走进恩村古城

/走进恩村古城(文史记录片)发布人：仁化县远程办审核人：仁化县远程办发布时间：2０09字体：

（一）神秘恩村（序幕)

从美丽神奇的世界地质公园丹霞山、乘车沿1０６国道往北,经千年古城仁化,溯锦江逆流而上,循碧水青山而行……下了铜鼓岭,眼前豁然开朗，平畴伸展、阡陌纵横、清溪九曲、村巷连珠……就在这里的文笔峰下、罗带水边,一个神秘的山村-—恩村扑入眼帘。ﻫ说它神秘，是这个只有二百多户人家的小山村，竟然有七个祠堂、五个牌坊、两座门楼、一座城堡。现在仍然可见古城墙横亘，堞垛巍峨、城门依旧。

说它神秘，是这个小小山村，经历宋、元、明、清几个朝代,九百余年共飞出去26位进士,为官至仕者三百余人,可谓冠盖连云、人才济济,曾称“宋明世家”、岭南望族.ﻫ说它神秘,还在于仁化县名的由来，仁化县城的始建、仁阳故地经济文化的发展、锦江水系河运的开通,甚至老县城标志-—文峰塔的修建,都与这个恩村的蒙氏家族有关。

（二）巍巍门楼ﻫ

走进恩村，南北两座古式门楼,成为进出该村的门户。北门称“拱北里”，蕴含着拱手向北朝圣的意境，表现封建时代这个恩村蒙氏家族与帝王恩宠千丝万缕的关系.一幅古老门联“由是路东蒙初步；入其门安定首关。”说明这个家族的祖先发祥于齐鲁东蒙山,辗转南来的门内蒙姓是岭南第一站。门楼建筑为二层宋元风格，喙牙翘角，小有气势.ﻫ进门往南，踏着古老的鹅卵石巷道前行，一种强烈的时代沧桑感，让人们回到历史的久远……到了村边，又一座门楼--图南门矗立眼前。内门有“安定世故"、“恩光"两幅匾额，点明了蒙姓的堂号源于安定,而“皇恩光宅"的“恩光”二字，也道出了“恩村"名字的由来。外门的“东蒙保障”、“图南门”匾额,是蒙姓由山东、于都北来，图谋建业岭南的昭示。它的建设在拱北里之后，比北门厚实，为四方门楼,与古城堡的南城门连成一线,成为恩村的南面屏障。门楼四角翘楚,二层宝顶峥嵘,见证着恩村鼎盛时期的风采。

（三)悠悠古城ﻫ

由“图南门”外墙向东，沿水渠边大道直到恩溪河边，一棵古榕掩护着驿道、古城,是在维护着一段旧梦难忘的历史。高高的树冠之下,一座城楼连着一道古城墙，巍然横亘于恩溪河畔。城楼原是南城门，架设炮台两座,明清时曾威震一方.城墙青砖砌就，高５米，厚1．5米，上建堞垛马道，城墙四面维护、四方城门锁卫,成为一座固若金汤的古城堡。

由南城门沿恩溪河岸的古驿道往东北前行一百多米，即到东城门.这是恩村古城的门户，花岗岩条石砌就的门楼，居高临下,俯瞰驿道及码头，监护着当时南北水陆交通的要道。遥想当年粤湘两地官员商贾，都由此北通汝城，南至韶州，驿道上,车辚辚、马萧萧，河道上舟摇摇、桨悠悠,该是何等的热闹。ﻫ东门往北,城墙外是护城河遗址……北门早年已毁,只能从东门进程……沿巷道往西，在“宗城”内穿巷而行,直到西门“营里门”,城门建筑与东门相同,原有门匾，古有吊桥。整个城池占地五亩,是一座设施齐全、功能齐全的家族式小城堡，也是南宋江南名宦蒙英昴（音卯）对家乡的一大贡献.ﻫ蒙英昴是南宋宝佑年间进士，与文天祥同榜，历官国子监教授、临安督学、襄阳招讨使，总领江南五省军政.因遭奸臣贾似道陷害,被逼辞官回乡。这时元军已攻陷南宋都城临安，国破朝倾之际，文武兼备的蒙英昴为护乡保家，便主持修筑了这个城堡，成为当时冷兵器时代易守难攻的城防要塞，保全了恩村数百年免遭兵匪之灾。后来，这个城堡从明朝洪武年间开始，一直作为韶州府的巡检司署，镇守湘粤边陲……岁月悠悠、古城悠悠,看到这城墙堞垛，城门古迹、历史遗存,真会对这里的先民陡增崇敬……

（四）赫赫宗祠ﻫ

“一门三进士，三房七祠堂"是恩村蒙氏家族勃兴期与鼎盛期的见证。蒙氏始祖自江西南来韶州，卜居仁化恩村，传至第三代蒙天民首开科甲,中了南宋庆元年间进士,被宋宁宗钦点为仁化县知县。蒙天民以后,又相继出了蒙应龙、蒙英昴等进士，因此有了“一门三进士”之称.ﻫ蒙天民是恩村数百年风光荣耀的开创者，对家族和仁化都有杰出的贡献。宋朝以前的仁化县素称仁阳，宋宁宗钦点蒙天民为仁化知县的圣旨上，就有“……式霈阳城之仁，轸念民瘼，殚心治化……"，因而仁阳故地有了仁化的县名。当时仁化县治刚从马坪迁至现在的老县城,茅寮土屋而已，史志有“有县无城"的记载。天民到任后，殚精竭力、构建营房、建立县衙、修筑城墙堡垒,整修渡口码头，设立学馆,使县城初具规模。他还力促疏河淤、炸滩礁,开通锦江河运，对仁化经济文化发展,作出了历史性贡献.ﻫ为表彰蒙天民的政绩，皇帝恩赐在恩村建“蒙氏家庙”，宋宁宗圣旨及翰林院国史编修杨起元的对联今犹赫然在目，这在当时是极尽荣光的。以后蒙氏仕途豁达，官运亨通，人才辈出,到明代鼎盛期又建起了世科祠、长房祠、二房祠、功德祠等。从现存的四个宗祠,都能看出恩村蒙氏世家的显赫地位和文化底蕴……ﻫ

(五）功名牌坊ﻫ

据清•嘉庆《仁化县志》载:“仁化功名坊表有十，恩村独占其五”。其实,恩村的功名牌坊除了为蒙英昴立的“进士坊",为蒙正立的“观光坊”，为蒙禄昌立的“五马坊”,为蒙荣立的“登选坊”、为蒙温立的“登第坊”以外,还有为蒙均远立的“都台坊”和清光绪年间的“维新牌坊”.ﻫ这些牌坊,曾在明清时代极尽荣华，成为恩村蒙姓江南世家的标志，也是恩村鼎盛时期的见证。恩村的祠堂、门楼、牌坊都有历代官宦名流的墨迹:蒙氏家族前大石柱的对联及内楹联都是名家之笔；蒙英昴的进士坊牌匾与楹联是南宋宰相文天祥所书；观光坊的牌匾是元代大书画家赵孟頫的手迹。文坛书画名家陈与义、叶颙、张瑛、范宗裕、朱鼎、宋濂、钱南园等，都在恩村留有墨宝。

历史沧桑，年代久远，恩村的牌坊只留下“观光坊”和“新坊"了。文天祥亲书的“进士坊”牌匾残碑还在,“五马坊”遗址犹存。“观光坊”为青砖条石建筑，四角门楼式,翘角峥嵘。而“维新坊”的修筑，说明恩村人在鸦片战争以后，参加戊戌变法,推进维新运动，在重大历史时期，都是身先士卒、以天下兴亡为己任的.

历史的云烟消磨了昔日的荣华，淡泊了久远的记忆,在长期的官宦外迁、异地繁衍中，恩村的留守人丁仍然坚守着先人“耕读兴家"的祖训，延续着气贯数百年的文化传统和伦理氛围，尽力守护着文化古迹和历史荣耀。ﻫ

(六)古村民宅

走进恩村寻常百姓家,沿着青砖山墙夹峙的小巷，踩着光华铮亮的鹅卵石巷道前行……古朴文雅的民居村巷依南北主巷延伸，两边多条东西村巷内,紧凑排列着各家门户……ﻫ这是一幢清中期的青砖老宅，门档户对齐全，门楣上雀榫雕龙琢凤，窗花镂雕“蝠在眼前”。檐下壁画绘有彩色“五子行孝图”，有“远上寒山石径斜……"的唐诗,还有众多文场典故，诗画配置和谐精美,一派文雅气息。大门内有左右二小门，两扇门页上有“蝠保平安”、“花开富贵"、“喜上眉梢”的图案.进入厅堂，内有天井、藻井、照壁，厅堂内壁有神龛,两边有“福禄寿喜”、“平步青云"的镂空花雕。神龛下有供桌,摆设香炉烛台。整个厅堂古色古香,渗出浓浓的文化气息.ﻫ

另一家院的门厅窗花更是精彩，中间是“蝠在眼前”、“八仙飘海”，边框刻画的是“麒麟赐福”、“双凤朝阳”……

许多住宅的门档户对、窗花、门窗、厅堂藻井，都有精美的木雕。墙檐壁画、山墙窗框也各式各样。窗花上的“紫气东来”、“天官赐福”，雀榫上的“金玉满堂“都堪称木雕精品.还有翰林学士第、父子贡元门，其喙牙翘角的屋檐、翠绿琉璃的瓦档、墙檐的壁画浮雕，都显示出高雅文气和华美。加上一些村民的古物收藏、木墩石凳、寿幛像屏、明清家具。看到自古沿袭下来的火龙庆瑞、彩龙呈祥和水陆对歌等传统民俗文艺精粹……一种丰厚的文化底蕴弥漫开来.ﻫ“斜阳草树，寻常巷陌,人道寄奴曾住……”走进恩村，忆古思前之心油然而生。尽管时过境迁，这些古宅已经几易户主，但是,这寻常百姓家的住宅，以前住的是何许人呢？其祖上又是官居几品呢？这些建筑精美、冬暖夏凉的房舍，又如何面对当代现潮住房的冲击呢？古老恩村这罕见的历史文化遗产,我们又将如何去取舍呢……

在弘扬中华优秀传统文化、构建和谐社会的今天，仁化县委县政府、城口镇委镇政府正在牵头有关部门及有远见的企业家，对这韶关旅游北线的文化亮点进行规划和开发……仁化恩村：见证一个家族的兴衰蔡华锋２010-08-11

今天我们带您探奇的恩村，坐落在仁化县北部的城口镇,有史记载以来，这条村落已经历经近千年，历尽沧海桑田.从现存的古老建筑中,从雕刻精美的窗花里,我们依稀可以探见昔日的繁华.雄伟的牌坊，庄重的宗祠,提醒后来者，这是一条有故事的村庄,已经不足200户人家的恩村,大部分是蒙氏家族的后人.他们有的已在海外，有的再次迁徙,有的留守于斯，茫茫岁月长河，蒙氏家族的千年荣耀与兴衰，在这个村落里，安静地传承着.恩村显赫的蒙氏家族走进恩村，您不能不关注一个姓氏——-蒙氏。村里现存的古建筑，无一不与蒙氏家族有着千丝万缕的关系。一幅古老对联“由是路东蒙初步;入其门安定首关”，说明这个家族的祖先发祥于齐鲁的东蒙山，辗转迁徙到这里，而这门内的蒙姓（安定是蒙姓的堂号)则是岭南第一站。恩村蒙氏始祖蒙念四,在宋元丰七年（1０８4年)从江西于都迁徙来到韶州,定居在仁化恩村这片土地,到了蒙氏第三代的蒙天民（字宪初，１1７4年生）首开科甲后,蒙氏家族开启了近千年的荣耀史。作为恩村蒙氏显赫仕家数百年风光荣耀的开创者，蒙天民曾被宋宁宗封为文林郎，并御笔钦点为仁化县知县。蒙天民上任后,殚精竭力为官，构建营房公宅，建立官衙县府,修筑城墙堡垒，建筑水运码头,设立第一个县学馆，使县城初具规模，为仁化的经济发展作出了历史性的贡献.宋宁宗皇帝知道后，恩赐在恩村为其家族建立了家庙，极尽荣光。以后恩村蒙姓人仕途豁达，官运亨通，人才辈出,又相继出了蒙应龙、蒙英昴、蒙渊龙等进士，故有“一门三进士、三房七祠堂”之称。据史料记载,蒙氏家族经历宋、元、明、清几个朝代，九百多年来先后出去26位进士,考上武举、岁贡、拔贡、监生、痒生、太学生等三百多人,可谓冠盖连云,人才济济,曾称“江南第一世家"，很多有名的书法家如赵孟頫\等,都在这里留下过墨宝。由于时代的变迁,加上蒙氏家族长期的官宦外迁,异地繁衍,历史的云烟消磨了恩村昔日的荣华。现在恩村的留守人丁仍然保留着先人的节气,传承着“耕读兴家”的祖训,延续着气贯数百年的文化传统和伦理守则,尽力守护着恩村的文化古迹和历史荣耀。荣耀下的宗祠和牌坊现在走在恩村里，除了史料记载、传说故事外,我们依稀能从那些巍巍门楼、家庙、宗祠、古城墙、古驿道、古民居中，寻找蒙氏先人久远的记忆。据史料记载,恩村共有七个宗祠,现在只保存下来四个宗祠，分别是世科祠、功德房祠、长房祠、二房祠.而现存的四个宗祠中，世科祠是建筑规模最大、装饰最精美、保存最好的宗祠。世科祠为三开间二进砖木梁抬架结构,硬山顶前互檐二层楼阁式建筑,前檐两柱直通楼阁斗拱托檐，瓦檐喙牙翘角，高出两侧瓦面约1．3米，有大鹏展翅之势。两柱上方托精美檐饰,横梁檩条雕龙刻凤,梁上托一大匾，匾上镌刻“叔侄亚魁”四个大字。说到这里还有一个典故：当年１５岁的蒙正随叔蒙思齐一同进京赶考，结果侄得第一名,叔得第二名,于是皇帝赠“叔侄亚魁"匾,以示对他们叔侄二人的嘉许.宗祠之外，恩村还有显示荣耀的牌坊。仁化功名牌坊表有十处,其中恩村独占其五处。加上清朝后期树立的两个牌坊，恩村历史上共有七个牌坊,分别是为蒙英昴立的“进士坊”、为蒙正立的“观光坊”、为蒙禄昌立的“五马坊”、为蒙荣立的“登选坊”、为蒙温立的“登第坊”、为蒙均远立的“都台坊”和清光绪年间立的“维新坊”。历经变迁,恩村现在只剩存“观光坊”和“维新坊"两座,并且后人修补过的痕迹，让这两座牌坊显得很破旧。“观光坊”为四方门楼式青砖条石建筑,“观光坊”三字据说为宋代大书法家赵孟頫\所书；“维新坊”结构较为简单,它的修筑在戊戌变法和维新运动前后;而为蒙英昴立的“进士坊”虽然已毁，但由文天祥亲书的“进士坊"匾的残块现在由村民收藏，坊址已经荡然无存。这些显赫宗祠和功名牌坊，在明、清时期极显荣耀，成为恩村蒙氏家族的标志，也是恩村鼎盛的见证。古门楼古驿道古码头一般情况下，现在的村庄已经很少再见到门楼,来到恩村,不仅可以看到门楼，而且是古时保存下来的门楼。恩村的门楼有两座,一座称为“拱北里”，另一座称为“图南门”，两座门楼一北一南守护着这片土地。“拱北里"为二层牌坊式建筑,门里门外皆刻有对联,中间开一大半圆拱洞为门，可进出中型以下车辆。“图南门”比“拱北里”小些，为四方门楼，与一段残存古城墙相连.“图南门”的建设在“拱北里”之后，那时恩村官宅已初具规模,两门楼成为恩村南北屏障和门户标志,见证着恩村悠久的历史.据了解，恩村建村后,在南宋时期建筑了高大、坚实的围城墙和开挖护城河，围护着古恩村的安全。在村东面的锦江河畔，又以砖石建筑了一座宽大独立的城堡，建四城门锁卫。由于历史变迁,城堡围墙三面被毁,现只存留东面锦江河畔一段城墙。亲手抚摸这一片城墙,看着厚实的墙体，看着墙上长出的野草，再对比今天的很多建筑,我们依稀可以看得出，古城墙历经风雨到今天,仍然透出当时建筑的高质量.在南城门城墙脚与锦江河岸边至东城门，还留存一条一百多米的古驿道,东城门外条石阶梯连接古驿道和码头。据称古驿道取锦江河卵石铺路面，在古时候，这条驿道被踩磨得光滑铮亮。而码头用花岗岩石砌成,呈梯级式伸入锦江河。这是恩村古城堡的水陆门户，东城门楼居高临下，监护着当时南北水陆交通要道。当年粤湘两地官民商旅，都由此驿道、水路北通汝城湖南,南至韶州广州。可惜我们去探访的时候,古驿道与古码头只能依稀辨认，古驿道已被垃圾覆盖，古码头则长满野草，虽然依稀能感觉到当时的繁华与雄伟，但是浑浊的江水与漂浮的垃圾，使我们看到荒芜下的衰败，几多感叹，一时无言涌上心头。雕花民居的落寞恬静在恩村里，青砖山墙夹峙成的小巷，光滑铮亮的鹅卵石铺砌巷道,条石砌成排水沟，古朴典雅的民居依南北主巷延伸.村里存留的古宅大都是清早、中期的建筑物，青砖瓦房,呈不规则排列，有些独立院落，青云拱门相通。很多古宅建筑外墙上有装饰浮雕、彩绘壁画,屋檐喙牙翘角，翠绿琉璃瓦档，显出高贵、典雅和庄重的气质。人生活过的地方,往往更显细腻奢华。在恩村,你可以看到昔日荣耀，但是要看生活，还是要走进人家.恩村的古民居现存已经不多,但是我们还可以欣喜地看到，恩村的留守村民中有不少仍然生活在那些古老的建筑里,一踏进房门，古朴之风扑面而来，所以即使是烈日当空挂，你依然能够感受到丝丝凉意，不得不佩服古人建筑学上的智慧.村民蒙万馀住家的古宅,是最具典型的清中期青砖建筑，入屋大门门当户对齐全，门楣上雀榫雕龙琢凤，窗花镂雕蝙蝠图案意“蝠（福）在眼前”，外墙檐下绘上彩色壁画，画有“五子行孝图”,有唐诗,还有众多的文场典故。入屋里有一小房间,两边各设小门,左门的两扇门页上镂空雕有“蝠保平安”图案,还有“花开富贵”、“喜上眉梢”.而在村民蒙胜的家院，厅门上的窗花雕饰更是精美,窗框镂空雕刻的是“麒麟赐福"、“双凤朝阳”，中间镂空雕刻是“福在眼前”、“八仙过海”。在恩村寻常百姓家,古宅各显风采，到处散发着一派与众不同的恬淡安宁和浓浓的历史文化气息.此外，村中更随处可见土狗，他们机警而亲善,我们在探访的过程中,一只土狗一直陪伴着我们，跟着我们看古城墙,走古驿道，在古码头，它还亲自下水,在河里独自嬉闹表演，在老人讲述恩村历史时，它也安静坐着倾听。狗最懂人,它也是恩村的一分子，它仿佛知道我们的来访，因此一路以礼相待.【历史坐标】据明朝《仁化县志》卷二山川篇记载：越王勾践灭吴王，其子孙避难此诶(现恩村石围古榕树下)失路，逢老妇导之而去（向西南走，到吴竹岭下定居,此岭下有一溪亦名吴溪），事后，吴王子孙以金帛报其恩,此溪，古名恩溪(锦江河),其村曰“恩村”，沿用至今。古村里现居住着一百多户人家,以蒙姓为主。据明朝嘉靖、清朝康熙、同治、民国的《仁化县志》和《蒙氏族谱》等有关史料的记载,蒙姓先祖蒙念四在宋元丰七年(1084年）开村始，历宋、元、明、清诸朝至今共九百多年。【地理坐标】城口镇位于韶关市仁化县的东北部，距县城38公里,东邻长江镇，南接仁化镇，西连红山镇，北与湖南省汝城县接壤，恩村古村就坐落在城口镇,美丽的锦江(恩溪)河畔,弯弯的锦江河水从村头流过,古村建筑依山傍水、错落有致,在村头、村尾生长着几棵高大、茂盛的古榕树,整个古村就像一幅生动的水墨画。■龙老讲故事龙老大名龙兆康，湖南人，年近古稀，但是身板硬朗,对仁化古村落古塔群尤其是恩村研究颇深，每每聊到恩村的历史，他总是滔滔不绝。他每次进入恩村，都要嘱咐一遍村民,好好保护老祖宗留下来的灿烂遗产。为什么恩村会有文天祥的题字？为什么恩村会有文天祥和赵孟頫\的题字呢?这里是有故事的,不得不提到蒙氏家族的杰出人物蒙英昴,他将恩村蒙氏家族推上最显赫的时期.蒙英昴12３1年在恩村出生,是蒙天民的侄孙,二十岁中举人，二十七岁登丙辰科五甲进士，与文天祥同榜，翰林大学士赵孟頫\称之为“学宗东鲁”，有着传奇般的生平和经历。蒙英昴所处的时代，是北方金、元压境，南宋偏安一隅,朝纲国力衰弱，昏君奸臣当道的时期。高中进士早期并不得志，只任“道州学正”和“国子博士",后被贬出京都,再后来由于任内政绩突出，破例被宋度宗钦点为浙江东巡按,不久转湖南提刑，升襄阳招讨使,一跃而为三品大员,掌管江南五省军政.后来元军南下，蒙英昴孤军驻守襄阳，求助无缘,被奸臣贾似道诬陷，弃官逃命回到恩村。到端宗时代,文天祥当了宰相，起用贤能,重整治朝纲,蒙英昴又被启用为临江知府,权参知政事(二品)，不过他知道朝廷腐败,至书文天祥坚辞不受,赋闲隐居,创办扶风书院招收学生.族人为了颂扬他的功德，建造了“进士坊”牌坊,并由文天祥亲笔所写,并撰联一幅“圣天子讲学崇儒，大丈夫丰功伟烈”。如何理解众多窗花雕刻的寓意？在恩村，几乎每一栋古民居都有非常别致的窗花雕刻,虽然历经风雨，但是木刻的窗花看上去依然栩栩如生,并且都有丰富的内涵。在古人眼里,窗花的雕琢显然不仅仅是为了采光通风,更是为了某种他们追求的美好。在现存的窗花雕刻中，有的寓意“福在眼前”，有的寓意“五福临门”，有的寓意“蝠保平安"，还有“花开富贵”、“喜上眉梢”、“福禄寿喜”、“平步青云”等等。可以看出，福是古人最追求的,而蝙蝠音中有个福字，因此蝙蝠往往被古人称为福气、幸福的象征。在恩村有一处非常出名的窗花取名为“五福临门”，正方形的窗花,因为对称的关系,只有四只蝙蝠，另外一只蝙蝠却无论如何找不到，缺了一只蝙蝠的窗花还能称为“五福临门”吗?答案可以由游客自己去寻找，因为有一只蝙蝠并不在这个窗花内，并且很难辨认出蝙蝠的形状,但是如果你看出来了,你便会立即恍然大悟.另外还有的窗花是非常有意思的,比如说“福在眼前”，这个寓意也很巧妙，圆形的窗花中有四只蝙蝠均匀对称分布,如果没有讲解,你是很难领悟其中的内涵，因为上看去四只蝙蝠非常显眼,预示着福气很旺,但是如果你整体上看，就会发现这个圆形的窗花也有其巧妙之处,圆形窗花整体上就是一枚铜钱的形状,中间是四方形的钱孔,蝙蝠围绕着钱孔分布,就在这个钱眼的周围,称为蝠在钱眼,实际上倒装后就成了“蝠在眼钱”了。也可以理解为一抬头就看到蝙蝠，寓意“福在眼前”.“门当户对"本义是“门当”和“户对"？在恩村的古建筑中,几乎每一栋房子都有共同的特点,那就是门楣上会有两根或者四根突出的圆柱子,而门槛的两边,也会有两个对称的扁形的石鼓.