20XX年整理-泉州东西塔、开元寺导游词

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泉州东西塔、开元寺导游词

各位团友，早上好！欢迎来到历史文化名城泉州,我是XX旅行社的导游员XX，我们的司机师傅姓杨，他是一位非常经验的司机，他能够做到钥匙一插马达就响，车轮一动平安送到。今天我们将共同游玩泉州开元寺，我们在这个地方游玩的时刻为1个小时，请大伙儿11：00上车，请大伙儿随我下车，关好车窗，代好您的贵重物品，请记住车号为闽D12345。今天我们所到的泉州市是一座有2000多年历史的文化名城，泉州被誉为“世界宗教博物馆”，在这个地方，道教、伊斯兰教、儒教、基督教、佛教和平共处，这也体现了泉州人兼容的气度和宽敞的胸怀。今天我们参观的开元寺是一座最为突出、最具代表性的千年古刹。而开元寺的东西塔则是泉州古城的标志，我们泉州人常讲：站着要像东西塔，躺着要像洛阳桥。可见东西塔在泉州人们心目中的重要地位。

开元寺始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的历史占地面积7.8平方米，是福建省最大的寺院之一。好，各位团友，差不多来到了开元寺内，在这个地方我想咨询咨询大伙儿，远看这两座塔，大伙儿猜它是用啥做的，啊！刚才有人讲像是木头做的，又有的讲是像砖做的，也有的讲是铜做的，那依然让我们到近处瞧瞧去，啊！大伙儿都跑

去摸呀，应该懂答案了吧，对它是用石头做的，但很像木头做的，这座塔是仿木结构，特殊是用花岗岩石表现仿木斗拱结构，是最具权威性的成就。这对姐妹塔，也是我国现存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的标志，他可是一位历经风雨的老者，两塔最初皆为木塔，后毁于火灾，后又用砖，最终改建成如今的五层石塔，东西塔历经740多年风雨雷电以至8级大地震的摧撼，至今还是巍然，堪称石塔之冠。东塔“镇国塔”高48米多，西塔“仁寿塔”高45米多，当年，建塔的工匠们把东西塔，特殊是东塔，每一层的八个面壁上，都嵌刻了如同真人普通大小的佛教人物浮雕。表面佛法的庄严。大伙儿看东塔的的人物浮雕从他们的表情、发型、服饰、兵器、手势是这样形象，及细微处的衣服上的绦带都有有数十种花样，假如别是对日子的熟知，凭想象是设计别出来的。大伙儿能够认真地看塔身，我们能够看见菩萨、高僧、罗汉、神将、金刚等琳琅满目的人物浮雕，而今天我想给大伙儿介绍别引起我们注意的在东西塔的须弥座转角位置上的16尊侏儒，不小年这些貌别惊人的畸形人，但他们智力别亚于常人，而且又有体力，因此古代的达官司贵人常把他们当作苦力来役使。中国的古建造常在二根横梁之间竖一短柱作为支撑，因又矮又粗，因此叫做“侏儒柱”。《营造法式》一书中，也把那个建造上的重要构件称作侏儒柱。在佛教造像艺术中，常把扛负须弥座的力士塑造成侏儒的形象。最早能够追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王礼佛》浮雕，画面上阿育王在宫廷侍女围绕之中，从跪伏的大象背上下来，预备去社拜释迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒当作踏阶，于是侏

儒托举负重，也就成为佛教建造和造像艺术中常见的形象。泉州东西塔须弥座16尊侏儒，每尊惟独30厘米高，采纳的是深浮雕技法。这些侏儒大伙儿看，个个基本上矮矮墩墩、裸胸凸肚，他们各据一角，以身当柱，作出耸着肩，拱着背，顶托巨塔的姿势；有的穿无袖短衫，有的裤子滑在肚脐下，有的单膝跪地，有的半蹲半起，有的两手举托，有的双手撑膝，有的斜关侧脑，有的憋气运力，有的龇牙咧嘴，有的故扮鬼脸，有的满面苦相，一具个拚力卖命，别堪其重，每塔都有一具侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨状，好似是个领头的，在指挥大伙儿一起出力，这些没有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。他们比塔上的人物浮雕和须弥座的佛传图浮雕更富有艺术的魁力和深刻的思想。泉州东西塔须弥座的侏儒，别失为当时社会的写照，把侏儒的忍苦受罪的模样真实的表达出来了。泉州东西塔制造了具有宋朝那一具时代的造型艺术也可从这对姐妹塔中看出南宋时代的科技水平，近年东塔入选中国“四大宝塔”邮票发行。从布局来看，东西塔是开元寺建造群的组成部分，从塔的自身来看，又是独立的建造，可能能够讲，开元寺就像是一壶好茶，需要渐渐品尝，细细回味，自有无穷余韵在心底。

好，各位团友，看完东西塔后，如今我们有15分钟照相时刻，15分钟后，我们将接着参观开元寺，感谢！

远道而来的各位朋友，旅途辛苦了，欢迎来到泉州开元寺。人们常讲：别游开元寺别算到泉州。假如讲，泉州是“世界宗教博物馆”，这么，开元寺算是其中的佼佼者；假如讲泉州素称“泉南佛国”，这么开元

寺便是最为突出、最具代表性的千年古刹。而开元寺内的东西塔则是泉州古城的标志。

在我们日子的年代，高楼大厦的建设者运用现代化机械从事“高空作业”，古代呢？没有起重机，没有大吊车，更谈别上“直升飞机”和“电脑设计工程”，但是华夏祖先用他们的聪慧才智和勤劳的双手制造了无数令世人惊叹的古建造。大伙儿看，耸立在草坪上的两塔算是其中之一。我国古塔专家罗哲文教授曾望塔兴叹：“鬼斧神工”！

据《寺志》记载：东西塔建于南宋，前后历时22年。令人叹为观止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。两座塔重约19510吨，上上下下，里里外外，全部用花岗岩根据木头入榫的结构建筑而成，这在中国古塔建造史上相当罕见，充分体现了我国宋代高明的建造水平。

我们眼前的是东塔“镇国塔”，建于南宋，塔高48.24米，是中国现存最高、最大的石塔，被誉为“石塔之王”。近年入选中国“四大名塔”邮票发行。而西塔“仁寿塔”高度与东塔相差四米多，为44.06米，先东塔十年而建（公元1228—1237年）。两塔相距200米左右，配对成双，俗称“东西塔”。

各位团友，您能够抬头数一数这东塔共有几层？是的，它并非我们平常所讲的“七级浮屠”，而是五层八角楼阁式建造，就佛教含义而论，五层古塔象征中国南方较为盛行的大乘教“五乘讲”。并且，各位还可看到石塔每层都有人物浮雕像，合计一塔共有80尊，两塔则有160尊石雕人物像，这些人物大基本上中外历史上对佛教颇有建树

的名家。尤其引人注目的是在西塔的两尊人物浮雕，一是长胡须的莲花观音，二是手持大刀爱护唐三藏去西天取经的孙行者。有人确认这位诞生于南宋的孙行者是成书于明代的《西游记》中孙悟空的“原始模特”。讲来有味，90年代，六小龄童到泉州开元寺时，

曾被邀请登上西塔与南宋的石刻“孙行者”合影留念，本地传为佳话。 

各位还可看到，在东塔下面须弥束腰部位有四十方连环画式的石刻浮雕画，其中有一图“经来白马”尢为宝贵，它说述的是佛教怎么传入中国的故事。其它几十幅浮雕画取材的大部分是两千五百多年前，印度佛教创始人释迦牟尼诞生—出家—悟道—成佛等经典故事，而上述故事中人物穿的却基本上中国宋代服饰，真可谓是“入境随俗”。

拔地而起的东西塔创建至今七百多年，经受了风雨雷电的洗礼。特殊是公元1604年（明万历年间），它们与泉州另一标志景观——宋代洛阳桥一同经受了八级大地震的严重考验，东塔刹顶上八条铁链震断了七条，塔身安稳无恙，洛阳桥同样纹丝别动。迄今为止，双塔塔基没有下沉，塔身没有倾歪，双塔屹立如山、巍巍壮观。因此，在泉州流传那么一句话来形容做人要有骨气的名言，“我站起来算是东西塔，躺下去算是洛阳桥。”

能够讲，东西塔是历史文化名城泉州的标志，也是泉州古建造的“制高点”。“欲穷千里目，更上一层楼”，惋惜出于文物爱护的目

的，我们今天无法登塔。他日若有机缘，各位登塔远眺，泉州体面尽收眼底，意趣无穷。

东西塔说解到此结束，给大伙儿10分钟时刻，与这巍巍东塔合影留念。感谢！

恭敬的各位领导,各位同志：大伙儿好!

在这秋风送爽,满园飘香的九月里，我们欢聚一堂，共庆第二十五个教师节，在此谨向向来关怀支持教育和教师进展的各级领导和社会各届他士表示衷心的谢谢，向各位同仁们讲一声“节日开心”。

十年树木,百年树人，教育是一具造福于XXX的事业，教师是太阳底下最光辉的事业，学校是教育工作的主阵地。回忆自个儿二十六年教育教学时光，我非常满脚，我非常骄傲！因为在于在教学中的教学相长，我们和学生一起成长和进展；因为我时间感到我周围兢兢业业工作的老师们在感动着我，也是他们在改变着我，他们把爱心献给了学生，默默地为学生的进展奉献着，谱写出一首首生命的赞歌，这是全市教育工作者精神面貌的真实体现。去年在5.12汶川大地震中，老师们身上演绎着许许多多动人的故事，尽管没实用身子撑起生命空间来爱护学生的壮举，但我们的老师在地震中迅速有效安全组织学生有序的撤离，自个儿最终离开，没有一具学生受伤，这竟然别是我们的教师在用生命爱护着学生，关爱着学生吗！望着学生惊恐的眼神，我们的教师没有顾及家人的安危，而是挑选了日夜守护在学生的周围，这也展现出一具个一般教师的光辉人一辈子。

**教育事业的蓬勃进展，学校硬件设施的更新，素养教育质量的别断提升，这些，有我们工作的印记！我更感觉到，学校的进展，校长和教师的成长与进步，渗透着各级领导的倾心关注与培养,以及各位教员工工的明白与支持。我们更应看到我们的工作还有非常多别脚。新的时代，新的要求，和谐社会的建设，素养教育的全面实施,教育质量的提高任重道远。作为教育人，作为校长，怎么样做，怎么做？这些基本上我们应该考虑的咨询题。我们将凭发觉的目光，用智慧的考虑，以亲身的实践，打造可以在民族教育阵地上有妨碍的教育精品。永做教育的守护者，努力做教育的改革者和开拓者，这算是我们做校长的共同理想和追求。

教育是崇高的事业，需要我们去献身，教育是严谨的科学，需要我们去探索，教育是多彩的艺术，需要我们去创新，教育是系统的工程，需要我们共同参与齐心协力。有责任就有目标,有目标就应有举措，有举措才干进步，有坚持才干成功。在今后的工作中，我们将再再接再厉，用双手撑起教育的一片蓝天，为教事业的进一步进展、腾飞作出我应尽的义务。

感谢大伙儿！

20XX年9月9日

各位领导、评委、同仁大伙儿好，今天我演说的题目是立脚本职，提升服务质量。质量一词越来越成为当今社会使用频率最高的词汇之一，质量是企业的生命已成为全社会认可的金条玉

律。一具真正有生命的企业是因为有着厚重的质量基础作保障的。我们随企业风风雨雨走过了十个春秋，在这期间，我们得到了优良的质量带给我们的实惠和荣誉；也体会到了蹩足的质量带给我们的苦果和损害。质优则实、则荣；质劣则虚、则耻。一具企业的质量形象是靠每一位职员精心打造出来的，任何一具岗位的疏忽和藐视都会对企业的整体质量造成别同程度的妨碍。我们都懂质量的内涵非常广，除了我们通常意义上讲的产品质量，还有工作质量、日子质量、治理质量、素养质量、就业质量、服务质量等等，我今天要讲的算是服务质量。不管搞高科技依然擦皮鞋；不管是高级治理者依然普通工人，基本上间接或直截了当地为人类或不人服务，不过服务层面别同。服务质量算是服务对象的中意度或同行认可度，随着市场经济的别断进展，服务质量越来越成为在市场竞争舞台中立于别败之地的全然保证。我是物流中心成品库保管员，成品库的工作算是及时准确的将产品入库，保管好库存产品并将产品完好、准确地交付到客户手中。我的工作性质算是服务，既要服务生产车间，又要向销售公司和客户提供服务。既然是辅助性的服务工作，就有个好坏优劣的咨询题，即服务质量的咨询题，这么，怎么提高服务质量呢？我以为：首先，要认识到服务质量的重要性和关键性。服务质量优，则被服务对象中意度高，其心情则舒服，相处、合作则会和谐、愉快；反之，则服务对象中意度低，其心情沮丧、郁闷，心里则会产生厌恶、对抗甚至敌对意识。我们服务质量的好坏，对内会妨碍我们部门在公司的形象；对外，则妨碍公司在行业中及市场上的形象，一旦在行业中和市场上造成别良或

恶劣的妨碍，再想挽回就别是容易的事了，其后果将是自断前程、自我毁灭。所以，我们必须别断提高服务质量，以优质的服务赢得声誉和市场。其次，要有敬业爱岗和忠诚企业的职业道德和品行。假如没有这两样品质，是不会提供出高质量服务的；没有这两样品德，就会别思进取、敷衍塞责、得过且过；就会无精打采、别负责任、行事马虎、差错别断；就会妨碍团结、妨碍合作、妨碍形象。所以，要想故意识地别断提升服务质量，就必须具备这两样品德。第三，要有大局意识和良好的心态。惟独具备大局意识才会真正意识到服务质量的重要性和必要性；惟独具备大局意识，才会积极、主动地为他人着想、为服务思考；具有具备大局意识才会自觉提升服务质量，以及个人及部门甚至公司的形象。惟独具备良好的心态，才会意识到所在岗位的重要性和别可或缺性；惟独具备良好的心态，才会以为为他人提供优质的服务是一种良好的品德，是一种相互合作，是一种人与人之间的尊重；惟独具备良好的心态，才干意识到能为他人提供优质的服务是一种享受和幸福。第四，要加强学习，提高素养，总结经验，说究艺术。惟独别断地学习，才干提高业务素养，也才会为服务对象提供无差错的优质服务。惟独个人素养过硬，才会赢得服务对象的信赖；才干提高服务对象的中意度和认可度。没有过硬的业务知识，再好的态度