非宁静无以致远 非宁静无以致远的理解

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还记得当上教师的第一堂公开课，上的是朱自清先生的美文《荷塘月色》，上课之前我听取了前辈们的观法，公开课就是要“精彩”要“喧嚷”，十足不能冷场，所以我事先跟学生一起做好了充分的打定，并且还给了学生设计好的问题和答案。课堂处境可想而知，课程内容举行地分外顺遂，课堂气氛奇怪活跃，学生积极参与踊跃发言，对我的每一个问题都是对答如流且都是分外好的“标准答案”。整堂课我都自我感觉良好，看到听课的领导和同事们那赞许的目光，我也是沾沾自喜。

而今，好几年过去了，又一次上朱自清先生的《荷塘月色》，又一次率领学生品评那“淡淡的喜悦”和“淡淡的哀愁”，我却突然感觉到了自己曾经的童稚和无知，一味追求喧嚷的课堂，除了“表演”，除了“作秀”，除了对文本空洞和短浅的理解，我还带给了学生什么呢？学生毕竟学到了什么，领悟了到了什么呢？其实课堂需要“喧嚷”，需要活力和活力，但有时更需要“静思默想”。学语文多是阅读寻思的事，闹闹嚷嚷的课堂根本无法让学生深入地斟酌细细地品评，所谓“文武之道，一张一弛”，所以，我们还是理应在该静的时候让课堂静下来。

当然，语文课堂的“静”，不是静止的“静”。“静”只是表象，在“静”的状态下，是学生对文本的独立研读，是学生在举行着独立斟酌。在“静”中，学生把握学习的主动权，发挥主观能动性，这也是对学生的崇敬和信任，也是让学生真正成为“学习的仆人”。在“静”中，学生的心是在动的，他们始终处于主动学习，主动察觉中，并逐步由文本之外走进文本之内，从对文本的外观熟悉深入到对其思想和主题的全面解读。也只有在静心斟酌的过程中，学生才可能去挖掘文本的深层次情感内涵，与产生心与心的交流，理解的思想情感并与自己的心灵形成共鸣或碰撞，在采纳和排斥中达成对学生的情感态度和价值观的培养，“静”的过程也是学生的聪慧萌芽、思维进展的过程，是学生“语文素养”逐步培养和形成的过程。所以古人云“静能生慧”，苏霍姆林斯基也曾说：“教室里一片安宁，学生都在聚精会神地举行慌张的斟酌，教师要珍视这样的时刻，课堂上应当经常展现这样的安宁。”

那么，怎样实现语文课堂的有效的“恬静”呢？

首先，教师要让自己的心变得“恬静”，要相信“润物细无声”。

作为语文教师，我们理应明白，语文课堂理应是润泽生命的殿堂，不是我们自己用来表演和作秀的舞台。我们理应抛弃浮华，抛开功利，把课堂还给学生，让学生做课堂的仆人。

作为语文教师，我们更承受着育人的责任。身处红尘，我们也不能太过世俗；需要物质，我们也要保持心灵的“恬静”。一味追求“喧嚷”的课堂确实能够赢得一片叫好，但却无益于学生才能的培养；多媒体的“有声有色”确实能够添加课堂的精彩，但却不确定能提高学生的语文素养。

我们理应做的，是把学生的利益放在第一位，不上过分的“表演课”“作秀课”，脚踏实地地落实好教学内容，切实履行一个语文教师的职责。相信在“无声”中我们更能润泽一个个自由的生命。

其次，要在适当的时候营造一种静谧的课堂空气，要相信有时“无声胜有声”。

我们都知道，读书需要一种心境。心境摇曳不成读书，功利暴躁不成读书，灵魂纷乱不成读书。读书需要静下心来，心无旁骛。我们要让学生在语文课的学习中“受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的才能”“具有确定的探究才能”“具有较强的语文应用才能”，在阅读的时候，在斟酌的时候，在交流的时候，在创造性写作的时候，我们就理应给学生营造一种静谧的课堂空气。

只有让学生带着安详的心绪阅读，才能率领他们进入那种既恍惚空灵又旖旎巧妙的语文境界中去，使他们精心去感受屈原的忧愁，去体会李白的豪放，去斟酌《我有一个理想》。

只有留足时间让学生在宁静中寻思品悟，才能让每一位学生的头脑都动起来，使学生养成独立斟酌、质疑探究的习惯，巩固思维的严密性、深刻性和批判性。

只有“精心地相互倾听的课堂”，才能让各种斟酌和情感相互交流，才能使师生之间、师生和文本之间有着心灵的絮语，有着自然的默契，有着随机的示意，有着会心的微笑，才能让学生学得学识，培养情感，提高才能。

只有静心地全身心地投入写作，才能使学生调动全体的感官集中留神力，才能有着创造性的别致的表达，也才能切实地提高学生的语文应用才能。

这样的课堂，“无声胜有声”，这样的语文课堂才能“为学生的终身学习和天性进展奠定根基”，才能“全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能”。

诸葛亮在《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非恬静无以致远。大学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”“学须静也”，只有静才能学得进去，学得深入，学得扎实。“非恬静无以致远”，不能宁静安详全神贯注地学习，就不能实现