人教新课标必修5第3课《边城》学案2

第3课《边城》同步学案【学习目标】1,了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境描写。2.把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。3.结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。4.走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。【学习重点】了解小说的情节；借助情节和环境，鉴赏人物形象。【学习难点】分析探讨文章的文化内涵，深入理解小说的主题。【学习方法】以自学为主，小组合作学习、探讨为辅，教师加以适时点拨、引导。【学习课时】一课时【阅读助手】1．关于作者沈从文（1902-1988），我国现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。2．凤凰城湖南凤凰城是凤凰县的县城。凤凰城紧邻沱江而建，吊脚木楼布满山坡。凤凰城于2022年获中华人民共和国国务院特批，成为国家历史文化名城之一。凤凰城建设古朴典雅，北门、东门古城楼，沱江河畔的吊脚楼别具一格，还有那飞檐斗角的万寿宫、大成殿、天王庙、遐昌阁、万名塔，构成了一幅美丽的画卷，素有“中国最美的小城”之誉和“画乡”之称。文学大师沈从文就出生在这里。他的著名小说《边城》写的湘西的古朴与美丽。【积累整合】1．给加点的字注音。傩送()喁喁()埋怨()涎皮()竹篁()结子()草荐()茶峒()碾房()悲悯()胡诌()焖菜()1．nuóyóngmánxiánhuángjiéjiàndòngniǎnmǐnzhōumèn2．下列各项无错别字的一项是（）Ａ．接壤拌倒吊脚楼踩高跷Ｂ．干燥划船擂战鼓吹唿哨Ｃ．泅水踪迹蓬蓬响泯嘴唇Ｄ．嘱附渡口气吁吁碧溪岨2．B（拌倒---绊倒；泯嘴唇—抿嘴唇；嘱附---嘱咐）3．下列各句中加点的词语，使用恰当的一句是（）A．父亲收藏的那些产于不同时代、具有不同造型、来自不同国家的玩具汽车，把小小的书房挤得满满当当，间不容发。B．我们不能因为有姚明等人加盟美国NBA，就妄自菲薄地说，我国的篮球运动足以与欧美篮球强国抗衡了。C．沈从文早在20世纪30年代就因在《边城》中描绘了一个独特的湘西世界，展现了豪爽与浪漫的湘西风情而名噪一时。D．我俩考虑问题时，他习惯从大的方面着眼，我总是从具体方法入手，虽然南辕北辙，但总能殊途同归。3．C（A项，“间不容发”是比喻与灾祸相距极近，情势极其危急，很明显与书房拥挤，没有空间的语境不合。B项“妄自菲薄”是指过分地看轻自己，和“我国的篮球运动足以与欧美强国抗衡”的夸大事实明显矛盾。D项“南辕北辙”比喻行为和目的相反。对象多用于一个人，而语境意思是说两个人的做法不同。C项“名噪一时”，形容某一时期内名声很大，受到广泛重视，此成语的意思与语境相合，使用恰当。）4．下列句子中，没有语病、句意明确的一项是（）A．据悉，从上世纪80年代初到现在的近30年里，青岛市政府连续出台一系列鼓励扶持企业争创名牌的政策，使青岛实现了从发展名牌产品到发展品牌经济、创建品牌城市的战略的大转移。B．第41届世界博览会首次在发展中国家的城市上海举办，2010年5月1日是世博会开幕式的日子，当天在空中拍摄世博会的盛况，发现世博会的各个场馆前站满了前来参观的人群。C．在各大城市中，随着人口和部分家庭住房条件的改善，房屋租赁已成为房产市场的重要组成部分。D．大学毕业生的毕业选择对其父母及家庭情况会有一定影响，父母的“职业等级”高，毕业生往往会选择继续学习而不急于就业。4.A（B主宾搭配不当，不能站满人群。C“人口”和“改善”不搭配，在“人口”后加“增加”。D语序不当，根据上下文意，应为“大学毕业生的父母及家庭情况对其毕业选择会有一定的影响”。）5.填入下面句子横线处,与上下文衔接最恰当的一组是（）沱江是凤凰城的精魂，_______。河面稀疏地停着几只小船，站在虹桥上望过去，如果把那些青砖黑瓦换作青楼红檐，_______。但沱江的风情，却又比秦淮河曾经飘满粉香的风情更隽永。它是沉静的，与世无争，_______。填入下面句子横线处，与上下文衔接最恰当的一项是()。①就像大多数城市都会有一条江河，凤凰城充满了灵气②就像大多数江河挨着一个城市，凤凰城充满了灵气③那秦淮河也就有沱江的风情了④那沱江也就有秦淮河的风情了⑤用水墨调着自己的基调⑥调着自己水墨般的基调A．①③⑥B．②③⑤C．①④⑤D．②④⑥5．C（首先在①②句中，后半句均是在表述城市，因此前半句应该选择以城市作为主体的语句，即句①。再来看③④两句，整个文段都在讲述沱江，因此应该选择以“沱江”为主语的语句，即句④。最后来看⑤⑥两句，通常状语前置更符合汉语的表述习惯，可以使文段更加通顺连贯，即句⑤，因此正确答案为C项。）【文本探究】1．文本节选部分写了哪些主要人物？他们之间有着怎样的情感？提示：翠翠和祖父的祖孙情；翠翠对傩送的爱情；边城百姓间的睦邻情。2．节选的文本第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？提示：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。3．第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？提示：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。4．翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？提示：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。5．翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？提示：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。6．翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？提示：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。7．请找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点？又有何作用？提示：文中集中描写的有四处——景情结合、烘托。8．对沈从文的《边城》历来有以下几种看法，请你结合文本阅读谈谈自己的看法。(1)《边城》是“证明人性皆善的杰作”整个作品充满着一种牧歌情调，既没有反封建的内涵，也没有个性解放的要求，因而看不出深刻的思想内容。(2)从现实生活中发掘出理想的人性涵意，反衬和批判现实的丑恶。(3)具有浓厚的文化和哲理意义，并非写实作品，而是最成为一种象征的抒情作品，翠翠是作者思想情绪和理想情绪的象征性人物。【拓展延伸】阅读下面的作品，完成1—4题。侯银匠汪曾祺侯银匠店特别处是附带出租花轿。银匠店出租花轿，不知是什么道理。侯银匠中年丧妻，身边只有一个女儿侯菊。在同年的女孩子还只知道抓子儿、踢毽子的时候，她已经把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补。事事都做得很精到。一家有女百家求，头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。侯银匠千挑万选，看定了开粮行陆家的老三。侯银匠问菊子的意见。菊子说“爹作主!”侯银匠拿出一张小照片，让菊子看，菊子噗嗤一声笑了。“笑什么?”——“这个人我认得!”从菊子的神态上，银匠知道女儿是中意的。定亲后，陆家不断派媒人来催婚。三天一催，五天一催。侯菊有点不耐烦：“总得给人家一点时间准备准备。”侯银匠顺着女儿的意思，搜罗了点金子打了一对耳坠、一条金链子、一个戒指。侯菊说：“不是我稀罕金东西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完。我嫁过去，有个人来客往的，戴两件金的，也显得不过于寒碜。”侯银匠知道这也是给当爹的做脸，于是加工细做。心里有点甜，又有点苦。爹问菊子还要什么，菊子指指花轿，说：“我要这项花轿。”“这是顶旧花轿，你要它干什么?”“我看了看，骨架都还是好的，我会把它变成一顶新的!．’侯菊动手改装花轿，买了大红缎子、各色丝绒，飞针走线，一天忙到晚。她又请爹打了两串小银铃，作为飘带的坠脚。轿子一动，银铃碎响。轿子完工，很多人都来看。转过年来，春暖花开，侯菊就坐了这顶手制的花轿出门。临上轿时．菊子说了声：“爹!您多保重。”鞭炮一响，老银匠的眼泪就下来了。花轿没有再抬回来．侯菊把轿子留下了。大嫂、二嫂家里都有钱。侯菊有什么呢?她有这项花轿。全城的花轿，都不如侯菊的花轿鲜亮，接亲的人家都愿意租侯菊的。这样她每月都有进项。她把钱放在抽屉里，对丈夫说：“以后你要买书订杂志，要用钱，就从这抽屉里拿。”陆家一天三顿饭都归侯菊管。陆家人多，众口难调。老大爱吃硬饭，老二爱吃烂饭，公公婆婆爱吃焖饭。侯菊竞能在一口锅里煮出三样饭。公公婆婆都喜欢三儿媳妇。婆婆把米柜的钥匙交给了她，公公连粮行账簿都交给了她。她实际上成了陆家的当家媳妇。她才十七岁。侯银匠有时以为女儿还在身边。他的灯盏里油快干了，就大声喊：“菊子!给我拿点油来!”及至无人应声，才一个人笑了：“老了!糊涂了!”女儿有时提了两瓶酒回来看他，椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了，陆家一刻也离不开她。侯银匠不会打牌，也不会下棋．他能喝一点酒，也不多。而且喝的是幔酒。两块茶干，二两酒，就够他消磨一晚上。候银匠忽然想起两句唐诗，那是他錾在银簪子上的。想起这两句诗，有点文不对题：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(选自《汪曾祺全集》，有删改)1．小说第二段(“侯银匠中年丧妻……很精到”)，对全文情节展开有什么作用?请具体说明。2．文中画线的两处，分别表现了侯银匠什么样的情感?3．小说中的花轿与刻画侯菊的形象有密切关系，请简要分析。4．小说题为“侯银匠”，但写侯菊的文字多，请结合全文探究作者这样安排的理由。参考答案：1.①从父女相依为命着眼，为下文选女婿，打陪嫁首饰，在女儿出嫁后父亲的孤独这些情节提供依据。②从突出侯菊的精细能于着眼，为写侯菊改装花轿，出租花轿，成为当家媳妇等情节提供依据。2.①甜：因为女儿终于长大成人了；嫁了个好人家(女儿有了个好归宿)；可以为自己女儿打首饰了。苦：女儿出嫁后自己会很孤独；女儿出嫁也只能给这点首饰。②深沉的思念，难言的孤独，自我安慰。3.①要花轿早有打算②改装花轿心灵手巧③出租花轿善于经营，贤惠体贴。4.①小说的主旨是表现侯银匠，侯家父女相依为命，侯菊继承了父亲的精细、勤劳等品质，写侯菊就是表现侯银匠。②女儿出嫁是他生活中的大事，更多描写此时此刻的情景，重点突出，可以避免平铺直叙。③作者截取侯菊出嫁前后的片段，正面描写侯菊，间接烘托出侯银匠的人生况味。④作者实写侯菊，暗写侯银匠，更有情趣。⑤更多描写女儿出嫁前后的情景，在人物关系中深刻表现中国传统的人情美、人性美，意味深长。【美文赏读】我所生长的地方沈从文拿起我这支笔来，想写点我在这地面上二十年所过的日子，所见的人物，所听的声音，所嗅的气味；也就是说我真真实实所受的人生教育，首先提到一个我从那儿生长的边疆僻地小城时，实在不知道怎样来着手就较方便些。我应当照城市中人的口吻来说，这真是一个古怪地方!只由于两百年前满人治理中国土地时，为镇抚与虐杀残余苗族，派遣了一队戍卒屯丁驻扎，方有了城堡与居民。这古怪地方的成立与一切过去，有一部《苗防备览》记载了些官方文件，但那只是一部枯燥无味的官书。我想把我一篇作品里所简单描绘过的那个小城，介绍到这里来。这虽然只是一个轮廓，但那地方一切情景，欲浮凸起来，仿佛可用手去摸触。一个好事人，若从二百年前某种较旧一点的地图上去寻找，当可在黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上，发现了一个名为“镇”的小点。那里同别的小点一样，事实上应当有一个城市，在那城市中，安顿下三五千人口。不过一切城市的存在，大部分都在交通、物产、经济活动情形下面，成为那个城市枯荣的因缘，这一个地方，却以另外一个意义无所依附而独立存在。试将那个用粗糙而坚实巨大石头砌成的圆城作为中心，向四方展开，围绕了这边疆僻地的孤城，约有五百左右的碉堡，二百左右的营汛。碉堡各用大石块堆成，位置在山顶头，随了山岭脉络蜿蜒各处走去；营汛各位置在驿路上，布置得极有秩序。这些东西在一百八十年前，是按照一种精密的计划，各保持相当距离，在周围数百里内，平均分配下来，解决了退守一隅常作“蠢动”的边苗“叛变”的。两世纪来满清的暴政，以及因这暴政而引起的反抗，血染红了每一条官路同每一个碉堡。到如今，一切完事了，碉堡多数业已毁掉了，营汛多数成为民房了，人民已大半同化了。落日黄昏时节，站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。这地方到今日，已因为变成另外一种军事重心，一切皆用一种迅速的姿势在改变，在进步，同时这种进步，也就正消灭到过去一切。凡有机会追随了屈原溯江而行那条长年澄清的沅水，向上游去的旅客和商人，若打量由陆路入黔入川，不经古夜郎国，不经永顺、龙山，都应当明白“镇”是个可以安顿他的行李最可靠也最舒服的地方。那里土匪的名称不习惯于一般人的耳朵。兵卒纯善如平民，与人无侮无扰。农民勇敢而安分，且莫不敬神守法。商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。地方统治者分数种：最上为天神，其次为官，又其次才为村长同执行巫术的神的侍奉者。人人洁身信神，守法爱官。每家俱有兵役，可按月各自到营上领取一点银子，一份米粮，且可从官家领取二百年前被政府所没收的公田耕耨播种。城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。人人皆依本分担负官府所分派的捐款，又自动的捐钱与庙祝或单独执行巫术者。一切事保持一种淳朴习惯，遵从古礼；春秋二季农事起始与结束时，照例有年老人向各处人家敛钱，给社稷神唱木傀儡戏。旱暵祈雨，便有小孩子共同抬了活狗，带上柳条，或扎成草龙各处走去。春天常有春官，穿黄衣各处念农