马原辨析题整理

千里之行，始于足下。第2页/共2页精品文档推荐马原辨析题整理一、辨析题或者简答题

1、唯心主义否认思维和存在的同一性。

这是错误的观点。思维和存在的同一性咨询题作为哲学基本咨询题的第二方面是划分可知论和别可知论的标准，别是划分唯物论和唯心论的标准。

坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。

2、世界统一于存在。

这一观点是别对的。世界的统一性咨询题，说的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原，。马克思主义哲学以为，世界的本原是物质，别仅自然界是物质的人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。

“世界统一于存在”是一具错误的折中主义的命题，之因此是错误的，是因为“存在”是啥，在这个地方，是别明确的；；假如存在是精神，世界统一于存在是统一于精神，这是唯心主义的命题；；反过来，假如存在是物质，世界统一于存在算是统一于物质，这是唯物主义的命题。

3、脱离物质的运动和脱离运动的物质基本上别可想象的，所以，运动算是物质，物质就等同于运动。

这一观点是别对的。脱离物质的运动和脱离运动的物质基本上别可想象的，那个论断表明运动是物质的全然属性，物质是运动的承担者，反映了物质和运动的联系。但把物质和运动等同起来则是别正确的。

物质和运动是有区不的。物质是标明客观实在的哲学范畴，而运动则是表明这种客观实在的存在方式的范畴。物质是运动的承担者，而运动是物质的全然属性。二者是有区不。

4、唯物主义都承认社会存在决定社会意识。

这一观点是别对的。唯物主义都承认物质决定意识，物质是世界的本原。

马克思主义往常的旧唯物主义则是“半截子”唯物主义；；它们在自然观上是唯物主义，一到社会历史领域，就陷入了唯心主义，以为是社会意识决定社会存在。

惟独辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了人类实践的客观实在性，以为物质资料生产方式是人类社会存在和进展的基础，正确指出了社会存在与社会意识，即社会存在决定社会意识。

5、“全部社会日子在本质上是实践的”。

这一观点是正确的。从实践动身去明白社会日子的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。

在马克思主义看来，全部社会日子在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；；其次，社会日子的全部内容算是别断举行的社会实践；；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。所以，“全部社会日子在本质上是实践的”。

6、运动和进展是唯物辩证法的总特征。

这一观点别准确。联系和进展是唯物辩证法的总特征。

事物之间的联系既是客观的，又是普遍的。事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必定导致事物的运动、变化和进展。运动不过事物进展的一种表现形式，并别是所有的运动基本上进展，进展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

7．矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。

这一观点是正确的。矛盾规律也即对立统一规律，之因此讲矛盾规律是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为：矛盾规律揭示了事物普遍联系的全然内容和永恒进展的内在动力，从全然上回答了事物为啥会进展的咨询题；矛盾规律是贯通质量互变规律、否定之否定

规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是明白这些规律和范畴的“钥匙”；矛盾规律提供了人们认识世界和改造世界的全然办法―矛盾分析法。

8.同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，它们基本上无条件存在的，绝对的。

这一观点是别对的。矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分不体现了矛盾的两种基本属性，矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。

在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的进展。

9.否定算是新旧事物之间“一刀两断”。

这种观点是别正确的。马克思主义的辩证否定观以为：否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；否定是事物进展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，惟独通过否定，旧事物才干向新事物转变；否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是经过否定环节联系起来的；辩证否定的实质算是“扬弃”，即新事物对旧事物既批评又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

10“彼亦一是非，此亦一是非”算是“仁者见仁，智者见智”，二者基本上对客观真理的否定。

这一观点是别对的。上述观点别等同。所谓客观真理是指人的认识中含有别依靠于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。

“彼亦一是非，此亦一是非”是庄子的观点，以为在“道”的高度去衡量，无所谓是非善恶。是相对主义真理观，它否仔细理的客观性和检验真理有客观标准。

“仁者见仁，智者见智”是讲对同一事物别同的人有别同的见解。这是由于人的认识主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识别仅具有客观性，而且具有主观性和差不性。而这些具有差不性的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应有实践来检验。承认人的认识上的主观性和差不性，并别等于否定客观真理。

11．凡是亲眼所见，亲耳所听基本上直截了当经验，是对客观事物本质的、真实反映。

这一观点是别对的。亲眼所见，亲耳所听是感性认识的感受时期，是直截了当的感性经验。由于认识主体和客体的局限性和特别性，有点是对客观事实的真实反映，有点则是别符合客观事实的虚假反映或骗局。视觉和听觉是感性认识，它们具有直截了当性、丰富性，然而它的缺点是直观性和表面性，别能深人、全面地反映事物，有待于在感性经验的基础上，用科学态度加以分析，上升为理性认识，才干把握事物的本质。

该命题夸大感受在认识中的作用，将感受与事实相混淆，在理论上容易导致主观唯心主义。

12．认识是一具别断反复和无限进展的过程。

此观点正确。一具正确的思想，往往需要记忆由实践到认识、又由认识到实践多次反复才干完成。这是受认识主体的限制和认识对象暴露程度的限制。首先，从客体上看，事物是复杂的，它的本质的暴露是一具过程。人的认识还要受历史条件、科学技术条件、实践水平和手段等因素的制约；其次，认识主体要受自身的局限性，受立场、观点、办法、知识水平、经验以至躯体素养等等因素的制约，所以，对客观事物特殊是比较复杂的事物的认识，要通过实践和认识的多次反复，别断修正、补充、深化，才干形成正确的思想。

由于世界及其联系和进展在空间和时刻上是无限的，人的实践的进展是一具过程，人的认识也必定是无限进展的过程。实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

13劳动进展史是明白全部社会进展史的“钥匙”。

这种观点是正确的。劳动在人类社会的产生和形成中起了决定作用。劳动是人类的第一具历史活动。生产劳动制造了人类社会，是人类社会存在和进展的物质基础，是人类全部社会关系的物质根源，它孕育着社会有机体将来进展的一切萌芽。所以，恩格斯讲：劳动进展史是明白全部社会进展史的“钥匙”。

14.社会意识都属于思想上层建造。

这种观点是错误的。社会意识基本上社会存在的反映，惟独反映了社会存在的经济基础的社会意识才属于思想上层建造。如反映经济基础的政治法律思想、道德、哲学、艺术、宗教等属于思想上层建造，别反映经济基础的自然科学、逻辑学、语言学等别属于思想上层建造。

15.错误的思想是客观存在的反映。

“错误的思想是客观存在的反映”是符合唯物主义反映论的正确论断。唯物主义反映论以为，物质第一性，意识第二性，意识是对客观世界的反映。意识包括正确的意识或思想，也包括错误的意识或思想，它们基本上对客观存在的反映，内容基本上来自客观物质世界，只只是，正确的意识是对客观存在的正确反映，错误的意识是对客观存在斜曲的、颠倒的反映。

错误的思想是客观存在的反映，是指：第一，错误的思想有其产生的客观原型，如神、鬼等错误观念的客观原型算是人自个儿，是人这一原型的主观变形。第二，错误思想别是主观自生的，而是有其产生的客观物质根源，在阶级社会有阶级根源。第三，错误思想也随客观存在的变化而变化。我们在分析和克服错误思想时，就要分析这种错误思想产生和存在的客观前提和根源。

16．经济基础是社会进展的最后决定力量。

这种观点是错误的。经济基础决定上层建造，但经济基础并别是社会进展的最后决定力量。经济基础是在生产力基础上形成和进展的，是被生产力决定的。生产力才是社会进展的最后决定力量，它决定了经济基础并经过经济基础决定着全部社会日子。该命题的错误实质在于把经济基础讲成是社会最后决定力量，别了解生产力是社会进展的最后决定力量。

17上层建造对经济基础的反作用，也许是积极的、进步的，也也许是消极的、衰退的。

这种观点是正确的。辩证唯物主义在确信经济基础决定上层建造的并且，也承认上层建造对经济基础具有反作用。上层建造的反作用也许是积极的、进步的，也也许是消极的、衰退的，当它为适合生产力进展要求的经济基础服务时，就成为推动社会进展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会进展的消极力量。

18在知识经济时代，价值的增长别是经过劳动，而是经过知识。

此观点错误。（1）商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动制造价值的关系是别同的程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动制造价值的关系是别同的。就商品使用价值的生产而言，土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价值的物质要素，与劳动者的具体劳动一起，共同构成了使用价值的源泉。但就商品价值的制造而言，价值是凝聚在商品中无差不的人类劳动即抽象劳动。抽象劳动是形成价值的唯一源泉，离开了人的劳动，价值增长就不会实现，劳动是价值的唯一源泉。这是马克思劳动价值论的基本观点。

(2）在信息经济社会中，知识转化为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。在这一时代，知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动，而别是知识。知识别制造价值，它本身的价值也必须经过生产者的具体劳动才干转移到新产品中去，成为商品价值的一具构成部分。

(3）此观点的错误在于，没有认清价值的来源。

19．提高劳动生产率能够增加单位时刻里的使用价值和价值量。

此观点错误。劳动生产率用单位劳动时刻内生产的商品数量或单位商品耗费的劳动时刻表示。商品的价值量由凝聚在商品中的社会必要劳动时刻决定。劳动生产率提高能够增加单位时刻内生产的商品数量，但别能增加单位时刻内生产的价值量。劳动生产率提高，意味着生产单位商品所耗费的劳动时刻减少，因此单位时刻内生产的商品数量增加。

价值是凝聚在商品中的普通人类劳动，因此商品价值量的大小就由生产商品所耗费的普通人类劳动量来决定，而计量劳动量多少的自然尺度是劳动时刻，因此价值量就取决于劳动时刻。生产同一商品的别同生产者，由于生产的主客观条件的差异，他们各自的劳动时刻即个不劳动时刻的长短是别同的。商品的价值量别是由个不劳动时刻决定的，而是由社会必要劳动时刻决定的，因此同一社会必要劳动在同一时刻内制造的价值量是别变的，因此劳动生产率的提高，别能增加单位时刻内生产的价值量。别论劳动生产率发生了啥变化，单位时刻内制造的价值量是别变的。

20.劳动是一切财宝和文化的源泉。

此观点错误。财宝的物质内容是使用价值。价值要以使用价值即财宝为物质承担者，但生产使用价值即财宝的劳动，并别必定生产价值。在一切自然经济中的劳动都生产财宝，但别形成价值。但劳动也别是财宝生产的唯一要素。财宝是所有生产要素共同制造的。在财宝生产中，劳动、资本、土地、技术等基本上别可缺少的，马克思确信各种生产要素在财宝生产中的同等重要性，他讲：劳动并别是它所生产的使用价值即物质财宝的唯一源泉。正如威廉·配第所讲，“劳动是财宝之父，土地是财宝之母。”财宝是由各种生产要素共同生产的，这就为生产要素的所有者共同参与财宝分配提供了经济依据。

文化是以意识形态为要紧内容，包括行为规范、风俗适应在内的意识形式，包括劳动在内的整个社会日子是文化的来源，劳动也不过文化的来源之一。

21.剩余价值的产生，既别在流通领域，又离别开流通领域。

此观点正确。1剩余价值是在生产过程中产生，它是由雇佣工人制造的被资本家无偿占有的，超过劳动力价值以上的那部分价值。2剩余价值别能在流通领域中产生，因为在商品流经过程中，等价交换不过价值形式的变换，别等价交换不过对既定的总价值量的重新分配，都别能产生剩余价值。3剩余价值的产生又离别开流通领域。惟独在流通领域中商品生产者之间才干发生关系，货币才干转化为资本。资本家别把货币投人流通，购买劳动力商品，剩余价值无法产生；凝聚了劳动者剩余劳动的商品别在市场上销售出去，剩余价值也不会实现。

22垄断价格是垄断资本家凭借垄断地位制定的，因而否定了价值规律。

此观点错误。垄断价格的制定仍然要受到客观经济条件的制约。垄断价格虽与价值有较大偏离，但从全社会看垄断部门和非垄断部门的市场价格总量是在社会产品的价值总量基础上举行调节的。而且，垄断价格制定仍会受到市场需求、供给和成本三因素的制约。所以，社会产品价值总量仍是垄断价格变动的轴心。

23．经济全球化是别可逆转的客观历史进程。

此观点正确。经济全球化是世界经济进展到高级时期浮现的一种现象，是伴随着科技和社会生产达到更高水平，各国经济相互依靠、相互渗透大大加强，阻碍生产要素在全球自由流通的各种壁垒别断削减，规范生产要素在全球自由流通的国际规则逐步形成而浮现的一种客观历史进程。早在150多年前，马克思恩格斯在（（共产党宣言））中就科学预见到了“地点的和民族的自给自脚和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依靠所代替”的趋势。冷战结束后，经济全球化加速进展，成为别可逆转的事实，别以任何人、任何国家的意志为转移。任何国家都惟独积极参与，趋利避害，才干求得自身更好的进展。

24民主社会主义是社会主义的一种特别模式，中国能够在一部分地区试验。

此观点错误。民主社会主义同科学社会主义是两个别同的思想体系，它们之间的区不要紧表如今两个方面：第一，在对待马克思主义的态度和观点上，科学社会主义坚决别移地把马克思主义当作指导思想的理论基础，反之，民主社会主义却由信奉马克思主义，逐步变为把世界观中立、指导思想多元化奉为自个儿的思想纲领。第二，在对待资本主义与社会主义的态度上，民主社会主义既非纯粹的资产阶级政治思想，因为它继承了社会主义的一些价值目标；也别是真正的马克思主义，因为它别坚持辩证唯物论和历史唯物论，别承认社会主义代替资本主义的历史必定性。民主社会主义在某些方面如在提倡社会保障、促进社会公平、促进人与自然协调进展方面所积存的经验，对建设中国特色社会主义有一定的借鉴意义，但不管从历史依然从现实来看，民主社会主义都别适合中国国情。它别是社会主义的一种特别模式，在我国别能搞这种试验。

25社会主义的目标是社会的进展。

此观点别全面。社会进展要紧指经济、政治、文化的进展，其成果表现为社会物质文明、政治文明、精神文明的进步。社会进展是人类生产力别断提高，人们的社会关系别断进化的过程。促进社会进展是社会主义的重要任务和目标，但却别是社会主义的唯一任务和目标。社会主义的目标是要实现人和社会的共同进展。

26社会主义首先在相对降后的国家取得胜利是一种“反常现象”。

“社会主义首先在相对降后的国家取得胜利是一种‘反常现象”，。这一观点是错误的。

马克思恩格斯创立科学社会主义学讲的时候，是以高度社会化的资本主义大生产作为社会主义革命的物质前提的。然而，革命的实践超越了马克思恩格斯当年的预期，社会主义革命并别是在生产社会化程度最高的资本主义国家首先实现，而是在经济文化相对降后的俄国、中国以及其他国家相继取得了胜利。这是因为：

第一，革命的客观形势和条件决定了经济文化相对降后的国家能够先于发达资本主义国家进人社会主义。第二，经济文化相对降后的国家能够先于发达资本主义国家进人社会主义，并别违背生产关系一定要适合生产力状况的规律。总之，经济文化相对降后的国家领先进入社会主义，也是历史进展规律作用的结果。那种把首先在相对降后的国家取得社会主义胜利看作是“反常现象”,把实践中的社会主义看作是“畸形的早产儿”的观点是错误的。

27马克思主义经典作家对共产主义社会的基本特征描述

（1)物质财宝极大丰富，消费资料按需分配

(2)社会关系高度和谐，人们精神境地极大提高

(3)每个人自由而全面的进展，人类从必定王国向自由王国的飞跃

二论述题

1、试述真理的绝对性和相对性的辩证关系，并用这一原理阐明怎么坚持和进展马克思主义。答：（1）真理的绝对性和相对性是真理的两重属性或两个方面，它们是相互对立的。真理的绝对性即绝对真理是指：第一，任何真理基本上对客观事物及其规律的正确反映，都包含着别以人的意志为转移的客观内容，这是无条件的、绝对的。第二，每一具真理性认识的获得，基本上向无限进展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。承仔细理的客观性和承认世界的可知性，也就承认了真理的绝对性。真理的相对性即相对真理是指：第一，从广度上看，任何真理只能是对无限进展的世界的某些部分、某些方面的正确反映，认识有待于扩展。第二，从深度来看，任何真理基本上对世界的某些方面一定程度、一定层次近似正确的反映，认识有待于深化。承仔细理的近似性和承仔细理有待于进展，也就承认了真理的相对性。

（2）真理的绝对性和相对性又是辩证统一的。首先，真理的绝对性和相对性是相互联结、相互渗透的，真理的绝对性寓于相对性之中，并经过相对性表现出来，真理的相对性之中有绝对性，包含着绝对性的成分。其次，真理是一具由相对性向绝对性转化的进展过程，

每一具真理基本上那个过程的一具环节，真理由相对走向绝对的进展过程是永无止境的。假如割裂它们的统一，就会陷入形而上学的绝对主义真理观或相对主义真理观。

（3）这一原理，关于我们正确地对待马克思主义有重要意义。马克思主义是科学真理，它也是绝对性和相对性的统一。它正确地反映了世界进展的普遍规律，具有绝对性，所以，必须坚持马克思主义；但它并没有穷尽一切事物及其规律，仍需要在实践中进展，具有相对性，所以，必须丰富、进展马克思主义。坚持和进展马克思主义，既要反对教条主义，又要反对“过时’、“无用”论。

2.试运用马克思主义辩证法（很多于三个）、认识论（很多于一具）、唯物史观（很多于二个）的基本原理阐述“以人为本、全面、协调、可持续”的科学进展观的哲学依据。

试运用马克思主义辩证法（很多于三个）、认识论（很多于一具）、唯物史观（很多于二个）的基本原理阐述“以人为本、全面、协调、可持续”的科学进展观的哲学基础。

A.辩论法：(1)进展是指事物运动的过程本质新陈代谢(完善市场体制，实现现代化)

(2)矛盾是事物进展的动力

(3)矛盾的普遍性和特别性，要求看到矛盾，解决矛盾才干进展，提出科学进展观和谐社会，正是针对进展中的矛盾(五个方面的别协调别和谐)

(4)要紧矛盾及矛盾要紧方面，要紧矛盾方面在一定条件下的转换，十七大提出“两个没有变”(基本国情和要紧矛盾)，进展生产力要紧矛盾，但进展的目的性(以人为本)和协调性、持续性，成为要紧矛盾方面(和谐社会的哲学基础)。

矛盾要紧方面的转换：

a、从强调进展到强调进展的目的性

b、经济进展到全面协调及持续进展

(5)事物进展普遍联系性和过程性，要求全面进展，和谐进展及持续进展

B.认识论(认识与实践的关系，实践是认识的源泉、动力和检验标准

(1)针对进展实践中的咨询题别和谐，别协调源泉、动力

(2)执政能力执政水平--认识再实践中进展创新(怎么执政--怎么认识进展的咨询题)

(3)正确认识来源于实践并反过来能动性指导实践。科学进展观和谐社会的提出，体现了用进展的马克思主义指导新的……

C.唯物史观

(1)“进展是第一要义”体现了生产力推动生产关系，经济基础决定上层建造的历史唯物主义原理。

(2)“以人为本”体现了进展的目的的实质，体现人民群众是历史的主体，实现人民群众的利益，是社会历史进展的趋势和要求。

(3)“和谐社会”作为中国特色主义的本质属性，体现了社会进展规律性，体现了人们在推动社会历史进展过程中，必定遵循社会进展规律与自然规律，实现社会进展的和谐，人与自然的和谐。

3.试用社会意识对社会存在的反作用讲明提高我国社会主义社会文化“软实力”的重要意义。

[答案要点］（l）社会存在决定社会意识，但社会意识又有其自身特有的进展规律，具有相对独立性。最突出的表现即在于它对社会存在产生重大的反作用。先进的、革命的社会意识对社会进展起推动和促进作用；降后的、反动的社会意识对社会的进展起延缓和阻碍的作用。

提高我国社会主义社会文化“软实力”，算是要建设社会主义先进文化，为我国现代化建设提供强大的精神支持和智力保障。我国现代化建设已进入了一具关键阶段，物质文明建设差不多达到了比较高的水平，这时精神文明的作用就日益凸显出来。依照社会意识对社会存在的反作用原理，我们必须大力建设社会主义先进文化，为丰富广阔人民群众的精神文化生

活、提高他们的精神文化素养制造一具良好的文化环境，进一步激发广阔人民群众从事社会主义现代化建设的热情，调动他们的积极性和制造性，为我国的社会主义现代化建设作出更大的贡献。

4.怎么明白生产关系一定要适合生产力状况的规律？坚持这一原理关于我国经济体制改革有啥重要意义？（联系实际论述）

（1）生产力决定生产关系，生产力的性质和状况决定生产关系的性质和状况；生产力的进展决定生产关系的变革和方向；生产关系一定要适合生产力。

（2）生产关系的反作用。适合生产力的生产关系促进生产力的进展；别适合生产力的生产关系阻碍生产力的进展；生产关系反作用的性质取决于它是否适合生产力。

（3）生产力和生产关系的相互作用构成了两者的矛盾运动。生产力总是活跃的因素，生产关系则相对稳定。两者的矛盾运动构成了“基本适合——别适合——基本适合”的矛盾运动过程，体现出生产关系一定要适合生产力状况的规律和趋势。

（4）生产关系适合生产力状况的规律是人类社会进展的最基本规律。它是我国经济体制改革的重要哲学基础。我国的经济体制改革是在坚持社会主义基本经济制度的前提下，对生产关系的某些方面、环节和具体制度的改革，是社会主义经济制度的自我完善。这一规律指出了我国经济体制改革的必要性和全然目的，我国的生产力是相对降后的、多层次的，我国的生产关系应当适合生产力的这种状况：确立以公有制为主体，多种所有制共同进展的基本经济制度；完善以按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配制度；进一步完善社会主义市场经济体制。我国经济体制改革的全然目的是为了解放和进展生产力，提高综合国力，提高人民的日子水平。

5.啥是跨国公司？怎么样认识经济全球化趋势下跨国公司的作用？（联系实际论述）跨国公司是现代企业进展到国际化生产的产物，是在两个或更多国家建立子公司或分公司，由母公司举行有效操纵和统筹决策，从事跨越国界生产经营活动的经济实体。

在经济全球化的浪潮中，跨国公司已成为参与国际贸易、国际金融和国际经济技术合作与竞争的极为重要的经济实体，对推进全球经济进展具有举脚轻重的作用。

第一、有力推动了国际经济技术合作与交流，促进世界各国经济的进展。

第二、有力推动了生产要素的全球性流淌，促进资源配置的优化重组。

第三、有力推动了国际贸易进展，促进世界贸易规模别断扩大。

第四、有力推动了科技研发应用，促进现代生产力的进展。

第五、有力推动了贸易规则的健全和完善，促进国际贸易健康有序举行。

固然，跨国公司在推进经济全球化的并且，给世界经济进展也带来一定消极妨碍。

1、某些别正当竞争造成世界贸易摩擦别断。

2、妨碍了一些国家经济的自主进展。

3、跨国公司向所在国家转嫁经济危机。

4、全球化过程中也造成国家间贫富差距扩大。

5、是转移生态环境污染。

（联系实际论述）

6.试述第二次世界大战后经济全球化进展的缘故及其内容。

经济全球化进展的缘故：第一，科技的进步和生产力的进展,特殊是二十世纪70年代以来的信息技术革命,别仅加快了信息传达的速度,也大大落低了信息传输的成本,,打破了种种地域乃至国家的限制,把整个世界空前地联系在一起,推动了经济全球化的迅速进展；第二，跨国公司的进展.跨国公司为经济全球化提供了适宜的企业组织形式,大大地促进了经济全球化进程；各国经济体制的变革。20世纪90年代以来,传统的打算经济国家纷纷放弃打算经济体制,转而向市场经济过渡,如此就为国际资本的流淌、国际贸易的扩大、国际生产的大规模举行提供了适宜的体制环境，促进了经济全球化的进展。

内容：生产的全球化：第一，国际分工使各国成为全球生产体系的一部分，成为商品价值链中的一具环节，整个地球宛然是一具大工厂；第二，贸易全球化：国际贸易迅速扩大、服务贸易进展迅速、参与贸易的国家急剧增加。第三，金融全球化：表现为，首先，国际债卷市场融资规模迅速扩大；基金市场迅速成长；金融市场高度一体化。第四，企业经营的全球化：那个的重要标志是跨国公司成为世界经济的主体，跨国公司的迅速进展，使生产、资本和商品的国际化进一步加深，大大地促进了经济全球化进程。

7.试述马克思的资本循环和资本周转理论及其对社会主义企业生产经营的指导意义。

1、答：(1)资本循环理论的中心咨询题是资本运动的延续性。为了保证资本循环延续举行，单个产业资本，必须按其再生产过程所要求的一定比例，分为货币资本、生产资本、商品资本三种职能形式，使它们在空间上并列存在，在时刻上相继转化。

这一理论除开它的资本主义性质，对社会主义企业的资金循环也是适用的。社会主义企业的资金，也必须依照再生产要求分为三个部分，也必须使三部分资金在空间上并列存在和在时刻上相继转化，即做到人、财、物合理配置和产、供、销三者互相连接，保持平衡，才干使资金循环延续别断。这也是社会主义企业资金运动的规律。惟独自觉认识和利用这一规律，才干加速资金运动，搞好社会主义企业的生产经营。

(2)资本周转算是别断重复、周而复始的资本循环。考察资本周转，要紧是分析资本周转速度及其对剩余价值生产的妨碍。资本周转速度与周转时刻成反比，而与周转次数成正比。妨碍资本周转速度的因素，要紧有：生产资本的构成即固定资本和流淌资本的比重，以及生产时刻和流通时刻的长短。资本家总是力图加快资本周转，因为加快资本周转，一方面能够节约投入的资本数量，另一方面能够获得更多的剩余价值。换句话讲，能够更少的资本投入获得更多的剩余价值，从而增加年剩余价值量和提高年剩余价值率。除开资本主义形式，资本周转的上述原理，对社会主义企业的资金来讲，是彻底适用的，因为它反映的是社会化大生产的普通原理。资金周转速度是妨碍社会主义企业经济效益的重要因素。加快社会主义企业资金的周转速度，能够节约资金，提高资金利用率，增强企业的经济效益。

8.运用马克思对于社会总资本再生产的有关原理，分析我国经济日子中存在的部分生产资料和消费资料供过于求对社会再生产的妨碍以及对策。

(l）马克思以为，社会总资本再生产的核心咨询题是社会总产品的实现咨询题，即社会总产品在价值上得到补偿在实物上得到替换。部分产品供过于求，表明这部分产品没有经过市场交换实现价值上的补偿和实物上的替换，从而妨碍社会总产品的实现。

(2）马克思把社会生产划分为生产资料生产和消费资料生产两大部类，以为两大壁垒之间相互依存，相互制约，要求按比协调进展；生产资料的供给与需求之间，消费资料的供给与需求之间均应保持平衡。部分生产资料和消费资料供过于求，妨碍两大部类内部和两大部类之间的比例均衡，妨碍社会再生产的顺利举行。

(3）按照马克思对于社会总资本再生产的上述原理，应坚持市场需求组织生产，应对我国现有产业结构举行合理调整，使生产资料、消费资料的供给与需求基本平衡，实现社会再生产按比例协调进展。（联系实际论述）

9.试用矛盾的普遍性和特别性关系的原理，讲明走建设有中国特色社会主义道路的重要意义。

（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的进展过程中，存在于一切事物进展对程的始终。矛盾的特别性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。

（2）矛盾的普遍性和特别性是辩证的统一。第一，矛盾的普遍性和特别性是相互联结的。普遍性存在于特别性之中，特别性中包含着普遍性。第二，矛盾的普遍性和特别性在一定条件下能够相互转化。

（3）矛盾的普遍性和特别性辩证统一的原理，是把马克思主义普遍真理与中国的具体实际相结合，走建设有中国特色社会主义道路的重要理论依据。

（4）我们既要坚持社会主义的全然制度和基本原则，又必须注意中国的特点，从中国正处于并将长期处于社会主义初级时期这一实际动身，走自个儿的路。惟独这们，才干把建设有中国特色社会主义事业推向前进。

9.试述尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系的原理及其对我国社会主义现代化建设的指导意义。（联系实际论述）

（1）客观规律是指事物固有的、本质的、必定的联系。主观能动性是指人类所特有的能动的认识世界和改造世界的能力和作用。

（2）尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证的统一。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，惟独尊重客观规律，才干正确地认识世界和有效地改造世界。充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件，惟独充分发挥人的主观能动性，才干正确认识和利用客观规律。

（3）在社会主义现代化建设中必须从实际动身，实事求是，要有严肃的科学态度，按照客观规律办事，反对盲目蛮干。

（4）并且必须充分发挥人的主观能动性，解放思想，开拓进取，勇于创新，反对墨守成规。10以人口因素在社会进展中的作用的原理为指导，讲明怎么正确认识和解决我国的人口咨询题。（联系实际论述）

（1）人中因素是社会物质日子的必要条件之一，它对社会进展起制约和妨碍作用。第一，一定数量的人口是社会存在和进展的必要前提。第二，人口状况对社会的进展能够起加速或连续作用；与物质生产相习惯的人口状况，最有利于促进社会进展。

（2）我国存在着严峻的人口咨询题。突出地表现为人口数量多，一段时刻内增长过快，人口生产与物质生产比例严惩失调，从而导致了人口生产与经济建设之间的尖锐矛盾，同时带来了一系列社会咨询题。

（3）必须采取适当措施解决我国的人口咨询题。一是要自觉地、有打算地对人口生产实行调节和操纵，落低人口出生率和人口增长率；二是要提高人口质量，提倡优生优育，提高全民族的科学文化素养。

11.中国在国内提出构建社会主义和谐社会的并且，在国际上提出了建设和谐世界的主张。请分析：(1)中国提出这些主张的哲学依据；(2)从这一依据动身，在解决矛盾(别和谐)咨询题的办法论上的全然要求是啥（联系实际论述）

(1)和谐社会、和谐世界的哲学依据是矛盾的对立统一规律，特殊是对于矛盾同一性的原理。矛盾的同一性或统一性是指矛盾着的对立面之间内在的、有机的、别可分割的联系，是矛盾双方相互吸引的性质和趋势，是事物的稳定、和谐状态。同一性关于事物进展的作用要紧是：①由于矛盾双方相互依存，矛盾双方互为存在的条件，矛盾双方能够利用对方的进展使自个儿获得进展；②由于矛盾双方相互包含，矛盾双方能够相互吸取有利于自身的因素而得到进展；

③由于矛盾双方彼此相通，矛盾双方能够向着自个儿的对立面转化而得到进展，并规定着事物进展的方向。总之，矛盾同一性所要求的统一体的稳定状态，是事物也是社会进展的前提和基础，在促进事物进展，特殊是在构建和谐社会、和谐世界中，具有独特的重要作用。(2)强调矛盾同一性在事物进展中的地位和作用，在办法论上的全然要求就别是强调一方克服另一方而使自身获得进展这一解决矛盾的办法，而是强调用缓和矛盾、化解矛盾甚至搁置矛盾的办法解决咨询题，努力寻觅各方利益的共同点，求同存异，兼顾各方利益，以达到互利

12.目前，我国城乡居民收入在总体稳步增长的并且，别同群体之间的收入差距却在拉大。请结合我国社会主义初级时期的收入分配理论和社会主义最后要实现的目标，对这一现象举行分析。

（1）我国在改革开放往后，随着对收入分配制度的改革，人们的收入分配差距有所扩大，特殊是，由于劳动酬劳在初次分配中的比例过低，目前我国城乡别同群体之间的收入差距在拉大，制约着百姓消费能力和日子质量的提高。这一方面讲明我国在克服分配领域中的平均主义弊端方面取得了显著的成效，但另一方面，又要求我们注意收入分配中的差距过大咨询题，幸免浮现两极分化。

（2）收入分配差距的扩大，在我国现时期有其客观性。我国实行以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，会拉大收入分配的差距。实行按要素分配的政策，使拥有各种生产要素的所有者能得到更多的收入。实行效率优先、兼顾公平的原则，把调动积极性、提高效率放在优先位置，也会便收入差距拉大。

（3）社会主义的目标是实现共同富裕，因此，我们又别能让收入分配差距过大，国家必须实行效率与公平相结合的原则，采取对低收入者实行补助，征收累进的收入所得税等措施，幸免浮现两极分化。（联系实际论述）

三、辨析题（先推断命题正误，然后讲明正确或错误的理由。每小题5分，共15分。）

1、人的意识是主观与客观的统一。

2、必定性是有缘故的、偶然性是没有缘故的。

3、大多数人承认的一定是真理。

四、简答题（请写出答案要点。每小题5分，共15分。）

1、简述列宁的物质定义及其意义。

2、简述辩证的否定观及其意义。

3、简述生产力与生产关系的辩证关系。

五、论述题（13分）

从哲学的角度论述坚持全面、协调、可持续科学进展观及其现实意义。

六、材料题（12分）

下列是一组对于实践方面的材料：

材料1：

“正如在社会中，每个人的能力总是最容易在动荡的事情下而别是在其他事情下发挥出来，因此同样躲藏在自然中的情况，