活着余华读后感高中5篇

—活着余华读后感高中5篇读是写的根底，只有读得仔细认真，才能深化理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有仔细读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。下面给大家带来有关于活着的读后感，希望大家喜爱!有关活着读后感高中1余华的《活着》这本书是通过别人介绍才明白的，当时的好友对我说这样的书的催泪性很剧烈，我始终不大相信，我想可能这样的书一般都是为了骗取不太理智的读者的眼泪而使得他们铺张自己的感情和金钱的，所以，我也就始终没有心情看这本书，直到前天自己百无聊赖的时分突然想，我到要看看这个让很多人或者叹服或者痛斥的书究竟有多大的魅力。在此书中讲解并描述了，地主少爷富贵嗜成性，终于光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵由于母亲生病前去求医，没想到半路上被部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人为难的无奈着，苦痛着。一次又一次战乱和动乱，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢盈余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从今才开头渐次演出，每看几页，都有我眼泪潮湿的感觉，坏运气总是降落到福贵的头上，在小说的最终，悲剧和失利越来越多，眼泪和痛哭几乎成了习以为常。我真的不想连续我的苦痛，我真的不想再熬煎自己，想自己也算是个“久经考验”的读书不少的人了，怎么在这个时分会为了一个并不关乎自己任何前途命运的一本书而“铺张”自己的感情，我当时真的在心里痛斥大骂这个余华，为什么肯定要把人家弄那么凄惨，仗着自己有点才华就那么肆意的折腾读者的感情，真是太没人道了，不过，倔强的自己还是坚强的把这本上看完了，另一个心思却不得不叹服的文学艺术造化，我不得不成认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一，我也因此想到了短篇小说作家艾米丽·卡特对中国闻名作家余华的长篇小说《活着》的评价，艾米丽对《活着》的语言、情节，娓娓道来的讲述方法，简朴美丽，未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都赐予了高度的评价。艾米丽写道：“假如如今要读一些东西，明显你应当读一些永久的东西。《活着》就是这样一流的作品”。有关活着读后感高中2活着，轻描淡写的两个字，却有着难以承载的厚重，不是tobeornottobe的哲学命题，也没有为什么而活，要活出精彩的励志思索，仿佛是5千年中华文明的历史积淀写就的华夏儿女在苦难中曲折前行的民族烙印。平淡的叙事，跌宕的人生，为我们展现的主人公“福贵”一生凄惨的境遇令人唏嘘不已，甚至不忍直视。但是正如我们这个民族在很多苦难中表现出的坚忍和乐观，福贵就这样活着。这在西方人眼中可能不行思议，但与我们而言，它确有着残酷的真实性。有人可以把它理解为苟且，有人则给它贴上了劣根的标签，但当人类全部古老的文明都显现断代甚至消亡时，中华的文明却得以延续，这种植根于土地，植根于农田的文明所具有的野火烧不尽，春风吹又生的生命力莫非不值得记忆和传承吗？人类所面临的考验不仅来自大自然的无常和多变，更来自于由人类社会自身所制造出的动乱与纷乱。在历史滚滚的洪流中，有几人能成为弄潮儿，又有多少人的沉浮能够自我把控？面对“活着”这样一个简洁而又凝重的命题，多数人交出的答卷也仅仅是“活着”。早已窥破其中神秘的上古先贤们从今将命理与儒道薪火相传，并最终变成了一个民族的DNA，这也是为什么中国人走到哪里都可以繁衍生息，但却一直难以称霸一方的原因。活着是一种诉求，也是一种人生观，它始于周而复始的苦难，却也造就着苦难的轮回，没有民族的牺牲和对抗或许很难跳出这样的轮回，我们的祖先阅历了多少的磨难和挣扎才做出如此无奈的选择，这到底是才智还是奴性，唯恐也很难容易地给出定论。历史浩瀚、人生短暂，人到底为何而活、怎样去活一直是令人纠结的千古难题，然而唯有活着才能思索，才能连续。是烈焰燃烧、百炼成钢，还是细细潺流，滴水穿石，在灼热与安静、富贵与平安的选择中，中国人往往会选择后者，这种文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能够转变的。然而，树欲静而风不止，面对世界的融合，面对列强的环伺，强权政治和狼性文化步步紧逼，生存的空间将会不断受到来自各方的挤压，活着，谈何简单!余华的小说拨开了全部的粉饰，让我们如此清楚地看清血淋淋的疮疤，也触发我们去反思面对苦难我们是该连续的坚忍，还是要去尝试摆脱历史给予我们这个民族的宿命。有关活着读后感高中3这是我继《活着》之后读的第二部余华的作品，同样的时期，同样的社会背景，同样的哀思人生。始终都很敬佩余华的文风，朴实无华，真实的反映了当时那个时期的人们生活情况。我个人也偏爱朴实的文笔，更何况，余华用最朴实的文字揭示了最残酷的社会现象，它的文字就像一把锐利的刀，直击关键，每个字仿佛都给予了力量，每个故事都给予了灵魂。这并不神奇，由于一切都是对真实的写照。每次读到许三观卖血的情景，我都哀思到紧急，他就像一个英雄，他并没有什么神勇的本事，有的只是一身热血，为了生活，不，是为了生存，生存榨干了他的血液。我不想去批判当时的社会政治文化，只是想多一点反思，和过去相比，我们是多么的幸运，虽然当下生存也很不易，但也没有到卖血的地步，许三观无疑是那个时期众多中国人民之一。其实有时分我们只是还没有被逼到悬崖，否则你永远也不明白你的身体还会激发出多少潜能。每一个人都在为了生活，为了生存坚持着，没有谁简单。我们可以埋怨生活为什么不对我们好一点，但绝不放弃对生活的热爱，对生命的探究，对抱负的追求。虽然我是一个悲观主义者，虽然我没有制造世界的力量，但既然来了，还是用温顺的眼神去看一切好的，不好的。用自己薄弱的力量，向前，向前推动。当每次都面临悬崖时，都会想到我不是一个人，还有爱我的人在期望着我，比方我们的父母，他们没有更多的时间来等我们任性。所以我只希望成长的脚步能赶上他们老去的速度……由于没有什么比子欲养而亲不待更遗憾了，我不想终其一生想到这件事情都是在叹息。我没有什么远大的抱负，有的只是希望父母安康；我没有鸿鹄之志，有的只是像许三观一样对生存的执着，哪怕榨干最终一滴血。眼睛流淌的不是泪，而是欣慰，我虽不是英雄，但却有英雄一样无所畏惧的品行!有关活着读后感高中4余华作家的《活着》这本书读完，福贵就始终在我的眼前出现：他坐在田埂上，佝偻着背，右手里拿着烟袋。瘦骨嶙峋的身子比田边残叶还要薄弱，满是泥土的裤脚被卷了起来，两只脚踩在地上。老牛在他的旁边“哞哞”的叫着，他的眼中闪着旁人看不透的亮光。身在动乱的年月，福贵无法转变时期带了的灾难。走过解放战争，熬到包产到户，这其中大大小小的各种革命，福贵总是归在了“受害者”一类。人越是活得艰苦，就越是艰苦的活着。“凄惨”二字足以概括福贵这苦难的一生。诞生在一有钱有权的家中，可因顽固，他成不了大器。而正由于他的顽固，他的父亲被他气死；因意外被选为征兵，未能见得母亲最终一面；儿子有庆，为救县长夫人而死在医院；女儿因难产而死；女婿在这之后也因事故而去；就连外孙，也因吃豆子而撑死。到头来，终是一人孤独而存，孤独独行…或许由于这些数不清的苦难，他才能专心去感受在光阴的夹缝中那微小的幸福。最终的他没有过上荣华富贵的生活，但是他活着的一生，全是故事。由盛转衰的家业，度过X，熬过大跃进，阅历了白发人送黑发人的悲楚。他无能为力，但走的一生，全是他的历史。他走过了曲曲折折的一生，埋怨着命运的不公，为活着而活着。可是却从来没有想过由于他从前贪于安逸，贪于享乐才会当灾难来临时感到命运世道的不公。假如年轻时的他，戒了瘾不当徒，不再败光家产，重操家业或者在当解放军和领盘缠回家的两个条件中，他选择前者，这样他可能就不会再有后面一系列凄惨大事发生。惋惜，他从不直面人生，他选择了躲避。我们每个人活着，都有着或远或大的目标，有着奋不顾身甚至倾尽全部想要追求的抱负，可若只是单纯地只想喂饱自己，安清静静的在这个世界活着，日新月异的社会不会答应，而你自己也会被时期的不断改变给抛弃。因此，我们要去努力，去拼搏，让自己活的更加充实。有关活着读后感高中5《活着》讲解并描述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们相互感谢，同时也相互仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方，《活着》讲解并描述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲解并描述了眼泪的丰富和宽广，讲解并描述了无望的不存在，讲解并描述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。主人公从前嫖输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时分他明白只要活着贫困未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接连发生，最终只留下自己活着，然而阅历了种种的他却有了超然的心境，应对自己的过去能够冷静的回忆与论述。他在剩下的日子里与老牛为伴，寄予着自己对亲人的思念，与对生活的感谢，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己从前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾!没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展现高尚。那里的高尚不是那种单纯的完善，而是对一切事物明白之后的超然，对善和恶的一视同仁，用怜悯的目光看待世界。主人公福贵阅历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在无望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受潜质，对世界的乐观看法。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日同甘共苦的春生是他选取了掩埋仇恨，他们之间相互感谢，相互仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由埋怨对方。即使是在绝境面