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文档简介
......而.括内对一...2016.4本试卷共页考时长分钟考生务在试卷上作答无效。考结束后,本试卷和答题卡并交回。、共7,24分读面料完1题材料一
了变化开始板而不板倒不能了顶或状四小唐还区别唐丧制度规定五准五下只极少名符实名而天久就念了并统值得出存最早就状小平四面近似四辞这四面些初记姓名官位年又加入了关死者世平事颂悼诗篇传路可凭详地了解情这叫早还包括板展而所述受者德早仅因都认纪过神传说物南体些章内容不再局限纪念开始了记颂扬从南唐后开出了保存书法艺术至凡如摩崖志经等都包围(《谈制说》)1.下列料点字的解说,不正的一项是(。(2)
“”使首法先查“示”再查六画“”思“往推回”名符实“符”不可“副”经幢幢读音“chuá”.“材一”最后一段仅此两种”中的“”,指代的具内容是___。(2分)。.根据“材料一”,下列关“碑”的说法正确的一项是。(3分)汉代以前,碑日常生中功能是用的。根唐代的丧葬制度可知,碑的价值高于碣。南朝时,碑文已不再用来纪念过去的人物。现人所的“碑”可泛切刻。材二①碑首碑的最上部分碑首间碑额雕刻碑名的地方早期的碑首和碑面是一的唐时,碑和面始块板好装而。时碑的度厚度都比碑身大,使雨雪不致直接淋至碑上部,碑身起到保护作用。②碑额下面,长方形的一段叫面,也称碑阳。其反面则称为碑阴。有些较厚的碑版,两边也相当宽阔,可以用来刻阴、碑侧共同构成的碑版就是碑身。碑文全都刻在碑阳上一刻有资碑人的姓名名包括官职贯、姓名字钱数有的碑阴则刻有碑面相关的文献这类阴文与碑面关的,除题名外,都称为“碑阴有刻字,后人利用这块空白石面,或磨灭原来的碑阴文字,实两面都是碑面,无所谓碑阴了,但做著录时还应以早先所刻碑面,后代增刻为碑。有些较厚的碑版,碑侧也常刻题名。有的碑文过长,碑面刻不完,就在左侧续刻。但些名碑的碑侧主要刻着螭龙花草图案,是石刻的艺术装饰。有些碑止沉人就另刻一长方或方的平石板成个突的槽把石嵌入槽中竖立地,这种底座是碑。碑各部分的大要根据身尺寸来定是突身严为例,常见的鳌座长度于碑身宽度的两,高度为碑身高度的百分之十五。⑦我碑的史已有两千年久了一些流传在世的碑及其拓本不仅对中传文的存和传播了要用是研究中古代社会的宝资料而这些文多为当时有名的书法家所书,生动展现了中国文字的发展历史。尤其是这些碑碣大多摹刻人们欣赏书法艺术、临习书法的范此外代的碑还保存了大量具有艺术值的精美装饰图案花纹使碑刻成书画佳艺品。(材于《谈制形说碑碣》4.根据材料二”第③的内容,下列推断正确的一项是()。(3)从河北《礼器》碑阴名赵国邯宋元世二”知,此为国邯郸宋镇(元世出百钱捐助而。考古发,西汉人纪信墓碑”字样,而碑刻有《记得始末》。由可推知,此为唐人所立。河南《论魏孝帝吊比文》的碑为人刻写《刻记》意着此碑碑阳文已经是魏时的原刻。少林寺翻修殿时,发嵌墙上的代刻《观音像碑》背,是唐的《唐宗教碑,按著录习,前应碑阳,后者为碑。5.据材二下说正的一项是)(3)碑通常是由碑、碑面碑共同构的。碑的作用就是保护碑身不受雨雪侵害。碑阴可以刻字也可以无的空白面。碑是用来题名以及雕刻装饰性花纹的。材料三纪念碑是特定期民族化族感与民族精神的载体它的放场地有一定特殊性种特的场所往往能营特氛让参者感动记忆受到种精感召,实现自我反省,独特的方式达到念的目。我国念碑最要的当然是安门场央的人民英纪念19499,中人民政治协商议通过议了纪念在反对内外敌人民独立人民由幸的次斗争牺牲的人民英决在北京建立念碑以纪他们的不朽功绩为此特别立了建纪碑专委会并向国集计案。1951年8,京市委员会挑的种方案送市府查纪念碑建设委员会和北京都市计划委会副主任的梁思先生正在病中为送呈的案缺点多是在病床上信给当时的北京市彭“该)在形上()度开做,安及的合有多”认天门是广场上最主要建筑,人英雄纪念碑则一座的建筑们两个都是中人民共国要的象性筑此,两者不采用类似的形否二者不能起到衬托作用梁思成还在床上提出了自己设计案市政府接受了他的意见和方案念碑设员会一的计下,完成纪念碑设计。念碑于1952年正式动工1958建完成。建成的纪念碑碑采用庑顶式,碑身高大用天然花岗镶面。它坐落在天门前的广场中,正如梁思成设想的“更地大盘横列的天安门互辉映,衬托对方和自的大”(取于《国品建筑十讲)注释:【1】庞殿顶一种中古建筑顶形式。6.根据以三材料,括的文化值(5)7图为天安门与念碑的原方案现方案的对比示意请结合图与材料”、“材料”的相关内容具体分析原方案的足。6).,.“寡草.兵包坐。:若此而.,.“寡草.兵包坐。:若此而无...,.........胥.二、本题共7题共文文,完成。申包胥者,楚人也。吴败楚兵柏举,遂入郢,昭王出亡在随。申包胥不受命而赴于秦乞师,曰:“吴无道行封【】豕长蛇蚕食天下从上国【2】始于楚寡君失社稷越在草莽使下臣告急曰‘,狄,狄求无,楚则与君境于君之患也之定图君之灵抚楚国君。秦伯使焉,:,子其馆,图而子”对:“在,未获所休,下臣何敢即安?”浆不入口,七日七夜。秦哀公为《衣》之,首而有臣此,吾亡无日矣”于是乃出师救。申包胥秦至,秦帅五百。满:未吴。使楚人先吴人战而会,大败吴师。吴师既退,昭复国,赏始于胥包胥曰“君安国非身也;急害,非为名也功成而受赏,卖勇也。君既定,何求焉?”遂赏,终身不。君子曰:“申子之受命秦忠矣七日七夜绝声矣不受也赏,亦常也”(取材于西汉向《新》8.下列句中加点词的解释,正确的一项是()秦使辞焉A.辞
辞B.推C.告D.②七七夜绝,矣A.宽厚厚B.丰C.醇D.9.下列各组句中加点词的意义用法,相同的一项是()。(3)A.逮吴未逮奉圣朝B.秦哀为《衣》诗C.申包以师楚
秦王怿为击缶以徐D.而赏于包临溪而.请用”文中划横线的句句).将后段画浪的子为现汉语。.文中说“秦哀公为赋《无衣之诗”。请阅读此诗,完成①-题。(3)岂曰无衣?与子同袍。王于兴,修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师修我矛戟。与子偕作。岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行。①这首先时候诗自我国古代第一诗集总《。1)②这诗表达的思想感情王赋此目是2。13.秋时期,郑国大夫烛之武也在危急之时说服秦王,挽救了国家。请结合《烛之退师》中的内容分条概括烛之武与申包胥游说方式的异同。4)....说14中说“申子之不命赴秦忠”合面段文谈你本中忠的含义理解。(6)佚之言于伯:“危矣若使之见秦,师退。从。辞;“之壮犹不人老无也公曰“今求是寡人之。然亡,子亦有不利焉。”许之。(《左传》)子曰日吾人谋而忠?朋而信?不习平”语)三、本题5题,共18分阅读下面这词,完成15-19题江章王吴潜万里西风,吹我上、滕王高阁正槛外、楚山云涨,楚江涛作。何处征帆木末去,有时野鸟沙边落。近钩、暮雨掩空来今犹昨。秋渐紧。天正泊。叹十,休休莫无多人坤虽大愁难着。向昏断客魂,头。,。15.下列对本词的理解与赏析,不正确的(。(3)A.“万里风”三句有势写出词登滕王高阁的致B.“秋渐”,“紧字应片的西”“暮雨”突了怆之。“处帆木末”,既写出词人伫之久,暗前途未之。D.“秋渐”,“紧字应片的西”“暮雨”突了怆之。16.雨,中国学传的情意,下诗句,雨”承载意境其三句同的一是)。(3)天街小雨润如酥,草色遥看近却无。(愈《早春呈水都张十八员外》)水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。(轼《饮湖上初晴后雨》春路雨添花,动一山色(秦观《好事近》)壮年听雨客舟中,江阔云低断叫西风。(蒋捷《虞美人》)17.解释坤愁”句中达作怎的思感情(3)18.请任选一个角度(内容结构、言……赏析词画线句的妙处4)19.在横上写品句(5)
、242026伏人类仿在踢场找到球门球赛怅然回首那瀑穿越两千多年沌苍凉华诞生尼上静几清朗几分暖意2500多孔得像尊雕拱静在想道最幽处他比苏格拉底年82比拉图年124比里士多德年167这意味着孔领先西想头希三贤脚接举人明圣③也和孔想核和社太平盛大历儒共理想梦为华明其它明友好接没希腊明进程希波争罗尼撒战争暴风骤雨没罗马主教十字军东征腥风血雨也没欧洲五花号凄风苦雨为儒家主张平反使武力华曾为调停争震护平力量为张骞西域鉴真东扶桑郑和七洋上丝路蕃绸路…儒香万里为明峙引域明夜马·波利玛窦踏浪协和万共性最公约最倍数和仍向叩孔人类慧根他指点华明共圆心也开辟明东方原点孔师先儒创集大成造尊但守坚应创容禀优势成儒学博大精其孟荀汉唐经学程朱理学…儒明观在方它播日地在部它明伊明相生荣约400论语儒家经典为法英拉丁影响伏尔泰马克大西方想家儒家想在与佛基教碰撞鉴收强敛消力同力力守华主流主体形成和续明出卓越贡献近年西方些构选十想家位影响历史人孔或名茅位居第些家矗起孔雕像建立学究构美联法东门方与犹太人先知西希政治家梭雕像并列镶嵌作为公平正义征几位诺贝尔奖获得者曾聚首巴黎呼吁孔慧帮助全人类应21纪挑…差异分冲突与动荡权主义和恐怖主义灾难频仍主红..............灯频的今界孔子和念能否为人的世值?蓊郁儒文明之树能否让动的心灵找到安的枝头?孔子是界的,但首先中国的学只是受到某些只是为人干越而受到重主并有成当的治只是一勾新月地着至是一炳烛,只照亮处,暖周。但光自力哪弱历仕儒韧锲以风雨心物的方点化顽化苍天地立心为民命往圣绝学为万世开太平”厚德载物、自强不息,凝成古性格,如长风浩荡,如丰碑凛凛。两多年,时打出、、、孝、德诸儒元,进们课,嵌入们的字刻在广袤神楼阁宅院的门联匾额上定古老国度的家训族规乡风民俗中,流进我们的血液,成立而立人,己欲达而达人”的仁爱观,“见利思义”的义利道德观,“和实生物,同则不继”的谐观等,使中民族的精神家园绿葱茏。光必有影,丰的背后有影随形孔对礼的崇导了人对复古循的固,家对官本位权力级识的强调禁了人的能动性端愚忠愚孝愚贞观念成对人性的束和扼杀爱”之仁与“利国”之仁往往存在矛盾以德治国与依法治国常常出现两难,孔子编经,秦人灭经汉人尊经,唐人注经,宋人疑,被焚毁、被打倒、被尊奉、被扬弃,儒家学说命运多舛许要素被发扬光大些精被毁殆尽不糟粕被渲染放大种成如草丛生。过千长旅的老儒,需“洗”“治病,掸年积。儒是学不神学儒是教化不是教。家思想舞台的角,不政治舞台的角不是历史舞台长角多文责任不能由家独担更让全买单孔子思想是儒家思想的核心但不是全部儒家文明是中华文明的主体但不是全体只有去伪存真、正本源,才能还原真的孔子。中是子的园、家摇篮,马克主义国的历程,就与中文融合的过代国所遵的创新理论之所生机勃勃是因为其中国文底蕴深这就是国特如在波澜壮的科技浪潮中绽思想的光此起彼伏的战争狼烟中发出文的信纷繁杂的场竞中确道德标杆全球化进程中建立起精神的里程碑与灵魂的红绿,这是家的新当。饰与吹毛求疵是史虚无主的现如我的血管、骨骼就思想贫血、精就没有生的色青不,经不老我应该高声吟民族经,就像基督读《经、穆斯林《兰经》。一心中没有神的民族是有尊的民,一不珍自己典的民族没有力量的民族揣本《语在口人长河中进,心在天漂。头月淡轻,那玉盘分明写着四个:光而不耀。(取材刘汉俊同名散)【。20.在第④段中口处依次填入词语,最恰()。(2分)A.旗舟
灯旗B.C.煤舟灯舟灯媒21.解第15段加点成语在文中的含义。(2)过饰:毛求:22.下对作品内容的理解和分析,正确的一项是()第②段孔子比“古希三贤”年长,表明孔子及其倡导儒学是人类明的源头第段列举诸多事例意在说明孔子的公平爱和谐等理已成为类的世值第段儒学说运舛,是为了明儒思本身存在着足,须消污垢。第段《经》《兰经》类比表明家典在当今应得到人尊重诊视23.下对作品中有关知识的解说,不正确的一项是()。3)“丝之”指代中经波到洲商,沟中文化出巨贡献“和而不同”表面能与人和睦处心却苟同儒家处理问题的要原则之一。理”代颢、熹的学有存灭欲”等主。“老子《师说中提到老聃是道学的始其著道也《老子。请以本文题目为上联,根文章内容,试对出下联。(3)。上联:下一轮春秋月。:本语言富于表现力,请对文中画线的语句加以赏析。5)①协和万邦”是共性的“最大公约数”和不同”是个的“最小公倍数”如何求“和”,我今天仍然要向孔叩教”。②他是一新,孤独地发清辉甚只是一炳烛,只照近处,温暖围。26.有人认为从行文的角度,应先“孔子中国的后写“孔子是世界的”。此你怎么看?请结合文章内容简要分析。6)五、本题2题共60。27.写作(10)从下面三答,不超过150。①央视型文化益智节国会2016年月12开播的宗旨是赏
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2015大赛等奖赞或质疑评委择点明确理充乡小下字28.文(50)从下面两个题目中任选题,按要求作,不少于字。①路遥《平凡世界》说:“每个同样也是个界即使最平凡也得他个世界存而斗从意上说平世里有天平要:细节真实、感情真挚,表达出对生活的态度和理解。将题目抄写在答题卡上。前不类次探引波个科公布有关波科普章火速抢微信朋圈用种方来评奥抽象有用《泰尼克号女公舞视频说明引无处不说“引波度像操用微镜找个细细还有说哪怕我们所创都将灰烬们依能道宙个明和宙初亡夜我将超越空…要求根据上容,自选角、自题,写一篇文,可,叙,情文体不,将目写在答题卡。文文区2016析语一、1.【答案】【思路点拨】名副其实、名符其实二者通用。【考案碑让们主的庙的作用是记述受祭祀者的德行和。【思点拨”在前中可找到应对是碑和祠庙,可找这两者的作用。3.【答案】点】选项,根据唐代的丧葬制度可知,碑的大碑碣不分C选南北时期中只说“容不局限纪念物不项过中说石括义的义中但还有的没包含,如图石刻能称。4.【答案】【思路点拨】按录习惯,面是碑的,先所刻的碑面,代为阴。唐代在金代之前,选项错误。5.【答案】点】A选项碑碑首碑、座成,面是身的部。选,碑作是刻名、保护碑身,项中说首作用就保护身受害范围过小概括全选项,碑侧不是来题名的,碑首才是用来题名的。考要点①是究国统化中国古代会贵②存了历书法家的真迹展现了中国文字发展历④存了量有术价值的美饰和图案花纹;⑤纪念碑是民族化、民族情感与民族精神的载体。【思点拨需结合则材,概碑文化涵,重要材是材二。料二最一可得到前四要三一可碑特时期民族文、民民精体考点①碑没有体设与天安门相同,能体纪碑的特性③台碑)的度和积使念显得小,例当。【思路点拨】材料三第二段中思提的点三要,答的向:①整体体台碑座的;洞天安中的。合图和二以出结论首原的开设计消了与安门华门对独保留了立性,方案不现其纪方案太小材说首宽厚度都对碑身有保护作用同从体看首加使整更谐纪伟原方案没有体现纪碑雄;后台座的度体,照料碑长应约碑宽度两高应为碑身高度百分四五而原方显失。、①【参答】C思拨本题查实含考在于系上文使者推辞。②【参答】【思路拨】本考查实含义,点在于主语不矣哭厚。9.【答案】B【思路点拨项着到介词介,凭借动词,为项连,表承;词表修。10.【参考案吴为无封长食天下国楚失社稷莽下臣告急曰【思点拨可断可不断处。【参考答而赏赐劝勉善拒绝赏是恒常。译常的。①【参答案【思路点】题考查本文学常。②【参答同忾楚为盟友吴的场救楚的心。拨明战友之仇敌忾的。【参考答】相同:均自见秦,陈利害均秦的益出,讲道。不点:之武要以出的不对处胥以动以绝食七日,最终打。【路拨本题考查内的阅能。题注意思清,分答。【参考答】料郑伯请烛之武说秦伯烛之武虽最终事为重求但是在程仍因曾不被重用,而有所不满包胥主动赴秦乞师,则是完全不顾个人得失、国家利益为重的心之举。材料②中的“”为人做事尽竭为方虑胥在存际尽心力为家虑,不待楚命令达而独自赴秦师,一“尽己”的现上所本句“忠”的含义是:不顾个人得失以竭力为国家做事【思路拨】结合材料内容分别写出两则料中“忠”含义,并写出申包与两则材相关的“忠的体现,最总结文章中句“忠”的义。答此题,注意结合本,言之成理,思路清晰。】申胥是楚国人。吴国在柏举大败楚军入,逃国申不等接受楚王命令就奔赴秦国请求不合道义的事,行为就像大猪长一(婪残)像(桑叶样吞天下对原家兵,先楚开(攻打国君失,流亡在中,派遣告急难国是夷狄之国夷的求是有满足的灭了楚国它的西边就和您的国家接壤如吴国)与您接境为邻,那就是大王边上的心腹大患。趁吴国形势未稳,大王一定要想办法图谋如能仗王的威风保并抚楚,国世世代代奉王’”秦伯派人推辞,说:“我们大知道您的要求了,您还是到宾馆(休息),我们将商此事并告诉您(结果)。申包之中,没有获得一个休息的地方怎么敢安歇?靠宫廷的壁立着哭泣声日夜不断浆夜秦哀公为他吟诗说军队现在就九个头才坐下,秦哀公说“楚国这样臣子亡了我没这子灭日子没有几天了。于是就发兵援救国。包秦楚国满虎百子说“们不了解国的战术。”让楚国部队先跟吴国部队作战,然后与楚军会合,大败吴军。吴国退兵,昭收了家奖就申包胥开申包胥说:“辅佐君安国家,不是为了自己;拯救急难了就接受奖赏,这是出卖自己的勇。国已得到安定,还追什呢?”就逃赏赐一子也不露面。君子说:“申先生不等接受楚命令就奔赴秦国是忠七七哭不这是(对国家)感情深;不接受赏赐,这是不夸耀(功劳。但赏赐是用来勉励善行的,拒绝赏赐也不经可以用的法。三、【参考答】【思路点拨项原中并有现伫之”16.参案D【思路拨】A项,初春时节经过小雨的润泽,春草一片朦胧,表现出作者对春雨的喜B景的描写,表现作者对晴天和西湖景的喜爱,对雨也是赞美和喜爱之情C,了春雨过后山花烂漫,同样表现作者对雨带的花的喜爱之;D,者通过孤独人泊在外,伴雨声,看到群的雁不心悲,现一孤漂的绪与三句同。17.【参答案“着的思是放、置的本表达间虽,但作的愁却处安放1,表达了作者对时光易逝年华老去的悲和壮志难酬的愁绪、痛苦之情。(2)【思路拨合上下文析诗歌情感岁月无多人易”表现光逝和年老的慨“十年心事休莫”表壮难的愁绪。18.参案容上这三句写了黄昏时分头响了号传了作者的中引起了作者羁旅之愁。作者的愁绪像号角声一样,萦绕于天空与心头,以景结情,回味无穷。(4分构上黄昏”字与上的“暮”呼应点出作的时间时分伴萧瑟的风和潇潇暮雨听到处传来的角渲了悲凉萧瑟的气氛将词人的入萧瑟的秋景之中,言有尽而情不可终。4【思路拨】分析本句要结合上下文,从和景的角度,析诗人的情。19.【参答】岛之回即峦体无边落木萧青山住毕竟流去(每空一分四、20.参答】C【思路拨接驳”其它文明流种明”是媒介主”旗也是和”载着华明航这“和舟”;“引渡”“夜航”的是。21.参案过饰认为儒学神不可更改对其点视不甚直接隐藏错态。毛求儒学的正作用视不儒学现出的缺点限放大甚绝和承儒。【思路拨过非本意是用漂亮的言词掩自己过失和错误在中指对学的全盘定。吹毛求疵吹开皮上的毛,寻里面的疤痕,喻故意挑剔病,寻找差错,在中是指对儒的全盘否定。22.参案D【思路拨】A项,文中说“子领了西思想头,举了类文的圣火”,不是说孔子是人类明的源头,故错误B项例孔子的“思想”只是为说明子思想伟大,并不是明孔子思想的普世C项儒学命运舛并是为证明学的不足,而是揭示儒学在传播,在政治经济和当时社会条件影响下产生了改变,故错误。D,《圣经》和《古经》这两本宗教仰的经书比,是为了说明诗经《论语的重,故确。23.参案B【思路点拨】“和而不同”是指与人和睦相处,但在原问题上不能苟同、附和。故B错误。24.【考答案】人间万世和谐思】”故下联也应以名词相对“轮是数词,下也量相春”名的指间下也与之相对。月是词,故下联应与之相对。25.参案】引用学术更加简明清晰的表明追“协和万邦”是世界共的愿望和而不同”是国都有由于各原因而产生的不和因素这者能够共存共同的目,需要向孔子请教。语言生动活易让读者理解的同时也能引起读者的鸣。将孔子比喻成月和烛既表出子想有月火之光又形的点,先时期,孔的响如同光能亮周围一,响微。【思路拨①句的特别之处是有个数学术语考生可此入解使用语的好。合子容是述世和和国间关。将两解清即。②句用了两个比喻句,分别是月和烛光,考生只要点出新月和烛光有什么特点即可,后句有示“独“能照近,暖围26.【参考答案】我认为这写是合的。先“孔子中国的,也是世界的”,点出孔子想中重要的“”以及“和”为代的儒家思想在界范围的影深思子思想能不能够决当今世界复杂变的现状后“是界首先是中国的”出下为了出孔子想也不完美的
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