刘备的江湖政治与宋江的政治江湖

刘备的江湖治与宋江的政治江湖刚刚下这个题目就觉些仓促了将个看似相近却又完全不同的概念放到起，怎么说都有些牵强附会的意味。但这两个概固然有天壤之别却能不承认其中有着太多内在联系，因我们必须要先把这两个概念的含义搞清楚。从字面上看，江湖政治，际就是江湖化了的政治，无论如何江湖，其核心最终还是政治而治湖不管带有些的政治色彩最除了江湖，必然还是江。我这样讲，似乎生涩了一些。因此，必须举例说明。就江湖与政而言小《国演义》和《水浒传》将其演绎的淋漓尽致。先看《三国义》，分明就是江湖政治的翻版。当年，汉室衰微，天下大乱，多英雄豪杰都在观望，梦想着在动荡之时能挖得“第一桶金”。老百不懂这个，只是逆来顺受，把命运寄托于上天。这里面最眼红的实际是汉末那些没落了的皇亲贵胄有他们才具备先天的实力，像张角张梁、张宝三兄弟只是书生意气，为他人做了“嫁衣”。社会动荡，不聊生，最大的问题就是吃饱肚子，像河北的袁绍，徐州的陶谦辽东的公孙瓒，谯县的曹操，江东的孙坚等，都是世袭，不缺钱粮以一呼百应容易的就起了队伍刘就不样了，虽然也是皇早潦的不行不不织席贩履（

且，是不是的还要另当别论）。即便是皇亲，在那个饥不择食的年代也已经显得关紧要了。但刘备天生不是安分之人总着要出人头（兴汉室只一面旗子）。顾右盼，自己又没有那个实力，只能到处网络人才。先是投奔公孙瓒安排了个职务，却终究是个“打工”的，前途朝不保夕。刘备聪明，看不行，干脆辞职“下海”自己闯江湖。于是就有了后来的刘关张桃三结义。刘备这人脸皮厚，比张飞大一点是不假，比关羽却是小了许，但人家就是想当“大哥”（没办法，牌子硬），关羽和张飞都是老人，也不在乎这个，只要有酒喝，有肉吃就行了。于是，立下誓言，不求同年同月生，但求同年同月死”，一下子就把老关和老张笼络住。但这个时候刘备还是江湖中的三流人物，离政治差得还很远（现在想想备的江湖情结确实是浓的被的没有了立身之地，还在想着靠力征服天下。诸葛亮就在眼皮底下，刘备却是充耳不闻，要不是连续了人家的“闷棍”，又受到“水镜先生”的点拨，才拉下脸“顾茅庐怎可有后来的分天下呢直遇到葛亮，刘备才终于白，光靠打打杀杀是难以“做大”的。话虽如此，但刘备的江湖情结来都没有改变过。三分之后的蜀国既不是诸葛亮的不是赵云、魏、费祎等人的，而是刘关张弟兄三个的。江湖人物，无论什么样的政，都会带着一些江湖习气。因此，可以肯定的说，刘备是以江湖的手，实现了个人的政治目的。但家天下的封建体制，总也改

变不了灭亡命运！与此相反的，《水浒传》中又是一个截然不同场面。在宋江还没梁山之前王伦晁那人其就一些打家劫舍的强盗，知道杀人放火，喝酒吃肉，没有任何的理想与抱负。唯有一个莽汉李还说了一句“夺了他的鸟位”之类的大话，我想也不必当真，李逵没那个头脑。即便是有，也是破坏性的，历史不会接纳这样的“英雄”自从宋江上山后，情况就大不一样了。先是把“聚厅”改作“忠义堂”（一个“忠”字，直接反映出其对政治的极渴望。虽身在江湖，但无时无刻不在想着步入政治的殿堂）。然后不时的向朝廷“暗送秋波”，表达心思，仰人鼻息似的接受招安，但帝老儿就是“不接招”。没办法，绞尽脑汁，多方打听，最后把皇帝儿的“情人”都搬了出来。此时的宋江，已不再是那个为了在黑社会口饭吃“哥大了既有资就以讨还价，捞取点政治益。否则的话，混一辈子也只是一个“刀笔小吏”。事情的发展正我所江终于力排众议从湖“逆流”走入了政治“泥潭”，这是宋江做梦都想得到的。但你不想想，为寇不易，做官那么轻松？最终还是把弟兄们送上了不归路是型政治江湖，在想来，在那个特定的环境，梁山的灭亡是必然的，社会怎么会容忍些“尚未开化”的亡命之徒来主宰天