诗词曲审美课件

《诗词曲审美》之目录导言诗词曲的艺术演进

纵深发展——走进艺术的胜境山水诗的演进——作为审美的大自然咏史诗的发展——以史为鉴的诗意咏物诗的艺术构思——似花还似非花诗词曲的趣味

诗分南北——阳刚与阴柔之美情韵和理趣——诗分唐宋诗庄词媚——诗如壮士，词如美人曲尚谐俗——诗人吟唱的民谣词曲曲直——词与曲的不同审美风貌豪放和婉约——词的两种不同风格情景交融——一切景语皆情语诗词曲的构思

层层深入——词贵愈转愈深尽和不尽——想象的艺术天地化丑为美——散曲所特有的蛤蜊味常中出奇——灵感一闪的巧思翻新出奇——别开生面的神来之笔传神刹那——寓于包孕的片刻反常合道——荒唐之道，写情却真

诗词曲的语言

明刺暗讽——嬉笑怒骂，皆成文章率直与婉曲——一泻直出与反复缠绵含蓄蕴藉——不著一字，尽得风流委婉曲折——文似看山不喜平诙谐之趣——调笑色彩与黑色幽默导言中国是一个诗的国度，源远流长的诗歌历史，灿若群星的杰出诗人，浩如烟海的优秀诗作，鲜明独特的美学风貌，使古典诗歌在中国和世界文化史上占有极其重要的地位。同时，三千年来，中国古典诗歌也是不断发展变化的，由歌而诗，由古体而近体，由诗而词，进而曲，不断的发展变化为诗的艺术国度带来丰富多样的色彩。3/9/2023华中科技大学中文系（一）一个怪圈

鲁迅歌，诗，词，曲，我以为原是民间物，文人取为己有，越做越难懂，弄得变成僵石，他们就又去取一样，又来慢慢的绞死它。譬如《楚辞》罢，《离骚》虽有方言，倒不难懂，到了扬雄，就特地“古奥”，令人莫名其妙，这就离断气不远矣。词、曲之始，也都文从字顺，并不艰难，到后来，可就实在难读了。（《鲁迅书信集·致姚克》）3/9/2023华中科技大学中文系诗骚传统与僵化正面的评价曹操与《诗经》传统范文澜：没有他“十分充沛”的“气力”，“四言诗是不能做好的”（《中国通史简编》第二编）屈原、扬雄与楚辞姜亮夫：“人民之创造与诗人之加工，两相因依，开此奇葩”，只是“到了扬雄，就特地‘古奥’，令人莫名其妙，这就离断气不远矣”。（《屈原赋校注》）刘勰：“衣被词人，非一代也”（《文心雕龙·辨骚》）3/9/2023华中科技大学中文系诗骚传统与僵化负面评价《诗经》：钟嵘《诗品序》所言：“每苦文繁而意少，故世罕习焉。”《楚辞》发展为杂言，自由舒展，但句法有散文化倾向，对汉赋影响明显，屈原诗作也被人称为“赋”，而作为骚体诗，后世也不甚盛行。汉语语言文字的特点，决定了灵动活变的五、七言句式最适合于诗歌形式，所以古典诗歌是五言、七言唱了主角。汉乐府中五言已多，语言比《诗经》四言表现力强，又比“楚辞”有句型规律，因此很快被“文人取为己有”，得到发展，魏晋南北朝时便“彬彬之盛，大备于时矣”（钟嵘《诗品·序》）。3/9/2023华中科技大学中文系《诗经》赏析《秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。3/9/2023华中科技大学中文系曹操《步出夏门行·观沧海》东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。解析：是我国现存第一首完整的山水诗，写出了大海孕大含深、动荡不安的性格。3/9/2023华中科技大学中文系王国维

四言敝而有《楚辞》，《楚辞》敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。(《人间词话》)3/9/2023华中科技大学中文系历程：从民间到文人《子夜歌》（南朝乐府）我念欢的的，子行由豫情。雾露隐芙蓉，见莲不分明。《竹枝词》（唐刘禹锡）杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。《新添声杨柳枝》（唐温庭筠）井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？3/9/2023华中科技大学中文系（二）文学与心灵

丹麦文学史家勃兰兑斯说：“文学史，就其最深刻的意义来说，是一种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。”（《十九世纪文学主流》第一分册《引言》）3/9/2023华中科技大学中文系心灵悲歌：英雄、怨妇与情歌成功男人的故事：大禹治水成功男人背后的伟大女性：涂山氏之女一首伟大的情诗：“候人兮猗！”3/9/2023华中科技大学中文系心灵的分期《诗经》揭开了中国诗歌史光辉的第一页《关雎》与爱情《硕鼠》与政治

“众人皆醉我独醒”的“苏世独立”（《渔父》）第一次文人诗歌创作高潮鲁迅：“文学的自觉”（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）“经国之大业，不朽之盛事”（曹丕《典论·论文》）“俊才云燕”（《文心雕龙·时序》）：“三曹”、“七子”、蔡琰等等“三百年间同晓梦”（李商隐《咏史》）建安风骨、正始之音、太康体、玄言诗、游仙诗、田园诗、山水诗、永明体、宫体诗3/9/2023华中科技大学中文系李白《将进酒》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。心灵的分期中唐：安史之乱与心灵的哀伤刘长卿《送李录事兄归襄邓》：白首相逢征战后，青春已过乱离中。卢纶《长安春望》：谁念为儒逢乱世，独将衰鬓客秦关。韦应物《寄李儋元锡》：世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。元稹《行宫》：白头宫女在，闲坐说玄宗。韦应物《与村老对饮》：乡村年少生离乱，见话先朝如梦中。郎士元《送别钱起》：荒城背流水，远雁入寒云。韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》：寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。李益《夜上受降城闻笛》：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。张籍《凉州词》：“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。3/9/2023华中科技大学中文系心灵的分期李商隐《乐游原》：夕阳无限好，只是近黄昏。杜牧《泊秦淮》：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。清·叶燮《百家唐诗序》：“吾尝上下百代，至唐贞元、元和之间，窃以为古今文运诗运，至此时为一大关键也”，“后之称诗者……号之曰中唐”，“不知此‘中’也者，乃古今百代之中，而非有唐之所独得而称‘中’者也。”“此后千百年，无不从是以为断。”3/9/2023华中科技大学中文系小结论之二1、就题材内容而言，可以说诗是入世的，词是恋世的，曲是避世的。2、从宏观角度看中国诗歌发展史，不仅由诗而词而曲，曲成了古典诗歌的终结体裁，而且由青壮而中年而老年，古代诗人的心灵历程，也随时代的演变，经历了青春的勃发激动，中年的冷静沉思，到达老年的看透一切，冷漠一切了，虽然内心还蓄蕴着愤激。3、从艺术风格说，诗庄词媚，曲尚谐俗，美学风貌各不相同，在中国诗歌史上，形成“唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学”的局面。3/9/2023华中科技大学中文系（三）诗情与诗教灿烂辉煌的古典诗歌，是中国古代文化繁荣的重要标志之一。诗歌在中国古代文化中具有崇高的地位和广泛的影响。闻一多《文学的历史动向》：“诗似乎也没有在第二个国度里，像它在这里发挥过的那样大的社会功能……诗支持了整个封建时代的文化。”孔子：“小子何莫学诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）“不学诗，无以言。”（《论语·季氏》）3/9/2023华中科技大学中文系诗言志

《尚书·尧典》：“诗言志。”《诗经》的《毛诗大序》：诗“吟咏性情”。屈原《九歌·惜诵》：“发愤以抒情”。汉·刘歆《七略》：“诗以言情”。晋·陆机在《文赋》里提出“诗缘情”说。缘情”即诗由情而生，也就是抒情之意。

3/9/2023华中科技大学中文系思考“诗言志”：《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。3/9/2023华中科技大学中文系《乐游原》向晚不适意，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。3/9/2023华中科技大学中文系小结论之三

总之，与“重点在用客观态度描述事迹，在事迹进展中见出全部客观世界情况”的“史诗”（黑格尔《美学》第三卷（下））不同，中国古典抒情诗虽重在抒写个人主观情志和个人感情体验，但也具有普遍的与象征性的意义。3/9/2023华中科技大学中文系（四）读诗与意境“作诗之妙，全在意境融彻。”（明·朱承爵《存馀堂诗话》）王国维《人间词话》：“词以境界为最上，有境界而自成高格，自有名句。”

“言气质，言神韵，不如言境界。有境界，本也；气质、神韵，末也。有境界而二者随之矣。”3/9/2023华中科技大学中文系意境

所谓“意境”，就是审美对象与审美感受的统一，兼言诗人主观的情意与客观外在的物境两个方面，心物交感，情景融合，而形成意境。情意是内心的、无形的，要借客观物景来显现具体形象，外在的物景（境）是无生命的，但诗人“化景物为情思”（范晞文《对床夜话》），经过情意染化而具有了活的灵魂，情景交融而形成生动可感的艺术形象，所谓“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”（谢榛《四溟诗话》）3/9/2023华中科技大学中文系赏析

《上汝州城楼》黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼。今日山川对泪垂，伤心不独为悲秋。3/9/2023华中科技大学中文系比较《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《上汝州城楼》黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼。今日山川对泪垂，伤心不独为悲秋。3/9/2023华中科技大学中文系意境的形成情景交融才能形成意境，但意境构成的支点是“意”。诗人从主体之“意”出发，抓住触景所产生的瞬间印象，传神刹那而建构成艺术之“境”。“意”是诗歌艺术构思的核心，而“境”则是审美主体对客观外物作审美把握的产物。3/9/2023华中科技大学中文系比较《登鹳鹊楼》迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。《登鹳鹊楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。3/9/2023华中科技大学中文系《江南春》《秋浦歌》

千里莺啼绿映红，白发三千丈，水村山郭酒旗风。缘愁似个长。

南朝四百八十寺，不知明镜里，多少楼台烟雨中。何处得秋霜。

《雁