说明文阅读下定义

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阅读下面文章，完成9—11题。

照《时代周刊》所说，得到博士学位的人早已缺乏看作是学识分子。即令是大学教授也不确定是学识分子。至于科学家，只在有限的条件之下才算是学识分子。该刊在两个假定条件下来替学识分子下定义：

第一，一个学识分子不只是一个读书多的人。一个学识分子的心灵务必有独立精神和原创才能。他务必追求为观念而追求观念。如霍夫斯泰德所说，一个学识分子是为追求观念而生活。勒希说学识分子乃是以思想为生活的人。

其次，学识分子务必是他所在的社会之批评者，也是现有价值的反对者。批评他所在的社会而且反对现有的价值，乃是苏格拉底式的任务。一个人不对流行的.观法，现有的风俗习惯，和大家在无意之间认定的价值发生质疑并且提出批评，那末，这个人即令读书好多，也不过是一个活书柜而已。一个“人云亦云”的读书人，至少在心灵方面没有活。

假设依照上列时代周刊所举的两个条件来界定学识分子，那末不仅中国的学识分子很少,即令在西方世界也是寥寥可数。

在现代西方，罗素是十足合于这两个条件的。在中国，就我所知，明朝李卓吾勉强可作代表。自清末严又陵以降的读书人堪称学识分子的貌似不易造一清册。而且，即令有少数读书人在他们的少壮时代合于这两个条件，到了晚年又回头走童年的路，因此不算学识分子。

这样看来，作一个真正的学识分子是要付出代价的，有时得付出世命的代价。苏格拉底就是一个典型。一个真正的学识分子务必“只问是非，不管一切”。他只对他的思想和见解负责。他根本不考虑一个时候流行的观法，当然更不考虑时尚的口头禅；不考虑别人对他的思想言论的好恶心绪回响；必要时也不考虑他的思想言论所引起的结果是否对他有利。一个学识分子为了真理而与整个时代背离不算希奇。旁人对他的恭维，他不当作“精神食粮”。旁人对他的诽谤，也缺乏以动摇他的见解。世间的荣华富贵，缺乏以夺去他对真理追求的喜欢。世间对他的欺凌迫害，他知道这是人间难免的事。

海耶克说，学识分子既不是一个有原创力的思想家，又不是思想之某一更加部门的专家。典型的学识分子不确定务必有特意的学识，也不确定务必更加有聪明才智来传播观念。一个人之所以够资格叫做学识分子，是因他博学多闻，能说能写，而且他对新观念的采纳比一般人来得快。

海耶克的说法没有时代周刊的时代论文那么严格。我对这两种说法都采用。依照海耶克的说法，中国文化里的学识分子倒是不少。《时代周刊》所界定的学识分子是学识分子的精粹。海耶克所说的学识分子是学识分子的主干。前者是一个社会文化的创造的前锋；后者是社会文化创造的主力。

（摘自殷海光《中国文化的展望》）

9.以下属于《时代周刊》所定义的“学识分子”的一项为哪一项

A.一个科学家，假设能对流行的观法，现有的风俗习惯和社会公认的价值做出自己的分析和判断，那么他也算是一个学识分子。

B.一个读书人即便读书不多，不是博士或教授，但他具有独立精神、原创才能，并始终不放弃对社会现象和价值的质疑与批评，他就是一个真正的学识分子。

C.是他所在的社会的批评者，也是现有价值的反对者。必要时不考虑他的思想言论引起的结果，经得起任何名利诱惑和考验。

D.具有独立精神和原创才能，真正做到“只问是非，不管一切”，并且能够为自己的思想和见解负责的读书人。

10.以下理解分析，不符合原文意思的一项为哪一项

A.《时代周刊》所界定的学识分子的标准过于严格，古今中外，符合这个标准的学识分子在数量上并不是好多。

B.一个为思想而活的读书人，虽遭周边人厌恶，但他心灵中具有追求真理的品质和才能，又始终批判现实社会，质疑当下价值，可算是苏格拉底一类的学识分子。

C.学识分子既是创造一个社会文化的前锋，也是社会文化创造的主力，在这两者之间，前者的价值要远远大于后者。

D.在海耶克看来，一个读书人只要博学多闻，能说能.写，对新观念的采纳比一般人来得快，他就是一个名副其实的学识分子。

11.根据原文内容，以下理解分析不正确的一项为哪一项

A.一个社会不仅要有像苏格拉底、罗素、李贽和严又陵那样的学识分子精英，更需要一大批有学识文化并积极参与社会文化创办的读书人。

B.一个学识分子，只需见闻广博，学识丰富，擅长采纳和传播新观念，不必把具有独立人格、创造才能和对社会现象、社会价值的质疑与批判作为自己的梦想追求。

C.按照《时代周刊》所定标准，凡属说话务求迎合流俗、立言居心哗众取宠、因耐不住落莫而不能抱真理毕竟的读书人，都不能算作学识分子。

D.按照海耶克对学识分子的定义，参与中国社会