人教版必修三《祝福》说课稿课件

巧用标点分析《祝福》中的人物形象一、说教材

《祝福》是人教版必修三第一单元中的课文，在新的部编版教材中它是高中语文必修下册第六单元中的第12课，作者鲁迅，体裁为小说。本课是鲁迅的小说代表作之一。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实，通过祥林嫂的艺术形象深刻反映了旧社会劳动妇女在封建思想和封建礼教摧残下的悲惨命运，揭示了封建礼教吃人的本质。鲁迅的小说一直以来都是初高中语文教学中的难点，2019年全国卷1中的文学类文本阅读更是选用鲁迅《故事新编》中《理水》的节选。《祝福》作为新老教材中的优秀篇目无论是情节、人物还是环境，都有非常形象生动的描写。学习本文，能让学生掌握鉴赏小说的基本方法，提高阅读欣赏小说的能力，为以后的学习打下基础。二、说学情

学生都读过小说，但大部分学生仅停留在感性的认识上，缺乏理性的思考，他们知其然，不知其所以然，缺乏鉴赏小说的基本知识。《祝福》是鲁迅先生写的一部小说，要深入文本，有一定的困难；不少学生读小说偏好情节，忽视语言魅力。为此，在教学中，教师要适时引导学生从细节入手，学会归纳总结人物形象，深入分析文章的主题，学会鉴赏小说的基本方法。三、说目标

1、知识与技能：学会运用标点符号分析主要人物和次要人物形象，提高学生灵活运用标点符合分析鉴赏评价小说人物和主题的能力。

2、过程与方法：提前预习，了解内容；课堂上合作探究，分析方法。

3、情感态度与价值观：认识造成祥林嫂人生悲剧的社会原因，认识封建思想和封建礼教的吃人本质。四、说教法学法教法：1、问题引导法；2、交流讨论法；

3、点拨法。学法：1、自主学习法——自主思考、主动探究、解决问题。

2、勾画圈点法——勾出文中的重点句读，养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。3、合作探究法——交流讨论，共同研读。五、教学过程1、导入新课2、理顺情节，把握结构（1）学生复述主要情节，其他学生点评。（2）总结出祥林嫂的命运：

丧夫——出逃——被迫改嫁——二次丧夫——失子

命运悲惨是谁造成了她悲惨的命运？“我”祥林嫂自己鲁四老爷四婶柳妈通过分析人物看能否找到答案常见的人物分析手法从内容上来看有：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。从表达形式上来看有：正面描写(直接描写)，侧面描写(间接描写)。显性文字表达标点符号细微之处的隐形表达

标点符号是书面语言的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。但在鲁迅的作品中却有着特殊的表意效果，在语言大师鲁迅的笔下，标点符号已经不仅限于语言表达本身的需要，看似微小，却以其独特的难以替代的魅力而放射光彩。如果忽略这些标点符号的作用，将影响我们对作品的理解以及人物形象的认识。尝试通过以下句子中的重点标点分析人物形象一、祥林嫂形象分析（1）“唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了……”分析该句中省略号作用。

省略号省去的是祥林嫂言之不尽的痛苦，将一个女人陷入逝去孩子的悲惨的形象刻画的淋漓尽致，也强化了读者对祥林嫂的同情。一、省略号的作用１、

表示引文、列举、重复词语等的省略。２、

表示说话中断或声音断断续续。３、

表示语意含蓄，让读者去想象。４、

表示话题的跳跃或转换。（2）“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来;我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去口看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。（省略）”她接着但是呜咽，说不出成句的话来。四婶起刻还踌躇，待到听完她自己的话，眼圈就有些红了......

“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来;我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听;他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛!’没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。（省略）”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去;女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。问：同样是四个字,只是后者比前者多了一个逗号,一个单引号,一个感叹号。这些变化是有意为之,无意为之?其作用是什么?

鲁迅曾在《答北斗杂志社问》中说：“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。”由此可见鲁迅严谨的创作风格。因此可见作者在此处用两处极度相似的语句是有意为之，暗含深意。

第一处：“我叫阿毛,没有应”,是一种陈述语气,平淡中有哀伤。祥林嫂丧夫失子,走投无路再到鲁镇,她初次诉说儿子被狼吃的故事时,倾听的对象是她的旧主人,她要考虑到四婶是否愿意收留她,即使她再伤心,在诉说爱子被狼吃的经过时,也需要控制自己的悲哀。

第二处：后来她反复向人们诉说这件事,文中写道:“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂,但音调和先前很不同;也还和她讲话,但笑容却冷冷的了。她全不理会那些事,只是直着眼睛,和大家讲她自己日夜不忘的故事。”在她心里,别人对她态度的变化是不重要的,她只沉浸在自己失子的极度悲痛里,当倾听的对象是鲁镇上的其他人,没有了能否收留她的顾忌,这种极度的悲痛便爆发出来,“我叫,‘阿毛!’”虽然比第一处只多了一个逗号,一个单引号,一个感叹号,但此处的内涵是极其丰富的:加了一个逗号,一个引号,此处就不再是平淡的陈述,而是祥林嫂直接在呼唤;一个感叹号,又把这种呼唤的内涵恰到好处地表达出来。此时的我们仿佛听到祥林嫂在切切实实地呼唤儿子阿毛,这呼唤里是焦急、悲伤、无助和痛彻肺腑。一个勤劳、善良、质朴、顽强，但却被践踏、鄙视的绝望悲惨的母亲形象跃然纸上。（3）“她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”简析该处标点作用。

为了突出重点，表示强调，使语意显豁，作者常用分号、逗号等标点把句子的某一成分单独列开倒装。这里，六个分句可以用三个句意连贯的句子来表达，鲁迅先生却特意将“内中一个破碗”，“空的”“下端开了裂”三个定语断开后倒装，一词一顿，很有力度，更充分详尽地表现祥林嫂被封建礼教制度迫害的一无所有的悲惨境地。祥林嫂形象总结

祥林嫂是生活在旧中国的被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的勤劳、善良、质朴、坚强而又愚昧懦弱的悲惨绝望的母亲形象。二、“我”的形象分析（1）我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的;但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，“然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。“那么，也就有地狱了？”

“我”的摇摆不定“啊！地狱？”我很吃惊，只得支吾者，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”

“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”

问：该段有六处使用省略号，有何作用？内心的矛盾与逃避绞尽脑汁的思索含糊其词，欲言又止

这些省略号的使用，不仅省去了大量的语言文字，使语言简洁精炼，而且突出了“我”虽同情祥林嫂却又无能为力，软弱与逃避的性格特点，使小说中“我”的形象更加丰满。强调：“啊！地狱？”我很吃惊，只得支吾者，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”

这里破折号和省略号的运用，说明了“我”对祥林嫂所提出的问题感到怀疑，怀疑她将要死去，对于经验不丰富的“我”，不敢给她一个清楚的回答，害怕造成冤狱。第一个破折号先给了祥林嫂一个肯定的回答，第二个具有转折作用，又给了一个否定的回答，这也是造成祥林嫂冤狱的一个原因，害怕祥林嫂死去。两个省略号的连用更是意蕴无穷，可谓是“妙到极处”。（2）“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。

“还不是和样林嫂？”那短工简捷的说。

“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。

“老了。”

“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：

“什么时候死的？”

“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”

“怎么死的？”

“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。

问：短短几句，独立成段，十个问号连用有何作用？

答：通过问句，“我”与他人对待祥林嫂的态度形成极大反差，表达了作者惶恐负疚的紧张心情，同时也表现出作品中的“我”对祥林嫂的同情及对祥林嫂遭遇（生死）的关注程度。“我”的形象总结

“我”说话时吞吞吐吐，为了顾及苦命人的感受，用话安慰她，但之后心中及其复杂，决定逃避现实。这种扶助、不安、惊惶、自责的心理代表了当时具有进步思想的小资产阶级知识分子道德上同情弱者，但思想上迷茫无助、精神上软若动摇、潜意识里想逃避现实的典型性格。三、鲁四老爷形象分析

“可恶！然而……”四叔说。

问：小说中，鲁四老爷的出场并不多，说的话也不多。该句在文中出现两次，尝试分析其标点内涵。一次是当他知道祥林嫂被她婆家人劫去的时候。“‘可恶！然而……’四叔说”。另一次，是祥林嫂被劫之后的下午，卫老婆子来的时候。“可恶”“然而”，鲁四老爷是分开说的。“午饭之后，卫老婆子又来了。‘可恶’四叔说”。当卫老婆子絮絮叨叨解释一通，赔了不是，又说“这回我一定荐一个好的来折罪”时。“‘然而’，四叔说”。答：两处感叹号分别表达出鲁四老爷对卫婆子和祥林嫂婆婆的愤怒和反感，但是这种情绪是建立在他人对自己家族名誉的伤害的基础上的，而非对祥林嫂的同情，也就照应了前文中当祥林嫂死去，他咬牙切齿的骂祥林嫂“谬种”的自私冷酷的形象。两处省略号也是各有深意一是他转念一想，婆婆动手抓儿媳是“天经地义”的事，自己也就不必说什么了，这就烘托出四叔虚伪顽固守旧的灵魂。二是惋惜想祥林嫂这样能干的下人再也不好找了，同样只是为自己的利益发愁而已，封建卫道士的形象呼之欲出。综上分析，小说中的鲁四老爷唯其话少，唯其言未尽意，才更增添了这一人物的“深邃感”，他那理学面纱遮盖下的虚伪灵魂才更耐人思索。鲁四老爷形象总结

鲁四老爷是一个政治上迂腐,保守,思想上守旧,反动,为人自私,冷酷的封建卫道士形象。究竟谁造成了祥林嫂的悲剧？

归根到底祥林嫂悲惨的命运是多方面因素共同导致的，祥林嫂代表的是在中国封建社会饱受礼教迫害却不知反抗的弱势妇女群体，她的悲剧性命运是这一类人的悲剧。二是祥林嫂周围的看客们，周围的人们对祥林嫂的态度一直都是冷漠，祥林嫂在他们身上汲取不到同情，更摧毁了她本就寥寥无几的赖以生存下去的信念。三是像“我”这样具有软弱性的年青一代知识分子没有起到该有的积极作用。“我”对于祥林嫂的问题一直支支吾吾不做明确回答，这也不得不说是祥林嫂致死的催化剂。四是她所身处的这个被封建礼教紧紧捆绑着的社会，这也是最核心的因素，正是这样的社会大背景下才造就了她的悲剧人生。

鲁迅作品的语言，意蕴丰富，含义深刻，其中的标点是作者思想感情的补白，艺术的升华，是字面语言的中止及感情的延伸，它增加了文字语言的容量，节省了文字，增强了语言的表达效果，表现出深刻的思想内涵。标点符号含蕴隽永，意味无穷，妙用之处屡见不鲜。认真体会不仅有助于我们更好地把握作品形象，理解作品的思想感情，更有助于我们体会汉语言的博大精深之髓。总结作业1、必做：找出本文中描写柳妈和四婶的语句，尝试通过标点符号进行人物形象分析。2、选做：根据所学内容尝试分析你喜欢的文学作品的人物形象，努力做到于细微之处见深意。备课思考

之所以选这个课题是因为今年全国卷二在语言文字运用中考察了标点符号的启发，标点符合一直都在我们