议论文写作结构指导大全(一)并列式结构(好)

千里之行，始于足下。第2页/共2页精品文档推荐议论文写作结构指导大全(一)并列式结构(好)议论文写作（一）

并列式结构

一、规范的并列式议论文模式之一

1．引入

2．中心论点

3．分论点一（独立成段）

论据一

4．分论点二（独立成段）

论据二

5．分论点三（独立成段）

论据三

6．结尾

★结构提纲示范

作文题目：谈意气

开篇提出中心论点：人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气算是其成功的基石。

分论点1：舍我其谁的意气，使人奋起。（论据１）

分论点2：献身理想的意气，使人勇敢。（论据２）

分论点3：勇于探究的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。（论据３）

★★优秀范文

作文题目：以“杂”为话题写一篇作文

乱花渐欲好看眼

“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”，其中的“杂花”一词非但没有赋予我们纷乱别堪的感受，反而，它给我们带来一种万物复苏、一派蓬勃的景致。真的，虎啸深山、鱼游潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈，会时时令人感到欢跃和顿悟。

事实上，别仅自然这样，在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂，“杂”又何尝别是撑起一片绚丽的天空？

“杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。

鲁迅曾就《红楼梦》讲过一番话：“单单命意，就因读者的别同而有种种：经学家看见《易》；道学家看见淫；才子看见缠绵；XXX家看见排满；流言家看见宫闱秘事。”这便是读者眼光的杂。而对创作者来讲，内容的纷杂就更显得重要。从先秦的诸子散文，到后来的建安风骨、骈体文等等，这基本上形式上的杂。试想，若惟独刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿，而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子，文学会显得多么枯燥乏味。列夫·托尔斯泰沉重的道德感，歌德充满睿智的人一辈子诗篇，拜伦召唤奋斗的热情，以及中国现代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情，这一切的交织，都使得文学的海洋汪洋恣肆。

“杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。

君别见镂金雕彩的工笔画摄人心魄？君别见清新明快的水墨画洁人心灵？画苑的别同画风，时时让人流连忘返。吴道子笔下的仙风道骨，以及如佩玉般娇美的仙女，犹如一阵穿

堂而过的风，一阵袅袅氤氲的水汽。而达·芬奇笔下蒙娜丽莎那好看的微笑、梵高充满张力的《向日葵》和奇幻神秘的《星夜》，也都赋予了我们深深的震撼。至于徐悲鸿奔腾的骏马、齐白石悠然的青虾，也时时赋予我们艺术上的奇异感觉。

“杂”还为音乐殿堂铸就了它的辉煌明亮。

古时就有让孔子别知肉味的“韶乐”，嵇康临刑而抚的那首《广陵散》，更是绝唱。“杂”让音乐更生动好看。杜秋娘的“犹抱琵琶半遮面”的韵味，英娘的反弹琵琶，也别时为后人称道。至若“XXX”阶段，人们天天只能翻来覆去看几个样板戏，这种单一乏味让人难以忍受。现在，我们能够自在地观赏卡拉扬那当头棒喝的惊悚、切利毕达奇拈花一笑的淡泊以及约胡姆醍醐灌顶的敬畏，实在让人欣慰。

“杂”是一种韵、一种美，它如玫瑰XXX的晨雾，又如蔚蓝群的海洋，在纷呈处赋予我们“乱花渐欲好看眼”的漂亮，文学、艺术、音乐，离别开“杂”！

美哉，杂！

二、规范的并列式议论文模式二

1．引入

2．中心论点

3．论据一

分论点一（独立成段）

4．论据二

分论点二（独立成段）

5．论据三

分论点三（独立成段）

6．结尾

★★优秀范文

作文题目上：以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇作文。

世界因多彩而精彩

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。世界因万物而多彩，因多彩而精彩。

在那个多元又多极的世界，每一天都有新奇事物的产生。非常多咨询题本来就没有一定的答案，假如有，也惟独高下之分，而无对错之分。

为必去穷究根底，追求统一呢？还记得历史课上这个教完古代史后的必答题：你最喜爱哪个朝代?往往答案是应有尽有，让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一具大众化的“最爱”，那本身算是无益之举，为必要统一呢?“酣眠固别可少，小睡也不有风味”呀！战国时的诸子蜂起，百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，三国的鼎脚之势，还有唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严，无一别美，无一别留下千古的传说。

因此我讲，历史因多彩而精彩。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”吟咏着徐志摩的佳句，我也轻轻掀开文学神奇的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得枯荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去,浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约，各有千秋。

因此我讲，文学因多彩而精彩。

你能够在梅雨潭边感觉朱自清描述的绿群的陶醉，你也能够在西湖边倾听柳浪与黄莺的对答；你能够小桥流水人家，也能够古道西风瘦马；你能够手持长剑，独立朔漠，感觉“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也能够手握画笔，船头簪花写韵，领会一下“歪风细雨别须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的体面给世界增添了一抹耀眼的亮XXX。

因此我讲，自然因多彩而精彩。

为必再去争论红楼中的花魁呢？别正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有晴雯的俏丽，紫鹃的聪明，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩吗？别正是因为有了各种个性迥异的人，才构成了那么丰富的社会吗?

因此我讲，人类因多彩而精彩。

是的，太多了。世界上别是缺少美，而是缺少发觉美的双眼。那就借我一双慧眼吧！用它，去领会春华与秋实，夏炎与冬寒；用它，去笑对阴晴圆缺，云来雁往。

只因我相信，惟独万花齐放，才是春满人间，那又为必去追求一枝独秀呢?

因为世界因多彩而精彩!

三、规范的并列式议论文模式三

1．引入

2．中心论点

3．分论点一+论据一

4．分论点二+论据二

5．分论点三+论据三

6．结尾

★★优秀范文

作文题目：以“做真正的自个儿”为题写一篇作文。

做真正的自个儿

在枫叶上的露珠，红红地闪耀，多漂亮啊！在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这漂亮，不过露珠凭借枫叶的烧红才得以闪耀；这凄婉，也不过露珠凭借荷光雪白的玉肌才显得动人。

露珠是透明的，没有颜群，惟独附着在不人的身上，才干折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩，我们也有我们的群彩！折射的光彩是不人的，自我散发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自个儿，莫要做透明的露珠。

做真正的自个儿，是自信的表现。陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了XXX，最终却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我。

陶潜的自信，寄予在他那率确实性情上；做真正的自个儿，让陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归”的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信，让他的田园日子丰富多彩。

做真正的自个儿，是人一辈子的大智慧。苏轼大半生淹流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他别得别向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自个儿的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此刻有谁能像他一样做到？

苏轼的大智慧，寄予在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。做真正的自个儿，成就了“挥尽寒枝别肯栖”的苏轼，成就了“一蓑烟雨任终生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼。

做真正的自个儿，是时代的呼唤。做真正的自个儿，让被人批判“过于造作”的朗朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自个儿，让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自个儿，让那“别伦别类”的周杰伦唱遍天下……时代需要有自我的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自个儿光彩的人！

露珠只会折射不人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依赖不人的颜群，我们将它否定。做真正的自个儿，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。

谈意气

意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”的肺腑之言；意气，是XXX“数风流人物，还看今朝”的壮怀……

人要故意气，有自个儿的意志和蔼概，要意气风发。人别能没故意气，就像傲视苍穹的红杉别能没有牢固的根基，芳香四溢的鲜花别能没有赋予它自信的阳光。

人故意气，才干有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成群”，苏子故意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我别得快乐颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月光，七分化为剑气，绣口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有这样豁达的胸襟?

人故意气，才干有千古留名，百世流芳，才干在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，平已涤荡了风波丰的点点残血；几百年的潮起潮降，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西城路上的声声驼铃……但是，岳飞的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神珍宝。若无意气，他们怎会有这样壮行?

人故意气，才干摧别垮，压别倒，追求别泯，意志别衰。还记得舞台上那尊慈爱博爱的千手观音吗?邰丽华，虽是聋哑人，但她故意气，手臂练得青肿了，足底磨出血泡了，她始终坚持练习。最后，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释心里的感受，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从别幸的底谷达到艺术的巅峰?

意气，是成就人一辈子所必需的。但是，现实日子中缺乏意气之人委实很多，他们在温和富贵中疲软筋骨麻木神经，在XXX中平息壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚定反对，打击，为构建XXX和谐社会扫清道路。

人，要故意气，要意气风发。

点评：开头引用三句名言，构成强势排比，渲染一种意气风发的氛围，奠定了全文的基调。一篇之中。名言警句，名人掌故，俯拾皆是，文化底蕴丰厚；四字短句层见叠出，长句短句交织运用，语言于变化之中流光溢彩。

稳中求胜

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。

沉稳从志而来。一具人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容别迫，沉稳平复，终弘扬国威，别教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中别卑别亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者别能稳也。

沉稳从难而来。一具人若没有记忆无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君别见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑足《兵法》修列。没有记忆磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，别居安思危，身陷声群犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王别念纷奢，记忆磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲算是没有私欲，作大事者，别能因蝇头XXX而毁坏全局，惟独如