人教课标版九年级下语文第五单元《鱼我所欲也》90344

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鱼我所也教学目知识目标．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。能力目标．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。德育目标引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。教重、点．理解文意，理清论证思路，背诵课文。

2掌握本文的论证方法。解失本心中本心的内涵析失本心与舍生取”的关系握文的主旨。课时安课时教学过自主预一、导入新课。二、初读课文读准字音苟得（）辟（）

一箪食（）

一豆羹（）蹴尔（）三、题解

不屑（）

乡为身死（）/

四、朗读课文。注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。合交．请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。[所欲“所”动词，相当于名次，意“喜爱的东西[得兼同时得到【有甚于】比……更重要【苟得］苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思wu，厌恶，与“欲”相反。【患】祸患，灾难假，假使。下文“使”义同也有什么不可以使用的呢？【由是】按照这种方法故因此，由此可见。【非独】不仅仅丧不丧失（其本心）．抽译本段。．请学生概括本段大意。探质、分析第一段，说出本文的中心论点是什么？、提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？．提问欲甚于生者欲”可以指哪些事情？．提问恶甚于死者恶”可以指哪些事情？．提问患所不辟”指什么？．提问独者有是心“是心”指什么？/

．分析本段是如何展开论证的？精品．请学生研读第二自然段，注意以下的重点词语。【箪】古代盛饭用的圆竹器】代盛饭或其他食品的器皿。【羹】煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品而与之】没有礼貌地呼喝着给他（尔，助词。【蹴尔】用脚践踏着屑】轻视而不肯接受，不愿意接受。【万钟】钟：古代的一种计量器名。六斛ú）四斗为一钟。万钟指很厚的俸禄加】有）什么益处。【奉】奉侍识穷乏者得我与】所识穷乏者：所认识的贫穷的人。得，通“德惠这里是感激的意，动词。与：通“钦词。【乡为身死而不】乡，通“向为，为（全句：从前为了“礼义”宁死也不接受。【今为宫室之美为之】第一个“为Wei4，介。第二个“为，动词，这里是接受的意思亦可以已乎】是，此，这。已，停止，放弃】性，天良、概括段意。整感．提问：我们学过（谈骨气）文中有一个论据，说是古代有一个穷人不接受不敬的舍，最后饿死。这个论据与课文第2段的是同一个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。．提问骨）中引用孟子的一段来解释骨气的含义贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫“万钟则……”这句话应指前面的哪一句？．提问：为什么高官厚禄诱惑不了？试举例说明。/

．提问：文中说得了“万钟”是为了什么？．提问：作者认为这种作法如何？．提问：作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？．提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，找出两个这样的句子，说说这样写的好处。讨论并归纳：（1生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（2呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑