高考论述类文本阅读复习指导

2019高考论类文本阅读习指导第讲

整阅——做考题把命规高考对一般论述类文本的考查侧重于逻辑思维能力，主要让考生借助语文学习的方法和规律，捕捉语言信息，主动获取知识。因此，考生要养成良好的阅读习惯，要培养在文本中抓命题点的“第六感觉”，让考生的思维无限接近命题人，达到“一看就知命题点”的境界。要想完胜高考论述类文本阅读题，储备一定的文体知识是必要的。授课提示：对应学生用书第2页真题文本

2017·全国卷Ⅰ

读文示范❶气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现前后，一些非政府组织

【四意识读文】一选勾画意识——圈点关键词承袭环境正义运动的精神始对气候变化的影(1)①年代时间、数据及其概括响进行伦理审视气候正义便应运而生气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务要表现为一种社会正义或法律正义。❷从空间维度来看气候正义涉及不同国家

词②重要的修饰限制词③时态词；④代词。(2)因果；②转折③并列或递进④分类分层；⑤举例子。(3)中反复强化的词。本文重要的关键词见文本中的阴影部分。和地区之间公平享有气候容量的问题

涉及一

二、文脉梳理意识国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合1

整篇文章共4，每段段意如下：第❶段首先提出论题代“气候正义”提出的背景。

理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，第❷段从“空间维度的角度，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，提出气候正义存在着气候变就应首先

满足发展中国家在衣食住行和公共基

化的国际公平和国内公平问础设施建设等方面的基本发展需求时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。

题”。第❸段从“时间维度”的角度，❸

从时间维度来看，

气候正义涉及当代人

提出气候正义存在“代际权利与后代之间公平享有气候容量的问题而

存在

义务关系问题”指出“气候代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统将同等质量的气候

正义的本质是为了保护后代的利益”。第❹段在总结前三段的基础上，系统交给后代积极方面看，

体现为当代人为

进一步得出气候正义的内涵。三、文体定位意识自己及后代设定义务就代际公平而言地球上本文是一篇科普类论述文段的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，提出了本文的论题“气候正避免“生态赤字”为，

地球这个行星上的自

义”间部分从两个不同的维然资源包括气候资源是人类所有成员包括上一代这一代和下一代共同享有和掌管的我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人为下一代掌管地球们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是保护地球气候系2

度进行分析尾归纳了“气候正义的内涵”。四、逆向阅读意识(从试题到文本，见下页)阅读本文们可以得到如下启示1.增强环保意识刻不容缓2.失去蓝天绿水发展必会色

统这是符合后代利益的至少从我们当代人已像对待生命一样对待生态环有的科学认识来看候正义的本质是为了保护境后代的利益，而非为其设定义务。

4.建设生态文明要多予少取总之，气候正义既有空间的维度，也有时让天蓝地绿水净成为常态间的维度既涉及国际公平和国内公平也涉及唤醒对大自然的礼敬代际公平和代内公平此候正义的内涵是：努力实现人与气候的和谐发所有国家地区和个人都有平等地使用享受气展候容量的权利应公平地分担稳定气候系统的应对气候变化须全球协力义务和成本。

9.气候问题最终是发展问题10.极端气候呼唤改变发展新模式【真题示例】1．信息筛选下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3)()A．为了对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。B．与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。C．气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。D．已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。解析“为了应对气候变化”无中生有B.“国际公平和国内公平问题”简单地归纳为“限制排放的问题”，表述不当，属于以偏概全。为后代设定义务”表述不当，原文第段结尾说“气候正义的本质是为了保护后代的益，而非为其设定义务，可见该项不合事实。答案：D2．论证分析下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3)()A．文章两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。B．文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。3

C．文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。D．对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。解析：无中生有“立足未来的气候正义立场”于文无据。答题信息主要集中在第3中的“从时间维度来看气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题因而存在代际权利义务关系问题”“我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务”，但这并不能彰显“立足未来的气候正义立场。答案：C3．归纳概括根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A．如果候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。B．如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。C．只有每个人都控制“碳足迹”，从而实现了代际共享，才能避免“生态赤字”。D．气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角。解析B.表述绝对化即使“气候变化公约或协定的长期目标能落实”未来依然会有多种可能，无法确保“后代需求就可以得到保证。答案：B授课提示：对应学生用书第3页知识点一

论述类文本三要素1．论：论点是作者对所议论的问题事件、现象、人物、观念所持的见解和主张。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子，可以在文章的开头、结尾、中间，有的则需要读者概括。,【回扣高考】如2017全国卷Ⅰ有关“气候正义”的文章(文本见上页)中中心论点为气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等的使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。文章中的分论点有三个：4

①气候正义提出的背景(对应文本第❶段)；②从空间维度谈气候正义涉及的方面(对应文本第❷段)；③从时间维度谈气候正义涉及的方面(对应文本第❸段)。2．论据：论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和据。一般包括事实论据和理论论据：(1)事实论据：事实论据在议论文中作用十分明显，分析事实，摆出道理，检验它与文章观点在逻辑上是否一致。(2)道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象概括的结果。,回扣高考】如2017全国卷Ⅲ有关“留住乡愁”的文章中：第三自然段中“比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等”事实论据第四自然段中的果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁……”为道理论证。3论证：论证是运用论据来证明论点的过程和方法，与论点的关系是证明与被证明的关系。议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法是论点和论据之间的逻辑关系纽带论点是解决“需要证明什么”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。【回扣高考】如2017年全国卷Ⅰ的论述类文本文本见上页)是一篇学术论文，文章首段提出了本文的论“候正”，在结尾处归纳了“候正义的内涵”中间两段进行阐释，全文应是“总－分－总”结构。第段与第段从不同的角度谈论气候正义的问题，应属于并列关系。知识点二

论述类文章的论证结构1．并列5

文本展开的各层次，关系是平等的。或是分论点之间关系是并列表述的；或是围绕一个问题，从不同角度论证同一观点。,【链接教材】如钱钟书的《谈中国诗概括中国诗的一般发展特点之后，接着从四个方面具体阐述中国诗的特点：一是讲求篇幅短小；二是富于暗示性；三是“力轻淡，词气安和”四是社交诗特别多，宗教诗几乎没有。这四个方面的关系是并列的，从不同角度和侧面论述，使读者获得了对中国诗的明确认识。2.层进式文本各层次之间层层深入、步步推进，可以是由表及里，从现象入手，分析原因，找出症结，指明性质，提出解决问题的方法。【回扣高考】如2017全国卷Ⅲ有关“留住乡愁”的论述类文本，第一段提出留住、呵护并活化乡村记忆的话题；第二段将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两方面；第三段强调要进一步加以呵护；最后一段指出活化乡村记忆是积极型的留住乡愁。整篇文章，围绕着乡村记忆的保护，逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。3.对比式把两种观点加以对比，通过二者的对比，突出论证其中一方面的正确性。往往一方面用墨较多，作为论证的重点；而另一方面着墨较少，只作陪衬。【链接教材】如朱光潜的《咬文嚼字在说明文字联想意义的使用时，先以苏东坡的《惠山烹小龙团》的三、四两句为例，说明善用字的联想意义，可以使诗的意旨丰富蕴藉；再指出联想意义也最易误用而生流弊。正反对比，突出了文字的联想意义必须要善用的观点。4.总分式文章各层次之间有总说与分说的关系，论点在各层次的分论点当中体现，而各层次的分论点由总论点统领，可以先总后分，也可以先分后总，还可以先总后分再总。【回扣高考】如2016全国卷Ⅰ有关“殷墟甲骨文”的论述类文本，文章首段总说“殷墟甲骨文的6

发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响”，接下来四段分别从“证实了商王朝的存在”“使《史记》之类的历文献中有关中国古史记载的可信性增强”“发了震撼中外学术界的殷墟发掘”“大大加速了对传统的中国文字学的改造等四个方面分析该发现的影响，整篇文章采用总分结构，有条有理，层次分明，增强了文章的说服力。知识点三

论述类文本阅读8命题陷阱一般论述类文章的阅读遵循一定的科学规律，命题者常常通过对原文重要信息的重组、概括、解说等来命制题目选项。如若对命题手段和命题陷阱不了解，就会出现错选现象。因此，在一轮复习中，我们要熟悉6大命题手段，明辨大命题陷阱。7

类型一偷换概念———————————————————————————设错特点：命题人在解释概念或陈述概念特点时，故意变换成其他内容。设错手段：将两个概念的内涵等进行了调换、改变，以细微的区别干扰考生。识别方法注意所表述的名称概念在内涵本质和外延上同原文是否相符，有无遗漏或偷换。[例1

请指出并分析选项的命题陷阱。(2017·全国卷Ⅱ)T1C项：明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。【原文信息】

如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。【比对分析】

该项中“明代社会往往被认为是保守的”错。原文说“明初往往被认为是保守的”，由此可知，被认为保守的是“明初”，而不是“明代社会”，此处属于偷换概念。[点训练]1．判断选正误并说明理由。湖南卷)T13C：生物电池输出的电力十分微弱，只能用微瓦来计算，短短几分钟后便会因血淋巴耗尽而引起断电现象。【原文信息】

在那里，电子与血淋巴中的氧反应形成水。输出的电力很微弱，在微瓦的量级上，而且在数分钟后会因葡萄糖耗尽而断电【判断】(×)【判断理由】该项偷换概念。选项将“葡萄糖”换成了“血淋巴”。类型二无中生有————————————————————————————设错特点选项中的内容在原文中没有提及，或选项中的内容无法由原文推论而出，纯主观臆断。设错手段：命题者在干扰项中故意设置原文没有的信息。识别方法找到选项所对应的内容，逐句比对，看原文有无此说法，或原文有无此说法的充分依据。[例2

请指出并分析选项的命题陷阱。(2017·全国卷Ⅲ)T2C项：文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例8

说明了甄选的标准。【原文信息】

至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。【比对分析】

该项中“并举例说明了甄选的标准”说法错误。原文第二段中“一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意”列举了甄选的一些途径，并没有说明甄选标准；因此，该项属于无中生有的错误类型。,[点训练]2．判断选正误并说明理由。(2015·全国卷Ⅱ项：理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如《西厢记》之于《莺莺传梅》之于《水浒传【原文信息】

一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠……也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。【判断】(×)【判断理由】

根据原文“文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢”可知，“理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性”的说法无中生有。还有《西厢记》和《金瓶梅》是全新的创作，而不是单纯的理解和接受。类型三张冠李戴————————————————————————————设错特点①在有关联的表述对象上设置干扰，把甲事物说成是乙事物，或把甲人的事迹、言论、成绩说成是乙人的；②在同一对象的不同方面设置干扰，把同一事物的甲方面说成是乙方面。设错手段：“移花接木”，把不同位置的语句错位“嫁接”。识别方法找到选项所对应内容，逐句比对，注意信息所在的位置，梳理信息所牵扯的人、事、物、理的对应关系。[例3

请指出并分析选项的命题陷阱。(2016·山东卷)T8C项：本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。【原文信息】

至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须9

细心体察。……“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚，窃比稷与契。[点训练]3．判断选正误并说明理由。(2015·四川卷)T5C项：今文经、古文经的不同是分别采用了隶书和战国的字体书写，今文经的篇目与内容相对较丰。【原文信息】

用汉代流行的隶书书写的经书文本，被称为今文经。汉景帝以后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文体，被称为古文经。古文经与今文经不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也或有差别，如孔府旧宅壁中发现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多篇。【判断】(×)【比对分析】本文引用的诗论，“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”还勉强说得过去，但从原文信息看，所引用的诗句则明显是为了说明“同属唐人古体，五言和七言又有所差别”。选项错误属于张冠李戴。【判断理由】

“今文经的篇目与内容相对较丰”错误。原文“如孔府旧宅壁中发现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多篇”的表述，表明古文经更多。此处属张冠李戴类错误。类型四以偏概全———————————————————————————设错特点个别的、特殊的、局部的、少数的表述成普遍的、全部的、整体的、所有的。设错手段：故意增删、改动文中表示范围限制或是程度轻重的词语。识别方法找到选项所对应内容，逐句比对，揣摩修饰语、限制语，关注原文表述是涵盖全部还是有所针对，是统一而论还是具体分析等。[例4天津卷)T5C项：文化活动出于社会、政治、经济、庭等方面的需求，给个人、社会带来各种福利，是文化消费的体现。【原文信息】

而文化活动是泛指与文化有关的一切人类活动，文化消费属于其中。文化活动之所以会发生，是出于社会、政治、经济、家庭等的需要。文化活动不仅会产生经济福利，也会产生政治福利、社会福利等，给每个社会成员带来福祉【比对分析】

该项中“文化活动……是文化消费的体现”错。原文说“文化活动是泛指与文化有关的一切人类活动，文化消费属于其中”，由此可知“文化活动”和“文化消费”两个概念所指范围大小不同，说文化活动是文化消费的体现，这就缩小了“文化活10

动”的范围，属于以偏概全。,[对点训练]4．判断选正误并说明理由。全国卷I)T1A项：宋代的信用进入迅速发展时，借贷、质、押、典、赊买赊卖等信用形式的产生是宋代金融的一个新特点。【原文信息】宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式……典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。【判断】(×)【判断理由】

选项以偏概全。根据原文，借贷、质押、赊买赊卖等信用形式在宋以前就存在，而“典”是在宋代才产生的信用形式。类型五混淆时态—————————————————————————————设错特点：在时间状态、发展阶段的表述上设置选项。设错手段：命题者故意把现实中未发生的事实称“未然)判断为已(称“已然”，或把可能发生的(又称“或然”)表述为必然发生的又称“必然”)。识别方法在辨析此项时，应当注意时态类词语，如：已经、曾经、过去；现在、目前；将要、尚未；之前、之后等。[例5

请指出并分析选项的命题陷阱。湖南卷)T14B项：可以为小型传感器供电的生物电池将肩负起环境监测和国土安全任务，用在家用电器上也为期不远了。【原文信息】

蜗牛不能为手机充电，但它能为微型传感器供电，这促成另一个想法——让蜗牛、蠕虫和昆虫为环境监测和国土安全服务【比对分析】

把“或然”当成了“必然”：“让蜗牛、蠕虫和昆虫为环境监测和国土安全服务”仅是一种想法；“用在家用电器上”更是无中生有。另外，原文中为“微型传感器”，选项中改为了“小型传感器”。,[对点训练5．判断选正误并说明理由。北京卷)项：我国的光伏发电技术十分成熟、可靠性高，具有非常广阔的发展前景，因而得到国家政策的大力扶持。【原文信息】

国家近年出台了一些关于发展新能源的政策，其中《关于实施金太阳11

示范工程的通知》已公布实施，更是加快了光伏发电示范项目和相关基础能力建设的步伐，体现了国家政策对正在起步阶段的光伏发电技术研发的扶持和鼓励【判断】(×)【判断理由】

混淆时态，由原文“正在起步阶段的光伏发电技术”可知，“我国的光伏发电技术”不可能“十分成熟”。类型六因果混乱—————————————————————————————设错特点一是因果倒置，即推理条件和结论的颠倒；二是强加因果，即把不是必然的条件、因果关系说成必然的条件、因果关系。设错手段：以结果、表现来解释结果、表现的原因；把不同位置的因果关系混为一谈。识别方法注意分析选项语句间的关系，核对分析条件、原因和推论、结果之间是否有必然联系，关注“因此”“所以”“就”等词句。[例6

请指出并分析选项的命题陷阱。全国卷项：中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。【原文信息】

正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。[点训练]6．判断选正误并说明理由。(2015·全国卷Ⅱ)T2C项：“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。【原文信息】接受者作为主体他对文本的接受不是被动的海德格尔提出“前理解即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解【判断】(×)【比对分析】

“从而”一词强加因果，造成因果混乱。从原文最后一段的最后一句话可知，青花瓷“从单色走向多彩的转型”，只是“中国传统社会从单一走向多元的例证”，而不是“推动了当时的社会向多元转型”的条件【判断理由】

比对原文可知，选项第一个逗号前的内容是对“前理解”的概念的转述，是正确的。后半部分的“由于接受者……所以这种结构会影响接受者对文本的理解”因果关系并不成立，根据原文内容可知，“接受者对文本的接受不是被动的”是因为有“前理解”这种心理文化结构，即“这12

种结构会影响接受者对文本的理解”是因，“接受者对文本的接受不是被动的”是果，选项颠倒了因果关系。类型七混淆是非—————————————————————————————设错特点选项在肯定与否定、是与非、有与无、扬与抑等方面设置干扰，与原文相悖，造成事实不符、观点相反。设错手段选项故意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定了的事物加以肯定。识别方法找到选项所对应内容，逐句比对，关注原文阐述观点、明确是非、陈述有无的句子，区分作者观点和他人观点。[例7

请指出并分析选项的命题陷阱。(2016·浙江卷)T8C项：在五四白话文运动中，“学衡”一派对中国古典文学的语言艺术持否定态度，但并不是所有学者都支持彻底抛弃文言文的极端做法。【原文信息】

新文化运动提倡者从当时的文化发展大目标出发，反对文言文，提倡白话，…他们的言论、思考和忧虑中的合理成分，随着时间的推移也在被人们重新认识。时过境迁，……当年新文化运动提倡者事后的反思性意见，与五四白话文运动中以学衡”为代表的反对派意见，在语言与文学关系问题的许多认识上有着惊人的一致【比对分析】

从原文来看，“学衡”派是五四白话文运动的反对派，他们支持文言文，反对白话文。该项犯了“混淆是非”的错误。,[对点训练7．判断选正误并说明理由。(2016·全国卷Ⅱ)T2C项：现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。【原文信息】

现代小说家对待故事的方式复杂多变……他们调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。……这时，一个故事的好坏并不看它的成色”如何，而是取决于讲故事的方式。【判断】(×)【判断理由】

由原文信息可知“现代小说家对待故事的方式复杂多变……”并非“不太注重一个故事如何来讲”。该项存在混淆是非等错误。13

8．判断选正误并说明理由。广东卷)项文化是社会共有的精神思想和知识财富与个体的人生经验、感受无关。【原文信息】

从“个人和群”的角度理解文化“”就是“社会这种群体形式下，把历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来，变成一种社会共有的精神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、态度、行为中，成为一种超越个体的东西。【判断】(×)【判断理由】

选项有两个判断：第一个判断与原文相符；第二个判断与原文相反，原文说“把历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来”，可见文化与个体的人生经验有关，而非“无关”。类型八曲解文意—————————————————————————————设错特点：改变原文的意思。设错手段：更换词语或说法。识别方法：仔细比对原文，充分理解文意。要特别注意揣摩概念与概念、事物与事物、事理与事理之间的关系。[例8

请指出并分析选项的命题陷阱。(2017·全国卷Ⅲ项：如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。【原文信息】

比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感【比对分析】

由原文信息可知，游子找到依恋感和归属感，并不能说明“故乡已活化了乡村记忆”，但可以说明故乡已留住并呵护了乡村记忆。,[对点训练]9．判断选正误并说明理由。(2016·浙江卷)T8C项：从语言变革的角度研究中国现代文学形式的发展，其最重要的意义在于重新看待和审视文言对文学形式的重大价值。14

【原文信息】

从语言变迁与中国现代文学形式演进的角度，不仅可以准确评价中国现代文学形式发展中的得与失，也能更加客观准确地评价同样作为语言艺术的中国古典文学，重新来看待和审视文言之于文学形式的意义【判断】(×)【判断理由】该项将原文的两个角度“语言变革”和“中国现代文学形式演进”捏合成“从语言变革的角度研究中国现代文学形式的发展将原文“不仅……也能……”涉及的两方面意义说成一个方面的最重要意义，这是典型的曲解文意。第讲

核突——答有法切和对论述类文章信息跨度大、综合性强的选项特征是语句比较长，有时含有好几个分号、句号，至少是三个逗号，并且选项信息分散在各个段落中或一个段落的不同位置。信息点多，分布广，使考生一眼不能穷尽，大有“乱花迷人眼”之感，对这样的选项，可以运用“先切片，找对应”，迅速锁定信息源。突破点一

定位切片法方法一：直接比对分析法运用情况：选项切片后，能直接在原文中找到相应词句。使用说明将选项逐一与分散在原文各个段落的对应词语、句子所在的区域比对，看原文有没有相关的片段，看相关片段的信息是否与选项吻合，准确判定选项是否出现偷换概念、无中生有、张冠李戴、以偏概全、混淆时态、因果混乱等失误。[师指津]如何寻找比较对象1题干中出现“对×××(词或概念)理解正确(不正确的一项”用语表明是对重要概念、句子的考查，暗示了信息源可能集中在概念、句子所在语段或相邻语段，这即是信息所在区域。2．题干中现“对文章内容的理解或分析，正确(不正确一项”用语，表明是在考查信息的筛选和整合，筛选区间不是固定的，一般分布在几段甚至全文。3．题干中现“对原文思路的分析”用语，表明考查的是对全文论述或段内层次分析及文意概括，筛选区间是全文或某一段。15

[例1

请按直接比对法判断下列选项切片的正误。全国卷Ⅰ)T1A项：为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。[文信息]第一节“[读文示范])[对分析]先切片①为了应对气候变化②非政府组织承袭环境正义运动的精神

找原文原文中无信息一些非政府组织承袭环境正义运动的精神开始对气候变化的影响进

与原文直接比对这一切片在原文中并未找到对应信息，因此，可以断定该切片是错误的。该切片将“一些”删除，造成范围扩大。通过比对可以看出，“提③提出了气候正义

行伦理审视，气候正义便出了气候正义”是正确应运而生

的，符合文意要求。————————————————————————————————————————方法二：压缩比对分析法运用情况不少选项的叙述不再是较多的照搬原文或稍加改造，更多的是着眼于文本内容的整体理解，着眼于繁杂信息的把握、筛选。采用一种有一定跨度的信息筛选整合方式，语言表达形式的转换中常常还包括了一定的因果推断意味。使用说明：就是先压缩概括原文各语段内容，再与切片后的选项片段对比。具体步骤：第一步，各语段之内，从论点和论据、句间关系等角度进行句与句比较，筛选出重要语句；第二步，重要语句内，词与词比较，把握重要词语；第三步，连缀这些重要词语，把握重要信息，把这些重要信息再与选项片段的信息比对，辨别选项正误。[例2

请按压缩比对分析法判断下列选项切片的正误。全国卷Ⅰ项：与候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。[文信息]第一节“[读文示范])16

[对分析]先切片①与气候变化有关的国际公平和国内公平问题②实际上就是限制排放的问题

找原文气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰

压缩后分析压缩概括后可以看出该切片是正确的。把“国际公平和国内公平问题”简单地归纳为“限制排放的问题”，表述不当，属于以偏概全。突破点二

三重比对法一、比对关键词，确保理解准确1．表范围词、程度词全部、都、一些、部分、必须、严重、非常、可能、似乎等。这种比对注意选项与原文重要词语前边的修饰与限制的表程度、范围、数量、频率等的关键词。2．表时间的词已经、将要、完成、成功等。这种比对要注意选项与原文中这些表时间、结果等的关键词。3．指代词、关联词之、其、此、这、那、哪，或、和、及、除等。4．是非词没有、无、无非、拒绝、妨碍等。[例3

请用比对关键词的方法判断选项的正误。全国卷项：宋代各种信用形式和信用工具对当时的经济发展都起到非常积极的作用，同时也为此后各个朝代提供了借鉴。17

[题流程]①因题读文——找文中关键词语原文信息：它们的使用，弥补了货币的不足，节省了货币流通需求量。此后这种交子、关子、会子逐步发展为纸币。可见，宋代新型信用工具的大量使用，是社会经济发展史中最具标志性意义的新生事物，它缓解或解决了交换过程中的诸多不便与矛盾，从而在很大程度上促进了经济发展。判断依据为：该项“宋代各种信用形式和信用工具”，偷换概念，应为“宋代新型信用工具”，即指交子、关子、会子等便于携带的纸质信用工具，不包括原来铜铁钱等不便携带的信用工具。“同时也为此后各个朝代提供了借鉴”在文中并无此表述，属于无中生有。————————————————————————————————————————二、比对关系，确保前后关系一致1因果关系此种关系需要注意：(1)选项句中的“因”与“果”在原文中是否在同一位置；(2)一些改换因果关系的关键词。2．假设关系：注意假设的前提及这个前提下产生的结果。3．条件关系：注意原文是充分条件还是必要条件。4．递进关系：注意前后句所在的位置及所表述的内容。5．并列关系和转折关系注意表并列关系、转折关系的关键词。[例4

请用比对关系的方法判断选项的正误。(2017·全国卷Ⅰ，改)由于排放空间有限，发展中国家应该先满足其衣食住行和基础设施建设的需求，再限制奢侈排放。[题流程]①因题读文——看文本中的关系原文信息鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏18

制在满足基本需求之上的奢侈排放。②比对关系，与原文相比：曲解文意判断依据为：选项将原来的并列关系理解为“首先”“其次”的关系，造成曲解文意。————————————————————————————————————————三、比对依据或结论，确保前后关联1．比对选项句和原文中陈述对象、被陈述对象的位置。注意选项是否将原文中句子的陈述对象和被陈述对象倒置，造成结论与依据互换。2．比对选项中的结果或结论是否有依据。①选项中的结论在原文中能找到，但是选项所说的依据在原文中却找不到。②选项中的依据在原文中能找到，但是无法得出选项结论。③选项中的结论是多种依据推断出来的，但是选项只是其中一种依据。④选项中的依据可造成多种结果，但是选项中的结论却只是一个。[例5

请用比对依据或结论的方法判断选项的正误。(2017·全国卷Ⅰ项：如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。[题流程]①因题读文——找文本关键语段。原文信息：选段1从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。选段2从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。②比对依据或结论，与原文相比：表述绝对化判断依据为：表述绝对化。即使“气候变化公约或协定的长期目标能落实”，未来依然会有多种可能，无法确保“后代需求就可以得到保证”。19

授课提示：对应学生用书第页一、利用定位切片法，解决下列问题。1．全国卷Ⅰ项：气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。[文信息]第一节“[读文示范])[对分析]选项切片①气候正义中的义务问题②是指我们对后代负有义务③而且要为后代设定义务

定位原文这一权利义务关系从积极方面看体现为当代人为自己及后代设定义务至少从我们当代人已有的科学认识来看气候正义的本质是为了保护后代的利益而非为其设定义务

结论分析与原文直接比对这一切片在原文中表述为“这一权利义务”可以看出该切片是错误的。与原文直接比对这一切片可与原语言信息“从积极方面看体现为当代人为自己及后代设定义务”进行对应，分析时要特别注意，这里的设定义务是指当代人为“自己”，从而为后代谋福祉。由此发现，该切片没有出现问题。压缩概括原文信息后比对原文信息“至少从我们当代人已有的科学认识来看气候正义的本质是为了保护后代的利益而非为其设定义务”，通过压缩可以看出，“而且要为后代设定义务”是错误的不符合文意要求。二、比对分析，然后判断下列选项正误。2．[选项统技艺是采用天然原材料、有完整的工艺流程、有鲜明的民族和地域特色的生产技术。[文信息]作为非物质文化遗产的传统技艺，是民众在长期的生产生活实践中发明、积20

累和传承下来的，具有丰富的历史、科技、人文内涵。它一般以天然原材料为主，采用传统的手工艺，有完整的工艺流程，有鲜明的地域特色和传统审美意趣。[对分析]原文是“一般以天然原材料为主”，而选项去掉了“一般”，范围扩大了。因此，该项是错误的。3[选项]传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是由作家创作加工后的游历见闻。[文信息]除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。[对分析]比对词语发现，原文是说“本质区别并不明显”，而不是“本质差异”。因此，该项有误。4．[选项“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。[文信息]选段①但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经选段②：历史是讲真实的海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。[对分析]对比关系发现，这里是强加因果。“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为在当时的史学家看来，历史是讲求真实的，而神话故事显然有悖于信史，而他们又没有找到能够合理利用神话传说中的史料价值的途径。5[选项]消费者文化消费品位的形成，建立在其备一定文化水平这一客观基础之上；消费者具备一定文化水平，就会形成相应的文化消费品位。[文信息]就消费者而言，由于文化消费品位是在消费过程中形成，那么文化消费品位与文化是一脉相承的，消费者的文化是文化消费品位形成的基础。但是消费者有了某种文化并不一定会形成相应的文化消费品位。因为尽管文化是形成文化消费品位的基础，但21

文化消费品位的形成还受到诸如文化产品特性、价格以及消费收入、性别、年龄、种族、个人特质等因素的影响，正因为如此，文化消费品位具有广阔的成长空间。[对分析]选项观点是“消费者具备一定文化水平，就会形相应的文化消费品位”，而原文观点表述为“但是消费者有了某种文化并不一定会形成相应的文化消费品位”，选项观点绝对。6河北衡水中学一模)T1D项：作者认为非虚构文学总是容易被与虚构文学对立起来谈，因此，就会使我们对文学本质、文学与生活的关系进行新的思考和辨析。原文信息：非虚构文学，作为近几年才在国内被频繁提起的概念，总是容易被与虚构文学对立起来谈。作家一方面被吸引，因为它在短时间内引起的关注要大于虚构性文学，并且里面似乎包含着某种朴素且深远的品质；另一方面又有所疑惑，认为它与文学的本质，即虚构性，不相符合。但我认为，通往文学的道路有多条，好的文学作品总是能够挑战既有的文学概念，从而使我们对文学本质、文学与生活的关系进行新的思考和辨析。[对分析]通过比对发现，选项强加因果。“作者认为非虚构文学总是容易被与虚构文学对立起来谈”与后面的结果没有因果关系。第三讲

新题精讲——论证分析题解题技巧高考新课标全国卷三套试卷第二题，均考查论述类文本的论点、论据。这一题型在之前高考试卷中从未出现，但是，作为论述类文本三要素之一，对论证的考查是必然趋势，也是高考论述类文本改革的热门课题。我们应引起高度重视，抓住命题规律，掌握解题策略，重点突破高考论述类文本论证分析类题目。授课提示：对应学生用书第页原文信息(全国卷Ⅱ)青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不22

读文示范一、论证结构1.第1段

使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅作者思路：由青花瓷发展的黄金是历史的偶然吗？从历史事实来看郑和下西时期与郑和下西洋的时间重合，洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机近三提出设想“青花瓷崛起是郑和航十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大

海时代技术创新与文化交融的硕量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷果，中外交往的繁盛在推动文明达到了瓷器新工艺的顶峰而且改变了中国瓷大交融的同时，也推动了生产技器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。术与文化艺术的创新发展。这也就意味着如果

没有郑和远航带来活跃的

2.第2段对外贸易，青花也许会像

在元代一样，只是

作者思路：论述了青花瓷成为中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。

“世界时尚”的过程。因为成化年间原料本土化，民窑崛起；进入商业化模式后几乎一统天下；与“与外来的伊斯兰风格融为一体”后，走向世界，成为世界的时尚。23

作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花、进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷

3.第3段作者思路：先提出观点“时尚兴盛是社会快速变化的标志”，由此推出“青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证”。4.第1～3段成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万作者思路：全文提出问题之后，里同风，成为世界时尚。

分析了青花瓷崛起的原因，并论一般来说，一个时代有一个时代的文化，证了崛起带来的影响。而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此瓷器的演变之所以引人注目还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系这使我们对明代有了新的思考和认识如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代其文化特征是回归传统明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点第一次24

阅读本文，我们可以得到如下启示：1.我国传统文化的继承与发扬2.我国传统文化与世界文化的交融3.传统文化与时尚的关系4.郑和下西洋的伟大功绩与历史局限5.青花瓷与工匠精神的展现6.青花瓷的发展与现代商业模式的磨合这篇摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》的论述文本，从哲学

在亚非掀起了中国风第二次则兴起了欧美的的高度论述了青花瓷的起源、发中国风。可见，明代不仅是中国陶瓷史上一个展、崛起的历史轨迹；论述了青重大转折时期也是中国传统社会的重要转型花瓷与航海技术、原材料、制作时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国工艺、人们的审美观念等诸多方瓷器从单色走向多彩的转型青花瓷以独特方面的联系；最后，从我国传统文式昭示了明代文化的演变过程成为中国传统化的角度分析青花瓷在某个历史社会从单一走向多元的例证。

阶段与中国时尚的关系。[例]

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是)A．文章一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。B．文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。25

C．文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。D．文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。[维流程]第一步：审(审选项，找关键点)。A项的关键点为“通过”“论证了瓷器发展与审美观念更新的关系”的关键点为：“…等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程

；项的关键点为：“论述”“为……提供了例证”；D项的关键点为：“分析了”“论证了”。第二步：定(定区间，找依据)。A项的信息区间为文章第一自然段B项的信息区间为文章第二自然段C项信息区间为全文，D项的信息区间为第二、三自然段。第三步：判(巧比对，准判断)。经过比对分析发现文章第一段通过对元明两代瓷器的比较，证明的是“花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果”。因此A项“论证了瓷器发展与审美观念更新的关系”说法错误。[我尝试]AA．“论证了瓷器发展与审美观念更新的关系说法错误，文章第一段通过对元明两代瓷器的比较，证明的是花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果”。[师指津]如何快速掌握论述类文本的论证结构方法一

抓住文体特征，明确论点，分析观点与材料的内在逻辑关系。论述类文本中论点是灵魂，起统率作用。要理清其行文思路，可分析其论点与材料的内在逻辑关系、材料性质、论证方法，进一步按常见的论证结构(并列、对照、总分、层进)作切分。方法二

寻找标志性词语。找出表明前后上下文内容间的关系标志性的词语，并仔细区别其代表的意思，有助于我们对文章结构的分析。可以作为标志性词语的有：关联词、表明承递关系的词语、顺序词、范围词、过渡词。26

方法三

寻找关键语句社科文中的有些句子，如领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句等，往往能体现文章思路，为我们划分文章结构提供了重要参考。解答论点、论据、论证方法题“3思考”思考一

看文中总论点和分论点的位置。论述类文本往往在一个总论点下设置几个小分论点，这也是命题人拟题的依据。因此，快速高效地梳理出这些信息，对于理解文章论证结构具有重要作用。思考二

看文章中的论据是否能证明作者的观点。论述类文本有关论证的设题往往从论点与论据的关系着手，命题人故意将两者错误组接，以此来考查考生的判断能力。答题时，要依据文本，弄清论据到底是为了证明何种观点思考三

看文中论证方法所起到的作用。命题人从论证方法的角度考查其表达效果，这就需要考生除了能准确判定论证方法外，还要结合上下文，弄清这些方法的具体作用授课提示：对应学生用书第页阅读下面的文章，完成后面题目。家园的失落是时代病症作为普通人，历数我们的种种焦虑，为基本保障、为生活条件、为梦想实现、为人与人的关系。而当我们感到没有安全、缺乏确定性、得不到承认和肯定、体会不到信任与支持以及凡此诸般时，这不正是我们“”感觉吗？尽管在家和家园之中我们仍然还会面临其他的问题，但是我们知道我们是安全的，我们不会遭受恶意的伤害甚至不会受到敌意，我们可以依靠她的呵护、在遇到困难而有需要时从她那里获得照顾支持。人类从乡村走向城市，从农业生产迈入工业化，从传统礼俗社会进入现代科学理性与法律社会的过程，也是人类一步步失落家园的过程。现代的工业市场生产、大规模城市生活、科技理性支配和无情的科层制与形式主义法律统治，将人类抽离出与自然界和其他人的密切联系与共享天地，而将其投入以功利效率的工具理性为核心逻辑组织和运作的各个27

“系统世”中，人类身处自己给自己打造的机器般的“”中，既失温馨家园，又怎可得免恒久的焦虑？从赋予国家政府更多的保障福利职能，到重新看待宗教与科学关系、发挥信仰的功能，或以人本主义来平衡科学精神，直到重建公民社会与“共领”。然而，在个人主义和工具理性的内核基石上，这一切看来并未从根本上解决问题，人类的家园并未曾真正得以恢复，家园失落之痛和如影随形的普遍焦虑之境，至多只能说是稍有缓和而已。到了全球化阶段，情形变得更为复杂。借助全球流动性增长的各种媒介手段突破时空界限将全世界的人更近距离地聚拢在一起，经济市场、科学技术、科层组织这些系统世界以前所未有的速度更进一步和深入地侵吞蚕食人们的家园，大到各国，中到各地方、各种人群共同体，小到各个家庭，其所能提供的保护屏障一一被穿透，个体愈益深刻地被卷入其普遍的支配逻辑中。而焦虑中的人们也将逐渐明了，如果曾经是为了正当的梦想而宁愿舍弃家园、离家逐梦，那么，该到重新回家的时候了。因为，我们天性是社会的存在，我们决不可没有家园。我们不是简单地返回最初的家和家园。人类要往前走，我们不可能退回到过去的所在。现代化过程不可逆转，人类文明发展的长河不可能倒流。但是，我们的确需要不时地停下匆忙的脚步，反问和澄清这一切的初衷，明白有哪些我们要继续坚持，又有哪些我们必须纠正，哪怕需要为此付出十分艰巨的努力。之所以说我们正面临重建家园的重大机遇，在于焦虑的普遍性和日益被人们认识到的深沉性。如今，焦虑是普遍的、持续的、深刻的，不独属于某一个个人、某一个群体、某一个民族，而是全人类的。而且，我们既有的生活方式、存在状态，在客观上也越来越不可持续。我们绝不可能在不重建人类共同家园和不同人群的家园的条件下，继续指望多数人能够过上满意的生活。中华民族和中国人在重建家园中可以担负更大的责任，这既是由其历史的位置决定的，也是因其潜在的能量所注定的。当然，其中的中国知识分子，是去把握这位置和转化这能28

量的关键。在这方面，中国的知识分子需要更大的自觉性、勇气和信心，也需要创造力。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．我们家与家园之中面临诸多问题，在其中受到必要的呵护与照顾支持，免受恶意的伤害与敌意，获得安全感。B．我们为基本保障、生活条件、人与人之间的关系等而产生种种忧虑，正因为我们有“无家”的感觉，所以我们才感到没有安全、缺乏确定性等。C．我们天性是社会的存在，我们绝不能放弃家园，理应重新回家。我们曾经为了正当的梦想而舍弃、离开了家园。D我们生存状态在客观上越来越不可持续我们可重建人类共同家园和不同人群的家园，让他们都过上满意的生活。解析：A项混淆关系，根据原“我们不会遭受恶意的伤害甚至不会受到敌意”，原文为递进关系，而A项为并列关系。B项，根据原文“而当我们感到没有安全、缺乏确定性、得不到承认和肯定、体会不到信任与支持以及凡此诸般时，这不正是我们‘无’感觉吗”本项系因果倒置D项“让他们都过上满意的生活”有误原文的表述是让多数人能过上满意的生活”。答案：C★2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是)A章第一段以平实的语言向我们阐释了什么是“无家”的感觉以及“家园”可以带给我们的精神照顾。B．文章第二段论证了从个人主义与工具理性的角度，人类并未从根本上解决失去家园的问题，家园未得以恢复，至多缓和家园失落之痛与如影随形的普遍焦虑之感这一问题。C．第三段采用了道理论证的方法，阐明了随着全球化步伐的加快，各种媒介手段让人类距离拉得更近，我们的家园正和经济市场、科学技术、科层组织这些系统世界相互融合这一现象。D．第四段论证了人类的发展是不可倒流，我们不能简单地返回最初的家园。如此不可逆转之势，我们需采取坚持与纠正的方法，对过去的行为进行必要反思这一观点。请按照“审→定→判”思维流程解答本题。第一步：审(审选项，找关键点)。29

第二步：定(定区间，找依据)。第三步：判(巧比较，准判断)。[范做答]C

“我们的家园正和经济市场、科学技术、科层组织这些系统世界相互融合误，应为“们的家园正被经济市场、科学技术、科层组织这些系统世界一步步侵吞蚕食”。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()现代的工业市场生产、大规模城市生活等割裂了人类与自然界之间的密切关系，人类身处机器般的“铁笼”之中，在失去家园的同时，还承受恒久的焦虑。B．全球化加快使各国、各地方、各种人群共同体、各个家庭失去保护屏障的功能的同时，人类个体被卷入了普遍的支配逻辑之中，焦虑的人们意识到要重建家园。C．当前我们正面临重建家园的重大机遇，主要在于焦虑的普遍性与深沉性，焦虑具有普遍、持续、深刻的特点，属于全人类，我们须为重建家园付出巨大努力。D由于历史的位置与潜在的能力决定了中华民族和中国人在重建家园中承担更大的责任。我们需更大的自觉性、勇气、创造力等去把握位置和转化能量。解析：根据原文“中国的知识分子需要更大的自觉性、勇气和信心，也需要创造力”D项混淆范围，不是“我们”，而是“中国的知识分子”。答案：D【强化训练】4．下列对文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章一段提出家园失落的焦虑，二、三段分析我们的家园是怎样失落的，第四段强调我们已不能简单地重返最初的家和家园，第五段号召知识分子要担负责任重建家园。B．文章从人类工业化进程和全球化阶段两个方面审视家园失落的过程，并较深入地阐述了后一个方面。C．文章在论证中阐释了我们正面临重建家园的重大机遇的原因，彰显了立足人类未来发展的重大问题。30

D．对于家园的失落，作者并没有简单地将其理解为某个人、某个群体或某个民族，而是上升到全人类的高度，认为这是“时代的病症”，需要全人类来思考和解决。解析：文中看，对于两个方面行文中并没偏向哪一方面，故“较深入地阐述了后一个方面”不正确。答案：B授课提示：对应学生用书第页课时作业一)论述类文本阅读一)一、阅读下面的文字，完成1～3题。①“类命运共同体”念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？②观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“害、伊斯兰世界下一家”中国古代的“天下大”等观念。总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范。③们倡导的“类命运共同体”，其思想文化本来自传统和现代两部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代，“造人类命运共同”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述，等等，都是我们理解“人类31

命运共同”的重要思想本源。同时，这些思想也是“人类命运共同”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“主”价值观联盟等的重要依据。④往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含“类命运共同体”理念与它们的区别在于其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联合的高度来理解共同体。⑤得一提的是，我们今天倡导的“类命运共同体，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力量。⑥们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比，大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾，等等，这些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。⑦“造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国，将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来，共同克服当前面临的困难。(选自“中国社会科学网”，有删节)1．下列关原文内容的理解和分析，正确的一项是()A“人类命运共同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。32

B．直到今天，以一个假想敌为目标构建共同体的思想还影响着大国之间的外交政策，这值得辨别和警惕。C．马克思主义中包含着打造人类命运共同体的资源，这些资源在关于世界不平等和国际主义的论述中。D．人类命运共同体是一个开放的概念，不排斥其他文明，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。解析：A项，要解决华夏文明内部秩序”错误，原文第二段为“的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题”。B项，原文是“影响着个别大国的外交政策，此处扩大了范围C项“这些资源在关于世界不平等和国际主义的论述中”理解错误原文是马克思主义中有国际主义的论述，有关于界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造”的论述，这些都可以看成是“打造人类命运共同体的资源。答案：D2．下列对文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容，自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。B．第④⑤两段重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量，并顺势提出了实现这一理念的基本途径。C．第⑥段强调当今世界充满矛盾和冲突，意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺，需要克服很多困难，任重而道远。D文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性，令人更易理解和接受。解析：B，“顺势提出了实现这一理念的基本途径”无中生有，原文没有相关表述。答案：B3．根据原内容，下列说法不正确的一项是()A世界上早期的文明都有命运与共的政治思想但所强调构建的共同体是以假想或现实的敌人为目标的。B．中国古代有丰富的中外秩序资源，有一套处理中外关系的思想和实践做法，这是人类命运共同体的传统本源。C．建设人类命运共同体是全世界负责任的大国的共同目标，这一理想终将在不断解决33

矛盾的过程中逐步实现。D今天中国倡导的“人类命运共同体”并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源，但具有新意义。解析：C项，“建设人类命共同体是全世界负责任的大国的共同目标无中生有。答案：C二、阅读下面的文字，完成4～6题。①产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，是政坛言说的产物，与歌并不同源，但却有着歌的一些元素。不过，它们的联系不在文字形式而在音乐。在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为臣，言说内容自然也不能脱离政治，故诗一开始就承担着政治言说的特殊功能国•周语上》载厉王时的邵公说：天听政，使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”可见诗在西周时期的功能是补察政。周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作礼•孔子闲居》载孔子说：“之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉。”见，在周代，战国以前的人将诗看作是礼乐的一部分，诗所承载的是礼乐道德的价值取向。②则不同。早期的歌的本质是音乐，适合抒情而不适合言事。歌是一种大众表达情感意愿的形式，而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德，不可能用来教化百姓。因而，原有的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要。于是，有了“一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向“诗”的转变。③一转变，在“”之外确立了一种新的韵文形态，即诗的形态。这一形态与歌不同：一是它的本质不再是音乐而是“”二是诗一产生就被赋予了君臣关系政治言说的性质。这一性质，除决定“”最初作者主要应是朝廷的官员外，还确立了“诗”作为国家政治意识形态的工具性。因而，诗的言说主体的身份是朝廷官员而非普通百姓，言说的内容为政治而非个体的情感。三是诗多非即时即事的言说，多先为文字创作。且由于34

政治言说形式具有一定的规定性故诗句式齐整语成分和杂言较少《大雅④由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以适应着礼乐政治而产生的“诗”很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌音乐＋语言”这一形式。将诗与音乐结合，有助于提高诗的地位。另外，当时的书写工具不发达，借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用。诗与音乐融为一体，更有利于承担礼乐政治的职能。⑤过，即使是使用文字与音乐结合这一形式，诗也与歌不一样。歌的语言和音乐的融合是原生态的存在。歌产生时，音乐与语言是相伴相随的，没有音乐不能谓之歌。诗则是先有文字，后来配乐，用于仪式的演唱。由于诗纳入了周代“”系统，音乐和诗的对接才被固定下来，但配诗之乐是后来附加的。(选自赵辉《歌与诗的起源及原始功能异同删改4．下列对文内容的理解和分析，正确的一项是()A是坛言说的产物并为西周的礼乐政治服务起源于原始宗教仪式的歌不同源。B与歌虽然在原始功能上不同但诗却有歌的一些元素们的联系方式只在音乐。C．“歌”向“诗”的转变，是因为原有的歌在形式上不能满足通过礼乐教化臣民的需要。D．诗是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱，而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的。解析：A，“起源于原始宗教仪式的歌”于文无据；项，以偏概全，不光“在形式上更重要的是“在内容”，原文第二段表述为“有的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要”；D，“而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的”是不准确的，最后一段表述为“的语言和音乐的融合是原生态的存在。歌产生时，音乐与语言是相伴相随的，没有音乐不能谓之歌”。答案：B5．下列对文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章头一段提出本文的观点，诗是政坛言说的产物，与歌不同源，却有着歌的一35

些元素。B．第①段和第②段通过对比，分析了诗和歌不同的功能，早期诗的功能是补察时政，歌为抒情。C．文章③段以《大雅小雅》为例，分析了在“歌”之外确的诗的形态与歌的三个不同点。D．在文章的结尾，作者从语言和音乐关系角度，采用对比的手法，进一步区分了诗与歌的不同。解析：C项，“以《大雅雅》为例分析的不是诗与歌的三个不同点，只是分析了“诗多非即时即事的言说，多先为文字创作”一特点。是第三点的论据。答案：C6．根据原内容，下列说法不正确的一项是()A．诗在周言说主体的身份是朝廷官员，所以诗就具有了君臣关系政治言说的性质。B．从周代到战国以前，人们把诗看作是礼乐的一部分，因为它所承载的是礼乐道德的价值取向。C．早期的歌适合于抒发个体的情感，借助音乐可以使歌便于传播，更广泛地发挥教化的作用。D“诗”在继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐＋语言”这一形式后“诗”与音乐就开始结合起来。解析：C项把歌和音乐割裂开来是不正确的，根据原文第二“早期的歌的本质是音乐知这两者是一体的，另外借助音乐可以使“歌”便于传播，更广泛地发挥教化作用的是“诗”而不是“歌”。答案：C课时作业二)论述类文本阅读(二)授课提示：对应学生用书第269一、阅读下面的文字，完成1～3题。①中国，“”“理二字早在《尚书诗经经》等经典中出现过。伦理二字的合用，最早见于秦汉之际成书的《礼记约西汉初年，人们开始广泛使用“伦理”一词，以概括人与人之间的道德规范和伦理准则。所谓“畏伦”，指人类在面对具有必然性、神圣性的对象时所遵循的警示、规约自身言行的道德规范和伦理准则。“敬”36

体现的是一种人生态度和价值追求，它促使人们自强不”，有所作为“”显示的是一种警示的界限和自省的智慧，告诫人类应“德载物”。②当代法国哲学家保罗•里克尔从文化人类学的视阈分析了伦理的起源：“经由害怕不是经由爱，人类才进入伦理世界……由于它已经是伦理的畏惧，而不仅仅是肉体上的害怕，因此所畏惧的危险本身是伦理的。”在这意义上说，伦理包蕴着畏惧的内涵，敬畏伦理是在人类特有的敬畏感基础上产生的一种最基本的道德规范。③畏感不是与生俱来的自发情感，即是说它不是单纯依附在人与动物身上的自发的畏惧或恐惧的感觉，而是在社会中培养的人性情感。它是社会、文化、历史的产物，是一切善恶观念的基础。敬畏感也不是固定不变的，而是始终处于生成性过程之中。敬畏感不是愚昧、猥琐的代名词，而是人类拥有伦理智慧的象征。人类应该有所敬畏。没有敬畏感的时代是野蛮的时代，没有敬畏伦理规范的社会是无序的社会。对敬畏感的褒扬，并不意味着宣传愚昧与迷信、抹杀人的主体能动性，而是主张对人的主体性加以适度限制，即对人的狂妄浅薄、妄自尊大、不自量力等予以合理规约。自然规律和社会规律的客观必然性、不可抗拒性，使得人类有足够的理由去敬畏它，而不去冒犯和亵渎它。对必然性的敬重、遵循与敬重，有利于人类的发展、社会的和谐。对与人与生命攸关的神圣事物或力量的敬畏，不仅是人类的伦理义务和责任，而且是人类自身生命情感的内在诉求。④人类进化的历程中，敬畏伦理规范并警示着人们的思想和行为，是人类培养理想人格、安身立命的根本，从而对自然的合理演化、社会的有序发展、人类的文明进化起着积极的作用。东西方贤哲们大多都表达过他们的敬畏情。孔子“君子有三”，“三畏”首畏是“天”即对不可抗拒之必然性的敬畏；老子则表现出对生命本身的敬畏“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患！”德格尔认为：“畏之所畏就是世界本身。”正是出于敬畏之心、出于人性中蕴涵的与宇宙万物共生共荣的内在诉求，人们才崇奉被称为敬畏伦理的道德规范，并将拥有这种道德品格的人称为君子、圣37

贤。⑤和谐与秩序的追求是人性使然，这种追求使得人类必须对自身的言行进行约束和规范。这种追求就是康德对“上的灿烂星空、心中的道德律令”敬畏，就是中国哲人对“天人合”界的向往、对“慎”“其在己者”崇尚，这种追求都凸显了敬畏伦理为人类自身立法的恢宏气象。(选自郭淑新、王建华《敬畏伦理与社会和谐删改1．下列关“敬畏伦理”的表述，正确的一项是()A．敬畏理这一概念最早出现在秦汉之际并大约在西汉初年被中国人广泛使用。B．敬畏伦理指人类自然形成的用来警示与规约自身言行的道德规范和伦理准则。C．敬畏伦理中“敬”具有警示界限和自省智慧的特性故能告诫人类应厚德载物。D．敬畏伦理从文化人类学角度看是在敬畏感基础上产生的一种最基本的道德规范。解析：A，错在“敬畏伦理”偷换概念，应该“伦理”；B，错在“人类自然形成的大范围，应该“人类在面对具有必然性、神圣性对象时形成的”；项，错在“敬”张冠李戴，应该是“畏”。答案：D2．下列对文论证的相关分析，不正确的一项是()A第①段首先叙述了中国古代经典对伦理的记载然后在此基础上解释了敬畏伦理的概念；第②段进一步引述保罗•里克尔的话，从文化人类学的角度分析敬畏伦理的起源。B．第③段承上文意首先评介了敬畏感的本质内涵与属性，指出它是在人类社会中培养的人性情感等，然后深入地论述了人类具有敬畏感的必要性，肯定人类应该有所敬畏。C．第④段承上文意首先从人类进化角度说明了敬畏伦理的必要性，指出它具有规范并警示人们思想行为等作用，然后引述东西方哲人的言论，进一步说明敬畏的重要性。D第⑤段首先提出了追求和谐与秩序是人性使然的看法然后借康德和中国哲人言论来解释这种追求，指出这追求凸现着敬畏伦理，从而水到渠