古诗词诵读《拟行路难（其四）》-统编版高中语文选择性必修下册

拟行路难鲍照汉沽五中吕红友鲍照的生平

鲍照（约415—470）字明远，祖籍东海（今山东郯城西南）。他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”，但生平遭遇、创作风格与二人有很大不同。鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”（《谢秣陵令表》）。二十多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为国侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。最后任临海王刘子顼参军，在刘子顼举兵内战失败时，死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。有《鲍参军集》传世。他的文学作品的价值，却越来越受后人重视，有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的文学家。鲍照的难行之路

鲍照的人生的道路，充满着悲剧色彩，这悲剧色彩来源于他生存的时代、出身和他的志向性格的冲突。两晋南北朝，实行的是士族门阀制度，但是鲍照出身寒微，这两者之间的冲突只是鲍照悲剧形成的前提。形成鲍照悲剧的决定性因素是他个人的抱负和志向，鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的人，毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目标的追求，并且认为以自己的才华理应得到这一切。老庄哲学中一切消极遁世，委顺求全的东西，都与他的思想格格不入。他不顾一切地要以自己的才能实现个人的价值，而当他的努力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍时，心灵中就激起冲腾不息的波澜，表现出愤世疾俗的深沉忧愤。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌独特风格。鲍照的诗歌创作

鲍照的文学成就是多方面的，他的诗、赋、散文皆不乏名篇：诗《梅花落》、《拟行路难》赋《芜城赋》

散文《登大雷岸与妹书》但成就最高的还是诗歌。他的诗内容丰富，题材多样，有边塞诗，如《代出自蓟北门行》；有描写游子、思妇、弃妇的诗，如《代白头吟》；而以《拟行路难》18首为其代表。这组诗主要表现其建功立业的愿望，抒发寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。抒发英才被压抑的苦闷如，其四：

泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒已自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。描写戍卒的痛苦：（其十四）君不见少壮从军去，白首流离不得还。故乡窅窅日夜隔，音尘断绝阻河关。……将死胡马迹，边能见妻子难。描写妇女爱情不自由：（其三）中有一人字金兰，被服纤罗采芳藿。含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐？宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。鲍诗感叹人生无常，及时行乐：（十八）

诸君莫叹贫，富贵不由人。……

对酒叙长篇，穷途委命付皇天。但愿樽中九酝满，莫惜床头百个钱。直须优游卒一岁，何劳辛苦事百年。

七言乐府诗对后代影响甚大，鲍照七言诗隔句押韵，为唐代七言诗发展奠定了好基础,开辟了道路，树立了榜样，自他之后七言诗慢慢多起来。唐代的李白、高适等对其诗多有模仿。影响：补充时代背景。我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。

拟行路难（其四）

鲍照

泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。泻水置平地，各自东西南北流译？？岂无感不敢言酒断绝艺术表现手法→诵读鉴赏诵读此诗，结合注释，理解本诗的思想内容。并把握本诗的感情基调。明确：本诗抒发了诗人怀才不遇的愁苦与愤懑。

拟行路难（其四）鲍照泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。倾倒水于平地之上,水向四处分流(人生际遇不同).

人生是已定的,怎么能整天走也愁坐也愁呢？

喝点酒来宽慰自己,因举杯饮酒更加悲愁而中断了歌唱《行路难》

人心并不是草木石头,怎么会没有感情,欲说还休,欲行又止,不敢多说什么.

明确：运用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。同时诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。

第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？

明确：从诗歌本身看，作者所说的“命”，就是门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。体会“安能行叹复坐愁”这个反问句，在表现诗人情感变化过程中所起的作用？“安能行叹复坐愁”这个反问句，从字面上看，是说人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自哀.应该学会自我宽慰。实际上，语言中蕴涵着不平之气。这个反问句，诗人含着不平，提出不言愁，感情基本上还比较平稳。接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平而去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而，“举杯销愁愁更愁”，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰了。这口吻，这笔调，反倒愈加透露出那深沉浓重的愁苦悲愤的情感，这就造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。

第五、六句塑造了一个什么样的形象？

明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。

第七、八句写出了什么感情？明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤坝，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。“心非木石岂无感”一句，是诗人感情的大转折。上文中，以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。到借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。到“心非木石岂无感”，感情沸腾，在这句达到高潮。情结《拟行路难》其四全诗突出写“愁”，所叹者愁，酌酒为销愁，悲歌为泄愁，不敢言者更添愁。在平淡的外表下蕴含着深沉而又激越奔放的感情。对酒当歌,人生几何？借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。

今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。

酒逢知己千杯少

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。宴会酒、饯行酒、节日酒、独酌、闲饮、咏怀酒、军中酒、祭祀酒……无为在岐路，儿女共沾巾

三十功名尘与土，八千里路云和月

遥瞻前方万里路，福星高照到天涯。

我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。

四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。

空庭明月闲复闲，夜长路远山复山。

今朝霜重东门路，照横塘半天残月。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!

莫愁前路无知己,天下谁人不识君!

读万卷书，行万里路。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

双手劈开生死路，一刀割断是非根。

我的路作业：对比阅读

行路难

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。诗开头写“金樽美酒”、“玉盘珍馐”，给人一个欢乐的宴会场面。接着写“停杯投箸”、“拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹“冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。“行路难”四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。全诗在高度傍徨与大量感叹之后，以“长风破浪会有时”忽开异境，并且坚信美好前景，终会到来，因而“直挂云帆济沧海”，激流勇进。蕴意波澜起伏，跌宕多姿。以李