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文档简介

云南的歌会

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我国有56个少数民族,每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多少数民族的省份,在人民的生活中歌唱活动占有特别重要的地位,几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动的热情、表示对死者的哀悼、对婚配的祝福、抒发丰收的喜悦和节日的欢乐……尤其是那些没有文字的民族,歌唱成了传授知识的工具。据说,解放前云南一些少数民族打官司也是唱歌。因此,在许多民族中,小孩子还在咿咿学语的时候也就跟着大人学唱歌了。而一个高明的歌手也就常常在本民族中得到人们特别的尊重。云南风情学科网群山深处,哈尼梯田一层一层朝着天际铺陈……

时光流逝,丽江古城依然聚散着属于自己的文化气息。

学科网泸沽湖和她独特的猪槽船相互依存,述说着动人的故事

彩云之南,遥远的边陲之地。东川那片红土地上的阳光,炽热、透明、夺目。学科网云南石林以她独特的姿态屹立在高空之下水车旁,少女们在水里尽情嬉戏白族小伙子为姑娘伴唱学科网人们在村寨的广场上尽情地舞蹈着侗族姑娘与小伙子在山野上欢唱月亮出来亮汪汪,亮汪汪。

想起我的阿哥,在深山。

哥象月亮天上走,天上走。

哥啊哥啊,山下小河淌水清悠悠,月亮出来照半坡,照半坡,望见月亮想起我阿哥。

一阵清风吹上坡,吹上坡,哥啊,哥啊,

你可听见阿妹叫阿哥。

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兰花花青线线(那个)蓝线线,蓝格英英(的)彩。生下一个兰花花,实实的爱死人

五谷里(那个)田苗子,数上高粱高

一十三省的女儿(呦),就数(那个)兰花花好

正月里(那个)那个说媒,二月里订,三月里交大钱,四月里迎

三班子(那个)吹来,两班子打撇下我的情哥哥,抬进了周家。兰花花我下轿来,东望西照,照见周家的猴老子,好像一座坟。你要死来你早早的死,前晌你死来后晌我兰花花走。手提上(那个)羊肉怀里揣上糕,拼上性命我往哥哥家里跑。

我见到我的情哥哥有说不完的话

咱们俩死活呦长在一搭。

见景生情,即物起兴:〔开头先咏其他事物来引发下文的抒情〕玉谷子那个田苗子,数上高梁高,一十三省的女儿哟,数上蓝花花好。〔?蓝花花?〕另:“关关雎鸠,在河之洲。〞〔?诗经·关雎?〕“孔雀东南飞,五里一徘徊〞〔?孔雀东南飞?〕提出问题,等待答解:小乖乖唻小乖乖,我们说给你们猜:什么长长上天?哪样长长海中间?什么长长哟唻,外街前卖嘛?哪样长长你跟前喽。小乖乖唻小乖乖,你们说给我们猜:银河长长上天,莲藕长长海中间?米线长长,哟唻,哟唻唻哟外街前卖嘛,丝线长长我跟前喽唻。学科网?五朵金花?〔白族〕?阿诗玛?〔撒尼族〕?刘三姐?〔壮族〕男:好歌才,只有三姐唱得来,

心想与姐唱几句,不知金口开不开。刘三姐:心想唱歌就唱歌,心想打鱼就下河,

你拿竹篙我拿网,随你撑到哪条河。男:什么水面打跟斗,什么水面起高楼,

什么水面撑阳伞,什么水面共白头。刘三姐:鸭子水面打跟斗,大船水面起高楼,

荷叶水面撑阳伞,鸳鸯水面共白头。男:

什么结果抱娘颈,什么结果一条心,

什么结果抱梳子,什么结果披鱼鳞。刘三姐:木瓜结果抱娘颈,香蕉结果一条心,

柚子结果抱梳子,菠萝结果披鱼鳞。男:

什么有咀不讲话,什么无嘴闹喳喳,

什么有脚不走路,什么无脚走千家。刘三姐:菩萨有咀不讲话,铜锣无嘴闹喳喳,

财主有脚不走路,铜钱无脚走千家。心想唱歌就唱歌字词检测迤西蹲踞酬和

譬喻淳朴柞木熹微龙吟凤哕即物起兴

yǐjùhèpìchúnzuòxīhuìxìng铁箍

gū解释以下词语引经据典:引用经典中的语句或故事。譬喻:打比方。忌讳:忌怕而隐避。扶摇而上:形容直往上升。别开生面:另外开展新的局面。淳朴:老实朴素。熹微:形容阳光不强(多指清晨的)。悠游自在:快活的样子。假设无其事:好似没有那么回事似的,形容不动声色或漠不关心。酬和:本意敬酒,引申为交际往来。朗读课文,根据课后研讨一整理全文结构:〔1〕总起全文。〔2~5〕分写三种场合的歌会。人物山野对歌景物山路漫歌场面山寨传歌淳朴自然讨论并归纳第二段的中心内容。

“这是种别开生面的场所……却互不见面〞

“唱的多是情歌酬和……随口而出。〞

“在场的既多内行……解口渴去了〞

写歌会的场所、方式、胜负的情况。

讨论第三段内容

写女歌手的情况(性情、外貌、穿着、本领第4段属于什么描写?

(环境描写、景物描写。)

环境:树林、山坡、花。

本段主要表现什么?明确:歌声不断<各种美妙有情的歌声>。

(1)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。

(2)赶马女孩子唱山歌。

用环境作背景,衬托出歌的美,<无论唱什么,都充满^>到达诗情画意的效果。)课文主要写在云南听到三种不同形式的民歌演唱,它们演唱的场合不同,演唱的方式和内容也不同,请朗读课文,整理出来。山野对歌山路漫歌村寨传歌场合地点描写方法歌会目的山野中山路上村寨里浓墨重彩工笔描绘才智大比拼以优美环境映衬人和歌抒发心情自然有趣全景描绘局部刻画民歌交流及传递

山野对歌。〔2~3〕对歌具有对抗赛性质,是才情智力的大比拼。山路漫歌。〔4〕这是即兴的自由歌唱,发乎性情,自然成趣。村寨传歌。〔5〕这是一次民歌的大展览,场面宏伟,气势壮观。这种年轻女人在昆明附近村子中多得是。性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。有一次,由村子里人发起,到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下,集合了乡村男女老幼百多人,六人围坐一桌,足足坐满了三十来张矮方桌,每桌各自轮流低声唱?十二月花?,和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔,合起来却如一片松涛,在微风荡动中舒卷张弛不定,有点龙吟凤哕意味。一、阅读第4自然段,答复以下问题:〔1〕解释词语:向例矗熹微穷〔2〕这段文字用许多笔墨描写一路的景色,请选出你最喜欢的一句加以分析。〔3〕作者写这些景色与“赶马女孩子的唱歌〞有关系吗?提示:找有修辞和描写的优美语句,结合句子分析作用。以写实的手法描绘出一幅充满自然情趣的山野风光,为“赶马女孩子的歌唱〞创设了一个动人的场景,使之与山鸟的鸣唱交相应和,交织成一首动人的山野田园交响曲。〔以景物之美衬托人与歌之美〕二、学习“山路漫歌〞局部学生朗读第4段;思考:1、本段属于什么描写?(环境描写、景物描写。)2、本段侧重写什么?(1)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。(2)赶马女孩子唱山歌。(3)环境:树林、山坡、花。侧重“各种美妙有情的歌声〞。小结:“山路漫歌〞局部那么着力描写唱歌人所处的优美环境:天如此之蓝,花如此之美,悠悠鸟鸣如此婉转动听,而在这样美好环境中长大的女孩儿,自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。2、课后研讨二。〔注意结合句子分析〕第一段以工笔描绘为主,刻画细腻真实,如同一幅人物肖像:写面容、写牙齿、写衣饰,笔笔细致,如在眼前。作者并没有直接说明态度,而是隐含在字里行间。第二段着力描写人物的神韵气质,较鲜明地流露出作者的情感倾向。作者运用比喻、拟人等手法,展现出了人物空灵动人的精神之美,因此显得飘忽灵秀。两段描写各有千秋,选择哪一种写法,全看表现人物的需要和自己的喜好,但核心一定是能够突出人物的特点,能给读者留下深刻印象。回忆一下你听过、看过的演唱会、音乐会、民族歌会,说说它们有什么异同?提前排练专业或业余演员搭建专门场地演唱会、音乐会即兴演唱男女老少山野湖畔云南的歌会排练与否演员表演场地比照项歌会通过比照体会云南歌会的特点走进中国民俗白族的三道茶三道茶是白族最讲究的茶礼,即斟茶三道:第一道为纯烤茶,第二道参加核桃片、乳扇和红糖,第三道参加蜂蜜和几粒花椒。傣族的泼水节

粽布智斗魔王,死后,人们为了纪念她,在每年过年的时候,就相互泼水,用洁净的水洗去身上的污垢,迎来桔祥的新年。侗族林王节六月辰日吃粽粑,为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王

黎族插花节

每逢农历二月初八,是我们彝族的节日。这一天,男女老幼一齐跳舞,唱山歌,还要杀鸡煮肉庆贺,把马缨花插到各处,这就是马缨花节的来历

藏族顿雪节

每年藏历七月初一到初五,是传统的西藏雪顿节。“雪〞,意为“酸奶〞;“顿〞,意为“奉献〞。雪顿节

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