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文档简介
一、单项选择题:本大题共30小题,每小题1分,共30分。
1、柯灵散文《回看血泪相和流》中,诗句"我自泥泞君自洁,应得人天别样看。"里的"君"指的是(B)
A.巴金
B.国容
C.王西彦
D.吴强
2、散文《记波外翁》中的诗句"门生搔白首,旦夕骨成灰"所悼念的是(B)
A.魏建功
B.许季其
C.吴白匐
D.波外翁的夫人
3、西西散文《致西绪福斯》以独特方式重述西绪福斯这一著名西方神话。作者所运用的叙述人称是(D)
A.第一人称和第二人称
B.第二人称
C.第三人称和第一人称
D.三种人称交替使用
4、下列被誉为“农民诗人"的是(A)
A.臧克家
B.流沙河
C海子
D.洛夫
5、《亲亲土豆》通过对北方农家平凡生活的悉心描写,演绎了一对夫妻动人心弦的生死恋歌。这对夫妻是(B)
A.王秋萍夫妇
B.秦山夫妇
C.罗文礼夫妇
D.赵慧文夫妇
6、话剧《茶馆》的结构特点是(B)
A.“冰糖葫芦"式
B."人像展览”式
C.”一人一事”式
D.电影蒙太奇式
7、下列作品中纪念第二次世界大战、反思战争的诗篇是(A)
A.《麦坚利堡》
B.《长恨歌》
C.《日记》
D.《红玉米》
8、把祖国大陆与台湾紧紧地连在一起,表达身在台湾思念故土之情的作品是(D)
A.《郎户》
B.《故园别》
C.《无处告别》
D.《乡愁》
9、"你在我的航程上/我在你的视线里",这两句诗出自(B)
A.《望星空》
B.《双桅船》
C.《老水手的歌》
D.《致橡树》
10、穆旦《智慧之歌》一诗通过抒写三种"欢喜”的消失,表达了诗人对人生的理性思考和对灵魂的诗性拷问。
这三种“欢喜"是(A)
A.爰情、友谊、理想
B.爱情、友谊、智慧
C.财富、理想、事业
D.财富、智慧、事业
11、淳朴可爱、开朗乐观的明子和英子这两个形象出自小说(B)
A.《亲亲土豆》
B.《受戒》
C.《秦腔》
D.《童年二题》
12、塑造了嵇康这一刚直不阿的古代知识分子形象的小说是(B)
A.《不安定的灵魂》
B.《广陵散》
C.《心灵史》
D.《男人的风格》
13、下列作品中,属于铁凝创作的是(B)
A.《没有纽扣的红衬衫》、《笨花》、《金大班的一夜》
B.《没有纽扣的红衬衫》、《玫瑰门》、《笨花》
C.《笨花》、《玫瑰门》、《生死疲劳》
D.《玫瑰门》、《生死疲劳》、《金大班的一夜》
14、"我不相信天是蓝的,/我不相信雷的回声〃我不相信梦是假的,/我不相信死无报应。”这段诗句出自
(B)
A.《相信未来》
B.《回答》
C.《哎,大森林——刻在烈士饮恨的洼地上》
D.《魔歌》
15、"宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒,这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。"这句话出自
(B)
A.《秦腔》
B.《我与地坛》
C.《随想录》
D.《童年二题》
16、"你既把艺术看得比生命还重,就该忠于艺术,尽一切可能为保持艺术的完整而奋斗。”这句话出自(A)
A.《致傅聪》
B.《致西绪福斯》
C.《日记》
D.《哭小弟》
17、《学圃记闲》一文出自(A)
A.《干校六记》
B.《将饮茶》
C.《洗澡》
D.《商州散记》
18、下列符合邵燕祥杂文《和尚之喻》中对“和尚之喻"理解的是(C)
A."粥少僧多",既表明饭少人多,又表明当代社会工作机会很少
B."当着和尚骂贼秃",既表明勇敢的精神,又表明对人身的侮辱
C."当一天和尚撞一天钟",既表明积极负责精神,又表明得过且过的消极态度
D."歪嘴的和尚"念经,既表明人尽其才的可贵,又表明歪嘴和尚念歪经的可怕
19、"卖灶糖的老汉”这一形象出自(B)
A.贾平凹的《秦腔》
B.张洁的《拣麦穗》
C.邵燕祥的《〈圣经〉拟作》
D.台静农的《记波外翁》
20、海子《麦地》一诗借以展开抒情的重要意象是(A)
A月亮
B.风
C黄河
D.太阳
21、以叙事者"我"和一位老人摆脱绝望、重拾生活信念的故事为情节的作品是(B)
A.《无处告别》
B.《空的窗》
C.《与往事干杯》
D.《私人生活》
22、茹志娟小说《百合花》的叙事借以展开的中心事物是(C)
A.百合花
B.野菊花
C被子
D.馒头
23、王蒙小说《组织部来了个年轻人》塑造人物的主要表现手法是(D)
A.先扬后抑
B.先抑后扬
C.夸张
D.对比
24、《游园惊梦》以蓝田玉的遭际反映原国民党上层阶级撤离大陆后的沧桑命运。蓝田玉就是小说中的(C)
A.窦夫人
B.蒋夫人
C.钱夫人
D.赖夫人
25、小说《残月》讲述回民杨三老汉一生苦难和追求信仰的故事。在杨三老汉的心目中,村里最能懂得他的"念
想"的人是(D)
A.常四爷
B.邢老汉
C.老铁匠
D.马五爷
26、作者在后记中交代写作背景,并强调"后记是小说的重要组成部分,是该篇小说的内核或种子"的作品是
(C)
A.《喜宴》
B.《神鞭》
C.《鞋》
D.《玉卿嫂》
27、王安忆《喜宴》所写故事的时代背景是(C)
A.建国初期
B.1957年"反右”运动时期
C.知识青年"上山下乡”运动时期
D.改革开放初期
28、西川诗歌《一个人老了》主要运用的修辞手法是(D)
A拟人
B.夸张
C排比
D.比喻
29、叙述日常生活中的平凡小事,写出20世纪80年代初中国农村变革时期一个普通农民复杂心灵历程的作品是
(A)
A.《陈奂生上城》
B.《邢老汉和狗的故事》
C.《马桥词典》
D.《风云初记》
30、获得诺贝尔文学奖的第一个中国籍作家是(A)
A.莫言
B.鲁迅
C.高行健
D.林语堂
二、多项选择题:本大题共5小题,每小题2分,共10分。
31、柯灵散文《回看血泪相和流》的语言特点有(ABC)
A.善用排比、对偶和典故
B.善用短句和成语
C.善于汲取古代词汇
D.善用夸张和反语
E.善用讽刺和幽默
32、孙犁散文《黄鹏——病期琐事》叙述的有关鸟的故事有(BCDE)
A."我"在抗战期间喂养黄鹏
B.中年人射杀海鸥
C.老头儿卖黄鹏
D."我"在太湖边观赏黄鹏
E."我"劝病友老史不要射击黄鹏
33、下列作品中,以控诉“文革"之罪,或批判"文革"时代荒诞现实为主要内容的有(ABCDE)
A.《怀念萧珊》
B.《学圃记闲》
C.《回看血泪相和流》
D.《一只特立独行的猪》
E.《邢老汉和狗的故事》
34、下列选项中,符合陈翔鹤小说《广陵散》中嵇康形象特点的有(ABCDE)
A.刚直不阿
B.饮酒放荡
C.信任自然
D.崇尚老庄
E.渴望避开名利场
35、茹志鹃小说《百合花》中,用于刻画人物性格的重要细节有(ABCD)
A.百合花被子
B.军装上的破洞
C.野菊花
D馒头
E.向日葵
三、简答题:本大题共4小题,每小题7分,共28分。
36、简析苏童小说《拾婴记》的艺术特征。
答'
71)"击鼓传花"式的故事结构,形成了一个封闭的叙述圈,有力地批判了人与人之间关系的冷漠。
(2)运用个性化的语言刻画人物。
(3)虚实结合的叙述技巧。
37、简析张晓风散文《母亲的羽衣》中"羽衣"喻象的内涵。
答:
(1)全文以“羽衣"为关键喻象,讴歌了母爰的伟大。
(2)"羽衣"象征着母亲在少女时代得到的宠爱和对未来美好生活的梦想,被珍藏起来的"羽衣"象征着母亲
为了子女愿意放弃一切的伟大情怀。
(3)“羽衣”也暗示了为人子女应理解并敬重母亲。
38、简析王安忆小说《喜宴》的主题意蕴。
答:
(1)小说以20世纪70年代初期知识青年"上山下乡"为历史背景,描写了一场平淡无奇的喜宴。
(2)客观地呈现了“文革"时期农村的苦难生活以及人际关系的淡漠。
(3)真实地反映了知青下乡后苦闷、颓废与压抑的精神状态。
39、简析洛夫诗歌《长恨歌》的艺术特征。
答:
71)巧妙化用白居易的同名诗作《长恨歌》,构成互文,借古喻今,产生了独特的讽喻效果。
(2)想象力丰富,瞬间的直觉和幻觉交杂倒错、有机结合;注重意象的经营与整合,"水"与"黑发"两个意
象贯穿全篇。
(3)节奏灵动,词汇简练精确。
四、论述题:本题12分。
40、分析杨绛散文《学圃记闲》的叙述特点及其所传达的人生态度。
答:
71)采用以小衬大的方法,以个人的日常生活场景表现文化大革命那个苦难横溢年代里的生存尊严与生存智
慧,被钱钟书称为"大背景的小点缀,大故事的小穿插"。采用平实的记叙方法,让读者从琐细的日常叙事中领
会其人生态度。
(2)《学圃记闲》记叙了作者在“文革”期间下放干校管理菜园的劳作、生活与感受。表现了作者在苦难年代
的那种乐天知足、哀而不伤的人生态度;既体现了生存的尊严,又表现了生存的智慧。
五、阅读分析题:本题20分。
41、阅读《大山与小溪的对话》,结合作品实际,写一篇不少于600字的文学评论短文。要
求:
(1)紧紧围绕本文的思想内容与艺术特点来写。
(2)不要写成读后感。
(3)表达通顺、书写规范、卷面整洁。
大山与小溪的对话
——"生与死"的遐想
从维熙
巍峨是大山的肖像,威严是大山的华装。大山常以巍峨和威严,显示它至高无上的存在和生命的永恒。
跳跃是山溪的形影,嬉闹喧哗是溪水的性格。她唱着歌儿从大山脚下流淌而过,对大山都有点玩世不恭。
大山说:"你不能安静点吗?"
小溪说:"那我的生命就结束了。"
大山不以为然:"你姐姐湖也是水,她庄淑贤雅,像个大家闺秀,你怎么总是疯疯癫癫地乱蹦乱跳?"
小溪回答:"她是被你锁在山峦里一泓漂亮的死水,永远流不出山峦的闺帏。我不喜欢做姐姐的叠影。"
"湖里有片片白帆。"大山说,”还有游人的彩艇。"
"可是姐姐快乐吗?"溪水询问大山说,"我怎么总听不见她的歌声?"
"她日子比你过得安闲多了。"大山以洪亮的声音回答,"多少游人恋栈忘返,多少照相机为她的倩影拍照。"
溪水在乱石中蹦跳着,咯咯地对着大山笑了:"她自由吗?她能像我这么无拘无束地撒欢吗?她知道山外世界的
色彩吗?她一一"大山怏怏不快地打断了小溪流的话:"你要的是哪家的自由?你疯疯癫癫地要流淌到哪儿去?
你诞生在大山脚下,就该有山的遗传基因,我站在这儿一动不动,与天上日月星辰为伍,已然有几千年了。我看
见只有咱们这座大山的后代,最安分守己,最克己让人,最文明古老,最恪守山规。"
小溪依然笑着,一束束浪语向大山提出质询:"您是挺高的,高得可以和天穹媲美。可是您看见月亮上有飞船着
陆过吗?您看见过您头顶上的‘太空行人’吗?"
大山仿佛得了聋耳症的人瑞,反问脚下的小溪说:"你说什么一一你说什么——月亮上只有捣药的兔J■口嫦娥,
什么时候有过‘飞船’落脚?几千年来,除了太阳、月亮、星星和云彩出现在我的头冠之上,再没有别的东西比
我高了,哪儿有过什么’太空行人?"
"您确实是太老了。"小溪歌声里出现了几分忧伤,"只知采昔日天地日月之精华,不知汲吮今日宇宙天穹之甘
露,这样下去,您的灵魂会枯萎的,直到没了大山的魂魄!"大山愤怒了,向小溪狂吼道:"站住——你给我停
下奔跑的脚步。"
小溪被大山的施威吓哭了。每束跃起的浪花,都是她晶莹的泪雨。是的,她生于斯长于
斯,山涧里不断奔涌而出的泉水,是生养她的母体;沟壑中挡路的嶙峋怪石,又赋予她一往无前的勇气。但是,
像远祖大山那么僵直、一动不动地站立,与其说它活着,还不如说它已然死去。因而,她泪花飞溅地向大山告别
说:"不,我没有姐姐的安分,我向往山外的江,山外
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