《一个消逝了的山村》《秦腔》联读课件-统编版高中语文选择性必修下册

统编版选择性必修下册第二单元《一个消逝了的山村》《秦腔》沈冯至贾平凹学

习

目

标1了解冯至、贾平凹等现当代散文作家及其主要成就。32学习在景物描写中融入想象与思考，体会文中蕴含的哲思之美，理解作者对人生、自然、历史的思考。关注作品丰富的细节描写，赏析作者将秦腔、秦地、秦人以及文化生活的有机结合，体会秦腔所具有的厚重文化意蕴。赏析作品的描写手法，比较异同，分析评价作家的创作风格。4目录content“”1234知人论世一个消逝了的山村秦腔比较阅读1知人论世01知人论世选修下册第二单元第七课冯至（1905.9.17—1993.2.22）原名冯承植，直隶（今属河北）人中国现代著名文学家、诗人德语文学专家、杜甫研究专家、翻译家01知人论世选修下册第二单元第七课1921年考入北京大学1923年在《创造》季刊上首次以冯至的笔名发表诗作，同年参与创立新文学社团浅草社。1925年与杨晦、陈翔鹤等人发起成立沉钟社。1927年出版第一部诗集《昨日之歌》，同年毕业于北京大学。1930年留学德国先后就读柏林大学、海德堡大学，主攻德国文学，兼修哲学和艺术史。1935年获得海德堡大学哲学博士学位。1936年至1939年任教于同济大学。1946年回北京，任北京大学西方语言文学系教授曾任中国社会科学院外国文学研究所所长。01知人论世选修下册第二单元第七课个人荣誉1980年被聘为瑞典皇家文学、历史、文物科学院外籍院士。1981年被聘为联邦德国美茵茨科学与文学科学院通讯院士。1983年获德意志联邦共和国慕尼黑歌德剧院颁发的歌德奖章。1985年民主德国授与他格林兄弟奖。1986年被聘为奥地利科学院通讯院士。1987年又获该国国际交流中心授予的1987年国际交流中心艺术奖，联邦德国海德堡大学授予他“金博士证书’。同年获联邦德国“大十字”勋章。1988年联邦德国达姆施塔特语言文学研究院授与他贡多尔夫奖。01知人论世选修下册第二单元第七课鲁迅颇推崇冯至的抒情诗，称之为“中国最杰出的抒情诗人”。朱自清更看重冯至的叙事诗，以为其“叙事诗堪称独步”。冯至的诗风是浪漫主义的，冯至的抒情诗，感情深沉含蓄，不似徐志摩、闻一多的热烈浓郁；在手法上，平淡中见奇巧，哀婉清丽，不似徐志麾、闻一多的瑰丽多彩，也不若郭沫若的直诉狂呼。01知人论世选修下册第二单元第七课

冯至多年从事德语和德国文学教育，为培养从事中德文化交流的人才做出了贡献。他翻译了很多重要的德国诗人的作品，如歌德、席勒、海涅等。1988年用所得一万马克奖金设立“冯至德语文学研究奖”，鼓励中青年研究者从事相关研究。《给一个青年诗人的十封信》、《海涅诗选》等主要著作诗集《昨日之歌》、《北游及其他》、《十四行集》等散文集学术专著《山水》、《东欧杂记》等《歌德论述》、《论歌德》、《杜甫传》、《德国文学简史》等翻译著作01知人论世选修下册第二单元第七课贾平凹（jiǎpíngwā）本名贾平娃1952年2月21日出生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇中国当代作家中国作家协会副主席、陕西省作家协会主席中国作家协会散文委员会主任01知人论世选修下册第二单元第七课1973年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系，毕业后任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑，从事文学编辑工作1982年起，从事专业创作2003年，担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长2016年12月，任中国作家协会第九届全国委员会副主席2018年1月，当选为第十三届全国人民代表大会代表长篇小说散文集散文集回忆录《我是农民——在乡下的五年记忆》《万物有灵》、《贾平凹灵性散文》等6部《浮躁》、《废都》、《秦腔》、《古庐》等18部《腊月·正月》、《天沟》《太白》等33部01知人论世选修下册第二单元第七课1978年，凭借《满月儿》获得全国优秀短篇小说奖1984年，凭借《腊月·正月》获得第三届全国优秀中篇小说奖1988年，凭借《浮躁》获得第八届美孚飞马文学奖铜奖1989年，凭借《爱的踪迹》获得全国优秀散文奖1997年，凭借《废都》获得法国费米娜文学奖2005年，《贾平凹长篇散文精选》获得第三届鲁迅文学奖2006年，获得世界华文长篇小说奖2008年，凭借《秦腔》获得第七届茅盾文学奖2011年，凭借《古炉》，获得施耐庵文学奖。2012年，获得第二届朱自清散文奖。2017年3月22日，澳门大学向中国作协副主席贾平凹颁授了荣誉博士学位，表彰其在推动当代汉语文学发展方面所做出的卓越贡献。2019年4月20日，贾平凹凭借《贾平凹灵性散文》获得第二届三毛散文奖大奖。个人荣誉01知人论世选修下册第二单元第七课人物评价贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为“鬼才”。他是当代中国一位最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家，也是当代中国可以进入世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。（《半岛晨报》评）贾平凹的写作，既传统又现代，既写实又高远，语言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈。（茅盾文学奖授奖辞评）贾平凹的小说描写新时期的西北农村。特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富有地域风土特色，格调清新、隽永、自然。（中国新闻网评）2一个消逝了的山村02一个消逝了的山村选修下册第二单元第七课创作背景本文写于1942年抗日战争最艰难的时期。20世纪40年代的昆明作为西南联大的所在地，无疑是个独特的存在。这里汇聚了众多高级知识分子，是学术思想的重镇。《云南日报·南风》《西南文艺》《文聚》等创作园地的开辟，促进了散文写作的发展与兴盛。闻一多、吴晗、朱自清等学者以杂文为武器，吹响了战斗的号角，推动了革命战斗的洪流。沈从文、冯至和王力到昆明避难并任教于西南联大。“世道既变，文亦因之”，在恶劣的条件下坚持文学创作，进行文学审美和人性灵魂的探险，试图在特殊的时代语境下赋予散文更加独特的色彩。战争带来的死亡感促进了作家对生命终极意义的思考。选修下册第二单元第七课02一个消逝了的山村这篇文章是作者20世纪40年代初在昆明近郊森林下所孤独的小茅屋里创作的。林场茅屋的生活使冯至零距离地接近了自然和山水，学会的是从亘古的大自然中领悟生命和历史的奥秘。当时，身处自然怀抱中的冯至得以短暂地远离战争的阴影以及都市的喧哗,孤独地面对自然，开始思考生命与自然的更深层的维系，写下了《一棵老树》《一个消逝了的山村》等散文精品。冯至《昆明往事》中这样谈及这一“林中小屋”时期:“我在40年代初期写的诗集《十四行集》、散文集《山水》里个别的篇章，以及历史故事《伍子胥》都或多或少与林场茅屋的生活有关。换句话说，若是没有那段生活,这三部作品也许会是另一个样子，甚至有一部分写不出来。”选修下册第二单元第七课02一个消逝了的山村梳理结构第一部分（1-3）居住山村感兴衰点出作者居住的山村隐藏着一段兴衰史，引发山村的怀想①石路残迹泄露秘密②发现旧路，产生推想③实际有过，浩劫消逝第二部分（4-10）眼前景象悟人生作者由眼前景生发的启示和联想，抒发独特的生命感悟④草木间感受村庄的余韵⑤养育过山村的水源⑥陪伴过山村的鼠麹草⑦滋养过山村的彩菌⑧村民没见过的有加利树⑨⑩秋夜的野狗的嗥叫和麂子嘶声第三部分（11）自然风物得启迪总括自然风物给作者的启迪事物在生命的深处有着某种关联选修下册第二单元第七课02一个消逝了的山村作者为什么开篇从人们进入人口稀少的森林或草原的感受写起？以“总觉得它们在洪荒时代大半就是这样”等感受衬托山林的荒寂。“其中可能发生的事迹，不外乎空中的风雨，草里的虫蛇，林中出没的走兽和树间的鸣鸟”与下文山村丰富且充满生命力的景物形成鲜明的对比。“绝不会问到：这里也曾有过人烟吗？”为下文交代“这里实际上有过村落”做铺垫。选修下册第二单元第七课02一个消逝了的山村如何理解第二段“我在那条路上走时，好像是走着两条道路，一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去”？一条路是指现实中存在的用石块砌成的路，通向现实。另一条路是指由那条路引发的联想和想象，它连接历史。小山村是两条路的连接点，在小山村里，我们能读到现实和历史。选修下册第二单元第七课02一个消逝了的山村探究景物•赏析描写•品味哲思自然风物文中语句特点联想哲理小溪鼠麴草彩菌有加利树野狗的嗥叫麂子的嘶声选修下册第二单元第七课02一个消逝了的山村小

溪这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空问把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。特点：清冽、养人联想：曾养育昔日的人们内涵：人类声息相同我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。”李之仪《卜算子·我住长江头》我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。引用诗句使文章富有文采，增添了文章的文化底蕴，赋予文章历史的深度和广度。这两句诗总结了前文今人和昔人的关系，表明人和人之间，不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此的生命都有声息相通的地方。选修下册第二单元第七课02一个消逝了的山村鼠麴草我爱它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。……这使我知道，一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸，孑然一身担当着一个大宇宙。特点：谦虚、纯洁、坚强联想：少女、村庄内涵：渺小亦是伟大我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。运用通感手法，把心理纷扰变成可视的黄叶，形象生动。先散后整，句式长短不一，自由活泼生动语气平和舒缓。①第一句是长句又是散句，长句使得句子表意严密细致，内容丰富，把“我”爱花朵，这些花朵是由叶子演变成的，花朵上面有白色的茸毛以及花朵掺杂在乱草中间多重信息巧妙糅合，自然流畅。散句则使表达灵活而有变化。②第二句是短句及整句，运用了拟人修辞，形象地突出了花朵的纯洁和坚强。句式短小精练，对称整齐，简洁明快，朗朗上口，富有节奏感。选修下册第二单元第七课02一个消逝了的山村彩菌这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。特点：点缀、滋养联想：滋养过山里的人内涵：生命的美好第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是；有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。运用比喻和排比的修辞手法，形象地描绘了太阳出来后，草间的菌子色彩斑斓的颜色和旺盛的生命力。并运用了丰富的色彩形容词：“红”“青”“褐”“白”“赭”“靛蓝”等,通过色彩的搭配加强了画面的视觉效果，营造了一种色彩的“热闹”。选修下册第二单元第七课02一个消逝了的山村有加利树这中间，高高耸立起来那植物界里最高的树木，有加利树。有时在月夜里，月光把被微风摇摆的叶子镀成银色，我们望着它每瞬间都在生长，仿佛把我们的身体，我们的周围，甚至全山都带着生长起来。望久了，自己的灵魂有些担当不起，感到悚然，好像对着一个崇高的严峻的圣者，你若不随着他走，就得和他离开，中间不容有妥协。特点：最高、速长联想：崇高严峻的圣者灵魂的栖息内涵：生命的渺小选修下册第二单元第七课02一个消逝了的山村野狗的嗥叫这时有如身在荒原，所有精神方面所体验的，物质方面所得获的，都失却了功用。使人想到海上的飓风，寒带的雪潮，自己一点也不能作主。风声稍息，是野狗的嗥声，野狗声音刚过去，松林里又起了涛浪。这风夜中的嗥声对于当时的那个村落，一定也是一种威胁——尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。特点：难逃人的诡计联想：海上的飓风，寒带的雪潮内涵：生命对于疾苦的恐惧选修下册第二单元第七课02一个消逝了的山村麂子的嘶声这温良而机警的兽，自然要时时躲避野狗，但是逃不开人的诡计。……这美丽的兽，如果我们在庄严的松林里散步，它不期然地在我们对面出现，我们真会像是传说中的圣人一般，在它的两角之间看见了幻境。特点：威胁、吓人联想：幻境内涵：死亡的可怕选修下册第二单元第七课02一个消逝了的山村自然风物特点联想哲理小溪清冽、养人曾养育昔日的人们人类声息相通鼠麴草谦虚、纯洁、坚强少女、村庄生命的宁静之美彩菌热闹滋养过山村里的人生命的美好自然的绚烂有加利树速长、最高严峻的圣者生命的渺小野狗的嗥叫威胁、吓人海上的飓风寒带的雪潮生命对疾苦的恐惧麂子的嘶声温良机警，但难逃人的诡计幻境死亡的可怕(生命的庄严与神圣)景与理选修下册第二单元第七课02一个消逝了的山村第11段：两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关连。1942年——一个浩劫般的时代，一个风雨如晦的时代。你我如何去去面对？接受自然的馈赠，自然的滋养，敬畏自然，珍惜自然。不要刻意放大人类的意义，凌驾于自然的其他生命之上。选修下册第二单元第七课02一个消逝了的山村作者抒发了怎样的人生感怀？人类历史短暂，而大自然永恒人类历史的兴衰，多因人事自然是美好的，值得我们珍惜自然滋养人类，人类应该懂得敬畏、感恩自然自然滋养人类，人类声息相通，人与自然、人与人应该和平共处选修下册第二单元第七课02一个消逝了的山村写作特点营造丰富意象文章注重景、情、理的有机融合，由意象构成意境，大大地拓展了表现的时间和空间，具有极大的情感张力。作者最为偏爱的山村意象有“路”“小溪”“鼠鞠草”“彩菌”“有加利树”等，这些意象是富有生命色彩的，作者通过这些意象勾勒出一个充满生命活力和原始野性的山村意境。凸显鲜明画面作者选取了最典型、最有表现力、最能体现山村环境的景物，用简约、流畅的笔触进行勾勒，描绘出了一幅幅鲜明的画面，如体现宁静之美的村女放羊图和充满热闹生机的雨后彩菌图。选修下册第二单元第七课02一个消逝了的山村写作特点凸显鲜明画面兼用多种表达方式本文以描写为主，但又把议论醉于其中，还不时插入抒情等看似有些散漫，但整体却不失法度。文章通常是由眼前景物生发联想，引发感悟，在结构上回环往复，首尾一贯，表现出种从容舒展又严谨完整的艺术面貌。文中，作者由眼前之景，回眸历史，观照现实，使生命跨越了时空，阐发了对人生的感慨，表达了对存在意义的思考，流露出沉重的历史感。3秦腔选修下册第二单元第七课03秦腔创作背景贾平凹出生于陕西农村，其生长的故土、家庭背景及其成长历程等，形成了他散文独特的地域特色。黄土高原的野山野地、一草一木、乡亲父老，连同那高亢的秦腔一起，构成了贾平凹全部创作的“根”，也构成了他散文创作中鲜明的民俗性和地域文化意识。在西北这块土地上，秦腔已经和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样，成为人们生活的一部分。此文是贾平1983年凹创作的一篇散文。作者另有同名长篇小说，完成于2005年，历时近两年，四易其稿，是作者费时最长、修改最多、最耗心血的一部作品。选修下册第二单元第七课03秦腔对于贾平凹而言，秦腔是门艺术。他对秦腔钟情源于很小的时候。三岁记事，他就骑在大伯的脖颈上看戏；六岁懂事，自己趴到台角上，听那花旦青旦唱悲戚戚的调子，不觉得就泪流满面，常常挨了舞台监督的脚踹还不动弹。正月十五，三月三，端午中秋寒食节，是秦腔牵着他由春而夏而秋而冬。从秦腔里，他知道了奸臣害忠良，知道了小姐思相公，知道了杨家将的英武，知道了白娘子祝英台的痴情，秦腔故事是他道德启蒙的第一课，也在他感慨世事时引用得最多。贾平凹与秦腔03秦腔选修下册第二单元第七课解说题目秦

腔起源于古代陕西、甘肃一带的汉族民间歌舞，因周代以来，关中地区就被称为“秦”，秦腔由此而得名。起于西周，成熟于秦，历经汉、隋、唐、宋、元、明、清等朝代，发展日趋成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛时期在乾隆年间。是我国戏曲四大声腔(昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔)中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系。覆盖面极为广阔，盛行于陕西的关中、商洛、汉中等地，流行区域西抵陇州，东至潼关，北达榆林，南过宁强，向外曾流行至京、津、冀、鲁、豫、皖、浙、赣、湘、鄂、粤、桂、川、滇、青、宁、新、藏等省区。1949年后还传至台湾，域外远达吉尔吉斯斯坦。是我国最大的地方剧种，对许多剧种都有很大的影响。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”(因为梆击节时发出“桄桄”声)。秦腔所保留的剧目达700多个，为各剧种之首。——点明了写作的内容03秦腔选修下册第二单元第七课这是陕西人民对家乡戏曲艺术的赞词。唱戏大声吼起来，说的是秦腔声如黄河奔腾，如华山宏伟，如黄土深厚，高亢的秦腔融有山地民歌的吆喝和西北民风的淳朴。一声秦腔吼，吓死山坡老黄牛，八尺汉子眼泪流，出嫁的姑娘也回头。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚。唱腔惯用宽音大嗓，直起直落，高亢激越。选修下册第二单元第七课02一个消逝了的山村梳理结构第一部分（1-3）通过比较道出秦腔高亢宏大的特点，指出它的生成与风土人情密不可分。第二部分（4-8）第三部分（9-10）交代排演、演出的过程，神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。总结秦腔对秦人的意义，强调只有也有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。选修下册第二单元第七课03秦腔阅读第1段，作者如何介绍秦腔，这样介绍的目的是什么？

八百里秦川，以西安为界，咸阳，兴平，武功，周至，凤翔，长武，岐山，宝鸡，两个专区几十个县为西府；三原，泾阳，高陵，户县，合阳，大荔，韩城，白水，一个专区十几个县为东府。秦腔，就源于西府。在西府，民性敦厚，说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样，哭丧又一呼三叹。秦腔因为秦地人的性情，声韵而具备了流传的基础呼喊远人更是特殊：前声拖十二分的长，末了方极快地道出内容。声韵的发展，使会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。老一辈的能唱，小一辈的能唱，男的能唱，女的能唱。秦腔普及率高；唱秦腔成了做人最体面的事，任何一下乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能，大凡有出息的，是个人才的，哪一个何曾未登过台，起码不能吼一阵乱弹呢!秦腔因为秦地人的性情、声韵而具备了流传的基础秦腔普及率高秦腔在秦地受到极大重视突出秦腔在秦地人心中的重要地位03秦腔选修下册第二单元第七课陕西有句老话：“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔。”阅读第2段，说说秦人喜欢唱秦腔的原因有哪些？

农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。若与那些年长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受，他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本，虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空!痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮，与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比，常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊!对比，突出秦腔的厚重、真实和雄壮有力能消除困乏，苦中作乐能教育自己的子女能熨平心中的愁苦，生活有了乐趣。选修下册第二单元第七课03秦腔作者在介绍秦腔时，为什么要插入这段自己的见闻和感受呢？我曾经在西府走动了两个秋冬，所到之处，村村都有戏班，人人都会清唱。在黎明或者黄昏的时分，一个人独独地到田野里去，远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细辨认着田埂土，荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字，高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了。秦腔普及率高秦腔历史悠久秦腔给我带来的震撼通过自己的亲身经历，进一步地展示了秦腔的特点：雄壮有力、历史悠久、深受喜爱，表现出秦腔的生活气息和强大的情感冲击力。03秦腔选修下册第二单元第七课第二部分（4-8）交代排演、演出的过程，神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。第四段排演秦腔的热情第五段秦腔演出前观众的期待第六段第七段秦腔演出的精彩秦腔观众的痴迷秦腔演出给生活带来的悲喜第八段选修下册第二单元第七课03秦腔第4、5两段作者从哪些角度表现秦人对秦腔的喜爱？从排演时的演员的角度●演员的来源：以家庭为例,写在秦腔面前人人平等,进步表明秦川人喜爱秦腔的程度之深。●排演的艰辛：夏天蚊子多，冬天寒冷，衬托对秦腔的热爱。从看排演时的观众的角度●观众的年龄跨度大、观看时间长,写秦川人对秦腔的喜爱。●观众的殷勤：有的“偷拿了红薯、土豆”“给演员作夜餐”。“三更鸡叫，月儿偏西”，孩子们还在“弯腰踢腿”等,生动地展现出秦川人对秦腔的喜爱程度之深。从演出前热闹场景的角度●占位之早,观众之多

●小吃丰富,叫卖不绝

●台上锣鼓不停,台下你呼我应●内外相互拥挤,喊声、骂声、哭声一片

●秦腔宪兵维持秩序选修下册第二单元第七课03秦腔第6-8段作者采用哪些手法来描写秦腔表演的精彩和观众的痴迷？视听结合（感官描写）但不管男的女的,出来偏不面对观众,一律背身掩面,女的就碎步后移,水上漂一样,台下就叫:瞧那腰身,那肩头,一身的戏哟!是男的就摇那帽钥,一会双摇,一会单摇,一边上下飞闪,一边纹丝不动,台下便叫:绝了!绝了!等到那角色儿猛一转身,头一高扬,一声高叫,声如炸雷哗唧啷直从人们头;顶碾过,全场一个冷战,从头到脚,每一个手指尖儿,每一根头发梢儿都麻酥酥的了。既有视觉上演员出场的动作描写，又有听觉上演员的唱腔描写，充分体现了秦腔表演的精彩和观众的痴迷。细节描写那慧娘站在台中往下蹲,慢慢地,慢慢地,慧娘蹲下去了,全场人头也矮下去了半尺,等那慧娘往起站,慢慢地,慢慢地,慧娘站起来了,全场人的脖子也全拉长了起来。通过描写慧娘站和蹲的动作牵动观众的动作这个细节，写出了观众对秦腔的痴迷程度之深。选修下册第二单元第七课03秦腔正面描写和侧面描写相结合正面描写动作描写女的角色,步法如同水上漂,腰身肩头一身戏;男的角色,摇帽翎单双动静结合,技艺妙绝;亮相高叫,声如炸雷,摄人魂魄。侧面描写观众叫好声不绝，观众体验到震颤、舒爽的感觉，观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。正面描写和侧面描写相结合，有力表现秦腔演员表演技艺的高超。以点带面通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。选修下册第二单元第七课03秦腔侧面烘托“大一点的，脾性野一点的孩子”，他们在观看秦腔表演的过程中，获得属于自己的快乐。第一类观众“老一辈的秦腔迷”，他们因不能承受拥挤，便“蹲在戏台两侧的墙根”挺听戏，从秦腔中获得难以言出的艺术享受。第二类观众这两类人虽然没有在正常条件下享受秦腔艺术，但他们同样痴迷于秦腔。选择这两类观众来写，对比鲜明，概括性极强，从侧面写出了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。选修下册第二单元第七课03秦腔看秦腔的时候，发生了哪些有趣的事情？作者为什么要写这些小事？没有好眼力看清演员的老一辈看不清也认真品味顽皮的小孩子占领了树上的高位小一辈在草洞里露出脑袋睡着了村里人通过秦腔演出考评对象老头带孙子看秦腔，孙子不爱，结果被花生米呛到了老汉捡漏少年偷瓜青年谈恋爱……①秦腔早已融为当地百姓生活中的一部分的特点。②秦腔的魅力，在唱腔，更在它包裹着的浓浓人情味。选修下册第二单元第七课03秦腔秦腔对秦人来说，地位是神圣不可动摇的，表现在哪三个方面？秦腔在这块土地上，有着神圣的不可动摇的基础。凡是到这些村庄去下乡，到这些人家去做客，他们最高级的接待是陪着看一场秦腔，实在不逢年过节，他们就会要合家唱一会乱弹，你只能点头称好，不能耻笑，甚至不能有一点不入神的表示。他们一生最崇敬的只有两种人：一是国家领导人，一是当地的秦腔名角。即是在任何地方，这些名角没有在场，只要发现了名角的父母，去商店买油是不必排队的，进饭馆吃饭是会有座位的，就是在半路上挡车，只要喊一声：我是某某的什么，司机也便要嘎地停车。但是，谁要侮辱一下秦腔，他们要争死争活地和你论理，以至大打出手，永远使你记住教训。每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善的使他们获得美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。最高级的招待最崇敬名角迎生送葬选修下册第二单元第七课03秦腔阅读第10段，分析秦川、秦人、秦腔之间具有怎样的联系？秦川秦人大喊大叫广漠旷远大苦大乐秦腔广漠旷远的地形养育了豪爽粗犷的秦人复杂悠久的历史使秦人见多了兴衰成败，也让他们经历更多的大喜大悲他们的痛苦欢欣需要高亢有力的秦腔来表达三者之间是血肉联系、不可分割的选修下册第二单元第七课03秦腔秦腔就是秦川大地上的喜怒哀乐风土人情。秦腔就是秦人热情蓬勃的生命力所在。秦腔就是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。八百里秦川地域文化

本文以一种带有野性的朴素笔触，不但绘形绘色地写出了秦腔这个地方剧种的生成特点，更重要的是通过对秦川人喜爱、痴迷秦腔的程度,以秦腔表现他们的喜怒哀乐的描绘，展现了八百里秦川人民身上热情蓬勃的生命力,营造出了一个特别的具有浓郁风情的艺术世界，表达了作者对家乡这种传统文化的喜爱，传达了作者对秦川文化的领悟,并在对文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。选修下册第二单元第七课03秦腔艺术特点大量运用侧面描写写排戏、演戏前的氛围，尤其是戏开演前人们火爆的言辞、激动的情绪和各种行为，有力地衬托出秦人对秦腔的痴迷，生动地传达出秦川人特有的粗犷豪放的性格，让人有身临其境的真切亲昵之感。点面结合，以点为主面：对秦腔的历史、影响、意义的