《文与可画筼筜谷偃竹记》教学设计

《文与可画筼筜谷偃竹记》教案教案教学设计

教学目的：

1、掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征；

2、通过阅读人物的的几个事件，把握人物形象；

3、感悟文章主题，探索哲理深意。

教学重点难点：

1、归纳掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征；

2、感悟文章主题，探索哲理深意

教学课时：

2课时

课前预习：

1、结合注释，理解文意，对不了解的字、词、句做标

记。

2、本文的体裁是什么？

3、文中记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可是怎样

的一个人?

4、文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题思想

的？

教学安排：

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第一课时

一、导入

（显示文可与、郑板桥等人墨画图）

中国古代有句成语，叫做“胸有成竹”，亦称“成竹在

胸”。宋代大文豪苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》讲的就是

这个有趣的故事。北宋时期，有个擅长画竹的人，也是苏轼的

表兄弟，姓文名同字与可。

据有关史料说，他在自己的寓所周围种了许多竹子，无论

冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季

节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅

幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：“与可画竹

时，胸中有成竹。”这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形

象孕育在心中了，即“故画竹必先得成竹于胸中”。

无独有偶，据说我国近代国画大师齐白石老先生也曾在室

内置一器，养虾其中，时时观其姿，体其态，以致齐老先生笔

下之虾，姿态各异，栩栩如生。两则故事讲的都是同一个道

理，必须对客观事物反复观察，仔细研究，最终才能创作出完

整而有生气的艺术形象。

苏轼自己不擅作画，但文章却从“胸有成竹”中精辟的展

示了从观察到构思，从学习到实践，再到表达这一艺术创作的

主要环节和基本过程。其实，文章并非仅仅在告诉人们该如何

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去作画，“予不能然也，而心识其所以然”，这里面蕴含着深

刻的哲理和寓意。

二、题解

文与可（1018～1079），是苏轼的表兄，比苏轼大18

岁。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。

神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年

(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陈州(今山

东诸城)。

元丰二年三月，苏轼任湖州知州，这时文与可已去世，七

月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的一

幅《筼筜谷偃竹图》，见物生情，就写了这篇杂记。本文庄谐

相衬，情深意切，是篇典型地体现苏轼文理自然，姿态横生的

特点的优秀散文。

三、检查预习，读准下列字的音

与可以书遗余()近语士大夫()

萃()寒梢()

笔砚()斤斧何曾赦箨龙()

喷饭()

畴昔()

四、朗读课文并思考

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通读全文，疏通文意，把你在阅读本文时产生的问题记录

下来。

五、梳理文章结构

第一段阐述文与可的绘画理论，谈自我艺术实践的体

会。

第1层由竹说起，提出画竹应当有成竹在胸。

第2层写作者自己学习文与可画论的心得。

第3层评价苏辙的看法，表明自己比弟弟更能领悟文与

可的画论。

第二段追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事。

第1件投求画者的绢于地，并言当袜穿，传为笑话。

第2件书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似的美

学观点。

第3件追述自己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭。

第三段交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深

厚、亲密无间。

六、知识积累

（一）重点掌握词语

1、为《墨竹赋》以遗与可2、投诸地

而骂

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3、以为口实4、而读书

者与之

5、余因而实之6、月落庭

空影许长

7、近语士大夫8、因以所

画《筼筜谷偃竹》遗予

9、而余亦载与可畴昔戏笑之言者

（二）通假字和古今异义词

1、与可没与陈州2、少纵即

逝矣

1、初不自贵重2、月落庭

空影许长

3、废卷而哭失声4、吾将以

为袜

5、发函得诗6、而读书

者与之

7、以书遗余曰

（三）词类活用现象

1、吾将买田而归老焉2、余因而

实之

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3、与可厌之

4、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者

5、初不自贵重

（四）虚词

为1、今画者乃节节而为之2、子由为

《墨竹赋》以遗与可曰

3、余为徐州4、而予以为有道者

5、吾将以为袜

乃1、今画者乃节节而为之2、乃见其

所欲画者

其1、乃见其所欲画者2、岂独得

其意

3、而予亦悔其随之4、以追其所见

5、其所以然6、岂独得其意

然1、自视了然2、予不

能然也

3、然二百五十匹绢

以1、因以所画筼筜谷偃竹遗予2、与可以

书遗予曰

3、吾将以为袜

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之1、竹之始生2、一寸

之萌耳

3、生而有之也4、临事忽丧之

5、士大夫传之6、而读书者与之

（五）文言句式

1、识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不

学之过也。

2、子由为《墨竹赋》以遗与可曰

3、足相蹑于其门

4、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。

5、故凡有见于中而操之不熟者

6、吾将以为袜

7、士大夫传之以为口实

8、四方之人持缣素而请者

9、故画竹必先得成竹于胸中

10、轮扁，斫轮者也

11、岂复有竹乎：

12、世岂有万尺竹哉？

（六）难句翻译

1、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。

2、今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎

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3、夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相

应，不学之过也。

4、故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事

忽焉丧之，岂独竹乎！

5、今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？

6、袜材当萃于子矣。

7、苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。

第二课时

一、导入（略）

二、仔细阅读，思考以下问题

1、本文侧重于阐发“胸有成竹”、“心手相应”的创作

思想，还是追述与文与可的深厚友谊？

2、文章主旨写理还是写情？

3、本文的体裁是什么？文中记叙了与文与可的哪些事

件，分别说明了文与可的什么个性？

4、文章第一节描绘了那幅画，其用意何在？

5、文章题目既然为“文与可画筼筜谷偃竹记”，为何作

画经过描写甚少？文末作者借曹操与桥玄之事侧面反映了自己

与文与可的亲密，这与文章主旨有何关联？

三、问题探讨

1、本文的体裁是什么？

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2、文中记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可是怎样

的一个人?

3、文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一主题思想

的？

明确：

1、文体，杂文；

2、记叙了文与可厌世俗求画，不自贵重，说明了他的脱

俗淡泊，与苏轼诗画互答，说明了他是个才情过人、无拘率直

的人；

3、文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物思人

的悲痛；文章不仅仅通过日常趣事来表现两人的亲密无间的关

系，而且又借用典故表达两人的深厚情谊，从而写出了对文与

可的思念和缅怀之情。

四、感悟与思考

通过阅读苏文，我们应