苏教版九年级语文上册期末试卷及答案(一套)

千里之行，始于足下。第2页/共2页精品文档推荐苏教版九年级语文上册期末试卷及答案(一套)苏教版九年级语文上册期末试卷及答案（一套）

满分：120分考试时刻：120分钟

一、语言的积存与运用。（35分）

1、下列加点字注音彻底正确的一项是()

A．妖娆．(ráo)汹涌．(yǒng)风骚．(sāo)成吉思汗．(hàn)

B．嘶．哑(sī)娉．婷(pīn)鲜妍．(yán)一代天骄．(jiāo)

C．呢．喃(ní)冠冕．(miǎn)飘逸．(yì)顿失滔．滔(tāo)

D．勃．发(bò)凝．望(níng)忧戚．(qī)惟余莽莽．(mǎng)

2、下列词语书写彻底正确的一项是（）

A．晨曦猝别及防郑重其事如释重负

B．旁骛稍纵即逝置之别理兵慌马乱

C．可惜别攻自破造遥生事顶礼膜拜

D．遮蔽重峦叠障棱角分明矫揉造作

3、下列句子中成语运用正确的一项是（）

A．短短一具世纪，中国从一文别名

．．．．的穷小子摇身一变成了世界银行家，而欧洲正截然相反。

B．七月的盐城，气温居高别下，室外暑热如火，我们坐在室内，吹着空调，却

如坐春风

．．．．，十分惬意。

C．有人讲，人非圣贤，孰能无过？只是就这一点小失误，妨碍别了大局，别脚

．．

为训

．．。

D．七月流火

．．．．，季节进入一年中最难熬的酷暑时期。

4、下列句中没有语病的一项是()

A．消费者经过网络平台购买商品，其合法权益受到伤害时，能够向销售者要求赔偿。

B．为了优化出行环境，交通部门加快了黄河沿岸道路改造的速度和规模。C．截至目前，阿坝州光伏项目已并网超过15万千瓦左右。

D．在20XX年平昌冬奥会混双冰壶循环赛中，中国组合先后遭遇两连败，令热爱

这项项目的观众很深感意外。

5、下列句子没有使用修辞办法的一项是（）

A．山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

B．须晴日，看红装素裹，格外妖娆。

C．为啥我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……

D．江山这样多娇，引无数英雄竞折腰。

6、下面语句排序最恰当的一项是（）

①我们要学会观看日子，要始终保持敏感的好奇心，唯这样，才干时时捕捉到鲜活的日子素材。

②我们大伙儿非常清晰，作文无它途，唯日子才是写作的源头活水，我们惟独到日子中去，才干找到写作的广大乾坤。

③固然，我们别不过用双眼看，还要专心去考虑，用考虑去像磁铁一样吸附日子中那些故意味的事物，使之成为我们写作的素材。

④只要我们做到了留意日子，体验日子，提炼日子，抓住故意义的素材，捕捉真切的情感，澄清含糊的认识，我们就一定能写出好的作文。

⑤我们还要把双眼和心思放在自个儿熟悉的日子或感兴趣的方面上，如此才会有独到的体味和感觉，写出来的文章才不可能内容空洞、思想贫乏。

A．④①③⑤②B．②①③⑤④C．②④①③⑤D．①③⑤②④

7、依照课文默写古诗文。

①我欲乘风归去，____________，_____________．（苏轼《水调歌头·明月几时有》）

②___________。夕阳西下，断肠人在天涯。

③《曹刿论战》中，表明曹刿坚持进见鲁庄公的缘故的句子是：“____________，_____________。”

④《岳阳楼记》中称赞滕子京政绩的句子是：____________，_____________。

⑤请将韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》补充完整。

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

____________，_____________。

____________？_____________。

知汝远来应故意，好收吾骨瘴江边。

二、文言文阅读。（15分）

（甲）

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人别屑也。万钟则别辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而别受，今为宫室之美为之；向为身死而别受，今为妻妾之奉为之；向为身死而别受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦别能够已乎？此之谓失其本心。

(选自《鱼我所欲也》)

（乙）

曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑①焉，曰：“请以此修衣。”曾子别受。反，复往，又别受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为别受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐别我骄也，我能勿畏乎？”终别受。孔子闻之曰：“参之言，脚以全其节也。”

(选自刘向《讲苑》)注释:①致邑:送一座城。

1．下列加点字意思相同的一项是（）

A．得．之则生所识穷乏者得．我与优劣得．所

B．是亦别能够已．乎转转别已．年事已．高

C．乡为身死而别受．曾子别受．临危受．命

D．万钟于．我何加焉先生非求于．人无动于．衷

2．翻译两处划线句,并依据上下文对其作出进一步明白,别正确的一项是（）A．乡为身死而别受,今为宫室之美为之

翻译:乡人为了义宁肯身死也别同意(施舍),如今为了房屋的华美而同意了(优厚的俸禄)。

明白:在生与死的抉择面前,尚能舍生取义；在优厚的物质条件面前,却迷失了本心。这句话经过对照,让我们深切地感觉到义与利的挑选何其艰苦。

B．孔子闻之,曰:“参之言脚以全其节也。”

翻译:孔子听讲了这件事,讲:“曾参的话脚以保全他的节操了。”

明白:这句话是孔子对弟子曾参的赞许,他以为曾参拒绝鲁君致邑的行为,是符合道义的。

3．结合甲文的内容,讲讲乙文中曾子为啥别同意鲁君致邑,以及链接材料中的公孙仪为啥别同意国人献鱼。

（链接材料）

公孙仪①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪别受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而别受者,何也?”对曰.“夫唯嗜鱼,故别受也。夫即②受鱼,必有下人之群;有下人③之群,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必别能常给我鱼,我又别能自给鱼;即无受鱼而别免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”

(选自《韩非子·外储讲右下》)注释:①公孙仪:春秋时鲁穆公的相。②即:如果。③下人:迁就他人。

三、现代文阅读。（30分）

1、爸爸和那道坡

宋向阳

秋生的家在柳河村最北头的山根下，绕过一道胳膊肘子弯儿的土坡，才干过去。

秋生开着新买的轿车回家，道窄，只好停在十米外的巷口。他怕车子被刮蹭，一具劲朝那边望。你对车倒挺上心啊。爸爸徐老套在饭桌上叨咕着，还用稀奇古怪的目光扫他。秋生低声地解释道：我三年的工资都花在车内了，那道坡忒堵。

秋生两口子一走算是两个多月，隔三差五往回打个电话。一次，隔壁的小东把一包羊肉送到了他家。小东讲：叔啊，看看你宝贝儿子多孝顺啊。徐老套的脸上像结了霜，瞅都别瞅一眼。

小东走后，媳妇咨询老套：你绷着脸给谁看呢？别识高看。

徐老套愤愤地讲：他徐秋生是在救济困难户吗？连个面都别照，好大的架子啊。媳妇叹了口气，讲：谁让你找个猫别拉屎的地点盖房，拐弯抹角连个车都别得放。徐老套大步来到院外，看着那道十多米长、五米多高的土坡，用劲哼了一声。他蹲在那里，点着一根旱烟，猛地吸了几口，面颊憋得像下蛋的母鸡。

徐老套去集上买了几把镐锹，还叫人焊了一具铁斗子的推车。除了下地，他把非常多时刻都用在了修路上。

日头还没升起，徐老套就站在了土坡下，挥着大镐刨。土质非常硬，他一镐下去，便击出一颗颗金星来。徐老套拿出了年轻时开大山的劲头，抡圆膀子干着。汗水非常快浸透衣服，紧紧贴在了他的身上。媳妇望着心疼，帮他往车子里装土。

徐老套一把夺过铁锹讲：去，这事儿别用你管。

媳妇讲：你悠着点，不累坏了。

徐老套嘴里应着，却别歇手。媳妇给他沏了一壶浓茶，端了出来。徐老套嗓眼里发干，放下家什坐在了凳子上。他喝着茶，眼前出现出宝贝儿子小时候在土坡前和他捉迷藏的影子，内心别禁七上八下。

胳膊肘弯儿的土坡一天天变小着，徐老套手上的老茧一天天变厚着。累的时候，他都会朝远处望一会儿。他想看到这个熟悉的身影，可是却一次次失望。媳妇劝他找几个帮工，他却讲什么也别承诺。

这天，徐老套正在门口忙着。村书记大成走了过来，喊道：老套哥，你宝贝儿子给你捎钞票来了。徐老套没有抬头，仍然在干活。大成讲：都什么年头了，你还想当愚公啊。徐老套这才停手，冲他干笑一下。大成把钞票递了过来，讲：上午我在城里遇到秋生，他让我给你们。徐老套一把拨开大成的胳膊，讲：这钞票我别要，你退给他吧。

亲宝贝儿子的钞票，别要白别要。大成讲。

徐老套哼了一声，讲：徐秋生凭什么别自个儿回来？他别认识柳河村的路吗？

大成讲：也许，他有些忙吧？

徐老套讲：一具小科长比县长还忙吗？

媳妇见他九头牛拉别回来的模样，便从大成手里接过了钞票。徐老套瞪了她一眼，讲：这钞票你自个儿花吧，我一分别沾。媳妇用手点了点他，回屋里给大成去找烟卷。

我让你堵！我让你堵！徐老套举起大镐，用力地朝土坡刨了下去

三个月后，秋生两口子还没有回来。一天，他忽然接到家里的电话。母亲在那头颤巍巍地讲：儿啊，你快回来，你爹病得可别轻啊。没等秋生讲话，母亲就嗖地放下电话，任凭秋生如何回拨，都没人接。秋生吓出一身冷汗，带着媳妇急

赶忙忙撵了回来。他的眼里冒着火，把车开到家门口没等停稳，就跑进屋去。可是，爸爸却满面红光地坐在炕头，没有一丝病意。他不明白地瞅着母亲讲：妈徐老套笑眯眯地讲：宝贝儿子，你的车放哪儿了？

秋生眨巴眨巴双眼，讲：就放门口了。

徐老套拽住宝贝儿子的手讲：那道坡还有吗？

秋生的呼吸顿时急促起来，泪水在眼里打起了转转。

1．请简要分析第一段在文中所起的作用。

2．赏析下列两个句子。

（1）他蹲在那里，点着一根旱烟，猛地吸了几口，面颊愁得像下蛋的母鸡。（2）土质非常硬，他一镐下去，便击出一颗颗金星来。

3．爸爸是一具怎么样的人?请结合文章内容举行分析。

4．请写出题目《爸爸和那道坡》的含义。

2、阅读下面的文字，完成下列小题。

享福与吃苦

①在我国人的大毛病，是只图享福，别愿吃苦。有许多少年人看见人家享福，艳羡得非常；牵强他们暂吃辛苦，而他们的欲望，他们的希冀，总是对准享福的方面去举行。只望“做得人上人”，别愿“吃得苦中苦”。这种观念，虽别敢讲普遍存在于普通少年的脑海当中，但至少有一部分，甚至有一大部分，我们别得别注意，别得别觉悟。

②我们别必希翼做“人上人”。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有屋子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里能够克服敌人，爱护我们的安全？没有呕心绞脑的学人，哪里会有发明、发觉和著述，安慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者--不管是劳心或劳力--辛辛苦苦地来供给，而我们坐享其福；我们若别是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对别起他们，也何以对得起自个儿呢？

③我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们虽然做一天人，干一天事，他们的生命，总是彻底靠吃苦来支持的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。若是都要享福，别愿吃苦，国家未有别亡，享

福也就等于泡影，终致吃苦而已！

④我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪一具别是从吃苦磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人揶揄，而救世之心，终别稍减；奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕日子过于松散，每天要搬砖头；英国名相格兰斯顿，每日午饭后要劈一具钟头的柴。竟然他们一具要做瓦匠，一具要做伙夫吗？笑话，笑话，他们决别是的。他们只是借此锻炼吃苦的精神，估计躯体安逸了，未来别能做事，他们的专心，是非常深的。

⑤《论语》讲：“饱食终日，无所专心，难矣哉！”《大学》又讲：“小人闲居为别善，无所别至。”王阳明解讲道：“闲居时有何别善可为，惟独一种懒散精神，漫无着降，便是万恶渊薮，便是小人无忌惮处。”清朝末年，京城里旗人个个总靠一份口粮，舒舒畅服过生活，个个基本上整日地拿着一具雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还可以支持得住国家！

⑥我们