于物”，凭借外界条件的帮助

才取得的。

根据这个道理可以推论：

君子的天赋本性__跟其他人并没有什么不同，而君子之所以

能成为君子，是因为君子善于学习来弥补自己的不足。

〖词语〗须臾跂加舆彰疾致水绝生——性__假

第4段，论述学习的方法和态度。

十个比喻论证——学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致

志。

1、学习要逐步积累

先从正面设喻：积土成山，可以兴风雨；积水成渊，可以生

蛟龙。所以有这样的功效，全赖于“积”。同样，人如果能积善

成德，就能达到“神明自得，圣心备焉”的境界。

接着从反面设喻，说明不积就不能至千里，成江河。

正反对照，说明“积”与“不积”效果完全不同。

人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步

发展、由不知到知、由少到多、由量变到质变的过程。

2、从“舍”与“不舍”——论述学习持之以恒。

先用骐骥与驽马对比，骐骥本身条件虽好，如果止于一跃，

还达不到十步。驽马本身条件虽差，如果能前进“不舍”，也可

以跑得很远。

接着用朽木与金石对比——说明“不折”与“可镂”的关键

在于“舍”与“不舍”。

人们学习，如果一暴十寒，时学时辍，再简单的知识也学不

会；如果能持之以恒，即使是再艰深的知识也可学会。

3、用蚯蚓的用心专一，获得成功和螃蟹的“用心躁”进行

对比——说明学习必须专心致志

〖词语〗备跬步驽马锲镂爪牙跪螯

三、朗读，练习背诵，方法指导。

四、作业

1、背诵全文

2、课后练习二

第二课时

一、检查背诵

二、讨论课后联系二，落实词句知识，完成知识迁移

〖多义词〗

疾

①强，猛。例：“声非加疾也。”(《劝学》)

②快，迅速。例，“疾雷不及掩耳。”({三国志》)

③疾病。例：“君有疾在腠理。”(《扁鹊见蔡桓公》)

④厌恶，憎恨。例：“尝问衡天下所疾恶者。”(《张衡传》)

⑤妒忌。例：“庞涓恐其贤于己，疾之。”(《史记·孙子

吴起列传》)

⑥痛苦。例：“问之民所疾苦。”(《史记·滑稽列传》)

致

①送达，表达。例：“致殷勤之意。”(《赤壁之战》)

②到，到达。例：“假舆马者，非利足也，而致千里。”(《劝

学》)

③意志，情趣。例：“树草栽木，颇有野致。”(《魏书·茹

皓传》)

④精致，细密。例：“案其狱，皆文致不可得反。”(《汉

书·酷吏传》)

假

①借，借助。例：“假舟楫者。”(《劝学))

②如果，假如。例：“假有斯事，亦庶钟期不失听也。”(《与

王修书》)

③不真实。例：“乃悟前狼假寐。”({聊斋志异·狼三则》)

绝

①断绝。例：“而绝秦赵之欢。”({廉颇蔺相如列传》)

②极，非常。例：“绝有力而甚舍人焉。”(《罴说》)

③横渡，横穿。例：“而绝江河。”(《劝学》)

〖通假字〗

(1)虽有槁暴(有一又)

(2)则知明而行无过矣(知一智)

(3)君子生非异也(生——性__)

(4)鞣以为轮(鞣一螟)

〖词类话用〗

君子博学而日参省乎己

“日”，名词作状语，每天。

上食埃土，下饮黄泉

“上”下”，名词作状语，对上，对下。

假舟楫者，非能水也

“水”，名词用作动词，游水。

用心一也

“一”，数词有用作形容词，专一。

〖古今异义〗

参——古义：检查，检验。例：“君子博学而日参省乎己。”

今义；加入，

疾——古义：强，宏大。例：“声非加疾也。”今义：疾病，

快。

假——古义：凭借，借助。例；“假舆马者。”今义：与“真”

相对。

跪——古义；腿或脚。例：“蟹六跪而二螯。”今义：跪下。

金——古义：金属制品。例：“金就砺则利。”今义：黄金。

〖虚词〗

于：

①介词：从

青取之于蓝虽然，受地于先王，愿终守之

②介词：比

苛政猛于虎而青于蓝

③介词：向

告之于帝君子生非异也，善假于物也

者

①特殊指示代词，组成名词性__结构，表示“……的人或事

物”。

假舟楫者，非能水也有蒋氏者

②表示略作停顿，并提示下面要说明原因

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也虽有槁暴，不复挺

者，鞣使之然也

而

①连词：并列关系

君将哀而生之乎知明而行无过矣

②连词：修饰关系

潭西南而望吾尝终日而思矣

③连词：转折关系

舟已行矣，而剑不行假舆马者，非利足也，而致千里

④连词：顺接关系

一鼓作气，再而衰，三而竭积善成德，而神明自得，圣心

备焉

三、拓展创新，思考讨论

1、__在设喻上有何特点?

__是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生

动，深一入一浅一出，既有说服力又有感染力。__的设喻特点。

①从日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不

可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色__的提取，车

轮的制造以及水寒于冰而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了

“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由

感性__到理性__，令人心悦诚服。

②设喻方式多样：

a．正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”，“鞣木为

轮”，“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性__。

b．正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、

“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道

理说得更具体明白。

c．反复设喻，如“肢而望”、“登高而招”“顺风而呼”、

“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对

道理的理解。

③设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：

A、有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰

寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。

B、有的先设喻后引出道理，如第二段，先连用五个比喻，

后引出“善假于物也”的道理。

C、有的先设喻引出道理后，再用比喻深入论证，如三段第

一层，先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”

的道理，再用“不积跬步”、“不积细流”两个比喻从反面深入

论证。

2、说说__语言上多用偶句的作用

(1)文中的比喻大都采取对偶、排比的句式，整齐和谐，增

强了__的气势，也使__琅琅上口，便于诵读。

(2)多用偶句兼用散句，既整齐对称，又参差错落，增强了

__的节奏感和表现力。还用了一些排比句，读起来语气畅达，有

气势。

四、背诵课文，练习默写

五、作业

1、《导学》能力训练

2、结合__，写一篇三百字以上的谈学习的__

【教学反思】

(译文)

君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比

蓼蓝的颜色__更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直

得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯

度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺一直，这是因为

人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀一

具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检

查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟

眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，

但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听

的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里

之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的

本性__同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。

堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那

里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具

备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；

不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；

劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻

东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金

石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃

泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，

然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故

《劝学》教案篇2

【教学目标】

一、知识目标

1、了解《荀子》及相关知识。

2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

3、掌握__出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

二、能力目标

学习__比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点

合理论证的能力。

三、德育目标

1、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”

“专一”的道理。

2、理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

【教学重点】

1、比喻的含义和内在的联系。

2、背诵全文，积累文言词语。

【教学难点】

掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特

点。

【教学时数】2课时

【教学过程】

第一课时

一、课前五分钟

安排2名学生背诵《论语》片段，并翻译。

二、导入新课

1、导语设计

培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物

质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就

是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种

本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉

的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方

向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要

性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好__。

2、解题

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写

一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索

地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再

问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的

意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：

“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多

数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本

义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移

了。作者在这篇以《劝学》为题目的__中，勉励人们要不停止地

坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

三、研习课文

1、全班齐读课文。

正音，指出不足之处。

2、讲解第一自然段。

提问：本段在全文中的地位和作用是什么?

明确：①是全文的文眼。②统领全篇，开门见山，引起下文

论述。

3、研习第2段

(1)学生齐读第2段。

(2)讲解第2段。

青①，取之于蓝②，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳③，輮④以为轮，其曲中规⑤。

①青：靛青，一种染料②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制

染料③中绳：合乎拉直的墨线④輮：使……弯曲⑤规：测圆之

器

虽①有②槁暴③，不复挺④者，輮使之然也。

①虽：即使②有：通“又”③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，

晒。④挺：直

故木受绳①则直，金②就③砺④则利。

①受绳：经墨线量过②金：金属制的刀剑等③就：动词，

靠近，接近④砺：磨刀石君子博学而日参①省②乎③己，则知

④明而行无过⑤矣。

①参：验，检查②省：省察③乎：相当于“于”④知：通

“智”，智慧⑤过：过错

（3）要求学生找出本段论述的事物及特点。

加工冷冻

明确：蓝————青水————冰

胜于寒于

輮绳砺

直木————轮木————直金————利

（4）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自

己，改变自己。他们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说

明。

明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断

学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培

养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平

行并列的，而是延伸。

4、研习第3段。

（1）学生齐读第3段。

（2）讲解第3段。

吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望矣，

不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③；顺

风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤。

①须臾：片刻②跂：提起脚后跟③见者远：人在远处也能

看见④疾：强，这里指声音宏大⑤彰：明显，显著

假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能

水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也

①假：借助，利用②舆：车③利足：脚步快④致：达到⑤

能水：指游水，能，动词⑥绝：渡⑦生：通“性”，资质，禀

赋⑧物：外物，指各种客观条件

（3）要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确：君子生非异也，善假于物也。

（4）作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?

明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻

者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四

种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

六、布置作业

1、背诵课文1-3段。

2、完成课后练习第3题。

《劝学》教案篇3

教学目标

1.了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。

2.掌握__的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

教学重点

了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。

教学难点

掌握__的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

教学步骤

第一课时

一、导入新课

1、导语设计

唐代大书法家颜真卿《劝学》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

古乐府诗《长歌行》：

百川东到海，何时复西归?

少壮不努力，老大徒伤悲。

培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物

质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就

是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种

本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉

的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方

向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要

性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好__。

2、解题

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写

一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索

地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再

问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的

意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：

“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多

数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本

义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移

了。作者在这篇以《劝学》为题目的__中，勉励人们要不停止地

坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

二、作者介绍：

荀子(约公元前313—前238)名况,字卿，战国末期赵国

人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬

于兰陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、

教育家。他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。

韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然

规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定

胜天的思想。

他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，

又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和

后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》

的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成

熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝

学》是《荀子》的第一篇。__是原文前几段的节录。

三、研习课文

1、首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、

句读及语调。

2、齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。

3、学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某

些句子的句读。

4、这篇文言文较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结

合注释看能否读懂__内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，

过会儿提出来集体解答。

辨析字音

(学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案)

木直中(zhòng)绳輮(róu)以为轮虽有(yòu)槁(go)暴(p

ù)

金就砺(lì)则利参省(cān)(xǐng)知(zhì)明而行无过

须臾(xū)(yú)跂(qì)彰(zhāng)

舆(yú)马生(xìng)非异跬(kuǐ)步

骐骥(qí)(jì)驽马(nú)锲(qiè)而不舍

朽木不折(zhé)镂(lòu)螯(áo)蛇鳝(shàn)

找出通假字

1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。“知”通

“智”，智慧

2.虽有槁暴，不复挺者。“有”通“又”

3.君子生非异也，善假于物也。“生”通“性”，资质，

禀赋

4.木直中绳，輮以为轮。“輮”通“煣”，使弯曲

5、研习第一、二段：展开学--议--评--练

步骤：齐读一二段后，由学生自主合作，结合注释疏通两段

文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决;如解

决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学

生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展

延伸，同时利用练习巩固提升。

第二段文言知识点归纳

1，重要字词

取之于蓝：提取/蓝草

木直中绳：合乎其曲中规：合乎

君子博学而日参省乎己:省察，反省对于,

知明而行无过：明达

取之于蓝，而青于蓝：从/但是/比

君子博学而日参省乎己:对于,

2，通假字

輮以为轮“輮”通“煣”，使……弯曲

虽有槁暴“有”通“又”，暴通曝，晒

则知明而行无过矣“知”通“智”(zhì)，智慧。

3，词类活用

君子博学而日参省乎己

日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每

日”讲。

其曲中规曲:形作名,曲度、弧度

木直中绳，輮以为轮輮:动词的使动使…弯曲

4，古今异义(古/今)

1、劝学:勉励/规劝、劝戒

2、輮以为轮:把…做成/认为

3、金就砺则利:金属做成的刀剑/金子

4、君子博学而日参省乎己：检查/参加、加入

5，特殊句式

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也判断句式

青，取之于蓝介词结构后置

课堂练习：指名学生上台翻译句子然后由学生评议教师再

点拨翻译要领.

1，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

木材直得合乎拉直的墨绳，如果给他加热使它弯曲做成车

轮，它的弯度就可以合乎圆规。

2，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

君子广泛地学习而且每天检查、省察自己，就智慧明达、行

动不会犯错误了。

(一)提问：__的中心论点是什么?

君子①曰：学不可以已②。①君子：有学问、有修养的人

②已：停止

开门见山提出中心论点：学不可以已

(二)第2段互动探讨课文分析：

要求学生找出本段论述的事物及特点。

加工冷冻

明确：蓝————青水————冰

胜于寒于

輮绳砺

直木————轮木————直金————利

第一层“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定

的变化，可以提高。

第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改

变原来的状态。

第三层“木受绳则直”、“金就砺则利”说明：肯下功夫。

必见成效。

——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无

过”的境地。本段是从总论学习的重要意义这个角度来论述中心

论点的。

设问引出本段结构：这一段作者是从学习的哪一方面来进行

劝学的?主要运用了什么手法?请具体分析

这一段着重阐明学习的重要意义，分三层连用了五个比喻，

证明学习的重要意义。

从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断学习，

就能得到发展、提高;②人只有博学，才能增长知识，培养品德，

锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而

是延伸。

四、布置作业

整理知识点疏通全文背诵前两节

第二课时

一，研习第三段：学--议--评--练

步骤：齐读一二三段后，由学生自主合作，结合注释疏通本

段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决;如

解决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问

学生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩

展延伸，同时利用练习巩固提升。

第三段文言知识点归纳：

(1)重要字词

须臾之所学：片刻博见：广

闻者彰：清楚假舆马者：借助，凭借

致千里：到达绝江河：横渡

(2)词类活用

1、非利足也形容词使动用法，使足利，使……走得快

2、非能水也：名词做动词，游泳

3、登高而招：形作名高处

(3)通假字

君子生非异也：生通性，资质，

(4)练：指名学生上台翻译句子3

1，假舆马者，非利足也，而致千里假舟辑者，非能水也，

而绝江河。

借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外;借助船

只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。

,2，君子生非异也，善假于物也。

君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了

二，课文互动探讨分析：

提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确：君子生非异也，善假于物也。

作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?

明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻

者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四

种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

第三段作者又运用了怎样的论证方法?设喻说理

请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进

行劝学的?

第三段作者用了五个比喻。

“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”

的关系才能使学习产生显著效果。

“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四

个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重

要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著

的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，

而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论

述中心论点。。

三、布置作业

1、背诵课文1-3段。

2、完成课后练习

第三课时

一、检查背诵情况

抽查(个别)背诵，集体背诵。

二、研习第四段：学--议--评--练

步骤：齐读第四段后，由学生自主合作，结合注释疏通本段

文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决;如解

决不了，老师适当引导。如果学生没提出疑问，那么就提问学

生，相关文言知识点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展

延伸。同时利用练习巩固提升。

第四段文言知识点归纳：

(1)实词

神明自得：人的智慧圣心备焉：圣人之心，通明的思想

不积跬步：古代称跨出一小步为“跬”用心躁也浮躁，不

专心

(2)虚词

风雨兴焉：兼词，于此圣心备焉：语气助词

(3)词类活用

1、上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词

“食”、“饮”前，作状语，当“向上”(指在地面上)，“向下”

(指在地下)讲。

2、用心一也一：数词作形容词，专一

3、积善成德善：形作名善行

(4)古今异义(古/今)

1、用心一也：因为思想意识活动/读书用功

2、蟹六跪而二螯：脚/跪下

3、爪牙之利：爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶

(5)特殊句式

蚓无爪牙之利，筋骨之强定语后置

非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。判断句式

练：翻译句子

,5，锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻

下去，金石也能雕刻成功。

6.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一

也。

蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下

饮泉水，是因为它心专一。

课文互动探讨分析：

提问：第四段作者又运用了几个比喻?请指出来，并说说这

些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?本段还运用了

什么手法?

第四段作者用了十个比喻。

从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累

的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、

“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是

本段第一个层次，说明学习要积累。

下面就分两层说明如何做到积累。

“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习

的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”，“锲而

舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说

明做到积累就要坚持不懈。

蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。

——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点

的。

三、总结全文。

1、提问：__的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?

明确：__的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停

止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的

意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角

度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说

明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确

的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明

学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第

四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，

半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明

“学不可以已”的论点是正确的。

课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括

哪几方面的意思?

明确：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点

更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义

很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停

止学习。

第四课时

四、简析__写作特色。

这是一篇说理性很强的议论文，但我们读了觉得一点也不枯

燥，很有趣味性，文章读起来朗朗上口易于诵读。为什么?

运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得具体、生动、

深入浅出。

比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证

更有力。

①大量运用比喻阐明事理，是__第一大特点。比喻能使抽象

道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。

第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义;第三段用了五个比

喻，说明学习的作用;第四段用了十个比喻，说明学习的方法和

态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺

风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成

渊”;有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，

“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，

使人信服。

②论证方法灵活，是__另一特点。全文先提出中心论点，然

后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后

归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后

反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

③语言特点：运用了排比和对偶，__句式整齐又节奏和谐。

排比还增强语势、增强说服力。

文言知识归结

1.古今异义

(1)君子博学而日参省乎己

古义：验，检查今义：参加，加入

(2)声非加疾也

古义：强今义：疾病

(3)假舆马者

古义：借助，利用今义：不真实

(4)蟹六跪而二螯

古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势

(5)金就砺则利

古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称

(6)用心一也

古义：因为今义：使用

2.词类活用

(1)动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

(2)名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下

饮黄泉

(3)名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也b.假舆马者，非

利足也

(4)形容词用作动词：假舆马者，非利足也

3.特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点)

(l)判断句

①青，取之于蓝

②冰，水为之

③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加长也

⑤君子生非异也，善假于物也

(2)固定格式

无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。

下文“无以成江海”中“无以”同此)

(3)定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强

4.名句翻译(将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来)

(1)青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是

由水凝结成的，但它比水更冷。

(2)假舆马者，非利足也，而致千里。

译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是(能)达到千里之

外。

(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。

译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的

境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。

(4)驽马十驾，功在不舍。

译：劣马拉车走十天，(也能走得很远)，(它的)成功在于走

个不停。

(5)故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

译：所以不积累小步，(就)没有借以远达千里的(办法);不

汇聚溪流，(就)没有借以成江海的(办法)。

(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心

一也。

译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，

下饮地下水，(这是)用心专一(的缘故)。

《劝学》(节选)一文中共有16个“而”，弄清它们的用法

和意义对研读课文很有帮助，并且“而”是高考必考的12个文

言虚词中的重点，《劝学》中的“而”的用法和意义归类如下：

连词，表转折，可翻译成“却”“但是”。

①青，取之于蓝，而青于蓝。②冰，水为之，而寒于水。

③声非加疾也，而闻者彰。④非利足也，而致千里。

⑤非能水也，而绝江河。⑥臂非加长也，而见者远。

二、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。

①君子博学而日参省乎己

三、连词，表因果，可翻译成“因而”。

①则知明而行无过矣②积善成德，而神明自得，圣心备焉。

四、连词，表修饰，可翻译成“地”。

①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

③登高而招，臂非加长也。④顺风而呼，声非加疾也。

五、连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。

①锲而舍之，朽木不折。②锲而不舍，金石可镂

六、连词，表并列，可翻译成“和”“与”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

五、总结

__作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，

劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。__以朴素的

唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在

教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天

也具有很强的指导作用。同时，__也体现了作为先秦诸子思想集

大成者的荀子__的艺术风格。

六、布置作业

1、背诵全文。

2、以“善假于物”为主题，写一篇__，要求不少于五百字。

板书设计

学不可以已——中心论点

《劝学》教案篇4

一、教学要求

1.认识学习的重要性和学习必须专心致志、坚持不懈的道

理，《劝学》教案。

2.了解__比喻论证的写法。

3.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、

功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言

常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、

暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今

字和通假字。

4.学习荀子用辨证的方法使__的道理说得透彻浅显却又有

气势充沛有说服力。

二、教学重点探究词义，学习比喻等论证的方法

三、教学难点第1段。这一段是全文的总纲，其起句“学不

可以已”似易而难，因为全篇论述皆发源于此；其结句“君子博

学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，明确地表示了作者反对

儒家“生而知之”这一先验论的立场，要联系荀子的基本哲学思

想才能获得比较透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系，有

的是层递关系，也要善于区分。

四、课型新授课

五、教学方法诵读教法

六、教学设想

第一教时

教学要点

提示本单元教学目标和__教学目的；介绍作者、解题；正字

正音；理解__的重点文言虚实词的意义和用法；试译难句。

教学过程

一、提示本单元教学目标和__教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与__都用设喻方法，

讲有关学习的道理。

四、作者介绍（结合注释①）。

荀子（约公元前313—前238）名况字卿，战国末期赵国人，

曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰

陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，

朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对

迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出

“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，

主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强

调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环

境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》

的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成

熟，初中三年级语文教案《《劝学》教案》。他的散文说理透彻、

语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一

篇。__是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写

一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索

地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再

问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的

意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：

“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多

数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本

义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移

了。作者在这篇以《劝学》为题目的__中，勉励人们要不停止地

坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

1.对照注释，借助字典，正字正音

第一组：通假字

(1)輮ｒóｕ通煣有ｙòｕ通又知ｚｈì是“智”的古字暴

ｐù是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）

(2)乎ｈū通于（古音声母韵母相同）

(3)生ｘìｎｇ通性（古音声母韵母相同）

第二组：其他易写错读错字

中ｚｈòｎｇ砺ｌì参ｃāｎ省ｘǐｎｇ跂ｑì臾ｙú

螯áｏ

2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意

义和用法。

3.复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文

言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

4.学生试译难句，教师点拨指正。

(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可

以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”

的意思。在__具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。

因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差

不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：

有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。

(2)木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，

“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现

在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”

通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，

解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表

明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作

“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，

假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的

圆圈）。

(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神

灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代

汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表

示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通

于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成

双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动

词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”

（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水

流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，

现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，

并不是能游泳，但是能横渡江河。

(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心

一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本

《劝学》教案篇5

教学目标

一、知识教育目标：

1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、

强、用”12个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用

虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词。

2.掌握课文出现的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知

(智)”等通假字、词类活用和文言特殊句式。

3.掌握__的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

二、能力训练目标：

1.在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。

2.理解文言词语和句式的能力。

3.理清__思路，把握中心的能力。

三、德育教育目标：

借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

教学设想

一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是__的文眼，它分三个

分论点从三个角度论述、体现__的思想性和逻辑性，这是__的教

学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是__的教学重

点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确

__论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文

言词句的重要问题也可迎刃而解。

二、__的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以

利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生

借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通

过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训

练，才能切实掌握。

四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、

单音词和双音词等现象。

教学时数

二课时

第一教时

教学过程

一、提示本单元教学目标和__教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与__都用设喻方法，

讲有关学习的道理。

四、作者介绍(结合注释①)：

荀子(约公元前313—前238)，名况，当时人们尊重他，称

他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国

人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬

于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，

朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对

迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出

“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，

主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强

调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环

境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》

的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成

熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝

学》是《荀子》的第一篇。__是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写

一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索

地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再

问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的

意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：

“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多

数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本

义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移

了。作者在这篇以《劝学》为题目的__中，勉励人们要不停止地

坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题

1.对照注释，借助字典，正字正音

第一组：通假字

(1)輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù

是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近)

(2)生xìng通性(古音声母韵母相同)

第二组：其他易写错读错字

中zhòng砺lì参cān省xǐng跂qì臾yú螯áo

2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意

义和用法。

3.复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、

“而”的用法：

于

(1)介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/青，取之

于蓝。

(2)介词，比。苛政猛于虎也。/而青于蓝。

(3)介词，向。告之于帝。/君子性非异也，善假于物也。

者

(1)特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事

物”。

有蒋氏者，专其利三世矣。/假舟揖者，非能水也。

(2)表示略作停顿，并提示下面要说的原因。

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

而

(1)连词：并列关系。君将哀而生之乎。/知明而行无过矣。

(2)连词：修饰关系。潭西南而望。/吾尝终日而思矣。

(3)连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。

假舆马者，非利足也，而致千里。

(4)连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

4.学生试译难句，教师点拨指正。

(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可

以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”

的意思。在__具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音

节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”

差不多;它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：

有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。

(2)木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动

词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意

义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”

通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，

解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表

明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作

“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假

如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆

圈)。

(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神

灵”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉

语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示

因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于

神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成

双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动

词，“游泳”。“绝”是会意字，意思是人用刀横断丝织品，“绝

江河”很像横断水流，所以“绝”申为“横渡”。“江河”古

人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句

译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心

一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在__中是两

个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：

帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感

情色彩有了变化。“强”，坚硬的意思。“上”、“下”方位词

作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。

“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由

于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容词，专

一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却

能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。

5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错

的地方。

七、布置作业：

1.认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用

虚实词和难懂的句子。

2.书面作业：“练习”二、三。

3.背诵课文。

第二课时

教学过程

一、明确目标

1.理解课文内容。

2.学习__的论证方法。

3.鉴赏__的语言。

二、整体感知

课文是一篇说理性很强的文字，驾驭不好是很容易流于枯

燥、单调的，但这篇课文却形象清新、脸炙人口，千百年来为人

们传诵不衰。原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比

喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

1.请同学背诵课文

2.组织讨论以下问题

(1)课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处”中心论点

包括哪几方面的意思?

用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权

威性。这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，

所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

(2)课文有哪几个分论点?

三个分论点。一、学习具有重大的意义;二、学习具有重要

的作用;三、学习要采取正确的态度和方法。

(3)在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什

么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?

“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平;“轮”

“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比

喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人

智慧明达，不犯过错。

(4)在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博

见也”这个比喻是论述什么观点的?

这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这

个观点的，强调了学习的作用。

(5)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四

个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非

能水”?

这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取

得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条

件。这就与__的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，

有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的'不足。

(6)课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?是如何

正反设喻论证的?

可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻

论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。

第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

3.背诵课文，体味课文的语言风格。比较本单元已学过的三

篇课文的语言特色。

《季氏将伐颛臾》：在言行记录中绘声绘色刻出人物神态、

气质，善用反诘句加强语势。

《寡人之于国也》：整齐的排偶句式，生动形象的比喻，从

容不迫的语言，具有雄辩的气势。

《劝学》：善于使用比喻说理，正面设喻与反面设喻结合，

设喻与说理结合灵活，善于运用排比句，__富有气势。

四、总结、扩展

《劝学》这篇__是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他

认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天获得的，

因此，他特别重视学习。在课文中，他强调的“君子生非异也，

善假于物也”，就是他朴素的唯物主义思想的体现。

下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用

了几个比喻?论述了什么观点?

南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。

风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，

名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能

长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷;其渐之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其质

非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪

僻而就中正也。

这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”

“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人

的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主

义思想的体现。

五、布置作业

学习运用比喻说理的方法，写一篇有关学习或加强修养的短

文。

板书设计：

提高自己青出于蓝

中学习的重要性冰寒于水木受绳则直知明而行无过矣

心(正面设喻)改变自己：輮木为轮金就砺则利

论学习的作用：弥补自登高博见

点己不足(反复设喻)登高而招顺风而呼善假于物也

↓假舆马假舟揖

学要积累积土成山积水成渊神明自得圣心备焉

不不积跬步不积小流

可学习的方法和态度要坚持不懈骐骥驽马

以(正反对照设喻)朽木金石

已要专一蚓——用心一(积的保证缺一不可)

蟹——用心躁

【背景材料】

一、作者简介

荀子(约公元前313—公元前238)战国时著名思想家、文学

家。名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘

洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中

心稷下(现在山东省临淄县西门)游学，任过列大夫的祭酒(学宫

领袖)，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵(现在山

东省枣庄市东南)令。公元前238年失官家后逝世，葬在兰陵。

韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表，同早于

他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为自然

界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去

认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”

的思想。在认识论方面，他认为人认识客观事物。首先要通过感

觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天

学习的重要性，有朴素的唯物思想。在政治上，他针对孔子、孟

子效法先王的思想，提出“法后王”的口号，主张应该适应当时

的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”、“法”、

“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，

他不同意孟子的性善论。主张性恶论，认为后天环境可以改善人

的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，

强调教育功能的重要，有积极意义。

荀子既是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与孟子、

庄子对后世影响最深。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，

句法简练绵密，多排比句子，又善于用比喻。《荀子》一书，由

《论语》、《孟子》的语录体，发展成为有标题的论文，标志着

古代说理文的进一步成熟。他一生“序列著数万言”，后人编为

《荀子》，其中绝大部分是他自己的作品，小部分是他门人的著

作，共二十卷，收__三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、

治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的

第一篇。

二、《劝学》原文与课文相关的内容。

君子曰：学不可以已。……故不登高山，不知天之高也;不

临深谿，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干

越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰：“嗟

尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直，神之听之，介尔景福。”

神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也……

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，

风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，

名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能

长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美

也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近

中正也。

物类之起，必有所始;荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼

枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，

怨之所构。施薪若一，火就燥也;平地若一，水就湿也;草木畴生，

禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧

斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行

有招辱也，君子慎其所立乎!

积土成山，风雨兴焉……是故无冥冥之志者，无昭昭之明;

无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目

不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。

《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮，淑人君子，其仪一兮。其仪

一兮，心如结兮。”故君子结于一也。

三、补充注释

[君子]开头“君子曰‘学不可以已”的“君子”，是作者用

虚拟法发表议论，用以增强观点的权威性，加强观点的说服力。

后文的“君子”，如“君子博学而参省乎己”、“君子生非异也”

则是泛指有学问有修养的人。

[学不可以已]“已”，废止，停止。

[揉]一作“煣”，用火烤，使竹、木弯曲。

[日参省乎己]“参”，也解作“叁”，读sān，同曾子“吾

日三省吾身”中的“三”，泛指多次。

四、参考译文

君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比

蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。木材直得

合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就

可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使

它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直