形象调研报告4篇

形象调研报告4篇名目第1篇历史老师形象调研报告第2篇媒介对农夫工形象构建调研报告第3篇税务调研报告：树立形象入民心，优质服务扩税源第4篇媒介对农夫工形象构建调研报告范文

【第1篇】历史老师形象调研报告

老师作为一个授业解惑的职业，在许多方面需要把握很多的学问和见识，同时也需要有很好的品质和素养，在教授同学学习时做好一个好的表率作用。为了更好地投入老师事业，从事历史教学工作，成为同学们满足的历史老师，故特此调查同学们与家长心目中抱负的历史老师形象，以此来改进我们的教学课程，此次问卷调研针对福州地区两所中学，我们分别制作了同学和家长两份不同的问卷，旨在从不同的角度重新明确新时期对历史老师的形象要求。因此调研数据主要是服务于将来将走上历史老师职位的人员，从一些数据和总结中，赐予他们一些看法，盼望可以为他们以后从事历史老师时起到肯定的关心。

问卷分析

此次调查采纳无记名问卷调查和采访相结合的形式进行。问卷共发出500份，其中有效问卷465份，包括420名同学和45名家长。高校生还和一线历史老师进行了专业技能沟通。此次调研活动深化到中学同学和家长当中，广泛听取了同学们与家长最真诚的想法与建议，盼望这次调研的数据和结论能为完善课堂教学培训内容，提升在校师范生专业技能供应借鉴。

此次调研主要结论有以下五点：

（一）坚实的专业学问、宽阔的课外学问和精彩的课堂教学力量

老师作为一个教授学问的职业，专业学问是相当重要的，同学们对于上课下课很多的怀疑之处，最直接的想法就是通过老师来进行答疑。因此这就要求，老师并不仅仅把握本身的专业学问，对于很多的课外学问也要有相当的涉猎。但是这并不意味着，老师的学问是无限大的，老师有不懂之处，同学们总是比较喜爱与老师一起进行争论和解答。在此次问卷调查中，有92.1%的同学是盼望老师遇到不知道的问题时，承认自己不会，承认自己有差距并和同学一起探讨解题方法的。因此，老师同样要有虚心的态度面对同学的问题和见解。

与此同时，历史虽然是过去，但是历史教学却要面对将来的，把握现有的历史的学问远远是不够的，要时刻补充自己的学问储量，同学对于学问渊博的老师总是会多几分敬重和爱戴，这也是和同学沟通的基础之一，这也是老师形象确立的基础之基础。

在选择拥有肯定现代多媒体技能的初毕业的历史老师和有肯定中学教学阅历的历史老师时，许多的同学和家长都是盼望两个是合并的，为此每一个师范生都要抓住每一次实习的机会，增加自己的阅历，了解更多的有利于教学的方式，这样能更好的增加自己的力量和实力。

(二)丰富多样的讲课方式

现在的很多学校都有配置了多媒体教学，同学们现在也更是喜爱通过多媒体教学来上课，有49.3%的同学喜爱老师用通过幻灯片的形式来进行教学。为此必要的计算机力量也是老师应当必备的。同时传统的教学方式，同学们也是比较关注的，其中有28.9%的同学还是会比较喜爱老师用粉笔板书的形式进行教学。而值得关注的是，还是会有10.4%的同学认为老师念教材，划重点是有必要的。为此，我认为老师可以依据详细的状况，课程来选择以哪种方式上课。例如，平常一般的课程可以通过幻灯片和板书相结合的形式进行上课，在活动课上可以采纳较小组争论，活动的形式，而在学期末复习时可以采纳划重点的形式，让同学们可以更好的把握学问。这样多形式的教学方式，同学们会比较简单接受，同时也可以加强同学们对学习上的把握。

(三)课堂气氛与同学学习主体性

在调查中我们发觉，86%的人认为教学方法是老师应当具备的重要素养之一，老师上课是否风趣是打算同学学习爱好的关键，超过半数的人喜爱风趣幽默，生动活泼，笑后即忘类型的老师，这也充分说明白历史老师的教育风格还是应当以寓教于乐为主，以重点培育同学的学习爱好为主。增加课堂的互动，是老师和同学沟通和沟通的最好的途径，因此把握好这个桥梁，对于老师开展更多更加丰富的活动至关重要。

而课堂的活跃程度，最重要的一点无疑就是要把同学这个主体地位呈现得淋漓尽致。在课堂上要乐观发挥同学们的主动性，75%的人还是非常赞同老师上课提问的，但是有60.7%的同学只是看状况回答老师的问题，因此，老师在设置问题的时候要充分考虑到同学的喜好和同学群体关注的热点问题。课堂的提问环节无疑是课堂互动的重要环节，因此把握好问题的力度，是调动课堂气氛的重中之重。在课后，68.7%的人很愿意完成老师布置的作业，但是仍旧有28.9%的同学只是在应付作业，那么老师在布置作业的时候同样应当充分考虑到同学的爱好。

（四）老师的个人师德相当重要

老师的形象应当是和气可亲、平易近人的，86%的人认为历史老师最应当具备的素养之一就是喜爱和敬重同学，因此老师的自身素养培育也相当重要，只有建立良好的师德才能真正实现老师形象的升华。通过调查很少有老师会对同学使用强迫、压制甚至体罚等教育方法，这是值得确定的。我们应当看到老师的行为，在肯定程度上都会对同学造成影响。在问卷中，认为老师对自己有存在影响的占到了同学总数的91.1%，认为由于对一个老师的印象而影响自己的学习的也有着比较大的一部分。为此，我认为一个老师的个人素养和师德是很重要的，它会影响同学们对老师的印象，同时也会影响同学们对本科目学习的爱好，同时也会影响同学们的做人方式。因此这就需要每一位老师要培育良好的师德，这样便可以更好的教书育人。

同时，调研结果显示，传统的师生关系发生了重大的变化，如今老师不仅充当着“严师”的角色，在课余时间更多地也充当着“益友”的角色，师生互动的频率进一步增加。

（五）听取家长的看法，加强与家长之间的互动

在同学教育中扮演至关重要的角色的还有家长，很多的家长都盼望知道自己孩子在学校中的表现，这就需老师们和家长有一个长期的联络机制。为此，老师们要加强自己与家长之间的沟通力量和联络力量，拓宽沟通渠道，更好的对家长准时反馈同学们的状况，也使家长放心的将孩子放在学校中学习。

老师为人师表，但老师也不是万能的，老师也有犯错误的时候，英勇地在同学面前承认自己的过错，无疑是一个受益终生的教导。因此，历史老师更应当注意反思和总结，来确保自身形象的确立。注意从同学身上吸取养分，从同学的角度考虑问题，这样才能真正做到教书育人。

通过此次调查讨论，我们最终确立的历史老师形象包括语言风趣幽默，生动活泼，和气可亲，平易近人，感情丰富，语言简洁；能很好地掌控课堂活跃气氛，并能够很好地和同学沟通等。对于尚在学校学习的师范生而言，这些力量都是亟待提升的力量，因此盼望每一位师范生要努力朝这些方面努力，不断增加自身的综合素养，争取做一名优秀的历史老师。

【第2篇】媒介对农夫工形象构建调研报告

19xx年以后，大量农夫涌入城市，成为城市的产业工人，也就是媒体所称的“农夫工”。“农夫工”这个概念的消失是国家将公民划分为城乡两种身份的的结果，具有时代的局限性。但在很多城市中，农夫工已经成为社会生活不行缺少的一部分，但是他们却不被他们所服务的社区所接纳，甚至被排斥。他们在城市里找不到自己的社会位置，他们的社会身份打算了他

们无法享有与城市居民同样的权利。传承人类文化、向社会供应消息和消遣为己任的都市媒体对农夫工的报道，存在着失衡的状态。

媒介对农夫工的污名化

社会学家孙立平指出，在我国城市中，对农夫工的污名化现象普遍存在。肮脏、随地吐痰、偷盗、不礼貌、不文明等，在某些报道中好像这些就是农夫工的特征，一个地方一旦发生了刑事犯罪，人们也总是首先将怀疑的目光投向进入城市的农村人。中国传播学会会员、香港城市高校传播学博士生李红涛曾对《工人日报》、《北京晚报》、《成都商报》三份报纸一年间的112则报道样本做了内容分析，结合“以农夫工为主角的个体大事报道中的大事类型”，考察了“农夫工在大事中的形象定位”。结果发觉，农夫工在媒体报道中完全纯负面形象的比例为9.8%，若将负面形象与“被污辱与被损害”形象中偏向消极的形象建构累加起来，应当在20%～25%之间。在个别大事的报道和一般化的对农夫工形象塑造中，都存在着对农夫工污名化的倾向。

在媒介视野中，农夫工被塑造成为主流群体的“他者”而存在，他们被认为是弱势的、病态的群体，全部媒体关注的焦点集中在农夫工的讨薪欠薪难题、农夫工权益保障、政府部门有关农夫工问题的会议和政策、社会治安和刑事案件等相关议题，不难看出，报道中农夫工被打上无力、无能、需要扶助等弱势形象的烙印，被定位在“需要挽救”的刻板印象中。

媒介中的农夫工失语现象

面对城市人群的都市报近xx年来进展迅猛，几乎每个省会城市都有至少1～2家都市生活消遣类报纸，而占人口绝大多数的农村受众只拥有一家全国性的日报。而流行杂志所面对的读者群是城市中产阶级；广播电视节目的策划追求中产阶级的格调和口味；号称新媒体的网络不仅在入口处就已经设置了经济文化的多重障碍，而且各网站的定位有着更明显的城市化、年轻化、小资化的取向。依据一项外来劳工社会讨论项目的调查显示，农夫工中有40%的人平常参与打牌、逛街、喝酒一类的消遣活动，35%的人平常没有消遣活动，只有25%的人平常有看电视、上网、读书报等媒介接触行为。这样的状况表明，情愿接触媒介的农夫工并不多。这在很大程度上是由于媒介针对弱势群体的节目太少造成的，媒介有无法推卸的责任。

农夫工形象被曲解的深层缘由及后果

传媒对农夫工的卑视，最本质的缘由是传媒产业化促使传媒极力追求利益的最大化。在此过程中，他们经常或主动或被动地将信息资源交由市场规章来进行安排。出于信息成本的考虑，他们到农村去猎取新闻信息的成本远远大于在市区内，而收益却特别小。所以，农夫工的信息表达权就在这样的经济利益权衡下丢失了。

其次，城市市民的观念向媒体流淌，导致了媒体对这一城市外来群体的卑视。许多城市人自视甚高，认为农夫工的素养低，为了迎合这些市民的论调，媒体的宣扬也渐渐趋向与市民全都，在报道上卑视农夫工。

第三，媒介产品的消费者是双重的，第一重是被受众消费，他们消费的是媒体的实体产品，即报纸上的新闻或者电视上的节目等；其次重是被广告客户消费，广告客户借助媒体在受众中形成的留意力和知名度，付出肯定的金钱来获得肯定的时间或空间用以宣扬自己的产品。媒体的其次重消费尤其重要，由于媒体需要这些收入来获利。而广告商在选择媒体的时候，除了媒体的知名度以外，更会在意媒体的受众是否和自己产品的目标消费者相契合；而从购买力和影响力上来说，农夫工不是合适的对象，相反大众媒体更在意的是主流人群，也就是有消费力量的中产阶级。所以农夫工的话语表达空间就牺牲在媒介的市场规律之下了。

谭诚训认为，农夫工的社会形象错位，是由媒介无形中产生的城市视角造成的。媒体只报道农夫工在城市中的弱势形象，而他们的强势形象却始终被忽视。在这个问题上，可以说集中反映出我们媒体中存在的那种偏狭的城市视角。通过这样一种偏狭的视角，农夫工在媒体上呈现的只能是弱势和边缘的一面。

作为现实状况，传媒卑视的产生有其必定性，但是传媒卑视的长远影响不但会日益加剧社会的学问信息鸿沟，破坏公平公正原则，带来诸多社会问题，同时也会影响和扭曲大众传媒自身的进展，导致传媒最终丢失作为公共领域的价值。

都市媒体如何平衡农夫工群体的报道

农夫工问题是一个长期的社会问题。媒介作为社会整合的纽带，加强社会各阶层的沟通、理解和融合是其义不容辞的责任。

在今后的农夫工报道中，媒介应当多赐予他们关注，全面描绘他们，一方面加强主流人群对他们的理解，另一方面关心他们查找社会认同感。

首先，不要把农夫工仅仅看作是农夫，而要把农夫工看作是城市人群中不行或缺的一部分，为农夫工群体供应一个强大的利益诉求的表达阵地，让大众传媒发挥社会利益平衡器的作用。其次，都市媒体在确立受众定位时，应当扭转城乡二元体制下养成的思维方式。再次，媒体的报道要多联系相关的法律法规，如劳动法和合同法等，关心民工维护他们的权益，而不应当只沉迷于大事的冲突性，追求报道的刺激性。现在已经出台和即将出台的一些相关法规，将会更多地消失在民工权益报道中，成为新闻点，这样的民工报道将更有指导性和有用性价值。

【第3篇】税务调研报告：树立形象入民心，优质服务扩税源

树立形象入民心，优质服务扩税源

对于国家税收的熟悉，税收的涵义，人们的熟悉有所不同，但是就税收的概念而言，至少包括这样几个共同点：第一，征税的主体是国家，除了国家之外，任何机构和团体，都无权征税；其次，国家征税依据的是其政治权力，这种政治权力凌驾于财产权力之上，没有国家的政治权力为依托，征税就无法实现；第三，征税的基本目的是满意国家的财政需要，以实现其进行阶级统治和满意社会公共需要的职能；第四，税收安排的客体是社会剩余产品，第五，税收具有强制性、无偿性、固定性的特征。税收法律是国家立法权的国家最高权力机关，依照法律程序制定的有关税收安排活动的基本制度。国家向纳税人征税，是将一部分社会剩余产品或一部分既得利益从纳税人全部变为国家全部。从税收职能来看，税有调整经济的重要方面。

税法实施所产生的社会影响，可以从规范作用和经济作用两方面进行分析。税法的规范作用是指税法调整、规范人们行为的作用，其实质是法律的基本用途在税法中的体现与引申，详细可分为以下几种：税法的制定为人们的行为供应一个模式、标准和方向，即起到一种指引作用；税法作为法律规范具有推断、衡量人们的行为是否合法的作用；依靠税法指引的方向和供应的评价标准，可以预先估量到人们相互间将如何行为，从而在税法许可范围内，对自己的行为做出最合理的支配；税法的强制作用是指对违反税法的行为进行制裁而产生的法律保证，是税收强制性的法律依据；税法的实施可以对以后人们的行为产生肯定的影响，这种作用可以说是税法评价作用与强制作用的延长。

税法是调整经济安排关系的法律。因此，必定会产生种种经济职能，从而使税收的经济功能在法律形式的保障下得以充分发挥。保证国家财政需求是税收最根本的职能，税收制度成为法律，是国家准时、稳定取得财政收的一大重要保证；调整宏观经济是税收的基本职能之一，税收采纳法的形式，可以将税收的经济优势与法律优势结合起来，使税收杠杆在宏观经济调控中更为灵敏、有力；税收采纳法的形式，使其对经济活动的监督上升到法律的高度，成为法律监督的组成部分，其约束力无疑在为增加了；在对外经济效中，税法是维护国家权益的基本手段之一，税收采纳法的形式，无疑有助于提高税收维护国家权益的权威性和总体效力，便于在签订有关双边或多边国际税收协定时坚持国际通用的法律原则和法律规范，对等处理税收利益关系。

在这里，我们不禁会问：征收的税国家用在哪儿呢？作为纳税人的我们得到了哪些好处？现代社会运行一个基本常识是，良好的公共服务和社会公正是人民所需要的，人民因此而纳税。因此国家、政府与纳税人之间，就自然 存在着一种权责对等的契约关系。换言之，纳税人缴纳了税款，也同时获得了权利。而这种权利主要体现于两个层面，一是体现于纳税人与征税机关的关系。二是从纳税人与国家关系的角度而言，体现于宪法所规定的纳税人权利。如：城市绿化、经济建设、社会文教、国防建设、行政管理等等。这些都与我们日常生活所相联系的。关税的征收，对于国外倾销产品起到减弱的作用；对于出口产品免税进入国际市场，加强管理竞争力；对外商投资企业实行税收优待政策，吸引更多的外国大财团来华设厂投资，增加我们的就业机会……我想这就是做为纳税人最能体会的好处。

对于我市国税工作，敝人提出以下几点愚见：

首先，对于工作在税务征收前线的税务工们要树立良好的形象。税务工从事税务工作，对于国家税务机关来说税务工代表国家税务机关征收管理，征收关键在于税源控管，是国家税务机关与纳税人之间的桥梁，对于纳税人来说是对纳税义务人纳税义务的监督。一个企业的形象在整个社会中是不容忽视的，在企业中工作的我们，“企业形象”并不单单是一个很讲究的外表，一个具有代表性的公司标志，更重要的是企业的服务态度。对于我们打工者来说是相互依存的。建议：设立导税服务岗，并实行轮岗制度，定期对前线工作的税务工进行业务力量培训；准时培育具税务专业的年青税务工接班人。树立一个公正、廉洁奉公崭新的国家税务机关形象，与纳税人之间的距离拉得更近。

其次，对于在征收过程中，难以避开在国家税收法规的规定与纳税人理解的冲突，缺乏一个完全具备企业财务与国家税务的“税官”来分析、推断。这种状况经常是使企业的负责人认为税局要的是多征一点税，而企业负责办税的人员两头受气。建议：设立“税官”，使国家税收法规更明晰，准时订正纳税人的误会。

再者，对于一些由国税局出具完税证明的申请或免税证明申请，应由内设部门完成资料及申请表的内部传递工作，节约纳税人的时间。建议：可否集中交专管员处，再由内部各相关部门之间传递。

在去年的汕头国家税务局实行放开式办公大厅服务；一改以往在申报录入电脑窗口排长排等候，采纳排号机系统管理（尽管排号机在中山、惠州等地早已在税务、金融单位使用）；纳税人提出购买发票缴交工本费实行银行缴款改为现金缴款；也包括这次举办“国税与民生”有奖征文等活动，这也显示着汕头国税着眼于实处，致力改善服务，加强与纳税人、社会各界的沟通。

最终，建议设立“汕头国税信箱”接受全市纳税人的监督并实行公开化，在每年税务宣扬月举办电视台现场“汕头国税专线”解答全市纳税人的疑问和询问，对于纳税人的心声要尽快解决与纳税人的距离拉得更近。

【第4篇】媒介对农夫工形象构建调研报告范文

19xx年以后，大量农夫涌入城市，成为城市的产业工人，也就是媒体所称的“农夫工”。“农夫工”这个概念的消失是国家将公民划分为城乡两种身份的的结果，具有时代的局限性。但在很多城市中，农夫工已经成为社会生活不行缺少的一部分，但是他们却不被他们所服务的社区所接纳，甚至被排斥。他们在城市里找不到自己的社会位置，他们的社会身份打算了他

们无法享有与城市居民同样的权利。传承人类文化、向社会供应消息和消遣为己任的都市媒体对农夫工的报道，存在着失衡的状态。

媒介对农夫工的污名化

社会学家孙立平指出，在我国城市中，对农夫工的污名化现象普遍存在。肮脏、随地吐痰、偷盗、不礼貌、不文明等，在某些报道中好像这些就是农夫工的特征，一个地方一旦发生了刑事犯罪，人们也总是首先将怀疑的目光投向进入城市的农村人。中国传播学会会员、香港城市高校传播学博士生李红涛曾对《工人日报》、《北京晚报》、《成都商报》三份报纸一年间的112则报道样本做了内容分析，结合“以农夫工为主角的个体大事报道中的大事类型”，考察了“农夫工在大事中的形象定位”。结果发觉，农夫工在媒体报道中完全纯负面形象的比例为9.8%，若将负面形象与“被污辱与被损害”形象中偏向消极的形象建构累加起来，应当在20%～25%之间。在个别大事的报道和一般化的对农夫工形象塑造中，都存在着对农夫工污名化的倾向。

在媒介视野中，农夫工被塑造成为主流群体的“他者”而存在，他们被认为是弱势的、病态的群体，全部媒体关注的焦点集中在农夫工的讨薪欠薪难题、农夫工权益保障、政府部门有关农夫工问题的会议和政策、社会治安和刑事案件等相关议题，不难看出，报道中农夫工被打上无力、无能、需要扶助等弱势形象的烙印，被定位在“需要挽救”的刻板印象中。

媒介中的农夫工失语现象

面对城市人群的都市报近xx年来进展迅猛，几乎每个省会城市都有至少1～2家都市生活消遣类报纸，而占人口绝大多数的农村受众只拥有一家全国性的日报。而流行杂志所面对的读者群是城市中产阶级；广播电视节目的策划追求中产阶级的格调和口味；号称新媒体的网络不仅在入口处就已经设置了经济文化的多重障碍，而且各网站的定位有着更明显的城市化、年轻化、小资化的取向。依据一项外来劳工社会讨论项目的调查显示，农夫工中有40%的人平常参与打牌、逛街、喝酒一类的消遣活动，35%的人平常没有消遣活动，只有25%的人平常有看电视、上网、读书报等媒介接触行为。这样的状况表明，情愿接触媒介的农夫工并不多。这在很大程度上是由于媒介针对弱势群体的节目太少造成的，媒介有无法推卸的责任。

农夫工形象被曲解的深层缘由及后果

传媒对农夫工的卑视，最本质的缘由是传媒产业化促使传媒极力追求利益的最大化。在此过程中，他们经常或主动或被动地将信息资源交由市场规章来进行安排。出于信息成本的考虑，他们到农村去猎取新闻信息的成本远远大于在市区内，而收益却特别小。所以，农夫工的信息表达权就在这样的经济利益权衡下丢失了。

其次，城市市民的观念向媒体流淌，导致了媒体对这一城市外来群体的卑视。许多城市人自视甚高，认为农夫工的素养低，为了迎合这些市民的论调，媒体的