2023年读《孔乙己》读后感600字

2023年读《孔乙己》读后感600字《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》第六卷第四号，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后其次篇白话小说。这里给大家共享一些关于2023年读《孔乙己》读后感600字，盼望能帮到各位。

2023年读《孔乙己》读后感600字篇1

这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不行磨灭的。

一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是这篇小说的仆人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。

他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。

他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时间。

在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。

作为当代中同学，一名青少年，应当从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不行见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中同学正是最简单接受那些新事物的时候，而社会却又如此的简单。中同学—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去查找正义与前进，也就是要在接受信息时，掌握好心灵小窗的放开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。

放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着许多。

因此，全社会更应当联合起来，扫除一切不正之风，排解一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。

既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，而胜利了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的幻想也就触手可及了。

读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲伤，也不再为孔乙己的不争气而生气。现在，却是要看向将来。中考即将接近，教室里的倒计时板每天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是初三的同学，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：“我肯定要赢!”

2023年读《孔乙己》读后感600字篇2

从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

通过对形状的整体描写揭示孔乙己的特别身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的的人。”这一形状的整体描写，集中而简练的概括了人物的特别身份。

肖像描写揭示孔乙己的不幸遭受。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又常常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对比，更显出他遭受的凄惨。

通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒散而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不愿动手。不愿脱下这么一件长衫，是生怕失去他读书人的身份。通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的非常深刻，让我想到当时社会的恶劣。

通过共性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜亮的共性。

通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己和善的心地。孔乙己教小孩子们识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他和善的心地。

总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更厌烦封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物。

2023年读《孔乙己》读后感600字篇3

“大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。那么悲伤，那么苍凉!”每当我读起鲁迅先生的《孔乙己》时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。

鲁迅笔下的孔乙己心地和善，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。穷得一无全部的他，间或也会偷东西。最终偷到丁举人家里。被打断了腿，在生活的熬煎下，孔乙己渐渐的死去。

或许，在刚开头读时，会觉得《孔乙己》这篇文章的语言风趣幽默。可是当你细细品尝时，就会觉得《孔乙己》是“喜剧”中的“悲剧”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。写出了腐朽的科举制度对读书人心灵的残害。

“窃书不能算偷”!这是孔乙己的经典话语，现在人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗?当然是偷!可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷”，恰到好处地说明白封建社会的x，读书人的凄惨命运吗?孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最终又做了什么?谁也不知道。

如今，封建社会已不复存在，在现在的社会中，只要有才华，敢于展现，哪里都是舞台。金子无论在哪儿，都会发出刺眼的光线。而现在的一切，更让我们为孔乙己这样的人，伤心叫屈，饱读诗书的人为什么没有展现自己才华的机会?

我呐喊，为什么孔乙己会生在封建时代，患病凄惨命运的熬煎?我呐喊，为什么无才之人可以作威作福，有才之人却总是找不到属于自己的“伯乐”?我呐喊，为什么有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命，却见死不救?

2023年读《孔乙己》读后感600字篇4

为什么你总甩不掉那破旧的长衫、甩不掉满口的“之乎者也”呢?是你喜爱虚荣?好逸恶劳?还是环境所迫?经过鲁迅的眼光，你的身影，总在我心中萦绕，挥之不去……

我无法理解你，你总是想把自我“包装”起来，让别人承认你是一位“读书人”但你是否明白，你其实是在哄骗自我，既然是“读书人”那为什么学不到“自食其力”的道理呢?为什么要舍弃谋生的机会而去“偷”呢?又为什么要为自我的“偷”而找借口呢?你的确是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，但你在别人心目中的地位却得不到提高，就连“我”小时候都向你投去鄙夷的目光，试问，你还有什么理由堕落下去呢?我忘不了你恳求“掌柜”时的眼神，更忘不了你凄惨的结局，世态的炎凉，你的路，也更是难走。

我怜悯你，当我明白你是怎样一个人的时候，我没理由怜悯你，却又无法不一样情你，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，你为了追求功名而读了大半辈子的书，却连半个秀才也捞不到，是上天对你的不满，还是你命运早就注定?若时间能够倒流，我会对你说：“其实是科举考试害了你。”可是，你，一个愚蠢的旧社会的潦倒读书人，能信任我吗?能摆脱功名利禄的诱惑而去信任我吗?我怜悯你，可你什么时候能糊涂过来，摆脱科举对你的残害?

可是，我同样鄙视你、敬重你，当别人拿你取笑、消遣你的时候，你没有躲避，而任由他们去说、去笑，尽管那使你尴尬，莫非应对这些不需要士气吗?莫非这份士气不值得我去鄙视吗?你向孩子们分发茴香豆的那份和善，想教“我”识字的那份恳切，以及被打折腿后活下来的那份坚持、那份士气都值得我去鄙视、敬重，然而，你的路，却走到了终点。

“年关”已过，又一年端午的时候，粉板上的“十九个大钱”依旧还在，这意味着你走了，在世的时候，受尽了生活的困苦，世人的讽刺、称赞，以及社会对你深深的熬煎。愿你走得安眠，来世的时候，也期望你能永久脱下那破旧的“长衫”，做一回真正的自我。

文章到此，我的内心深受感受，仿佛圆满什么、惋惜什么、又仿佛亏欠孔乙己什么。在鲁迅的“神笔”之下，我熟悉到了一位凄惨的人，更熟悉到一个世态炎凉、人性丑陋的社会。

2023年读《孔乙己》读后感600字篇5

青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。这便是鲁迅先生描绘的孔乙己。

孔乙己随身着长衫但却没有着长衫人的地位，而和短衣帮相近。但在文中短衣帮的笑声却显得尤其的大，好像要震破我们的耳朵。有些人认为，短衣帮对孔乙己的称赞，是劳动人民对孔孟之道蔑视的感情的流露。但我认为笑声的内涵不仅仅在于此，孔乙己这样一个备受封建制度和封建文化残害的“苦人”，本应得到同样不幸人们的怜悯，可是，“短衣帮”却拿他逗趣、快乐，给他取外号，称赞他穷酸。特殊是孔乙己的最终一次露面，情景更是凄惨，孔乙己被打断了双腿，是用手爬到酒店的，他已经陷入绝境，可是店掌柜还要逼债。面对这一人间惨象，穷苦人们仍是报之以“笑”。这样的笑声让我们战栗，在长期封建专制主义的统治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己这样的悲剧人物，而且还普遍地毒害着被压迫人们，使他们陷于麻木、不觉悟的精神态度，甚至连起码的怜悯心也已丢失。鲁迅先生通过这笑声想要将人们唤醒，唤醒他们的觉悟，使群众从封建思想桎梏下摆脱出来，去担负起改造整个病态社会的责任。

在文章结尾处，孔乙己的死也只是由掌柜和酒客的平常搭话中透露出来的。掌柜随口问，酒客信嘴答，一个漫不经心，一个毫不在意。对孔乙己患病那么大的冤屈和灾难，在生疏的咸亨酒店里竟然得不到人们应有的关切和怜悯;而对丁举人的凶残行径，却也没有谁站出来表示一点愤慨和不平。这样的冷漠麻木是比丁举人这条横行一方的恶狼所做的恶行更为触目惊心的，这也呈现了在中国封建社会时期人们之间的隔膜、冷酷到了地步。孔乙己是没有考上秀才的读书人，因此他丢失了做人的尊严，沦落为小酒店里人们称赞的对象，这赤裸裸表现了封建教育和科举制度对人们的残害，让人终其一生都逃脱不出它的枷锁。

现如今，21世纪已经来临，我们已经处在一个民主法治社会中了，可是小悦悦大事照旧发生，什么时候我们才能够消退自身的冷漠与自私，和谐的共处呢?

2023年读《孔乙己》读后感600字篇6

《孔乙己》是鲁迅先生的闻名短篇小说代表作，文章中杜撰了一个饱受封建教育迫害而变得满目苍夷的读书人——孔乙己。他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一个好喝懒做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

上学时，读这篇文章感觉孔乙己为了生计或者学习而变成“偷书贼”，为了面子而不愿脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，为了卖弄学问说起话来满口之乎者也等行为的确有不少可笑之处。今日闲来无事重读这篇文章，突然感觉孔乙己身上的一些优点应当值得我们学习。

文章中对孔乙己在酒店的赊账有这样一句描述“不出一月，定然还清”，这句话就足能反应出孔乙己的为人诚信，正是他的诚信才让酒店老板对他的赊账问题足够的放心。但是，现在社会中有多少人失去了像孔乙己那样的诚信，大家为了生计疲于奔命时，遗忘了对伴侣、对家人和对社会的诚信，造就了许多的“狼来了”的故事，更有甚者对社会进行赤裸裸的坑蒙哄骗。莫非我们就不应当赞许下孔乙己的诚信精神吗?

孔乙己主动教给酒店小伴计茴香豆的“茴”字四种写法，给小孩子分豆子吃，可以看出他是一个心地和善的人，他是一个乐于助人的人。反观我们这个科技已经得到突飞猛进了的社会，人们步入了争分夺秒的快节奏生活中，没有人情愿把时间铺张在关心生疏人身上，更没有人情愿拿出自己的物品与大家共享。社会涌现出越来越多的“扶，不扶”思考的身影和“事不关己高高挂起”的背影。假如孔乙己来到我们的社会，他能适应我们这样的节奏吗?

对比于孔乙己的年月，我们的社会的确取得了很大的进步，但是我们的精神文明建设投入是不是少了一点呢?假如我们把孔乙己的诚信精神和乐于助人的精神发扬起来，我信任社会更稳定、伴侣更真诚。

2023年读《孔乙己》读后感600字篇7

在读完鲁迅写的这篇具有悲剧颜色的文章《孔乙己》之后，我心里感到一丝凄凉，一点怜悯，然而我也庆幸自己没有生活在那个年月，所以我要加倍珍惜现在的.生活。

在过去残忍的科举制度下，造就了很多的圆满，从而转变了孔乙己一生的命运，然而孔乙己的抱负因在科举制度的时代里被打碎了。

孔乙己迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾。假如不制定科举制度，那么孔乙己就不会是这样的状况，可是这些都是无法转变的事实。每天都有许多人为生活所逼，失去了生活的信念，成为行尸走肉，变得特别懒散。

文章中有这样一段话：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他身材高大;青白脸色;皱纹间时常夹杂着伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。”鲁迅把孔乙己的外貌描写得极为形象，写出了孔乙己有劳动的本能，但由于生活的窘迫，科举制度的压迫，始终颓废下去，导致了好吃懒做、常常遭人毒打、被人嘲讽。而那些有权有势的人总是瞧不起人，都是没有爱心，麻木不仁得人。孔乙己因失败颓废，被人打断了腿，没人怜悯他，大家都讥笑他，因科举制度的缘由造成了他一生的圆满，在最终的那一刻，孔乙己用他的双手撑着地渐渐离开。而那些没有爱心的人无一怜悯、可怜他，从而体现旧社会的人冷漠无情、麻木不仁。

如今的社会不再有科举制度，每个人都有机会进入学堂。机会把握在自己手中，没有科举制度的掌握，孩子在学校的生活、学习很欢乐。国家越来越富强，但是还有许多人不珍惜在校学习，随着社会进步，大家应当坚持自己的抱负，极力去追求。

我盼望孩子做有爱心的人。坚持自己的抱负，永不放弃，走向自己胜利的道路。

2023年读《孔乙己》读后感600字篇8

读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了很多感想。它使我想到了自我，使我仔细思考了生活这件事。

文章透过