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高考语文作文800字
★高考语文真题作文1
中国,华夏民族的家园。上承炎黄子孙的山脉,薪火相传;走到今日,中国人依旧坚守着以和为贵的理念,立足国内,由向世界,追求万物共荣之境。
和谐,首先是城市与乡村的和谐。英国诗人库伯曾说:“上帝制造了乡村,人类制造了城市。”而在现代化建设高速进展的今日,乡村的文化与生态机制日渐脆弱。于是,“秀丽乡村”概念应运而生,中国人发起了一场寻根之旅。上至国家领导人提出的“绿水青山,赛过金山银山”的口号,下至青年返乡潮的消失,“秀丽乡村”是中国实现和谐社会、走向现代化建设的关键一步。
而现代化建设的核心是人的现代化。有人评价,青年返乡建设“秀丽乡村”,是青年再造的推动力。改革开放以来,“北上广”是很多寒窗苦读的学子的幻想之地。城市,意味这机遇,也意味着胜利;乡村,则意味着贫困与落后。一位湖南扶贫青年曾惭愧地回应起自己回到农村老家后放出的狂言:“这里简直比上海落后一百年。”确实,如今的乡村景象是今非昔比,再也不见“蒹葭苍苍,白露为霜”之景,再也不见“黄发垂鬓,并怡然自乐”之景。但正因如此,乡村所隐藏的无穷潜力吸引着现代青年返乡造梦,大展鸿图。“秀丽乡村”建设,实现的不仅仅是城乡和谐,更是青年价值观念的进步,在乡村进展自己,在乡村制造价
值,实现乡村人与城市人的和谐共生。
和谐,不仅是本邦内部的和谐,更是万邦的和谐。老子有言:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故己为(几于)道。”中国兴起的一带一路建设,正是秉着“亲诚惠容,和谐万邦”的理念打造的广阔进展中国家共同富有之路。有人扬言这是“中国威逼”,其实达何尝不是在现今保守主义抬头、经济全球化受阻的国际形势下中国从深厚的历史文化中挖掘出来的、具有当代意义的治世理念呢?往西,接通哈萨克斯坦,直到巴基斯坦的瓜达尔港;上北,接蒙古、俄罗斯;向南,开老挝,经越南,至泰国。中国努力延长橄榄枝,通“一带一路”,打造人类命运共同体。
以和为贵,万物共荣。中国,通过打造秀丽乡村,实现城市与乡村内在机(肌)理的对接;通过建设一带一路,实现国与国之间经济、政治与文化命脉的连接。21世纪,请看中国和谐建设之路。
★高考语文真题作文2
何须浅碧深红色,自是花中第一流,桂花无己、无功、无名,所以拥有了三秋。受光于庭户见一堂,受光于天下照四方,阳光放开胸怀,拥有了全世界;人打开门窗,才会永久行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传播和践行的眼界格局说--眼界无穷世界宽!
花木因眼界不同而境界各异。墙角数枝梅,凌寒单独开是眼中布满自我的孤芳自赏,桀骜中透着孤寒,所以它只能绚烂一隅。草木知春不久归,百般红紫斗芳菲是满眼功名的你争我抢,主动进取中透着自我,所以它们只能哀叹春之归去。何须浅碧深红色,自是花中第一流是渡人渡己的物我合一,平和淡然中洋溢着高尚与豁达,所以桂花与秋永久。它不将群芳争艳视为进取,也不将自我封闭视为高洁,而是将全部精神用于酝酿:每一粒花都分散了秋之精华,每呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热忱地唱歌有三秋桂子,十里荷花?为什么人们殷切地期望蟾宫折桂?由于桂花是深深体会秋之真谛的哲人,是肤浅、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天,也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。受光于隙见一床,受光于窗见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方,原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时,它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键:所受者小,所见者浅;所受者大,则所见者博。满意于一米阳光的人怎能体会真正的光明与暖和;睁开双眼看世界才能拥抱时代,拥抱世界。
杜甫说会当凌绝顶,一览众山小;王安石说不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层;庄子笔下望洋向若而叹的河伯,用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子,井底之蛙与东海之鳖,还有抟扶摇羊角而上的大鹏汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳,社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见,秀成了规定动作:秀颜值,秀财宝;秀孩子,秀爱人;秀仁善,秀孝顺!究竟是要彰显对方,还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻,爱护自己成了必修课:不与生疏人说话是爱护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;世界那么大的诱惑敌不过社会布满陷阱的恫吓!究竟是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色,是落霞成就了孤鹜,还是秋水彰显了长天?问汝平生功业,黄州惠州儋州,是苏轼成就了赤壁与黄州,还是命运与历史成就了大师?我想,成熟的人肯定能给出正确的答案:拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为眼界无穷世界宽。
★高考语文真题作文3
冷静下来认真想想,包涵作为一种文化看法,对于大多数和善之人是比较简单做到的。只要不是极端分子,对不同宗教、民族、文化抱有敬重、理解、取共存共荣的看法,推己及人,可以说是人之常情。日前看凤凰卫视节目,净空法师讲“同体大悲,无缘大慈”,方知佛教对世界的理解、对文化多样性、生态多样性的体认远早于环保主义、远甚于学问分子。认为包括矿物质在内,石块和水,世界万物都是活的,有生命、有情感的!于是,宗教圣地往往草木葱郁、生气勃勃。
包涵之难,其实难在人生哲学上。例如,包涵人的缺点。我始终觉得我算是独特情温柔、比较能够接受别人的人。恰如不挑剔、无独特的口味,无论南方北方的饮食,酸甜苦辣,臭不行闻,均能得其妙而食之。但年龄渐长,发觉自己的耐烦竟大不如前,对不能闻道的同学难免火冒三丈,甚至恶颜相向,说明自己修养缺乏,修炼不够。
中国的词语之妙,在于它内涵冗杂,难以穷尽,而且可以向正反两个方向延拓。因此,在生活的语境中,包涵不仅意味着平和、宽容,也常常与另一类看法混淆:不必较真,眼开眼闭,难得糊涂,吃亏是福等等,指向忍让、苟且、退守、犬儒主义的看法,即所谓的“包涵”。虽然随着生活的磨砺和阅历的增长,自己早已超越“愤青”心态,知道世事多不平,不能包打天下,也难以兼济天下;但在社会转型、价值失范的大环境中,面对重大是非和种.种怪事乱相,仍很难保持安静闲适、与我无关之心,难以随俗。由于人生还有另外一套价值准则:老实、正直、实话实说、义务教育“一个也不能少”……在这个意义上,包涵易而坚守难。因此想到,敢于生气、敢于坚守,或许也是一种包涵?当鲁迅说“绝不宽恕”时,他守护和包涵的,不是正义的价值吗?
★高考语文真题作文4
大海为很多条欢呼着的小河流绽开暖和的怀抱;宇宙为亿万座闪耀而调皮的星辰们撑起一片灿烂的星穹。而我们也可以拥有这样海纳百川,包罗万象的秀丽品质——包涵。
早晨一小缕阳光仓促地投向墙壁,在我面前划出一道炙热而浮躁的线。而我还睁着朦胧的睡眼与我妈斗嘴。窗外混乱的蝉鸣声又为这闷热的气氛升温。
妈妈把昨晚预备好的早餐塞进我的书包,又将每天一杯的牛奶推到我面前,一系列熟识的动作却在我眼中显得多余而繁琐。我很不屑,“不喝了。”您微笑地看着我说:“喝吧,肯定要保证你一上午的养分啊!”声音很轻,我没再拒绝。一口温热的牛奶缓缓滑过喉咙,流至心底,化成一片淡淡的暖和。
于是,一天的心情都很好,晚上,我和姐姐准备任凭在一家餐馆里吃点。负责为我们上菜的是位年轻的女生,就像一片嫩叶一般,她上菜时却很笨拙,所以她端上菜时姐姐总会用手掩一下她的皮包,这使得那女生更紧急,再一次捧上菜时,菜汁却如雨点般直淋而下,直接泼洒在姐姐本来洁白的皮包上,姐姐本能地站起来,阴雨的脸瞬间变成了欲雨的天,刚要发作,我便更快得站起来,温柔地对她说:“没事的,你不用担忧,”既而我又拍了拍她的肩膀。她如一只受惊的小犬,大气不敢出,悄悄擦桌子。我舒了一口气,又去劝慰她。这时,姐姐瞪着眼睛,口中鼓着气。我觉得她就像是一只气球,气装得过满,欲要爆炸,却又爆不了,看起来很辛苦。我告知她:“当你包涵别人的过失时,自己也会觉得无比放松。与别人争吵,自己也不会很兴奋。”
站在窗前,远眺远方,一种海阔天空的心情不自禁涌上心头。秋风吹过发梢,枯黄的叶子,悄悄的飘落在地。我想等到明年,春暖花开时,我心中的那棵小树上,又将孕育出千千万万片嫩绿的新叶来。
★高考语文真题作文5
我听过一个富豪小羽的发家史,看似简洁实则绝非偶然。
那是起于一种创新,对传统工艺的革新铺陈出光明的前景。创新是人类不竭的动力,历史的车辙转过时间的经纶,很多的事物被制造,被给予新生,也有很多的旧物被淘汰,被时代遗弃。推陈出新,就犹如物种的进化,就犹如工业革命,就犹如信息化产品的频频换代,是世界太过于正常的现象。物极必反,伪劣产品就是打击新锐的利器。那么最终成为一届富豪的小羽,是靠什么扭转局势的呢?
答曰:一为创新二为取舍是也。
所谓创新,小羽产业的兴起,是由于对工艺的创新;而扭转乾坤的关键,是对自身定位,产业结构的创新。通过试验个专利,一个新的产业平地而生;通过规范整个想要分蛋糕的人的市场,来促进产业的集体进展,树立自己的声望。
所谓取舍,试想,如果小羽只着眼于眼前的利益,又何尝能想到放弃独断,公开工艺,通过宏观的产业调控产业规章来实现致富呢?他舍弃了正版和专利的独断性,收获了名望、财宝和由技术者像领导者的完善蜕变。
想要胜利,要有从内部打破鸡蛋的士气,要学会创新,告辞固步自封。离离原上
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