瓦尔登湖优秀读书感悟

—瓦尔登湖优秀读书感悟读书，在某种程度上，可以让你获得优越感，而优越感某种程度上又是建立自信的一种方式，这是读书最明显的一个成效。以下是给大家搜集的关于瓦尔登湖优秀读书感悟，欢送大家前来参阅。瓦尔登湖优秀读书感悟1之所以说是粗读，是由于觉得《瓦尔登湖》是一部非常高深的书。若只读一遍根本难以参详其中大量的学问，包括动植物学学问和广博的人文、地理、历史学问，更难以赏识到在美丽的散文中阐发出来的人生哲理。本书以春天开头，历经了夏天、秋天和冬天，再以春天结束，这正是一个生命的轮回，生命开头复苏。梭罗用精致的语言描绘了像湖水的纯净透亮，像山林的茂盛翠绿。全书自然的景象进行了许多动人的描写，如春天蓬勃，又如黎明的恬淡。所憧憬，所追求的是一种与自然结合的境界，表达了自然的纯净，远离城市工业化的污染，给读者一种精神的升华。他隐居瓦尔登的生活，并不像在城市里，它充满了恬静，也充满了消遣。我之所以说是充满了消遣是由于生活在大自然里能够感受一种原始的，远离现实的欢乐。可以像一样自己农耕，感受以山为伴，以林为友的乐趣。但这本书所蕴含的不只是青山绿水，其中还有不少精辟的说理，给人诸多启示。可以用非常艺术化的语言，表达出自己的感悟。比方在经济篇中从“衣、食、住、行”各个方面分析了当代人的陋俗。他说当代人饮食不合理，总是喜爱大鱼大肉，而且比拟厌烦吃一些蔬菜，并且在饮食方面的开销太大。而在其他的几项上都有提及消费过多。他说是衣服可以穿就行了，并不必搞得像王公贵族一样，也不是衣服穿得名贵人就很名贵。往往有这种心理的人反而简单出丑，让人鄙视他。而房子也是一样，人们都喜爱买大房子。而这种做法恰恰违反了房子产生的根源——房子是为了躲避风雨冰寒的一个居所。而大房子带来的空洞反而显得寒冷。如今房子还是一种炒作的工具，更加转变了它本身的意义。书中还有不少其他的哲理，有关于人际交往的，有关于生产生活的，还有关于社会黑暗的。之所以可以提出一些如此特别的哲理，是由于隐居于湖畔山林，通过大自然领会人生哲理。而且梭罗本人对社会的黑暗，看得比拟透彻，所以他就会有一些自己独到的见解。我认为我们如今人不用像梭罗一样隐居起来，但我们应当学习他的一些生活品质，如：勤俭节约，亲近自然。的勤俭节约表达在书中的每一章，每一节，他除了会买一些日用品，其他并没有什么开销，就连许多食物都是自己种的或者自己捕猎得到的。而如今人的日均消费估量是他的一个月的消费。所以我们应当节约一点。还有如今大多数人都生活在城市里，劳碌于繁重的工作与功课中，并不能亲近自然，感受那份恬静，感受自然带来的欢乐。我认为我们应当在百忙之中恰当地抽出一点空，去自然中走走，放松一下心情。假如不想让生活变得太乏力，就应当感受一下梭罗式生活。瓦尔登湖优秀读书感悟2恰好，《瓦尔登湖》就是这本充满诗意般的著作，诠释了退隐山林，却照旧主动入世的真实生活。起初对于国外的名著，缺少肯定的熟悉，他们的写作特点与我们的思维南辕北辙。他们有自己独特的见解和超高的思维，面对自己的选择都有明确的看法，并为此坚持而不摒弃。中国式的隐居生活，最的的莫属于归隐田居的五柳先生——陶渊明了。相对于梭罗而言，陶渊明的隐居毋庸置疑属于出世的，“采菊东篱下，悠然见南山”的躬耕自资的生活。说明了自己不同流合污的决心和追求心灵的闲适优雅。他享受着“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。梭罗在书中开宗明义地说到过，他之所以入住瓦尔登，是为了探究生活的真谛，思索人与自然的关系这个重大问题上，明显他的看法的主动的，入世的。事实上，梭罗并不是茕茕孑立的生活，他也会经常走访，回到康科德做学术演讲，同时也会有不同的人登门拜见，前来座谈。相比之下，梭罗的隐居生活，似乎是另一种超脱世俗的生活，自然，自由，抱负。书中我最喜爱的是普里人说过的“昨天，今日和明天只用一个词。用手指的方向表示三者的含义。手指向后表示昨天，指向前面表示明天，指向头上表示今日。”人必需查找自我需求，信哉斯言，顺应自然的日子是安静的，但却是最真实的。我们没有多余的时间去思索我们未知的事，也没有充足的精力再去走一遍曾经来时的路，唯有当下，才是我们应当努力去做的。只有放下过去，坦然面对将来，如今的每一步都是一种阅历，都是一种享受。唯独那些操碎了心的人，活的悲悲切切。一杯美酒可以使人陶醉，读这本书，如欲饮玉液琼浆，乐此不疲。人只有心灵的净化，处事淡然，才能感悟人生的欢乐。经常无穷无尽地紧急焦虑，就易换上几近不治的痼疾。瓦尔登湖优秀读书感悟3合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本孤独的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时分，再去拜读这篇神的思想吧!这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速进展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的方法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗憧憬自然的心，安静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!“我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。”他悄悄的卸载城市的喧嚣，专心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思索人生，让我的心如净水般清澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简洁而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴长远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。梭罗短暂的一生中，他试图激励人们要简化生活，将时间腾出来来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活经验，告知世人不要被繁纷冗杂的生活所疑惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假设人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们苏醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这或许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。在瓦尔登湖畔追求孤独，事实上也是在追求深入，他想在孤独的心境中对人生进行思索和探究。孤独催生了他的深入思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消逝，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清亮的瓦尔登湖，时辰都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!瓦尔登湖优秀读书感悟4轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地倾听瓦尔登湖弹奏的梵歌。回来自然的纯净，回来淡泊的境界。我，作为一名急躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清爽。白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，复原生活的原始状态。真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张一般的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简洁的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这宏大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的”。淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时期，物质的优越并没有让梭罗迷失，同流合污，他曾在《经济》中写到：“……人最美妙的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”将所谓的经济与自然对立，当人们浪费地享受生活时，却遗忘这浮华世界背后的陷阱，莫非就不怕醒来之后会是一场噩梦？似乎从原始时期开头，那些可以被称得上是“才智”的东西早已被这社会的进展所抛弃，人们对于自然只剩下贪欲，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将懊恼苦痛忍。”带着挖苦去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的才智却在贬值，莫非这就是“安逸者”？这正如梭罗所言：“你刚走出了绝望之城，又走进无望之乡。”没有给予任何人任何权力，自然自有它的公正。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由绝望垒成的城堡，有的甚至是由无望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些急躁，还灵魂一份通透，回来自然的安静呢？想象一下，当你面对这博大的自然，它赐予你的是新奇的空气，甜蜜的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。这些如水晶般的思想，梭罗还记录了许多许多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的清醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉醉，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点清静。淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来徐徐清风，拂去一片焦虑；又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质；还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧!瓦尔登湖优秀读书感悟5这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速进展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的方法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗憧憬自然的心，安静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!“我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。”他悄悄的卸载城市的喧嚣，专心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思索人生，让我的心如净水般清澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简洁而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴长远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。梭罗短暂的一生中，他试图激励人们要简化生活，将时间腾出来来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活经验，告知世人不要被繁纷冗杂的生活所疑惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假设人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们苏醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多