陕西省博物馆导游词

陕西省博物馆导游词【篇一：陕西历史博物馆导游词】陕西历史博物馆导游词女士们，先生们大家好！现在我们就来到了陕西历史博物馆参观游览。陕西历史博物馆于1991年6月20日正式建成对外开放。它是目前我国规模最庞大、设施最先进的国家级历史博物馆。它占地约7万平方米，建筑面积56000平方米，用于展览的面积为11000平方米，馆内现有收藏品37万件。这座博物馆是遵照周恩来总理生前遗愿建造的。那是1973年，周恩来总理来陕西视察时，有感于陕西丰富的地上、地下文物资源和已有博物馆小而简陋的状况，提出应该在陕西建一座新的博物馆的指示。后来由国家计委和陕西省政府共同投资1.44亿人民币，建成了这座艺术殿堂。这座博物馆的设计是由中国建筑学界的泰斗——梁思成先生的关门弟子张锦秋女士担任的。建筑的外观为仿唐风格，着意突出了盛唐风采，布局上借鉴了中国传统建筑“轴线对称，主从有序，中央殿堂，四隅重楼”的结构特点，古朴凝重、气势恢宏。陕西历史博物馆馆藏文物37万件，在站文物多达3000件，分为史前、周、秦、汉、魏晋、隋唐及唐以后的陕西，以系统的展现了陕西自蓝田猿人至鸦片战争的发展过程，突出了周、秦、汉、唐等封建社会的盛世和陕西在中国历史上的重要地位。首先我们就来到了序言大厅。这里的序言没有文字，只有一座石狮和一副巨作：大家现在看到厅中央的这尊巨狮，它原来位于唐代女皇武则天的母亲杨氏的顺陵前。我们可看到它雕刻精美，造型雄伟，堪称“东方第一狮”。中国古代狮子及石狮的艺术是从阿富汗传入的。因此，这座石狮不但是陕西历史文化的反映，也是东西方文化交融的产物。后面向我们展示的是奔腾咆哮的黄河最为壮观的部分——壶口瀑布，这象征着陕西历史文化的博大精深，绵延久远。陕西古代史的第一个段落是史前时期，时间范围是距今约115万年前至公元前21世纪。这时期大家首先看到的就是蓝田猿人的头像。她是1964年在蓝田县公王岭发现的，是一位年纪约30多岁的女性。蓝田猿人距今约115万年，是迄今所知亚洲北部最早的直立人。接着发现的就是陕西地区的大荔人，这是我国目前发现最古老、最完整的人类头骨化石。人类不断发展之中，就进入了新石器时代。仰韶文化是新石器时代发展的一个阶段，也是母系氏族公社时期的繁荣阶段。这时期的陶器——尖底瓶就是非常实用的汲水器。又因为在仰韶文化遗存中发现了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。比如说它的典型器物“人面鱼纹盆”，并且在大量的陶器表面发现具有规律性的刻划符号，而这些符号可以说是汉字的雏形。后来，随着社会经济的发展，男子取代女子，在社会中处于支配地位，人类就进入了父系社会时期。到了后期，中国历史就进入了奴隶社会。下面我们参观的是第二个阶段——周。周实际上经历了周民族、周方国、西周王朝三个不同的发展阶段。中国最早的成型文字是甲骨文，这里就展示了周的卜骨。而这一时期也被称为青铜时代青铜是指铜和锡的合金，因颜色青灰而得名。后来西周王朝随着礼乐制度的强化，鼎簋逐渐成为一种权利和等级的象征，当时有“天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋”如果僭越就要受到严厉的刑罚。这件多友鼎就是一件国宝级文物，它内部的铭文达到278个字，创建国以来陕西地区发现鼎内铭文数量最多的一次。里面记载着周厉王时期大将多友抗击猃狁获胜而受赏的“感恩”铸造。春秋时，五霸之一的楚庄王就曾遣使询问周朝九鼎的大小轻重，以后“问鼎”就成为企图篡夺政权的代名词。我们现在所说的成语“逐鹿中原”，“鹿死谁手”，“孰人敢来问鼎”等都与这件文物有关。鼎，一般可分为圆顶和方顶。圆顶一般为鼓腹，双耳，三足，整个造型给人以稳定、威武的感觉。所以，人们用狮胸虎足来形容它。而成语中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，则是从另一方面反映了它的造型特征。青铜器上的纹饰是研究青铜艺术的重要内容，也成为中国艺术史的一个重要组成部分，在一定程度上反映了当时人们的思想观念。青铜器上的纹饰可分为两大类，即：动物纹和几何纹。总的特点是神秘怪诞，很难看懂。这是因为作器者本意是为了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正说明他构思成功。在陕西境内迄今发现的西周青铜器达3000余件。就一个有限的地理范围而言实属罕见。到公元前221年，中国历史上第一位皇帝——秦王嬴政“扫六合而荡天下”，建立了统一的中央集权制的封建国家。秦始皇统一六国后，为了维护其统治，采取了一系列措施，在全国范围内统一了文字、货币、法律、车轨和度量衡等。我们现在看到的这个货币就是秦统一六国之后的通行货币——秦半两。上面的这些货币就是统一前六国的货币。货币的不统一大大地阻碍了经济的发展。于是，方孔圆陕西历史博物馆位于西安市南郊，大雁塔的西北侧，是中国第一座大型现代化国家级博物馆，于1991年6月正式建成并对外开放，它是遵照周恩来总理的遗愿作为国家715重点工程而建，由张锦秋女士设计，是一座仿唐建筑，再现了大唐时期恢弘大气的时代特征。在建筑布局上，体现了“中央殿堂、四隅重楼、中轴对称、主从有序”的特点，整体给人以古朴凝重、典雅大气之美。陕西历史博物馆分为基本陈列、专题陈列、临时陈列三大部分。馆藏各类文物37万件，其中国家一级文物859件，国宝级文物18组，主要有青铜器、历代陶俑、唐金银器、唐墓壁画四大主题。我们今日参观的是它的基本陈列。基本陈列以时间为序分为史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清七个展段。系统地展示了陕西自蓝田猿人到鸦片战争的发展历程。进入序言大厅，首先映入我们眼帘的是一尊唐代的走狮和一组黄河、黄土高原的巨型雕塑。眼前这座走狮，既有东方的雄浑厚重，又有西方的瑰丽神奇之美，堪称东方第一狮。衬托狮子背景的是奔腾不息的黄河和绵亘无垠的黄土高原，黄河是中华民族的母亲河，而黄土高原则是中华文明的发祥地，它们是陕西人和陕西文化赖以生存的土壤。这个序言大厅以无言之序实现了此时无声胜有声的境界。现在我们就来到了陕西古代史陈列的第一个展段—史前史。我们首先看到的就是蓝田猿人头骨化石。它是1964年科学工作者在蓝田公主岭的考古发掘中发现的，距今约有115万年，蓝田猿人是亚洲北部最早的直立人，人类就是由此蹒跚站立起来，书写了属于人类的文明。随着人类社会的发展，距今约5000-6000年，人类进入了仰韶文化时期，属于母系氏族的繁荣时期。半坡遗址是仰韶文化遗址中最为典型和较完整的一处遗址，半坡遗址出土的众多文物中，最具特色的是彩陶器，这些器皿的形状、色彩和用途各异，著名的有人面鱼纹盆、尖底瓶等。人面鱼纹盆是半坡彩陶中最具代表性的作品。史前史展段的参观到这里就结束了。接下来我们参观的是以农兴国、以礼定邦的周文化展段，这里的周包括周民族、周方国和西周王朝。周人的先祖姓姬，名弃，他曾在关中大地上教民稼穑，数艺五谷，开创了中国的原始农业。公元1046年，西周定都陕西，由此开创了陕西作为中国14个王朝都城的序幕。周人依托富饶的关中平原和改良的政治制度创造了奴隶社会最鼎盛的时代。琳琅满目的青铜器是这一盛世的重要见证。五祀卫鼎为国宝级青铜器，内壁铸有铭文，记载了西周中期一件土地交易事件，铭文中还有确切纪年，五祀卫鼎是西周中期青铜器断代的标准器。西周是奴隶社会的顶峰，但是“周幽王烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”，西周最终走向了灭亡。到了公元221年，秦始皇建立了中国历史上第一个统一的中央集权制的封建王朝——秦。为加强统治，秦始皇采取了一系列措施，他在全国范围内统一了文字、货币、度量衡、法律、车轨，对后世产生了深远影响。这个虎符是古代调集军队的凭证，它为虎形，分铸两半，两半吻合，方可调兵，现代汉语“符合”一词就来源于此。虎身有错金铭文，铭文内容表明50人以上的军事行动必需有国君的命令，这是我国古代用兵制度的重要实物资料。秦之后，汉朝是我国封建社会的第一个顶峰时期，中华民族的主体汉族在这一时期正式形成，中国的方块字也从这时候起也被称为汉字。汉几乎成为中华民族一个文化符号，“汉字”“汉语”“汉人”都是汉曾经辉煌的印记。大家先来看看这件国宝级文物——皇后玉玺。玉玺上方凸雕螭虎钮，底面篆书“皇后之玺”四字。质地为蓝阗羊脂玉，很可能是吕后生前所用的印章。“皇后之玺”是迄今发现的唯一汉代皇后玉玺，对研究秦汉帝后玺印制度有十分重要的意义。汉朝灭亡后，进入了魏晋南北朝时期。这是一个战争纷乱、社会动荡、民族融合的时期，因此这一时期的文物具有浓郁的地域特征和军事色彩。大家请看这件“多面体煤精组印”。它由26个面组成，其中14个正方形印面上刻有文字。这枚印章的主人是鲜卑族上层人物独孤信，因为官职太多，公务繁忙，所以特制此印，以便签署公文。值得一提的是，独孤信的三个女儿都嫁给了皇帝级的人物，因此他有“中国古代第一老丈人”之称。走过动荡的魏晋南北朝，让我们步入我国封建社会的鼎盛时代——隋唐。这一时期是陕西历史上的黄金时代，政治、经济和文化都达到空前繁荣，对后世影响深远，至今一些侨居海外的华人仍被称为“唐人”，他们所居住的地方也被称为“唐人街”。这里有一件国宝级文物——兽首玛瑙杯，它做工精湛，堪称这座博物馆的镇馆之宝。此杯选料精良，用极为罕见的缠丝玛瑙制成。器形如同号角，兽眼向外突出，显得炯炯有神，兽角自然弯曲为螺状，兽嘴镶金，起到画龙点睛的作用。它是当之无愧的唐代艺术精品。这幅是出土于章怀太子墓的《迎宾图》，这幅图形象地再现了唐代官员接待外国使臣的场面，反映了唐代活跃的外交活动。最后，让我们进入宋元明清部分看看，我们重点关注一下青釉提梁倒灌壶。它为国宝级文物，壶把上雕刻着一只精美的凤凰，壶嘴上是一只仰卧的母狮和一只正在吸吮乳汁的幼狮，壶面雕刻着牡丹花，壶盖、梁、身连为一体，注水口在壶底中央，是一个梅花形小孔。注水时将壶身倒翻过来，水从壶嘴中流出为盛满，这时再把壶身翻正，壶嘴正常出水而壶底不漏水，这运用了连通器的原理，反映了工匠的睿智巧思。各位游客，徜徉于陕西5000年文明之后，我们可能已被灿若繁星的精美文物所折服，更为先祖们的创造与智慧而骄傲，走进陕西历史博物馆，感受文明的独特魅力将是你在陕西最美的旅程。开放的陕西欢迎您再次走进陕西参观游览。谢谢大家。【篇三：陕西省历史博物馆导游词】陕西省历史博物馆导游词各位游客：大家好！领略了大汉雄风之后，现在由我带领大家参观魏晋南北朝和宋元明清两个陈列展厅。我先自我介绍下，我姓崔名榆慧，大家可以叫我崔导或者小慧，亲切点的喊我黑女也不建议噢。第一魏晋南北朝展厅（冲突与融合）一．战争冲突首先引导大家参观的是魏晋南北朝展厅。俗话说：天下之势，分久必合，合久必分。魏晋南北朝时期就是我国历史上最为动荡的阶段之一，分分合合，战乱不断，政权更迭。先后在陕西建立的政权就多达10个，因此这一时期出土的文物具有浓郁的地域色彩和军事色彩。大家请看这枚兵器铁蒺藜俗称马刺，是用来扎马蹄的一种暗器。它的制作非常科学，四个一样长的尖刺，无论怎么投掷出去总是一尖向上，三尖朝地，是对付骑兵一种非常有效的武器。据说当年是由诸葛亮的发明的。看完这时期的兵器，我们来欣赏一下这一时期的陶俑。南北朝时期，陕西关中隶属北朝，陕南归南朝管辖，这一时间出土的陶俑、武士俑数量极多，反映了当时动荡的社会生活及浓郁的军事气氛，大家请看这些陶俑实际就代表了南方和北方两种不同风格的文化特征。北朝武士俑面容冷峻粗犷、体格彪悍有力，南朝俑则是典型汉族人的长相，清秀纤巧。这里展出的甲马骑俑是我国迄今发现最早的甲马骑俑。这件陶俑是典型的鲜卑族人的长相，脸部隆廓分明，与现在中亚地区的“高加索”人特别酷似。二．民族融合南北朝时期，北方各少数民族纷纷内迁，史称“五胡乱华”，五胡是指匈奴、鲜卑、羌、羯、氐等少数民族，“华”主要指的就是陕西，据说当时陕西人口中50%以上为少说民族，可见当时陕西地区是各种文化交流融合的中心。请大家随我继续前行，这个展柜展出的是独孤信多面体煤精组印。它在1981年出土于陕西旬阳县。煤精比一般的煤轻，质密块体、黝黑发光，没有纹路。这枚印章是由26个大小不一的正方形和三角形组成的多面体，其中14个正方形印面上刻着规范的楷书阴文。它是我国迄今为止出土的印章中印面最多、正文字数最多的印章，且它的发现将楷书入印的历史提前了400多年。这枚印章的主人是西魏八柱国之一、鲜卑族上层人物独孤信，原名独孤如愿。那他为什么又称独孤信呢？“信著遐迩”，就是说他为人忠义守信，所以被西魏权臣宇文泰赐名为信。说起独孤信，他可是美貌与智慧并存，侠义与柔情的化身。史以“美容仪，善骑射”来描写他，可见他确实长的很英俊，因此与西晋时的潘安、魏末的嵇康、战国时的宋玉等并称为中国古代十大美男子。同时他也是西魏威震四方的一代名将，因战功卓著，拔至宰傅，多面体印章使得这位身兼数职的独孤信使用起来十分方便。印文的内容可分为三大类：公文用印，如“大都督印”、“大司马印”、“柱国之印”、“令”、“密”等；上书用印，如“臣信上疏”、“臣信上章”等；书简用印，如“独孤信白书”、“信启事”等。独孤信不仅自身战功赫赫，他的女儿也很有名。他有7个女儿，其中大女儿嫁给了北周的明帝，成为周明敬后；七女儿嫁给了隋开国皇帝杨坚，是历史上以嫉妒著称的隋文献后；四女儿嫁给了唐代开国皇帝李渊的父亲李丙。因此人们戏称他为“中国古代第一丈人”。不过正因为有此渊源，所以隋唐两代最高统治者身上都流淌有少数民族的血液，因此在接受异族文化时能采取开明政策吸纳各方精髓，提倡民族平等，这也为隋唐时出现中国历史上旷世繁荣奠定基础。这个独立展柜中展示的就是安伽墓，2000年发现于西安北郊附近。它是我国境内发现年代最早的粟特贵族墓，也是迄今为止发掘的北周时期唯一一座墓主人生前担任“萨保”这一特殊职务的墓葬。萨保是北周政府任命的管理来华贸易、定居人员，主持宗教祭祀活动的官员。这座墓葬为我们研究北周时期旅居中国的粟特贵族提供了极为珍贵的资料。大家请跟我一起看这件文物，石质墓门高2.24、宽1.46米，由门额、门楣、门框、门扉、门礅及门限组成，其中门额、门楣及门框刻有图案。门扉有凸起的乳钉，上下各两排，每排5枚。门墩上各有一蹲狮，均张口露齿，颈刻卷毛。门额半圆形，正面刻绘祆教祭祀图案。.围屏石榻本来是汉人的坐具，以它作为葬具是北朝时旅居中国粟特人特有的葬俗。该墓被发现时，墓主人安卧在围屏石榻之上。墓中除围屏石榻和墓志外，随葬品很少在围屏石榻内侧发现了十幅精美的线刻画面，画面局部有贴金装饰，这是中国目前发现的唯一一座以线刻艺术来展现墓主人生活场景的粟特人围屏石榻。大家可以近距离观察一下刻画非常精美。三．文化艺术看完这一时期的民族大融合的物品后，我们来欣赏一下文化艺术的发展。镇墓兽是我国古代从春秋到宋元时期墓葬中的避邪之物，常常被放置在墓道口，镇墓驱邪，确保死者灵魂安宁的神兽。这里陈列的人面兽身镇墓兽造型奇特、威严凶猛。与埃及的狮身人面像具有相同的艺术构思，可见半人半兽是东西方共有的神话观念。大家耳熟能详的《木兰诗》就是北朝民歌，它与南朝的《孔雀东南飞》合称“乐府双壁”。宗教艺术也是魏晋南北朝时期最具特色的艺术形式之一。佛教在西汉末年经西域传入中原，这一时期由于饱受战乱之苦的人民可以从求神拜佛中得到解脱得到超度，同时少数民族统治者也需要一种思想来维护自己的统治经它的大力提倡使佛教及佛教艺术得到高速发展。大家可以从这些雕像中看出随着时间的推移的他们的长相已经渐渐被本土化。这一时期也出现了中国佛教史上的一位名僧法显，同时也是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。他三岁时就出家度为“沙弥”。65岁时，法显因现有佛经戒律有限不满教中上层僧侣作为，为了维护佛教“真理”，年近古稀的他毅然决定西赴天竺，寻求戒律。这年春天，他从长安起身，向西进发，开始了漫长而艰苦的旅行。法显历经了十三年，前后共走了三十多个国家，终于在七十八岁时回到祖国。在这十三年中，他跋山涉水，风餐露宿，经历了人们难以想象的艰辛和苦难，这一壮举为中外文化交流、中国佛文化的发展做出伟大贡献。这幅图就是法显历游天竺航海返回的具体路线。他从长安出发，先后到达甘肃敦煌、新疆地区，穿过荒无人烟的帕米尔高原，来到阿富汗境内，停留一段时间后，继续前行路过巴基斯坦，终于到达古印度天竺，在天竺佛教寺内学习五年之后乘船南下到底狮子国，也就是现在的印度洋海上明珠斯里兰卡，后搭乘由东罗马帝国驶往香港港口的中国商船回国，但因海上遇到暴风雨迷失方向，后经过105天漂流来到“耶婆提”国，具体为太平洋上哪个岛屿国家，现在尚无定论，最常见的有两种说法，一是现在的印度尼西亚的爪哇岛，第二中说法是法显所到达的这个耶婆提，乃是今天美国洛杉机到墨西哥湾西海岸的普尔科一地。他及有可能为第一个到达美洲的中国人，早在公元五世纪初，即距今一千五百八十年以前，就已到达美洲，比意大利航海家哥伦布到达美洲要早一千零八十年。但都因证据不足而不成立，所以这也为后人留下一个未见之谜。在耶婆提岛上停留三个月后他终于回到了中国在山东青岛崂山一带码头登录，期间由于路途遥远，交通方式落后，地形地势技术差所造成的艰辛困难是我们常人无法想象和体会的，他们一行20多个人，最后只有78岁高龄的法显一人健康返回，可见他无私奉献精神坚持不懈的信念和对于佛法的虔诚之心时刻感动着我们值得学习。第二部分宋、元、明、清展厅（帝国的落幕）唐朝以后，陕西失去了京都地位,但西安仍是封建王朝控制西北、西南的军事重镇，成为西北地区政治、军事、经济与文化中心。周秦汉唐的灿烂文化所形成的巨大的惯性使得这一时期陕西仍然有很大的发展进步。宋时期的文物展品1.宋代至清代是中国瓷器的繁荣时期。除官窑外，各种风格的民窑也纷纷兴起，形成了八大窑系，其中陕西铜川的耀州窑是北方民间青瓷的代表，宋代最为兴盛,主要生产刻花、印花青瓷，还有一些酱釉和黑釉产品。大家请随我一起参观欣赏耀州窑出土的最精美的瓷器之一青釉提梁倒灌壶。（1）青釉提梁倒灌壶1968年出土于陕西彬县，为国宝级文物。壶高18.3厘米，足径8.7厘米。这件壶的图案精美，造型独特，提梁是一只俯卧着的凤凰，壶嘴是一只仰卧的母狮和一只正在吸吮乳汁的小狮子，非常生动、活泼可爱。其盖、梁、身连为一体的。壶的注水口是在壶底中央，为一个梅花形小孔。注水时将壶身倒翻过来，水从母狮子口中流出为盛满，这时再把壶身翻正，壶嘴正常出水而壶底是不会漏水的。这种现象运用了“连通容器内液面等高”的物理原理。道理很简单，但实际制作起来成功率却不是很高。这幅图展出的就是它灌水时应用的原理。这件倒灌壶身刻有凸雕的缠枝牡丹，下方装饰着一周仰莲瓣，纹饰简洁明快。耀州窑的刻花技艺是先用刀具垂直刻出纹样轮廓，再在纹样旁用刀具斜刻，并剔去刀痕中的底泥，使纹样微凸，然后施釉烧制。这件烧制出的纹样清晰、层次分明，在晶莹透亮的釉色映衬下，显得特别富有生气，给人以美的享受。（2）黑釉油滴碗这只碗于陕西蒲城县征集，同为国宝级文物。高8.5厘米，口径30.2厘米，足径11.6厘米。一般情况下黑釉碗碗大足小，胎质灰白，通体施黑釉。釉层表面布满了大小不一、呈金属光泽的小圆点，这些圆点就像浮在水面上的油滴一样，因此也被称之为“油滴釉”。油滴釉是黑釉中一个特殊的种类，属于结晶釉。古人曾用“盛茶闪金光，盛水闪银光，映日透视，晶莹夺目”来称赞油滴釉器。这种工艺要求很高，火候很难把握，只有在1100℃时才会出现这些结晶釉，温度或高或低都不行。因此