观八骏图说,柳宗元阅读附答案观八骏图说_第1页
观八骏图说,柳宗元阅读附答案观八骏图说_第2页
观八骏图说,柳宗元阅读附答案观八骏图说_第3页
观八骏图说,柳宗元阅读附答案观八骏图说_第4页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领

文档简介

本文格式为Word版，下载可任意编辑——观八骏图说,柳宗元阅读附答案观八骏图说

观八骏图说

（唐）柳宗元

①古之书有记周穆王驰八骏升昆仑之墟者，后之好事者为之图，宋、齐以下传之。观其状甚怪，咸若骞①若翔，若龙凤麒麟，若螳螂然。其书尤不经，世多有，然缺乏采。世闻其骏也，因以异形求之。那么其言圣人者，亦类是□。故传伏羲曰牛首，女娲曰其形类蛇，孔子如倛头②，若是者甚众。孟子曰：“何以异于人哉？尧舜与人同耳！”

②今夫马者，驾而乘之，或一里而汗，或十里而汗，或千百里而不汗者。视之，毛物尾鬛，四足而蹄，龁草饮水，一也。推是而至于骏，亦类也。今夫人，有缺乏为负贩者，有缺乏为吏者，有缺乏为士大夫者，有足为者。视之，圆首横目，食谷而饱肉，絺而清，裘而燠，一也。推是而至于圣，亦类也。然那么伏羲氏、女娲氏、孔子氏，是亦人而已矣。骅骝、白羲、山子之类，若果有之，是亦马而已矣。又乌得为牛，为蛇，为倛头，为龙、凤、麒麟、螳螂然也哉？

③然而世之慕骏者，不求之马，而必是图之似，故终不能有得于骏马。慕圣人者，不求之人，而必若牛、若蛇、若倛头之问。故终不能有得于圣人也。诚使天下有是图者，举而焚之，那么骏马与圣人出矣!

①骞：高飞。②倛头：古人打鬼驱疫时所戴的方形面具。

22.可填入第①段方框处的虚词是（）（1分）

A.哉B.乎C.矣D.邪

23.第①段中引用孟子的话有何作用？（2分）

_____________________________________________________________________

24.从句式的角度赏析第②段画线句。（3分）

_____________________________________________________________________

25.以下对文章写作背景推断正确的一项为哪一项（）（3分）

A.豪强地主兼并掠夺土地，地方军政长官繁政扰民，百姓困苦。

B.宦官专权朝廷腐败，士人积极要求政治改革，提倡儒学复兴。

C.统治者树立圣人典型，实行圣人崇拜。从而强化其愚民政策。

D.朝廷选拔人才慕名而不求实，从而导致无人可用，士人不遇。

26.本文擅长在类推中说理，试结合全文作简要分析。（4分）

_____________________________________________________________________

参考答案：

（五）阅读下文，完成22—26题。（13分）

22．C

23．引用孟子的话说明尧舜等人与常人没有差异，（1分）从而进一步说明世人以怪异求骏马、贤人的荒诞。（1分）

24.画线句整散结合，以整句为主，（1分）散句交代推理对象，整句概括刻画马、人的共性特征，句式整齐，具有节奏与气势，（1分）突出对马与人不分贤愚皆相类的观点。（1分）

25．D

26.文章由世人以八骏图之异形求马类推世人传闻圣人皆异状，由此推导出世人此做法的荒诞；（1分）接着由今马不管优劣形体习性一样，推出八骏不出其类；今人无论贤愚，面目习性无不同，推出圣人不当有异。（1分）由此证明世人不供认八

人人文库> 全部分类> 教育资料 > 中学教育

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明，都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等，如果需要附件，请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸，网页内容里面会有图纸预览，若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间，仅对用户上传内容的表现方式做保护处理，对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑，并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容，请与我们联系，我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论