步步为赢5《孔乙己》导学案

【步步为赢】5《孔乙己》导学案一、学习目标、重点、难点（一）学习目标1、认识孔乙己这一人物形象。2、分析批判封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷。（二）学习重点分析孔乙己这一人物形象，学习小说多角度鲜明、生动刻画人物的写法。（三）学习难点了解作者对腐朽的封建科举制度及病态社会的批判，感念社会的进步，培养学生悲天悯人的情怀。二、知识概览图三、新课导引大凡读过鲁迅小说的人，几乎没有人不知道《孔乙己》的；大凡读过《孔乙己》的人，无不在心中留下孔乙己这个深受封建科举制度和封建思想毒害的形象。据鲁迅先生的朋友孙伏园回忆，鲁迅先生自己曾说过，在他创作的短篇小说中，他最喜欢《孔乙己》。他为什么对《孔乙己》如此钟爱，而孔乙己又是怎样一个艺术形象呢?今天，我们就一起走进小说——《孔乙己》，去体味作品复杂的情感内蕴。四、教材精华鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。【段析】交代了故事发生的具体环境和社会文化背景，为主人公的出场及性格命运的展开作好了铺垫。这一自然段刻意渲染了酒店顾客的两大群体，实际是为下文描写孔乙己独特的形象作铺垫。【品味】“曲尺形的大柜台”先置景，以其物状其形，易于理解。这也是来这里的人们不同社会地位的“分界线”，柜台内外两重天。“曲尺形”柜台、“盐煮笋”“茴香豆”展示了浓郁的地域文化特色，交代客观环境。“站”着喝，竟是休息，是因为穷，生活在社会底层的劳苦大众得不到平等的待遇。“踱”是享受。这个动词形象地揭示了有钱阶级悠闲自得的神态、摆阔架子的姿态，可谓一字尽传其神。我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，父亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重监督之下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。【段析】进一步交代背景，“我”的出现确立了小说的叙述视角。【品味】“短衣帮”与“穿长衫的”泾渭分明的社会群体，为下文孔乙己出场奠定基础，对比鲜明。“长衫主顾”有权有势，“掌柜”对他们尊崇有加。“我”“样子太傻”，没资格侍候，因此有机会见到孔乙己。“掌柜”严厉冷酷，“主顾”态度蛮横，暗示人们之间的关系冷酷无情。我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。【段析】“我”因工作的单调、无聊和生活的苦闷而特别记起给自己带来笑声的孔乙己。第一部分：描写咸亨酒店，交代时代背景及环境。(开端)【品味】以“我”工作的“单调”“无聊”以及掌柜的“凶脸孔”，突出孔乙己所带来的欢乐，引起对他的回忆，也从侧面隐隐约约地透露了孔乙己的性格特点——能给别人带来欢乐。孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。(①怎样理解“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”这句话?)他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西子!”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。(②在这个自然段中，作者描写孔乙己外貌用的是什么写法?从外貌描写中可以看出孔乙已是怎样的一个人物形象?)【段析】这一自然段从肖像、衣着、语言、动作、神态揭示孔乙己自命清高、好喝懒做、迂腐不堪的性格特点。人们从外表上嘲笑孔乙己。【品味】“孔乙己……唯一的人”是这尊雕像的概貌。它是孔乙己一生的写照，包括他的身份、地位、性格及其生活的社会背景。“青白脸色”是食不果腹的表征；“皱纹间”的“伤痕”是经常受人凌辱的记号；“花白的胡子”是岁月的记录、潦倒的象征；“长衫”“又脏又破”是贫穷的标记，与长衫客的长衫迥然不同。“满口之乎者也”，自视清高，卖弄学问。“上大人孔乙己”绰号的来历，使孔乙已有姓无名，更具讽喻内涵。“笑”相貌、“笑”衣着、“笑”语言、“笑”外号、“笑”伤疤、“笑”偷书，逐层深入，由表及里。“排”字虽写动作，表现的却是神态。孔乙己在穷人面前炫耀的心理，表现得形神兼备。“窃书”不算“偷”，在孔乙己看来，读书是最高尚的事。任何事只要和书有关，就值得尊敬，甚至连偷书也有点光荣。这只是一种托词，“偷”和“窃”并无区别。交代孔乙己的经历，为写他的落魄作铺垫。听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他钞书的人也没有了。出山乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠：虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。【段析】运用插叙的写法，概括介绍孔乙己的经历。【品味】侧面描写，交代孔乙己好喝懒做的恶习，在店里“品行却比别人都好”，“不拖欠”酒店的账。孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么?”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。【段析】人们嘲笑孔乙己心灵上的伤疤，令其窘迫，反映出人们的麻木与残酷。【品味】“孔乙己，你当真认识字么?”人们明知故问，含讽刺意味。“不屑置辩”，认为不值得争辩。孔乙己内心的骄傲、自负显露无遗。以“快活的空气”突出作者对那些冷酷无情、麻木不仁、孤陋寡闻的人们的讽刺，点明孔乙己心灵上的伤疤，从侧面交代了封建科举制度对他的毒害之深以及当时残酷、冷漠的人际关系。在这些时候，我可以附和着笑，掌柜是决不责备的。而且掌柜见了孔乙己，也每每这样问他，引入发笑。孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话。有一回对我说道，“你读过书么?”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的?”我想，讨饭一样的人，也配考我么?便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢?……我教给你，记着!这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么?”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀!……回字有四样写法，你知道么?”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。【段析】孔乙己教“我”写字，表现了孔乙己的善良和“我”的冷漠。【品味】“回过脸去”“不再理会”表现了“我”的冷漠。从“我”对孔乙己冷漠的态度也可以看出当时社会背景的冷酷。“回字有四样写法”表现了孔乙己的迂腐，受科举制度毒害之深。有几回，邻居孩子听得笑声，也赶热闹，围住了孔乙己。他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多!多乎哉?不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。【段析】孔乙己给孩子们吃豆，进一步表现了他善良的一面。第二部分第一层：作者以一系列生动逼真又极具概括力的细节，传神地刻画了孔乙己的迂腐性格，展示了他的不幸遭遇。【品味】从孩子们的态度可以看出孔乙己善良的本质，他是十分和蔼可亲的。“不多”“多乎哉”，出自《论语》，迂腐可笑，酸气十足。孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。有一天，大约是中秋前的两三天，掌柜正在慢慢的结账，取下粉板，忽然说，“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢!”我才也觉得他的确长久没有来了。一个喝酒的人说道，“他怎么会来?……他打折了腿了。”掌柜说，“哦!”“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么?”“后来怎么样?”怎么样?先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”“后来呢?”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢?”“怎样?……谁晓得?许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。【段析】孔乙己因偷丁举人家的东西被打折了腿。【品味】侧面描写，因偷被打折腿。“竟”表明动作行为超出常情，出人意料，很有分量。丁举人“家的东西”“偷得的么”一则表明人们对丁举人的敬畏；二则表明丁举人的残暴，丁举人与孔乙己同是读书人，先爬到上层，对未爬到上层社会的孔乙己严加摧残；三则表明孔乙己穷途末路，冒死求生，处境悲惨。中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么?你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了!”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷，怎么会打断腿?”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。(③孔乙己空长衫的时候来买酒，“排出九文大钱”，他被打折腿后再来买酒，是“摸出四丈大钱”。一“排”一“摸”，怎样精彩地表现了孔乙己的性格?④各种人是如何取笑孔乙己的?应怎样理解?)【段析】孔乙己最后一次到咸亨酒店买酒的凄惨情景。第二部分第二层：写孔乙己最后一次出场，肉体和精神彻底崩溃。第二部分：描写孔乙己的经历、言行、性格和社会地位。(发展、高潮)【品味】自然环境描写，渲染悲凉的气氛，为孔乙己的再一次出现作铺垫。又一次对孔乙己进行外貌、动作、神态描写。采用对比写法：“青白脸色”与“黑而且瘦”对比；“高大”与“坐着”对比；“睁大眼睛”“争辩”与“恳求”“却不十分分辩”对比；“穿长衫”与“破夹袄”对比；“排”与“摸”对比。揭示了孔乙己的生活每况愈下，肉体上、精神上都已彻底崩溃。“颓唐”意在写孔乙己的落魄，更加深刻地反映出社会的残酷，科举制度对他的摧残之深。“跌”表现了孔乙己仍旧迂腐，更加执迷不悟。“摸”一词表明孔乙己生活更加潦倒，与前文“排”有天壤之别。“笑”还在继续。孔乙己已经接近生命的边缘，人们还照“笑”不误，深刻揭露了人们的冷酷无情，用“笑”在“吃人”。自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢!”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。(⑤孔乙已是一个悲剧人物，然而全文没有一个“悲”字出现，贯串全文的一个字是什么?作者这样安排线索用意何在?)【品味】因“欠十九个钱”而想起孔乙己，整个生命仅仅值“十九个钱”，卑贱到了极点。这也体现了掌柜的自私与冷酷，惟“钱”是图。“终于”是说从孔乙己最后一次到店里后，一直未再见到。“大约”表示推测语气。“的确”表示肯定语气。如此境况，如此社会，如此人们，孔乙己只有死路一条。一九一九年三月。【段析】深刻地表现了孔乙己的悲惨命运和结局。第三部分：交代孔乙己的悲惨结局，深化文章主题，对人吃人的封建制度进行了无情批判。(结局)答案速查：①长衫主顾和短衣帮之间，等级森严，隔着一条鸿沟，但孔乙己却和这两种人都不同。“站着喝酒”的短衣帮，都是穷困的劳动者。孔乙已经济地位低下，却不愿意与他们为伍，他又没有资格挤进隔壁房里与“穿长衫的”并起并坐。但是，他又不肯脱下那件又脏又破的长衫，为的是要摆读书人的架子，以显出非同一般，比“短衣帮”高贵，不屑与他们为伍。孔乙已经济状况、社会地位和思想意识的严重矛盾，充分说明了他深受封建思想的毒害。课文用短短的一句话，点明了孔乙己的身份、地位及性格特点。②作者对孔乙己外貌的描写采用的是白描手法。一出场，写他“青白脸色”，是吃不饱，营养不良的特征；“皱纹间”的“伤痕”是虽已年老却经常受人凌辱的记号；“乱蓬蓬的花白的胡子”是岁月虚度的记录；又脏又破的长衫是不劳动、贫穷的、证明。总之，孔乙己既不是养尊处优的阔人，也不是饱经风霜的劳动者。从外貌描写中，我们可以看到他是一个好逸恶劳、穷困潦倒、饱受凌辱摧残的悲剧人物形象。③作者对孔乙己的动作描写最精彩的是两次亲手交钱买酒的动作。第一次：“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，‘孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!’他不回答，对柜里说，‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”这里既说“又”就不止一次；既说“新伤疤”则必有旧伤疤。说明他经常被人殴打。然而孔乙己并不理睬，而是以“排出九文大钱”要酒要菜来显示他的不可轻侮的“尊严”，是对挑逗者无声的回击。“排”字写的是动作，表现的却不只是动作，还有神态。当他把九文大钱放在手心，用拇指一个一个将钱用力推出，摁在柜台上时，可以想见他心里、脸上都是十分得意的。这时的孔乙己也算得“阔绰”，但好景不长，果然他最后一次去买酒时，境遇就大不如前了。文中写道：“一天的下半天……那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着……穿一件破夹袄，盘着两腿……又说道，‘温一碗酒。’……他从破衣袋里摸出四文大钱……”这是一幅多么凄惨的图画啊!作者不仅从他的衣着(该穿棉袄的时令，而他只能穿件破夹袄)来表现他经济地位的跌落，而且更为传神的是，用“排出九文大钱”的一个“排”字表现孔乙己的自赏自傲；而“摸出四文大钱”的“摸”字则显得沮丧悲苦，穷困潦倒。而且在数目上，前次是“九文”，这次只是“四文”，还是乞求酒店给温一碗酒。这两个动作围绕着一个“钱”字，不仅写出孔乙已经济地位每况愈下，而且突出了他的穷酸迂腐、好逸恶劳、麻木不仁的个性特征。④孔乙己自身的可笑，是对封建文化、封建教育制度的嘲笑和讽刺、揭露和批判。作者对孔乙己被侮辱被损害的内心痛苦与悲哀，寄予了一定的同情。小伙计的笑，是不经意的、“附和着笑”。邻居孩子的笑，并非恶意，是“听得笑声”“赶热闹”的笑。短衣帮的笑，是为孔乙己不伦不类的样子，故弄玄虚的语言，迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生活中的片刻快活。这是“病态社会”所致，反映了当时社会里人与人的关系冷漠无情。掌柜及穿长衫人的笑，是以“欺凌、玩弄”为目的的笑。这是阶级本性所决定的。“笑”是作者进行人物塑造的一种艺术手段。⑤笑。小说以“我”为见证人，以“笑”为线索，孔乙己在笑声中出场，在笑声中活动，在笑声中走向死亡。这样让悲剧在喜剧的气氛中进行，以“喜”衬“悲”，增强了小说的悲剧效果。五、课堂检测孔乙己那脱不下的长衫中学课本里鲁迅先生的文章，让我认识了那位在咸亨酒店里以几粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我记忆里的是他那似于永远也脱不下的长衫。孔乙己无疑是旧知识分子的一个典型代表。透过他那破旧的长衫，我们窥见的是那个时代的无奈与守旧，是那种既不愿意承认窘境又执意恪守“清高”的心态。这，不得不让我寄予极大的同情和怜悯，其间夹杂些许困惑。我们今天所处的时代，虽不见了孔乙己的长衫，但类似的人却远没有绝迹。虽说一些人不再身着那灰布长衫，但在他们名牌服饰的里面还固执地罩着那件脱不下的无形的“长衫”。很显然，这“长衫”存在于人们的意识深处。它禁锢了思维方式的变化，妨碍了观念的更新和思想的解放，使一些人的视野不能开阔，目光流于短浅。在现实生活中，何曾不见这“长衫”一如影子似的制约和束缚着我们?我们这个时代倡导解放思想，更新观念，而在一些人眼里，这只是一句书面的口号，一些文字材料上的“添加剂”。这些人思想僵化，因循守旧，处处为自己考虑，不愿放弃既得利益，把解放思想当做装点门面的饰物。毕竟我们生活在日新月异的时代，必须迅即脱下那陈旧的“长衫”，做一个健步如飞的先行者，做一个敢为天下先的弄潮儿。遗憾的是，那些“长衫者”对瞬息万变、一日千里的形势无动于衷，依旧我行我素，沉浸在往日的陈规陋习之中，甚至连承认那件长衫存在的勇气都没有。只要我们认真搜寻和思索一下周围的人和事，就不难发现，这该死的“长衫”还继续扮演着重要角色，在现实生活的舞台上仍然存在着那不死的身影。我们到底是该以此为荣，还是该以此为辱?孔乙己的时代早已消失。往昔渐去渐远，思想常虑常新。只要触及关于观念的问题，我便会很自然地想到孔乙己的那件