《呼兰河传》读后感(集锦15篇)2

第页共页《呼兰河传》(集锦15篇)《呼兰河传》(集锦15篇)《呼兰河传》1平淡得如秋水的文字，却描绘出一片多彩的风土画，吟诵出一串凄婉的歌谣。这，就是萧红的著作《呼兰河传》。寒假里，这本使我深有感触，回味无穷。书中，萧红通过一个四五岁女孩的视角，写下了她的童年。一个个故事独立而又浑然一体。其中，我最记忆深入的是小团聚媳妇的故事。小团聚媳妇有个婆婆，这婆婆待她一直很不好，经常打她，掐她，骂她……。后来，小团聚媳妇生了场大病，脸色苍白，奄奄一息。她婆婆不是去请大夫，而是帮小团聚媳妇举行了驱鬼活动。跳大神，热水洗澡驱鬼，扎彩人……最后活生生的一个人，就被他们折磨死了。看完小团聚媳妇的故事，我的心情像大海一般波涛凶涌，久久不能平息。也许，小团聚媳妇的病，只要多吃点药，就能解决。也许，那些所谓的跳大神，热水洗澡驱鬼，扎彩人……，不做反而会好。可是再多的“也许”也换不回小团聚媳妇的命了。这一切的一切，都是那时封建迷信制度惹的祸。我陷入了沉思，再看看当今的社会，虽然比那时好多了，但这种现象仍然存在。有一次，我好朋友小芳说：“大年初一，她自己不小心摔碎了一个玻璃杯，正想扫掉，她奶奶连忙挡住她的手，然后说岁岁〔碎碎〕平安。扫了就不好了，不许扫！”后来那些碎玻璃还扎伤了一个客人的脚。我听后想：我一定要努力学习，尽我的力量驱逐这种现象！小团聚媳妇的故事，使我很同情她，同时又很愤怒！然而再读读作者与她的祖父的故事，我不禁又哈哈大笑。祖父最关心作者萧红，祖父就像是萧红的知心小伙伴，和她嬉戏玩耍。萧红与祖父经历的每一件事，都成了她童年的快乐音符。想想萧红无忧无虑的童年，再想想身处童年的自己突然很快乐。是呀，光阴如水，逝去如飞，让我们珍惜童年光阴吧！读完了《呼兰河传》，我要谢谢萧红作者，她让我懂得了要好好珍惜如今所拥有的东西，好好生活，好好学习！《呼兰河传》2《呼兰河传》是萧红的肺腑之作，写了作者童年住在呼兰河小镇时所听、所见、所经历的往事。文中，从一个人的仁慈或愚昧到一件事的意义和影响，而且每一篇故事都以趣事的方法为读者呈现出了呼兰河小城的美丽，让人身临其境，受益匪浅，更让人回忆起自己美妙的童年光阴！萧红的童年并不怎么美妙，但也有不少欢乐。她最喜欢在祖父的院子里玩耍。看她在鲜花遍地开，蝴蝶满天飞的后院中，欢笑不断，“栽”白菜却将白菜踢飞，“拔”野草却误拔谷穗，给祖父头顶插花院中各种趣事连连，令读者也欢笑连连。院外，她和最疼她的祖父逛街，只要听到有刚掉入井中溺死的动物时，祖父便将其买下，回到家中后，用黄泥将溺死的动物包起，扔到火中烧了起来，萧红便将烧熟的肉风卷残云般地吃下。因此养成一种吃肉就吃溺死的“烤”肉的爱好。萧红还写出了她们家以及门口街市中的热闹情景。最让我记忆犹新的是上庙会时的场景。那时，好多大人、小孩都从各个临近村镇涌来，庙会场面非常热闹。有人边啃着糖葫芦边四处张望；有人领着孩子和商贩讨价钱；还有人在小吃摊坐下边吃边聊文中一句“花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。要做什么，就做什么。”令我震撼！作者连最简单、最起码的自由都如此向往！可见她童年处境的悲惨，但她却并没有对生活绝望，而是记录了自己唯一的和祖父玩时的快乐光阴。因此，启发我从中领悟：明天的生活无人知晓是好是坏？是悲是喜？只能你亲自体验，所以不要对自己的明天失去信心！《呼兰河传》3窗外几束阳光从窗帘的细缝里射进来，在夕阳的照射下，书柜仿佛镶上了一层金边，格外吸引人。我悄悄地翻开书柜，挑出了《呼兰河传》，在阳光的沐浴下心无旁骛地读起来了。《呼兰河传》的作者是民国四大才女中命运最为悲惨又富有传奇色彩的萧红。正因为她那寂寞独特的童年生活才给了她灵感，她创造了一个个色彩鲜明的人物：顽强的冯歪嘴子，可怜的团聚媳妇，慈祥仁慈的祖父……每一个人的身上都带着那个年代的印记，带着呼兰河的乡土气息。其中令我印象最深的是团聚媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她一个下马威，总是无端打骂她。团聚媳妇被折磨得生了病，老胡家听了跳大神的人的话，决定给团聚媳妇“治病”，烧柴架锅，让她脱光了衣服，在锅里“煮”，她最后痛苦地死去。我看到这里情不自禁地流下了眼泪，真想冲进去跟他们说明真相，让他们认识到自己的愚蠢无知。我对团聚媳妇的不幸遭遇而感到同情、怜惜，为她叫屈。同时我体会到了旧社会愚昧、无知的恐惧，真是吃人的社会呀!作为女孩子，我很幸运生活在这个新时代，生活幸福，人人平等。我读这本书不像读其他书那样轻松愉悦，心情非常沉重，我见证了人物悲惨的命运，也感受到了萧红童年的寂寞、呆板。“以上我所写的并没有什么优美的故事，只因为他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里。”萧红如是说。可见，《呼兰河传》是她心灵的家园，精神的故土和灵魂的安生之处。合上这本书，我回忆着，我感受到了萧红浓浓的悲情愁绪……这种愁绪像有魔力，它抓着我的心，让我的心久久不能平静，也许这就是这部文学作品的魅力所在吧!《呼兰河传》4正如作家茅盾所说，《呼兰河传》这本书“是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”确实，《呼兰河传》这本书本身就是一幅多彩的风土画，它如诗如画地讲述了作者萧红年幼时在呼兰河畔的所见所闻。娘娘庙的风土人情、十字街的繁华、“跳大神”时人们的欢畅，这些无不诉说着呼兰小镇的五彩的风土人情。可阳光总是伴随着阴影，五彩缤纷的事物背后黑暗的那面同时存在。那时正处于封建社会，人们对封建礼教坚信不疑，不肯承受新颖事物。传统、残忍，而毫无意义的仪式被延续下来，比方“扎彩衣”，“算卦”。这无不反映出当时社会的混乱，以及他们的愚味，残忍，对传统的事物不分辨真假。小团聚媳妇的遭遇就是个最好的案例。小团聚媳妇本来是一个活泼向上的小姑娘，但由于重男轻女的旧习，女性的社会地位极低，因此她在八岁时便被卖去了呼兰镇的老胡家，这在年幼的小团聚媳妇身上留下了不可磨灭的心理创伤。她本是个性格里稍带淘气的小女孩，但当时的人们麻木地认为只有乖巧贤惠才是女孩子们的本分，顺从更是排在德行的首位。就是如此，小团聚媳妇与当时的社会格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙铁的印记。后来，小团聚媳妇生了重病，又被卷入一场各种传统仪式的漩涡。人们不用药物治疗，反而迷信各种如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等仪式。最后，小团聚媳妇在被用烧开的水洗澡时丧命。从这方面看，《呼兰河传》这本书不就是“一串凄婉的歌谣”吗？童年的萧红顽皮、稚气、天真，但当时可怕的封建社会深深地触动了她的内心：正因此，她就借一本《呼兰河传》表达她对自由自在、无拘无束生活的向往以及她对当时社会现象的批判。《呼兰河传》5呼兰河是中国旧时代的一座普通的小城，住在那里的人过着“荒凉寂寞”的生活，在他们眼中生活的最大意义就是安静地活着，然后安静地死去。小说中的团聚就是这样一个听天由命的人物。她想活下去，却被害死了。到底谁是杀害团聚的凶手？小团聚是老胡家的童养媳，只有12岁。“她的头发又黑又长，梳着很大的辫子”，“她脸长得黑忽忽的，笑呵呵的”。但是街坊邻居们和她的婆婆对小团聚媳妇并不满意。他们看不惯如此大模大样的团聚媳妇。就此婆婆开场了对小团聚媳妇的管教。她用极其毒辣的手段对付小团聚媳妇，每天打她八顿，骂她三场，把她的大腿拧得青一块紫一块……没有一个好心的邻居出来劝阻，直到哭声没有了，婆婆说小团聚媳妇被鬼替身了，偏偏这时候好心的邻居们纷纷跑出来了。有人主张给她扎个纸人做替身、有人主张在她脸上画个花脸……在这些“好心”邻居的倡导下,小团聚的病不但没有好转，反而越来越重了。婆婆请来了大神。命令小团聚媳妇当众脱衣，赶来围观的人山人海，婆婆抱住小团聚媳妇，撕掉衣服，直接拿开水从头上往下浇。小团聚媳妇不停地挣扎。围观的人并不关心她的死活，只是觉得没白看一场热闹。明明是旁观者不正常，正常的人却被当作了病人。可以说，几乎所有的“好心人”都是害死小团聚媳妇的凶手。但是真正杀害她的是人的冷漠。这不是一个人的问题，也不是一个镇子的问题，甚至不是一个时代的问题。看看如今开放文明的社会，为了蹭个热度，抱着键盘侠的心态敲着键盘，隔着屏幕对别人指手画脚，我们又比《呼兰河传》里邻居好到哪里去呢？《呼兰河传》6这个暑假，我读了萧红的著作《呼兰河传》。作者把无意识记忆中的串串童年生活符合像串红辣椒一样地把它挂在我们的眼前，书写着她温暖的回忆，慰籍着自己孤独的心灵。呼兰城并不繁华，而且非常落后，在那里，由于人们的迷信和愚昧无知，发生了一个个悲剧，另我印象最深的是命运凄惨的小团聚媳妇。她年仅12岁，本是应该享受无忧无虑的童年，可却被卖到了老胡家做团聚媳妇，还尽受虐待。当她生病，高烧不退时，婆婆不仅不带她去看病，还迷信的跳大神、请法师。最后她竟然被丢到滚烫的开水里洗澡！结果不但病没有治好，还让她命归黄泉……那里的人们宁可顺从天意，也不愿相信事实，明知道可悲也不愿意对抗，我看着看着也增添了很多怜悯和痛恨。作者在悲怜小团聚媳妇遭遇的同时是否也在暗示着自己生命的消逝也将孤独无助，她平静地几乎是看到了自己的将来。作者还描写了很多童年的趣事，屋顶采蘑菇、顶着缸走路、念一首首诗……最有趣的还是往祖父帽子上插玫瑰花，祖父不仅没发现，还笑着说“今年花儿真香，隔着几十米都能问道香味儿”多有趣呀！还有一次，作者上屋顶采蘑菇，不料，弄的鞋子掉进了锅子里，弄了一锅的泥浆汤。此时，我又想起了冰心的一句话：童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。是啊，童年一去不复返，我们一定要好好珍惜！童年生活恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阕跳跃的欢快音符的乐章。我们一定要好好珍惜童年，不让它在不留意间悄然而逝……《呼兰河传》7读了萧红的《呼兰河传》，我感触很深。它以萧红小时候的角度来写，写出了呼兰河的风土人情。这本书的语言看似平淡，其实隐藏了人世间的心酸苦涩，细嚼起来无不浸在其中。让我印象最深的是小团聚媳妇的婆婆。她愚笨无知，竟认为婆婆打媳妇是应该的。因为小团聚媳妇不怕羞，太大方，长得又高，吃饭吃三碗，她就要教训小团聚媳妇。她把小团聚媳妇打伤了，打病了，就请来跳大神的跳跳大神，赔了五十吊钱给云游真人医一医，直到把媳妇折磨而死为止。这让我想到弟弟出生前发生的事。在弟弟出生前几天，奶奶在老家请了个算命先生，说是正月初六初七是个大吉日，这个吉时生的孩子会又聪明又英勇。奶奶信以为真，还特地上庙里祭拜了一番。初五晚上，妈妈突然感到肚子很疼，很胀，爸爸正准备送妈妈去医院，奶奶连忙劝住，说等到明天再上医院，那个日子吉利，生出来的孩子聪明。可是过了大约一个小时，妈妈肚子里的羊水破了，吓得爸爸连忙叫救护车送妈妈去医院。手术过后，医生告诉我们，幸亏来得及时，不然妈妈肚子里的羊水流光了，那弟弟可就危险了。奶奶希望弟弟能安康聪明又活泼，可是却没有考虑实际情况，一味地相信算命先生的话，就像书中小团聚媳妇的婆婆，直到媳妇被活活折磨死了，也不觉得自己做错了什么，她的无知让人觉得可怜又可恨。《呼兰河传》这本书，虽然反映了当时社会崇尚迷信的风气，斥责当时人们冷漠的生活态度。但它又是一本难得的散文叙事大作，像一首叙事诗，讲述着作者在童年难以忘怀的往事。《呼兰河传》不仅是一首诗，还是一首悲喜交加的歌。《呼兰河传》8暑假期间，我读了萧红的《呼兰河传》，一开场，我只是粗略的读了一遍，感觉跟我们此刻的生活环境，简直是天壤之别，令我难以想象。渐渐的'，我被她的故事吸引着，感动着，愤慨着，我又回过头来仔细的品读起来。呼兰河让我感到温暖而冷淡：比方这个街中大坑，车夫和马陷了进去，有一种穿长袍短褂的，在那里喝彩，帮助车夫的人，全是平民百姓。生活是需要温暖的，人与人之间是需要互帮互助的，这样，才会让生活更完美；而我与老祖父这篇文章，讲述着祖孙深情，仅有祖父喜欢“我”，祖母不喜欢“我”还用刺扎“我”的手。“我”在祖父的关爱下，过着无忧无虑的生活，为“我”的童年留下了完美的回忆。让我感触最深的是，小团聚媳妇。十二岁的她花一般的年纪，本来是一个活泼得意的小姑娘，却成了胡家的童养媳，在照“规矩”被婆婆“调教”之后，日渐病倒。他们无视她为什么会病倒？是什么致使她成为了一个“黄瘦的病人”？此时最愚蠢的是病倒了不选择去看医生，而选择了“跳大神”。当众强行脱光了小团聚媳妇的衣服，推到大缸里用热水，是滚烫的热水，往她的头上浇，到最终，头发都烫掉了，还说她是妖怪。含苞待放的花朵就这样凋零了。我们想想看，别说是生病的人，就算是安康的人受这种折磨之后，会变成什么样呢？更让我气愤的是，她死后，她的家人并没有所以而难过，还觉得花了那么多的钱，赔本了。想想我们同她一样的年纪，享受着父母百般宠爱，无忧无虑如小公主般的生活，是多么的幸福啊！《呼兰河传》读完了，这个暑假中，听着萧红讲述着呼兰河的故事，尽管忧郁，但仍然美丽动人。《呼兰河传》9我今天给大家介绍一本书，名叫《呼兰河传》。本书讲了呼兰河人的生活、萧红的童年，因为萧红小时候生活在哈尔滨的呼兰，所以会有偏远带来的安宁，但也会带来偏远的落后。呼兰是一个很小的小城，只有：东二道街、西二道街、十字街，再就是小胡同。但通过萧红的描写，我仿佛来到一座好大的城市。我认为，在萧红的笔下，呼兰是无趣的，是无奈的，只是生、老、病、死，不过是出了什么事就哭、就烦，过一会，也就会当做没发生一样，照样继续生活。像文中卖豆芽的王寡妇：她从此以后就疯了，但她到底还得买豆芽，她仍然还得静静地活着。介绍一下作者。萧红1911年－1942年，原名张迺莹。被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。她一生有三名对她来说非常重要的人物：萧军、鲁迅和她的祖父。我觉得萧红必须需要有人照顾，假如没人照顾，她便无助、弱小起来。作者——萧红因家里重男轻女，所以家里除了祖父没有人心疼萧红。萧红的爷爷陪她背古诗、给她做烤鸭，等等。因为爷爷仁慈，所以萧红爷爷的性格传给了萧红；因为爸爸学习好，所以爸爸的聪明传给了萧红，同时也给了萧红相对良好的教育。这才有后来的称之为“国民四大才女之一”。萧红的家乡就是呼兰，祖先是闯关东从山东来到东北黑龙江呼兰县，萧红的家很富裕，是一个地主家庭，但萧红为了对抗包办婚姻，因此离家出走，开场了一生的漂泊。我觉得通过读《呼兰河传》，萧红告诉我们：她的童年看来是有趣的，但心里是无奈的；萧红很要强，想要有开阔眼界的欲望，这也许是自己离家出走的一件理由吧。总之，萧红通过这本书介绍了她的家乡——呼兰，通过一个已经长大了的孩子的视角，凭借着对故土最深入的记忆，带着对爷爷的思念，对小人物的同情，对自己的抚慰，完成了它——《呼兰河传》，值得我们走近去看。小侦探达尼尔大自然的孩子们人性的弱点1000字西游记850字风雨哈佛路《呼兰河传》10今天买了本《呼兰河传》，到家就读了起来。其实初读《呼兰河传》，我并不怎么喜欢，耐着性子看了一遍，随手就丢到一旁了。当我重新翻那本《呼兰河传》，细细品味，才觉察得它的精彩。这本书是萧红写的，她写了她童年住的呼兰河这个地方。在她的表述下，我渐渐地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普统统，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。读着读着，我不仅会想起自己童年的乐事，一个人呆呆的笑着。当我读到小团聚媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，在这里我初见端倪。一个安康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教导”。那个扎花店的工人年复一年给祭祀的纸人穿上亮丽的衣裳，怎么就不会想到打理一下自己，难道不可以跟手中的纸人一样整洁亮丽吗?也许，那里的人们，已经觉着，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花园、大马、仆人、一年四季不同时期盛开的鲜花……正是这种消极的生活态度，扼杀了小团聚媳妇。呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的吧，让我们理解过去，理解历史，永远不要重蹈覆辙。《呼兰河传》11“太阳在园子里是特别大的，天空是特别高的，太阳的光辉四射，亮的人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。”我想这是《呼兰河传》中，我最喜欢的一句了吧。因为它的美妙、充满希望的、朝气蓬勃的。萧红的自传体小说，在我看来本应该是更多的美丽世界，但在当时的社会气氛，人们都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。人人口中所谓的“看热闹”，仅仅是看母亲动手打孩子、跌进泥坑，对此还拍手叫好;“参观”别人的自杀竟也成为人们的娱乐方式?看女孩洗澡，不能前来的人甚至就得是一生的不幸。自己的欢笑建立在别人的痛苦之上，确实，人们的麻木已到了不可理喻的地步。也许，这才是他们最大的不幸吧，“人之初，性本善”的道理已被自身的无知和封建陋习会的面目全非。“人活着是为吃饭穿衣”这是人们不假思索的最正确答案。他们自以为非常清楚人生意义，但值得挖苦与不幸的是，他们口中的生存意义只是吃、穿。听天由命的态度、没有理想与追求，这样的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人们对现实自欺、漠然，对鬼神这些子虚乌有的事物却格外重视。各种礼仪、节日、活动，不惜花重金来跳大神、请神仙治病。风俗传统被人们得戏谑，变为迷信陋习，是人们为了寻找抚慰、安与现状的最正确方式。这样的闹剧，也只是人们为了博人眼球、____罢了。而在种种卑琐的人生中，总会有美丽的出现。在“后花园”的生活，无疑是作者最为欢乐的光阴，各种各样的新颖事物，如人性相比，这里的天地是天真烂漫、活力四射的。祖父对作者的爱与呵护更是无与伦比的。我想着也是作者不行童年中的万幸了吧。故事的尾声，只是淡淡的忧伤、淡淡的回忆。那些爱憎清楚，挥去吧。保存的美妙，对故土、童年的美妙纪念。作者以成年的口吻来结尾，她释然了那些愚昧的人情世故，只希望静静的、缓缓的来缅怀。《呼兰河传》12今年暑假，我看了一本书，叫《呼兰河传》。这本书非常好看，语言幽默幽默，有些地方看了会情不自禁地笑起来。书中的主人公是萧红、小团聚媳妇和冯歪嘴子。这本书总共分为七章，是作者萧红的童年回忆。作者萧红是我国现代著名女作家。这本书主要写的就是萧红小时候渡过的一些美妙光阴，乡里乡亲发生的一些趣事。我印象最深的就是“我”和有二伯发生的一件事。有一天，有二伯偷东西时被我撞见了。他偷铜酒壶，而我在偷墨枣，彼此都害怕，也都很为难。二伯说：“你不说么？”“不说。”“好孩子”。“那你让我拿走墨枣。”“好的。”这件事让我感到很有趣。如今回想起来，我照旧觉得很好玩。而书中所谓的偷，也只不过是一时的贪吃、好玩罢了。我记得我小时候也很淘气。有一次，我和哥哥在玩，看到桌上有瓶啤酒，大伯在烧菜，我和哥哥一人喝一口，把酒喝完了。有二伯的性情很乖僻。有东西，你假设不给他吃，他就骂。假设给他送上去，他就说：“你二伯不吃这个，你们拿去吃吧。”家里买了落花生、冻梨之类的，假设不给他，除了让他看不见，假设让他见着了一点影子，他就没有不骂的：“***的……____……兔羔子，有猫有狗吃的，有蟑螂、耗子吃的，***的就是没有人吃的……兔羔子，兔羔子……”有二伯给萧红带来了许多的乐趣。回想起他时，她的内心一定是特别的开心，非常思念有二伯。作者萧红的童年是多么的有趣啊！尤其是有二伯，他那乖僻的性格，让我觉得很有趣，也正是他给萧红的童年增添了几份生趣！萧红每天都很会创造一些有趣的事情出来，很自在，无忧无虑地度过了每一天。童年是属于孩子们的。在萧红的童年里，有天真、淘气、无知与欢乐，也有悲伤、痛苦、思念与依恋。作者在文章中一直写着，“我家的院子是很荒凉的”，这就为里面的人物悲剧埋下了伏笔。萧红的童年又可喜、又可悲。或许经历了悲，才能更真实地体会到喜！《呼兰河传》13《呼兰河传》是作家萧红创作的一部长篇小说。全书一共主要分为七个章节，每一章节又是由多个小片段组成，从一个孩童的视角描写20世纪20年代呼兰的人或事，为我们展现了当时真实又悲哀的封建社会的状况。小说整体给我的感觉是美与丑的碰撞，优美抒情的文字中流露出悲伤与无力之感。小说开篇首先对呼兰河小城的环境和风土人情做了一个细致的介绍，即使只是描写了一个非常简单常见的人民生活场景，我们也可以从中读出作者的挖苦之意。例如这一段描写利用平铺直叙的描写手法表现了，而这延续百年，直至今日，仍有类似事件发生。尽管如此，作者并非一味的挖苦批评，也描写了人们得意淳朴、仁慈勤劳的一面，塑造了一个个立体鲜活的人物形象。例如小团聚媳妇，这是书中非常重要的一个角色。在男女极度不平等的社会中，女性的命运本就非常悲惨，而小团聚媳妇却在很大程度上是因同为女性的她的婆婆、妯娌和街坊邻居而死，荒唐、挖苦却又让人不得不成认的真实。此外，众所周知，萧红同鲁迅的私交甚好，不知是不是受其影响，我在萧红的笔下也看到了许多鲁迅的影子。如鲁迅笔下有知名的“百草园”，而这里有“我”最喜欢的“后花园”；死了儿子的王寡妇与祥林嫂的遭遇相似，两个人物的设定皆是为了突出当时社会中人们的麻木等等。然而，我认为相比鲁迅，萧红的《呼兰河传》那么更有一种女性的细腻，它常常在很小的一个点上打动人心，引人深思。在我看来，尽管这部小说以孩童的视角来叙写，其展现的东西是纯粹的，描写语言是轻快的，甚至某些局部是引人发笑的，但这仍然不能改变《呼兰河传》是一部悲剧的事实。《呼兰河传》14呼兰河传，讲述了20世纪初作者的童年。首先讲了呼兰河传的冬天，以寒冷的环境描写了一系列的事，主要写我和祖父在祖父的菜园里愉快地玩耍的快乐也是“我”在童年里永远也无法忘记的记忆。虽然祖父的身体老了，但他还是有一颗童心，这也应该是“我”为什么在祖父和祖母之间更喜欢祖父的原因了吧!并且祖父也非常喜欢跟小孩子玩，经常小孩子一来，祖父就把他们的帽子藏起来，但总是藏一个地方，就像跟他们约定好了一样。“我”就放在这，你们来拿。而这也是整本书中最温暖的回忆。呼兰河传是一个非常信鬼神的地方，跳大神、唱秧歌、放河灯、四月十八娘娘庙大会等等都表达了人们的迷信。跳大神，大神是治病的，她们会穿着一些不寻常的衣服。而且他们会把招牌弄得非常旧，就会表达她一年跳的次数多，生意就会更兴隆，赚的钱也更多。放河灯，七月十五日，呼兰河上会放河灯。这是为了让死了的冤魂怨鬼从地狱里脱生。四月十八日娘娘庙大会，人们会去呼兰河附