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本文格式为Word版，下载可任意编辑——回到宋朝之帝国崛起一个国家有着怎样的精神风貌，通过大街是可以窥见一二的。街道当是为市民的真实生活而设，

而非为国家

与城市的某个

虚妄形象而设。

视觉带动思维。道理多半简朴，用不着长篇大论。譬如，前一阵有关官员财产申报的漫画《脱吧，到你了！》，寥寥数笔便道出了国民的心声；而近日在网上疯传的《清明上河图之城管来了》，同样戏谑之中听惊雷，揭开时代之困局。

众所周知，《清明上河图》描绘的是12世纪北宋首都汴京水陆运输和市面繁忙的景象。不同的是，PS版《清明上河图》（局部）见证的那么是权力清场社会所带来的一片萧瑟：原图街上的大小人物和商贩均已逃之夭夭，徒留孤零零的几排房屋和满地的凌乱。一个国家有着怎样的精神风貌，通过大街是可以窥见一二的。街道当是为市民的真实生活而设，而非为国家与城市的某个虚妄形象而设。假设只是为了城市光鲜的外表，为了国家一日千里的气象而将全体小摊贩“一网打尽”，或许结果不但建不成“美观新世界”，反倒会深受这一“政治洁癖”所害。《城管来了》更像是图说版的政治寓言，它涉及权力与社会的边界以及政治与生活孰高孰低的问题。尽管城管合法性备受质疑，但从实际操作来看，“城管”在某种意义上仍不失为国家权力的一种象征。人们之所以成立国家、需要政府，在于这些人造之物能够为生活供给秩序。而最根本的秩序，鲜明不是街道外观上的清洁，而是在于生活本身的秩序之美，在于民生与民权能够得到保障，这首先是一种权利的秩序。城管或许有才能将街道扫荡得像白纸一样清洁，但在一张白纸上我们是看不到秩序的。而当一个国家各级权力像城管管制小摊小贩一样管理经济与社会，结果得到的注定是百业萧条、百废难兴，秩序全无。

某次讲座我提了个问题―“中国历史上哪个时期最美好？”在座学生各具理由，如先秦与民国之思想昌盛，汉唐之强盛，有人甚至说到李后主之南唐。让我备感惊疑的是，直到结果几乎无朝代可举时才有学生不情愿地提到宋朝，想必与他们受到的历史教导与平素的耳濡目染有关。自古以来中国历史多是帝王家谱，对社会石破天惊的进展那么只作细枝末节、若有若无之陈述。革命史观下，宋室由于签了些和平条约亦被矮化为苟且偷安、积贫积弱之病懦王权。然而，为什么历史学家汤因比会深情表白，假设能够跨越时空，容许活在中国的宋朝？在我印象中，中国大量了解宋朝历史的学识分子或多或少都有某种“梦里回到宋朝”的情结。

究其理由，不外乎宋时政治相对开明民主，不再是清洁社会之利器，朝廷有不杀士的传统；经济与社会全面成长，得以自由拓展秩序等等。正由于此，才有了《清明上河图》里的万般繁华。曾有学者通过《清明上河图》里的一些细节，如有人卖西瓜、戴斗笠等，认定此“清明”并非时令，而是对政治清明的期许。是不是时令，暂且不管。可以断定的是，当权力真正恪守自己的边界，

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